অষ্টসাত্ত্বিক ভাব-ভক্তিরসামৃতসিন্ধু=২|৩|৪৬ হইতে এক তত্ব ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ➡️ http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/10/blog-post_7.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

 ꧁ অষ্টসাত্ত্বিক ভাব-ভক্তিরসামৃতসিন্ধু=২|৩|৪৬ হইতে এক তত্ব ꧂

       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/10/blog-post_7.html

          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

🏠Home Page🏠👇👇🙏👇👇📚PDF গ্রন্থ📚

🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

  ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র ꧂

       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/10/blog-post_23.html

          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

*সূদ্দীপ্ত-সাত্ত্বিক এই নাম যে "প্রলয়"।*

*নিত‍্যসিদ্ধ ভক্তে সে সূদ্দীপ্ত ভাব হয়।।*

*অধিরূঢ় ভাব যার,তার এ বিকার*।

*মনুষ‍্যের দেহে দেখি বড় চমৎকার।।*

*🌻সূদ্দীপ্ত=কৃষ্ণপ্রেমে দেহে যখন অশ্রু,কম্প,পুলক ইত‍্যাদি অষ্টসাত্ত্বিক ভাবের একটি বা দুটির বিকার দেখা যায়,তখন তাকে "ধূমায়িতা" বলে।আরও প্রবলভাবে দুটি বা তিনটি বিকার দেখা গেলে তাকে বলে জ্বলিতা।তিনটি বা চারটি ভাবের বিকার প্রবলতর ভাবে দেখা দিলে তাকে বলে দীপ্তা।পাঁচটি বা ছয়টি অথবা সবগুলি সাত্ত্বিক ভাবের উদয় হয়ে পরম-উৎকর্ষ লাভ করলে,তাকে বলে উদ্দীপ্তা। এই উদ্দীপ্ত সমস্ত সাত্ত্বিকভাব মহাভাবে পরমোৎকর্ষ লাভ করলেই তাকে বলে সূদ্দীপ্তভাব।*

*একদা ব‍্যক্তিমাপন্নাঃ পঞ্চ বা সর্ব এব বা।*

*আরূঢ়া পরমোৎর্কমুদ্দীপ্তা ইতি কীর্তিতাঃ।।*

*উদ্দীপ্তানাংভিদা এব সূদ্দীপ্তাঃ সন্তি কুত্রচিৎ।*

*সাত্ত্বিকাঃ পরমোৎকর্ষ কোটি মাত্রৈব বিভ্রতি।।*

         *(ভক্তিরসামৃতসিন্ধু=২|৩|৪৬)*

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

 ꧁ অষ্টসাত্ত্বিক ভাব-ভক্তিরসামৃতসিন্ধু=২|৩|৪৬ হইতে এক তত্ব ꧂

       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/10/blog-post_7.html

          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

*🌻অধিরূঢ়=মহাভাবের একটা স্তরের নাম অধিরূঢ়ভাব।এইভাব একমাত্র ব্রজগোপীগণেই সম্ভব,দ্বারকা মহিষীগণের পক্ষে এই মহাভাব একেবারে অসম্ভব।মহাভাব দুই রকম=রূঢ় ও অধিরূঢ়।যে মহাভাবে সাত্ত্বিক ভাবসকল উদ্দীপ্ত হয় তাকে রূঢ়ভাব বলে।আর যাতে রূঢ়ভাবের লক্ষণগুলি থেকে সাত্ত্বিকভাবগুলি কোন এক বিশিষ্ট দশা প্রাপ্ত হয়,তাকে অধিরূঢ় ভাব বলে।অধিরূঢ় মহাভাব আবার দুইরকম=মোদন ও মাদন।মোদনে শ্রীরাধা ও শ্রীকৃষ্ণ উভয়েই উদীপ্ত সাত্ত্বিকভাবময় সৌষ্ঠব ধারণ করেন।আর হ্লাদিনীসার প্রেম যদি রতি থেকে  আরম্ভ করে মহাভাব পর্যন্ত সমস্ত ভাবের উদ্গমে উল্লাসশীল হয়,তবে তাকে মাদন বলে।যা একমাত্র শ্রীরাধাতেই দেখা যায়।*

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇

🌐 https://drive.google.com/file/d/1BtRATpKKhU0Qc8I27dqKQT3vQdfRLwi0/view?usp=drivesdk

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               

 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️

꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂

নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 

                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ

              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*

              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে

              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*

    🙏💮শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী💮🙏

   শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ ( শ্রীশ্রীগৌর গম্ভীরা ), শ্রীধাম পুরী

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম🙏🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧