শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

৫০. রামায়ণ 🙏 তুলসী দাস ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📝 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/12/blog-post_55.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
            ꧁ ৫০. রামায়ণ 🙏 তুলসী দাস ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
       ꧁ রামায়ণ 🙏 তুলসী দাস 🙏 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
   ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*৫০ তুলসীদাস রামায়ণ*
~~~~~~~~~~~~~~
*🌻সীতাদেবীর আদেশ শিরোধার্য‍্য করে সিদ্ধিসকল সুখ,সম্পদ ও দেবলোকের ভোগবিলাস অতিথাশালায় উপস্থিত করে দিলেন। অতিথাশালার বিশ্রামের জায়গা দেখে  পাত্রপক্ষ ভীষণ ভীষণ খুশী হলেন। তাঁরা দেবলোকের সকল সুখের সমাহার দেখলেন। কিন্তু ঐশ্বর্য‍্যের গুপ্তরহস‍্য সকলেরই অজানাই রয়ে গেল।সকলেই তখন রাজর্ষি জনকের সুখ‍্যাতিতে মুখর।সীতাদেবীর ঐশ্বর্য‍্যের প্রভাব অন্তর্য‍্যামী রঘুনাথ জানতে পেরেছেন ; সীতাদেবীর মহিমা তাঁকে প্রসন্ন করল।পিতৃদেবের আগমন বার্তা দুইভাইকে অনুপম আনন্দ দিল।দুইভাইয়ের পিতৃদেবকে দর্শন করবার লালসা প্রবল হয়ে উঠেছিল কিন্তু সঙ্কোচ হেতু তাঁরা গুরু বিশ্বামিত্রের কাছে প্রকাশ করতে পারছিলেন না।মুনিবর এইকথা  জেনে মনে মনে সন্তুষ্ট হলেন।মুনি বিশ্বামিত্র দুইভাইকে বক্ষে টেনে আলিঙ্গন দান করলেন।অঙ্গে তাঁর তখন পুলক শিহরণ,তাঁর নয়নযুগলে প্রেমাশ্রু টলমল করতে লাগল।তখন তিনি রাম ও লক্ষ্মণকে নিয়ে সেই অতিথাশালার দিকে পা বাড়ালেন যেখানে মহারাজ দশরথ বসেছিলেন।যেন সরোবরই যেচে তৃষ্ণতার কাছে গমন করল।মহারাজ দূর হতে দেখতে পেলেন যে মুনিবর তাঁর সন্তানদের সঙ্গে তাঁর কাছেই আসছেন। আনন্দে দশরথ তখন যেন অতলস্পর্শী সুখ সাগরের সন্ধান পেয়ে গিয়েছিলেন।মহারাজ দশরথ ঋষিবরের শ্রীপাদপদ্মরজ বারে বারে মস্তকে ধারণ করে তাঁকে দন্ডবৎ প্রণাম নিবেদন করলেন।মুনি বিশ্বামিত্র তখন মহারাজকে ভূমি হতে তুলে আলিঙ্গন দান করলেন এবং আশীর্বাদ দিয়ে কুশল জিজ্ঞাসা করলেন।অতঃপর দুইভাইকে দন্ডবৎ প্রণাম করতে দেখে মহারাজ সুখ আর ধরে রাখতে পারছিলেন না।পুত্রদের তুলে বুকে জড়িয়ে ধরে তিনি সুদীর্ঘকালের অদর্শনজনিত দুঃসহ দুঃখ নিবারণ করতে চাইলেন ; মনে হল যেন মৃত ব‍্যক্তির আবার প্রাণের সঞ্চার হয়েছে।তারপর দুইভাই বশিষ্ঠদেবকে প্রণাম করলেন।পরম আনন্দে মুনিবর তাঁদের বক্ষে জড়িয়ে ধরলেন।অতঃপর সকল ব্রাহ্মণগণকে প্রণাম করে আশীর্বাদ লাভ করলেন।এইবার অনুজ শত্রুঘ্ন সঙ্গে ভরত শ্রীরামকে প্রণাম করলেন।রামচন্দ্র তাঁদের ভূমি থেকে তুলে আলিঙ্গন দান করলেন।লক্ষ্মণকে দেখে অপর দুইভাই পরম আনন্দ অনুভূতি লাভ করলেন এবং প্রীতিপূর্বক আলিঙ্গন পাশে আবদ্ধ হলেন।তদনন্তর কৃপানিধি রামচন্দ্র সবিনয়ে অযোধ‍্যার প্রজাগণ,পরিজন,জ্ঞাতি,যাচক,মন্ত্রী ও বন্ধুবান্ধবদের সঙ্গে যথোচিত প্রীতি বিনিময় করলেন।রামচন্দ্রকে সামনে দেখে বরযাত্রীদল যেন শান্তির অনুভূতি লাভ করলেন কারণ তখন তাদের সুদীর্ঘকাল বিরহজ্বালার নিরসন হয়েছিল।মহারাজ দশরথ তাঁর চার পুত্রের সান্নিধ‍্য উপভোগ করছিলেন, যেন তাঁর কাছে তাঁরা ধর্ম,অর্থ,কাম ও মোক্ষ রূপ হয়ে দেহধারণ করে উপস্থিত।এই দৃশ‍্য মিথিলার নরনারী সকলকেই বিশেষভাবে আনন্দ দান করল।সেই দৃশ্য দেখে দেবতাগণ পুষ্পবৃষ্টি করলেন আর দুন্দুভিবাদ‍্য সহকারে আনন্দ প্রকাশ করলেন,অপ্সরাগণ আনন্দে নৃত‍্যগীতাদি পরিবেশন করতে লাগলেন।*
*🙏বানান,ভল মার্জনীয়🙏*
              *ক্রমাগত*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
⬇️⬇️⬇️এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন ⬇️⬇️⬇️
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 

 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧


৫০. রামায়ণ 🙏 তুলসী দাস ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ➡️ http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/12/blog-post_55.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
            ꧁ ৫০. রামায়ণ 🙏 তুলসী দাস ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
       ꧁ রামায়ণ 🙏 তুলসী দাস 🙏 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
   ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*৫০ তুলসীদাস রামায়ণ*
~~~~~~~~~~~~~~
*🌻সীতাদেবীর আদেশ শিরোধার্য‍্য করে সিদ্ধিসকল সুখ,সম্পদ ও দেবলোকের ভোগবিলাস অতিথাশালায় উপস্থিত করে দিলেন। অতিথাশালার বিশ্রামের জায়গা দেখে  পাত্রপক্ষ ভীষণ ভীষণ খুশী হলেন। তাঁরা দেবলোকের সকল সুখের সমাহার দেখলেন। কিন্তু ঐশ্বর্য‍্যের গুপ্তরহস‍্য সকলেরই অজানাই রয়ে গেল।সকলেই তখন রাজর্ষি জনকের সুখ‍্যাতিতে মুখর।সীতাদেবীর ঐশ্বর্য‍্যের প্রভাব অন্তর্য‍্যামী রঘুনাথ জানতে পেরেছেন ; সীতাদেবীর মহিমা তাঁকে প্রসন্ন করল।পিতৃদেবের আগমন বার্তা দুইভাইকে অনুপম আনন্দ দিল।দুইভাইয়ের পিতৃদেবকে দর্শন করবার লালসা প্রবল হয়ে উঠেছিল কিন্তু সঙ্কোচ হেতু তাঁরা গুরু বিশ্বামিত্রের কাছে প্রকাশ করতে পারছিলেন না।মুনিবর এইকথা  জেনে মনে মনে সন্তুষ্ট হলেন।মুনি বিশ্বামিত্র দুইভাইকে বক্ষে টেনে আলিঙ্গন দান করলেন।অঙ্গে তাঁর তখন পুলক শিহরণ,তাঁর নয়নযুগলে প্রেমাশ্রু টলমল করতে লাগল।তখন তিনি রাম ও লক্ষ্মণকে নিয়ে সেই অতিথাশালার দিকে পা বাড়ালেন যেখানে মহারাজ দশরথ বসেছিলেন।যেন সরোবরই যেচে তৃষ্ণতার কাছে গমন করল।মহারাজ দূর হতে দেখতে পেলেন যে মুনিবর তাঁর সন্তানদের সঙ্গে তাঁর কাছেই আসছেন। আনন্দে দশরথ তখন যেন অতলস্পর্শী সুখ সাগরের সন্ধান পেয়ে গিয়েছিলেন।মহারাজ দশরথ ঋষিবরের শ্রীপাদপদ্মরজ বারে বারে মস্তকে ধারণ করে তাঁকে দন্ডবৎ প্রণাম নিবেদন করলেন।মুনি বিশ্বামিত্র তখন মহারাজকে ভূমি হতে তুলে আলিঙ্গন দান করলেন এবং আশীর্বাদ দিয়ে কুশল জিজ্ঞাসা করলেন।অতঃপর দুইভাইকে দন্ডবৎ প্রণাম করতে দেখে মহারাজ সুখ আর ধরে রাখতে পারছিলেন না।পুত্রদের তুলে বুকে জড়িয়ে ধরে তিনি সুদীর্ঘকালের অদর্শনজনিত দুঃসহ দুঃখ নিবারণ করতে চাইলেন ; মনে হল যেন মৃত ব‍্যক্তির আবার প্রাণের সঞ্চার হয়েছে।তারপর দুইভাই বশিষ্ঠদেবকে প্রণাম করলেন।পরম আনন্দে মুনিবর তাঁদের বক্ষে জড়িয়ে ধরলেন।অতঃপর সকল ব্রাহ্মণগণকে প্রণাম করে আশীর্বাদ লাভ করলেন।এইবার অনুজ শত্রুঘ্ন সঙ্গে ভরত শ্রীরামকে প্রণাম করলেন।রামচন্দ্র তাঁদের ভূমি থেকে তুলে আলিঙ্গন দান করলেন।লক্ষ্মণকে দেখে অপর দুইভাই পরম আনন্দ অনুভূতি লাভ করলেন এবং প্রীতিপূর্বক আলিঙ্গন পাশে আবদ্ধ হলেন।তদনন্তর কৃপানিধি রামচন্দ্র সবিনয়ে অযোধ‍্যার প্রজাগণ,পরিজন,জ্ঞাতি,যাচক,মন্ত্রী ও বন্ধুবান্ধবদের সঙ্গে যথোচিত প্রীতি বিনিময় করলেন।রামচন্দ্রকে সামনে দেখে বরযাত্রীদল যেন শান্তির অনুভূতি লাভ করলেন কারণ তখন তাদের সুদীর্ঘকাল বিরহজ্বালার নিরসন হয়েছিল।মহারাজ দশরথ তাঁর চার পুত্রের সান্নিধ‍্য উপভোগ করছিলেন, যেন তাঁর কাছে তাঁরা ধর্ম,অর্থ,কাম ও মোক্ষ রূপ হয়ে দেহধারণ করে উপস্থিত।এই দৃশ‍্য মিথিলার নরনারী সকলকেই বিশেষভাবে আনন্দ দান করল।সেই দৃশ্য দেখে দেবতাগণ পুষ্পবৃষ্টি করলেন আর দুন্দুভিবাদ‍্য সহকারে আনন্দ প্রকাশ করলেন,অপ্সরাগণ আনন্দে নৃত‍্যগীতাদি পরিবেশন করতে লাগলেন।*
*🙏বানান,ভল মার্জনীয়🙏*
              *ক্রমাগত*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
⬇️⬇️⬇️এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন ⬇️⬇️⬇️
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 

 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧


নিত্যানন্দময় বৈদিক সংস্কৃতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী গোপীশরণ দাস 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/12/blog-post_67.html

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
             ꧁ নিত্যানন্দময় বৈদিক সংস্কৃতি ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
      ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী গোপীশরণ দাস  ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
     ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী গোপীশরণ দাস  ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*নিত্যানন্দময়_বৈদিক-সংস্কৃতি।*
 *বেদ-সংহিতা* :- সকল জীবের হিতের জন্য আবির্ভূত বলে বেদ কে সংহিতা বলা হয়।
সাধনার সিদ্ধাবস্থায় অন্তকরণ পরিশুদ্ধ হলে, সেই বিশুদ্ধ চিত্তে মন্ত্র দর্শন হয় । যে সমস্ত ঋষিগণ  সাধন বলে মন্ত্র দর্শন পান, তাদের  *মন্ত্রদ্রষ্টা*  ঋষি বলা হয় । এ সমস্ত মন্ত্রদ্রষ্টা ঋষিদের নিকট শ্রবণ করে কণ্ঠ করতে হত বেদ প্রাচীনকালে ।

পরে, বেদ-সংহিতা চার ভাগে বিভক্ত হলেন ।

ঋকবেদ-সংহিতা:- সূক্ত আদি বর্ণিত হয়েছে ।মন্ত্রসংখ্যা-10589।

সামবেদ সংহিতা:-যে মন্ত্রের লয় তাল মাত্রা দ্বারা গান করা যায়, তাহা সামবেদে সন্নিবিষ্ট করা হয়েছে। ।মন্ত্রসংখ্যা-1893।

যজুর্বেদ-সংহিতা:-কৃষ্ণ ও শুক্ল ভেদে দ্বিবিধ । যজ্ঞের বিধি বা পদ্ধতি আদি নিরুপিত হয়েছে ।মন্ত্রসংখ্যা-1975 ।

অথর্ববেদ-সংহিতা:- এতে মারণ উচ্চাটন বশীকরণ, ভুত-প্রেত তাড়ান আদি বিলিখিত হয়েছে ।মন্ত্রসংখ্যা-5977।

চার বেদে মোট মন্ত্র-20,434 ।

পরবর্তীকালে মানুষের স্মৃতিশক্তি হ্রাস পেতে থাকায় ঋষিগণ ভাগ করে শিক্ষা দিতে লাগলেন ।
এভাবে সংহিতা, ব্রাহ্মণ, আরণ্যক, উপনিষদের উদ্ভব হল ।
এবার এক একজনকে এক একটি ভাগ শিক্ষা দিতে লাগলেন । তারা পরম্পরা ক্রমে সেই অংশই  অধ্যয়ন করতে লাগলেন । যেমন গোপথ-ব্রাহ্মণ, যজুর্বেদীয় ব্রাহ্মণ, দ্বীবেদী, ত্রিবেদী, চতুর্বেদী ইত্যাদি ।
এরপর লিখিত হল, তাল পাতা, ভূর্জপত্র ইত্যাদিতে ।এখন আর মুখস্থ করার প্রয়োজন রইল না। পুঁথি দেখেই সব কার্য সম্পন্ন হতে লাগল । এবার কোনও বংশ লোপ পেলে সেই পুঁথি ও লোপ পেতে লাগল । এভাবে বিশাল বেদ অনেকাংশে অবলুপ্ত হয়ে যায় । এখন যেটুকু পাওয়া যাচ্ছে সেটিও  একেবারে কিছু কম নয় ।
সংহিতা-পদ্য অংশ ।
ব্রাহ্মণ-গদ্য অংশ ।
আরণ্যক-গদ্য অংশ ।
উপনিষদ-দার্শনিক সিদ্ধান্ত সমূহ কে উপনিষদ বলা হয় ।

 *শ্রুতি* -গুরু মুখে শ্রবণ করে কণ্ঠ করতে হয় বলে শ্রুতি বলা হয় ।

 *স্মৃতি* -এককথায় আইনের গ্রন্থ ।দায়ভাক ও মিতাক্ষরা দুটি ভাগ আছে । কি কর্তব্য, কি অকর্তব্য, কি খাওয়া হবে, কি খাওয়া হবে না, কি অপরাধে কি দণ্ড, গৃহ নির্মাণের বিধি, গৃহস্থের কর্তব্য কি, সন্ন্যাসের নিয়ম কি ইত্যাদি স্মৃতি শাস্ত্রে বিশদ ভাবে নিরূপিত হয়েছে ।
শ্রুতি ও স্মৃতির বিরোধ হলে শ্রুতিরই প্রাধান্য হবে ।

বৈদিক ভাষা আদতে সংস্কৃত ভাষা নয় । ইহা ধ্যানগম্য সমাধি ভাষা ।ধীরে ধীরে ভাষা বিবর্তিত হতে লাগল। ইহা লক্ষ্যকরে পাণিনী সূত্র রচনা করে, নিয়ম বেঁধে দিলেন।এই সংস্কারের জন্য এই ভাষার নাম হয়ে যায় সংস্কৃত। আর এই নিয়ম গ্রন্থের নাম হয় ব্যাকরণ।
 
বেদের ভাষ্য করতে হলে বেদাঙ্গের জ্ঞান থাকতে হবে।বৈদিক সাহিত্যের শেষদিকে সংহিতা , ব্রাহ্মণ,  আরণ্যক ও উপনিষদের বাইরেও এক বিশাল সাহিত্য গড়ে উঠেছিল,  যার নাম বেদাঙ্গ ।। বেদ সঠিক ভাবে জানতে হলে বা বুঝতে হলে এই বেদাঙ্গের জ্ঞান অপরিহার্য এবং বাধ্যতামূলক ।। 
 বেদাঙ্গ কয়টি ও কি কি ?
উত্তর -- বেদাঙ্গ হলো ৬ টি ।। 
সেগুলি হলো 
1.  শিক্ষা - স্বরবর্ণাদি উচ্চারণ প্রকার যেখানে শিক্ষা দেওয়া হয়, তাহাকে শিক্ষা বলা হয় ।  

 2.কল্প- কল্পসূত্র চার প্রকার-শ্রৌতসূত্র- আশ্বলায়ন । গৃহ্যসূত্র- আশ্বলায়ন।ধর্মসূত্র-বৌধায়ন । শুল্বসূত্র-কাব্যায়ন । যজ্ঞের প্রয়োগবিধি ইহাতে বর্ণিত হয়েছে।

  3.নিরুক্ত -কঠিন বৈদিক শব্দের ব্যুত্পত্তি বোধক শাস্ত্র কে নিরুক্ত বলা হয়।যাস্ক রচিত নিরুক্তই শব্দের ব্যুত্পত্তি সম্পর্কে প্রথমতম গ্রন্থ।পণ্ডিতগণ এর রচনাকাল সম্পর্কে একমত হয়ে খৃষ্টপূর্ব 700 থেকে 500 অব্দের মধ্যে এর সময় নির্দেশ করেছেন।নিরুক্ত 3টি কাণ্ড ও 5টি অধ্যায়ে বিভক্ত। এতে প্রতিশব্দ, সমার্থক শব্দ, দেবতাদের নামের ব্যুত্পত্তি প্রভৃতি আলোচিত হয়েছে ।

4.ব্যাকরণ- পাণিনী ব্যাকরণ মুখ্য।এছাড়া ও কাত্যায়ন, পতঞ্জলী আদি আদি।শব্দের ব্যুত্পত্তি যেখানে শিক্ষা দেওয়া হয়, তাহাকে ব্যাকরণ বলা হয় ।

 5- ছন্দ-আচার্য পিঙ্গল দ্বারা রচিত ।অনুদাত্ত, উদাত্ত, স্বরিত।হ্রস্ব, দীর্ঘ, প্লুত ইত্যাদি মন্ত্রের বিভিন্ন প্রকার উচ্চারণ ভেদ,  মন্ত্র প্রতিপাদ্য যজ্ঞাদি আচ্ছাদনকারী  শাস্ত্রকে ছন্দশাস্ত্র বলা হয়।

 6- জ্যোতিষ । সৌরমণ্ডল এবং সময়ের জ্ঞান     যে শাস্ত্রে হয় তাহাকে জ্যোতিষশাস্ত্র বলে ৷ বৈদিক সাহিত্য যজুর্বেদের পরে আচার্য লগধ তৈরি করা বেদাঙ্গ জ্যোতিষে প্রধান বেদাঙ্গ সূত্র ধরা পড়ে। এতে আছে উত্তরায়ণ ও দক্ষিণায়ন, ঋতু পরিবর্তন,গ্রহণ, পূর্ণিমা ও অমাবস্যা নির্ণয়, চন্দ্র মাস গণনার নিয়মাবলী ইত্যাদি। জ্যোতিষের জটিল অঙ্ক বা আমরা যাকে জ্যোতিষি বলি, সেই বিদ্যা এসেছিল অনেক পরে।

বেদাঙ্গের এই ছয়টির যেকোনও একটির  জ্ঞান ব্যতিত আপনি বেদের ভাষ্য করতে গেলে আপনার ভুল হবেই । যারা বেদের উপরে কিছু লিখতে চান তারা অবশ্যই বেদাঙ্গ পড়বেন।

*"ন প্রতিমা অস্তি যস্য নাম মহদযশঃ৷"* 
(শুক্লযজুর্বেদ ৩২৷৩)

 *তাঁর কোন  প্রতিমা নেই* ' 
   কিছু তথাকথিত *আর্যসমাজের* পন্ডিতেরা বলে থাকেন যে বেদে প্রতিমা পূজার বিরোধীতা করা হয়েছে,তারা কথায় কথায় যর্জুবেদের একটা মন্ত্রের "ন তস্য প্রতিমা অস্তি" এই কথা বলে লাফালাফি করেন ।
 *‘ন প্রতিমা অস্তি যস্য নাম মহদযশঃ’ ৷* 
(শুক্লযজুর্বেদ ৩২৷৩)

বেদের এই মন্ত্রাংশটুকু তুলে ধরে দাবি করে যে মূর্তিপূজা বেদ বিরোধী ৷ আসুন বিবেচনা করা যাক তার এই দাবি কতটুকু যুক্তিসংগত ৷

প্রথমতঃ অভিধানে ‘প্রতিমা’ শব্দের দুই প্রকার অর্থ পাওয়া যায় ৷ যথা—
১)  মূর্তি, বিগ্রহ, ভাস্কর্য 
২) তুল্য করা, পরিমাণ করা, সাদৃশ্য।
এখন আমরা দেখব এই দুই প্রকার অর্থের মধ্যে কোনটি উক্ত মন্ত্রের অর্থ নির্ণয়ে যুক্তিযুক্ত ৷
(১) নং অর্থ গ্রহণ করলে উক্ত মন্ত্রের অর্থ দাড়ায়, ‘তাঁহার মূর্তি বা বিগ্রহ নাই যাঁহার নাম মহৎ যশ ৷’
একটু বিবেচনা করলেই বোঝা যাবে যে এই অর্থ মোটেই সংগত নয় ৷ কারণ মূর্তি কল্পনাই যদি যশস্বীদের যশের হানি করত তবে যতসব রাজা-মহারাজা, লাট, পন্ডিতদের, যে মূর্তি তৈরী আছে তা দুষ্কৃতির স্তম্ভ বলেই বিবেচিত হতো ৷ জগতে যশস্বী ব্যক্তিগণেরই মূর্তি বা ভাস্কর্য তৈরী করে রাখা হয়, হীন ব্যক্তির নয় ৷
(২) নং অর্থ অনুসারে, ‘তাঁহার তুলনা বা সাদৃশ্য নাই যাঁহার নাম মহৎ যশ ৷’
একথা কি যশস্বীকে বলা শোভা পায় না, যে ‘আপনার তুল্য আর কেহ নাই’ ? কোন কথাতে যশস্বী খুশি হবেন তা আপনারা স্বয়ং বিচার করে দেখুন ৷

চতুর্ব্বেদ ভাষ্যকার শ্রীদূর্গাদাস লাহিড়ী শর্ম্মণ একস্থানে লিখেছেন— “পাশ্চাত্য-শিক্ষিত অনেকে, পাশ্চাত্য দর্শন-বিজ্ঞানের যুক্তিজাল বিন্যস্ত করিয়া, আমাদের প্রতিমা-পূজা প্রভৃতিকে নিষ্ফল হেয় প্রতিপন্ন করিতে প্রয়াস পান ৷ কিন্তু সে তাহাদের বিষম ভ্রান্তি ৷ কেননা, ঐ প্রতিমা-পূজার মধ্য দিয়াই প্রতিমার যিনি লক্ষ্যস্থল, তাঁহার নিকট পৌছানো যায় ৷ সমুদ্র যে কি, তাহা কখনও দেখি নাই; অথবা সমুদ্র যে কি, তাহা জানি না; কিন্তু যদি আমি জানি, এই নদীতেই সমুদ্রের রূপকণা আছে, আর এই নদীস্রোতের অনুগমন করিলেই সমুদ্রে উপনীত হওয়া যায়; তাহাতে, তদনুরূপ কর্মের ফলে, সমুদ্র-দর্শন বা সমুদ্রে মিলন আমার পক্ষে সম্ভবপর হইয়া আসে না কি? এজন্যই বলিতে হয়— যাহার যে পথ নির্দিষ্ট আছে, তিনি সেই পথ দিয়াই অগ্রসর হইতে আরম্ভ করুন, অগ্রসর হইতে হইতেই কেন্দ্রস্থানে উপনীত হইতে পারিবেন ৷”
(সামবেদ সংহিতা, প্রথম ৩৪২ সাম দ্রষ্টব্য) ইতি।

 শ্রীকৃষ্ণদ্বৈপায়নবেদব্যাস এর পরে সংক্ষেপে বোঝার জন্য ব্রহ্মসূত্র প্রণয়ন করলেন।সেও কঠিন বোধকরে সকলের সহজবোধ্য করার জন্য গল্পাকারে *মহাভারত* রচনা করলেন।একে পঞ্চমবেদ মানা হয় । এরপরে আঠার পুরাণ প্রকট হলেন।

এসমস্ত গ্রন্থ শ্রীধামে নিত্য বিরাজমান যখন জীবের জন্য যার অর্থাত্ যে গ্রন্থের প্রয়োজন, সেই গ্রন্থ আবির্ভূত হন কোন ঋষির হৃদয়ে , তখন বলা হয় অমুক ঋষি এই গ্রন্থ রচনা করেছেন।আসলে সব গ্রন্থই নিত্য, ভগবানের মত, আগে ছিল, এখনও আছে, পরেও থাকবে ।
সব শেষে শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণ রচিত হয় । পদ্মপুরাণ উত্তরখণ্ড ও স্কন্দপুরাণ বৈষ্ণবখণ্ডে মাহাত্ম্য বর্ণিত হয়েছে ভাগবতের । এসব পুরাণ, শ্রীমদ্ভাগবতের আগেই রচিত হয়, তাহলে পরের রচিত ভাগবতের মাহাত্ম্য এতে কিভাবে বর্ণিত হল? এতেই প্রমাণিত হয় এসকল গ্রন্থ নিত্য।জীবের কল্যাণার্থ নেমে আসেন মর্ত্যলোকে কোন ঋষি মুনির মাধ্যমে।

এবার আসি প্রস্থানত্রয়ী-

1.বৈদিক প্রস্থান বা  শ্রুতি প্রস্থান- উপনিষদ।

2. স্মার্ত প্রস্থান বা স্মৃতি প্রস্থান-গীতা।

3. দার্শনিক প্রস্থান বা ন্যায় প্রস্থান-ব্রহ্ম সূত্র।

যে কেহ সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করতে চাইলে প্রস্থানত্রয়ীর ভাষ্য অবশ্যই করতে হবে ।

 *জয় নিতাই!*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
⬇️⬇️⬇️এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন⬇️⬇️⬇️
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

 
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
           ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী গোপীশরণ দাস ꧂
নিবাস-শ্রীশ্রীনিত্যানন্দ প্রভুর জন্মস্থান, একচক্রা, বীরভূম, পশ্চিমবঙ্গ। 
DEMOCRATIC NITYANANDA (Facebook Group) 👉 https://www.facebook.com/groups/1370545549769377/?ref=share
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧


নিত্যানন্দময় বৈদিক সংস্কৃতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী গোপীশরণ দাস 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/12/blog-post_67.html

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
             ꧁ নিত্যানন্দময় বৈদিক সংস্কৃতি ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
      ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী গোপীশরণ দাস  ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
     ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী গোপীশরণ দাস  ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*নিত্যানন্দময়_বৈদিক-সংস্কৃতি।*
 *বেদ-সংহিতা* :- সকল জীবের হিতের জন্য আবির্ভূত বলে বেদ কে সংহিতা বলা হয়।
সাধনার সিদ্ধাবস্থায় অন্তকরণ পরিশুদ্ধ হলে, সেই বিশুদ্ধ চিত্তে মন্ত্র দর্শন হয় । যে সমস্ত ঋষিগণ  সাধন বলে মন্ত্র দর্শন পান, তাদের  *মন্ত্রদ্রষ্টা*  ঋষি বলা হয় । এ সমস্ত মন্ত্রদ্রষ্টা ঋষিদের নিকট শ্রবণ করে কণ্ঠ করতে হত বেদ প্রাচীনকালে ।

পরে, বেদ-সংহিতা চার ভাগে বিভক্ত হলেন ।

ঋকবেদ-সংহিতা:- সূক্ত আদি বর্ণিত হয়েছে ।মন্ত্রসংখ্যা-10589।

সামবেদ সংহিতা:-যে মন্ত্রের লয় তাল মাত্রা দ্বারা গান করা যায়, তাহা সামবেদে সন্নিবিষ্ট করা হয়েছে। ।মন্ত্রসংখ্যা-1893।

যজুর্বেদ-সংহিতা:-কৃষ্ণ ও শুক্ল ভেদে দ্বিবিধ । যজ্ঞের বিধি বা পদ্ধতি আদি নিরুপিত হয়েছে ।মন্ত্রসংখ্যা-1975 ।

অথর্ববেদ-সংহিতা:- এতে মারণ উচ্চাটন বশীকরণ, ভুত-প্রেত তাড়ান আদি বিলিখিত হয়েছে ।মন্ত্রসংখ্যা-5977।

চার বেদে মোট মন্ত্র-20,434 ।

পরবর্তীকালে মানুষের স্মৃতিশক্তি হ্রাস পেতে থাকায় ঋষিগণ ভাগ করে শিক্ষা দিতে লাগলেন ।
এভাবে সংহিতা, ব্রাহ্মণ, আরণ্যক, উপনিষদের উদ্ভব হল ।
এবার এক একজনকে এক একটি ভাগ শিক্ষা দিতে লাগলেন । তারা পরম্পরা ক্রমে সেই অংশই  অধ্যয়ন করতে লাগলেন । যেমন গোপথ-ব্রাহ্মণ, যজুর্বেদীয় ব্রাহ্মণ, দ্বীবেদী, ত্রিবেদী, চতুর্বেদী ইত্যাদি ।
এরপর লিখিত হল, তাল পাতা, ভূর্জপত্র ইত্যাদিতে ।এখন আর মুখস্থ করার প্রয়োজন রইল না। পুঁথি দেখেই সব কার্য সম্পন্ন হতে লাগল । এবার কোনও বংশ লোপ পেলে সেই পুঁথি ও লোপ পেতে লাগল । এভাবে বিশাল বেদ অনেকাংশে অবলুপ্ত হয়ে যায় । এখন যেটুকু পাওয়া যাচ্ছে সেটিও  একেবারে কিছু কম নয় ।
সংহিতা-পদ্য অংশ ।
ব্রাহ্মণ-গদ্য অংশ ।
আরণ্যক-গদ্য অংশ ।
উপনিষদ-দার্শনিক সিদ্ধান্ত সমূহ কে উপনিষদ বলা হয় ।

 *শ্রুতি* -গুরু মুখে শ্রবণ করে কণ্ঠ করতে হয় বলে শ্রুতি বলা হয় ।

 *স্মৃতি* -এককথায় আইনের গ্রন্থ ।দায়ভাক ও মিতাক্ষরা দুটি ভাগ আছে । কি কর্তব্য, কি অকর্তব্য, কি খাওয়া হবে, কি খাওয়া হবে না, কি অপরাধে কি দণ্ড, গৃহ নির্মাণের বিধি, গৃহস্থের কর্তব্য কি, সন্ন্যাসের নিয়ম কি ইত্যাদি স্মৃতি শাস্ত্রে বিশদ ভাবে নিরূপিত হয়েছে ।
শ্রুতি ও স্মৃতির বিরোধ হলে শ্রুতিরই প্রাধান্য হবে ।

বৈদিক ভাষা আদতে সংস্কৃত ভাষা নয় । ইহা ধ্যানগম্য সমাধি ভাষা ।ধীরে ধীরে ভাষা বিবর্তিত হতে লাগল। ইহা লক্ষ্যকরে পাণিনী সূত্র রচনা করে, নিয়ম বেঁধে দিলেন।এই সংস্কারের জন্য এই ভাষার নাম হয়ে যায় সংস্কৃত। আর এই নিয়ম গ্রন্থের নাম হয় ব্যাকরণ।
 
বেদের ভাষ্য করতে হলে বেদাঙ্গের জ্ঞান থাকতে হবে।বৈদিক সাহিত্যের শেষদিকে সংহিতা , ব্রাহ্মণ,  আরণ্যক ও উপনিষদের বাইরেও এক বিশাল সাহিত্য গড়ে উঠেছিল,  যার নাম বেদাঙ্গ ।। বেদ সঠিক ভাবে জানতে হলে বা বুঝতে হলে এই বেদাঙ্গের জ্ঞান অপরিহার্য এবং বাধ্যতামূলক ।। 
 বেদাঙ্গ কয়টি ও কি কি ?
উত্তর -- বেদাঙ্গ হলো ৬ টি ।। 
সেগুলি হলো 
1.  শিক্ষা - স্বরবর্ণাদি উচ্চারণ প্রকার যেখানে শিক্ষা দেওয়া হয়, তাহাকে শিক্ষা বলা হয় ।  

 2.কল্প- কল্পসূত্র চার প্রকার-শ্রৌতসূত্র- আশ্বলায়ন । গৃহ্যসূত্র- আশ্বলায়ন।ধর্মসূত্র-বৌধায়ন । শুল্বসূত্র-কাব্যায়ন । যজ্ঞের প্রয়োগবিধি ইহাতে বর্ণিত হয়েছে।

  3.নিরুক্ত -কঠিন বৈদিক শব্দের ব্যুত্পত্তি বোধক শাস্ত্র কে নিরুক্ত বলা হয়।যাস্ক রচিত নিরুক্তই শব্দের ব্যুত্পত্তি সম্পর্কে প্রথমতম গ্রন্থ।পণ্ডিতগণ এর রচনাকাল সম্পর্কে একমত হয়ে খৃষ্টপূর্ব 700 থেকে 500 অব্দের মধ্যে এর সময় নির্দেশ করেছেন।নিরুক্ত 3টি কাণ্ড ও 5টি অধ্যায়ে বিভক্ত। এতে প্রতিশব্দ, সমার্থক শব্দ, দেবতাদের নামের ব্যুত্পত্তি প্রভৃতি আলোচিত হয়েছে ।

4.ব্যাকরণ- পাণিনী ব্যাকরণ মুখ্য।এছাড়া ও কাত্যায়ন, পতঞ্জলী আদি আদি।শব্দের ব্যুত্পত্তি যেখানে শিক্ষা দেওয়া হয়, তাহাকে ব্যাকরণ বলা হয় ।

 5- ছন্দ-আচার্য পিঙ্গল দ্বারা রচিত ।অনুদাত্ত, উদাত্ত, স্বরিত।হ্রস্ব, দীর্ঘ, প্লুত ইত্যাদি মন্ত্রের বিভিন্ন প্রকার উচ্চারণ ভেদ,  মন্ত্র প্রতিপাদ্য যজ্ঞাদি আচ্ছাদনকারী  শাস্ত্রকে ছন্দশাস্ত্র বলা হয়।

 6- জ্যোতিষ । সৌরমণ্ডল এবং সময়ের জ্ঞান     যে শাস্ত্রে হয় তাহাকে জ্যোতিষশাস্ত্র বলে ৷ বৈদিক সাহিত্য যজুর্বেদের পরে আচার্য লগধ তৈরি করা বেদাঙ্গ জ্যোতিষে প্রধান বেদাঙ্গ সূত্র ধরা পড়ে। এতে আছে উত্তরায়ণ ও দক্ষিণায়ন, ঋতু পরিবর্তন,গ্রহণ, পূর্ণিমা ও অমাবস্যা নির্ণয়, চন্দ্র মাস গণনার নিয়মাবলী ইত্যাদি। জ্যোতিষের জটিল অঙ্ক বা আমরা যাকে জ্যোতিষি বলি, সেই বিদ্যা এসেছিল অনেক পরে।

বেদাঙ্গের এই ছয়টির যেকোনও একটির  জ্ঞান ব্যতিত আপনি বেদের ভাষ্য করতে গেলে আপনার ভুল হবেই । যারা বেদের উপরে কিছু লিখতে চান তারা অবশ্যই বেদাঙ্গ পড়বেন।

*"ন প্রতিমা অস্তি যস্য নাম মহদযশঃ৷"* 
(শুক্লযজুর্বেদ ৩২৷৩)

 *তাঁর কোন  প্রতিমা নেই* ' 
   কিছু তথাকথিত *আর্যসমাজের* পন্ডিতেরা বলে থাকেন যে বেদে প্রতিমা পূজার বিরোধীতা করা হয়েছে,তারা কথায় কথায় যর্জুবেদের একটা মন্ত্রের "ন তস্য প্রতিমা অস্তি" এই কথা বলে লাফালাফি করেন ।
 *‘ন প্রতিমা অস্তি যস্য নাম মহদযশঃ’ ৷* 
(শুক্লযজুর্বেদ ৩২৷৩)

বেদের এই মন্ত্রাংশটুকু তুলে ধরে দাবি করে যে মূর্তিপূজা বেদ বিরোধী ৷ আসুন বিবেচনা করা যাক তার এই দাবি কতটুকু যুক্তিসংগত ৷

প্রথমতঃ অভিধানে ‘প্রতিমা’ শব্দের দুই প্রকার অর্থ পাওয়া যায় ৷ যথা—
১)  মূর্তি, বিগ্রহ, ভাস্কর্য 
২) তুল্য করা, পরিমাণ করা, সাদৃশ্য।
এখন আমরা দেখব এই দুই প্রকার অর্থের মধ্যে কোনটি উক্ত মন্ত্রের অর্থ নির্ণয়ে যুক্তিযুক্ত ৷
(১) নং অর্থ গ্রহণ করলে উক্ত মন্ত্রের অর্থ দাড়ায়, ‘তাঁহার মূর্তি বা বিগ্রহ নাই যাঁহার নাম মহৎ যশ ৷’
একটু বিবেচনা করলেই বোঝা যাবে যে এই অর্থ মোটেই সংগত নয় ৷ কারণ মূর্তি কল্পনাই যদি যশস্বীদের যশের হানি করত তবে যতসব রাজা-মহারাজা, লাট, পন্ডিতদের, যে মূর্তি তৈরী আছে তা দুষ্কৃতির স্তম্ভ বলেই বিবেচিত হতো ৷ জগতে যশস্বী ব্যক্তিগণেরই মূর্তি বা ভাস্কর্য তৈরী করে রাখা হয়, হীন ব্যক্তির নয় ৷
(২) নং অর্থ অনুসারে, ‘তাঁহার তুলনা বা সাদৃশ্য নাই যাঁহার নাম মহৎ যশ ৷’
একথা কি যশস্বীকে বলা শোভা পায় না, যে ‘আপনার তুল্য আর কেহ নাই’ ? কোন কথাতে যশস্বী খুশি হবেন তা আপনারা স্বয়ং বিচার করে দেখুন ৷

চতুর্ব্বেদ ভাষ্যকার শ্রীদূর্গাদাস লাহিড়ী শর্ম্মণ একস্থানে লিখেছেন— “পাশ্চাত্য-শিক্ষিত অনেকে, পাশ্চাত্য দর্শন-বিজ্ঞানের যুক্তিজাল বিন্যস্ত করিয়া, আমাদের প্রতিমা-পূজা প্রভৃতিকে নিষ্ফল হেয় প্রতিপন্ন করিতে প্রয়াস পান ৷ কিন্তু সে তাহাদের বিষম ভ্রান্তি ৷ কেননা, ঐ প্রতিমা-পূজার মধ্য দিয়াই প্রতিমার যিনি লক্ষ্যস্থল, তাঁহার নিকট পৌছানো যায় ৷ সমুদ্র যে কি, তাহা কখনও দেখি নাই; অথবা সমুদ্র যে কি, তাহা জানি না; কিন্তু যদি আমি জানি, এই নদীতেই সমুদ্রের রূপকণা আছে, আর এই নদীস্রোতের অনুগমন করিলেই সমুদ্রে উপনীত হওয়া যায়; তাহাতে, তদনুরূপ কর্মের ফলে, সমুদ্র-দর্শন বা সমুদ্রে মিলন আমার পক্ষে সম্ভবপর হইয়া আসে না কি? এজন্যই বলিতে হয়— যাহার যে পথ নির্দিষ্ট আছে, তিনি সেই পথ দিয়াই অগ্রসর হইতে আরম্ভ করুন, অগ্রসর হইতে হইতেই কেন্দ্রস্থানে উপনীত হইতে পারিবেন ৷”
(সামবেদ সংহিতা, প্রথম ৩৪২ সাম দ্রষ্টব্য) ইতি।

 শ্রীকৃষ্ণদ্বৈপায়নবেদব্যাস এর পরে সংক্ষেপে বোঝার জন্য ব্রহ্মসূত্র প্রণয়ন করলেন।সেও কঠিন বোধকরে সকলের সহজবোধ্য করার জন্য গল্পাকারে *মহাভারত* রচনা করলেন।একে পঞ্চমবেদ মানা হয় । এরপরে আঠার পুরাণ প্রকট হলেন।

এসমস্ত গ্রন্থ শ্রীধামে নিত্য বিরাজমান যখন জীবের জন্য যার অর্থাত্ যে গ্রন্থের প্রয়োজন, সেই গ্রন্থ আবির্ভূত হন কোন ঋষির হৃদয়ে , তখন বলা হয় অমুক ঋষি এই গ্রন্থ রচনা করেছেন।আসলে সব গ্রন্থই নিত্য, ভগবানের মত, আগে ছিল, এখনও আছে, পরেও থাকবে ।
সব শেষে শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণ রচিত হয় । পদ্মপুরাণ উত্তরখণ্ড ও স্কন্দপুরাণ বৈষ্ণবখণ্ডে মাহাত্ম্য বর্ণিত হয়েছে ভাগবতের । এসব পুরাণ, শ্রীমদ্ভাগবতের আগেই রচিত হয়, তাহলে পরের রচিত ভাগবতের মাহাত্ম্য এতে কিভাবে বর্ণিত হল? এতেই প্রমাণিত হয় এসকল গ্রন্থ নিত্য।জীবের কল্যাণার্থ নেমে আসেন মর্ত্যলোকে কোন ঋষি মুনির মাধ্যমে।

এবার আসি প্রস্থানত্রয়ী-

1.বৈদিক প্রস্থান বা  শ্রুতি প্রস্থান- উপনিষদ।

2. স্মার্ত প্রস্থান বা স্মৃতি প্রস্থান-গীতা।

3. দার্শনিক প্রস্থান বা ন্যায় প্রস্থান-ব্রহ্ম সূত্র।

যে কেহ সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করতে চাইলে প্রস্থানত্রয়ীর ভাষ্য অবশ্যই করতে হবে ।

 *জয় নিতাই!*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
⬇️⬇️⬇️এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন⬇️⬇️⬇️
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

 
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
           ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী গোপীশরণ দাস ꧂
নিবাস-শ্রীশ্রীনিত্যানন্দ প্রভুর জন্মস্থান, একচক্রা, বীরভূম, পশ্চিমবঙ্গ। 
DEMOCRATIC NITYANANDA (Facebook Group) 👉 https://www.facebook.com/groups/1370545549769377/?ref=share
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧


২২. শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়া দেবী ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন ➡️ http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/12/blog-post_46.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
              ꧁ ২২. শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়া দেবী ꧂
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র ꧂
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
          ꧁ শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়া দেবী 🙏 সূচীপত্র ꧂
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*২২🙏শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়া🙏*
/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
*🎎বর-যাত্রা ও শুভ বিবাহ🎎*
~~~~~~~~~~~~~~~~~
  *"নবদ্বীপবাসীর চরণে নমস্কার।*
*এ সব আনন্দ দেখিবারে শক্তি যার।।*
                    *(শ্রীচৈতন‍্য ভাগবত)*
*🌻সেই মহান্ লোকমন্ডলী সর্বপ্রথমেই সুরধূনী তীর অভিমুখে বরের চতুর্দোলের সঙ্গে সঙ্গে চলল।নানা বর্ণে চিত্রিত পতাকা হাতে,হাজার হাজার দীপাবলী নিয়ে,নানাবিধ বাদ‍্য বাজাতে বাজাতে,সে--ই জনসঙ্ঘ, ভাগীরথী তীরে এসে উপস্থিত হলেন।সঙ্গে বিদূষক,নর্তক,লক্ষ লক্ষ বালক,নানারকম রঙ্গ করতে করতে মহা-কৌতুকে সঙ্গে সঙ্গে নেচে চলেছে।নিমাইপন্ডিত গঙ্গার ঘাট বড় ভাল বসতেন।দিনের অধিকাংশ সময়ই তিনি গঙ্গাতীরে অতিবাহিত করতেন।তাই এই বিয়ের দিনেও সেখানে গিয়ে স্ব-দল বলে আমোদ প্রমোদ না করে থাকতে পারলেন না। শ্রীচৈতন‍্য ভাগবতে মহাপ্রভুর বিবাহের এই বর্ণনাটি অতি সুন্দররূপে চিত্রিত আছে।*
*প্রথমে বিজয় করিলেন গঙ্গাতীরে*।
*পূর্ণচন্দ্র ধরিলেন শিরের উপরে।।*
*সহস্র সহস্র দীপ লাগিল জ্বলিতে।*
*নানাবিধ বাজী সব লাগিল করিতে*।।
••••••• ••••••• •••••
••••••• ••••••• •••••
*প্রথমে আসিয়া গঙ্গাতীরে কথোক্ষণ।*
*করিলেন নৃত‍্য-গীত আনন্দ-বাজন।।*
*🌻অতঃপর সকলে মিলে গঙ্গাদেবীর উপর পুষ্পবৃষ্টি করতে লাগলেন এবং তাঁকে সকলে ভক্তিভরে প্রণাম করে নবদ্দীপে প্রদক্ষিণ করতে বহির্গত হলেন।*
*তবে পুষ্পবৃষ্টি করি গঙ্গা নমস্করি।*
*ভ্রমেণ কৌতুকে সর্ব নবদ্বীপপুরী*।।
*🌻যারা এই বিয়ের সাজ সজ্জা দেখছেন,তারাই বলছেন,অনেক বড় বড় বিয়ে দেখেছি,এমন জাঁকজমক বিয়ে ত কোনকালে দেখিনি।রাজপুত্রের বিয়েতেও বোধহয় এমন ধূম ধাম,এমন জাঁক হয় না।সুসজ্জিত চতুর্দোলের উপর বর-সাজে নিমাইচাঁদের মনমোহন অপরূপ রূপমাধুরী দর্শন করে কুল-ললনাগণ বলছেন,"আহা-হা" এমন রূপের মানুষ তো কখনও দেখি নাই।যদি কন‍্যা সম্প্রদান করতেই হয়,এমনি সর্বসুলক্ষণ সম্পন্ন বরেই দিতে হয়।সনাতন মিশ্রের ভাগ্য বড়ই সুপ্রসন্ন,তাই এমন সুপাত্র মিলেছে।*
*বড় বড় বিভা দেখিয়াছি লোকে বলে।*
*এমত সমৃদ্ধ নাহি দেখি কোন কালে।।*
•••••• •••••• •••••
•••••• •••••• •••••
*হেন বরে কন‍্যা নাহি পারিলাম দিতে।*
*আপনার ভাগ্য নাহি হইবে কেমতে।।*
                         *(শ্রীচৈঃ ভাঃ)*
*এইরূপে সমগ্র নবদ্বীপ নগরী পরিভ্রমণ করে নিমাইপন্ডিত স্বদল-বলে গোধূলী লগ্নে সনাতন মিশ্রের গৃহের দ্বারে এসে উপস্থিত হলেন।আহা,এখানেও মহা ধূম-ধাম।আলোকমালায় গৃহদ্বার ও প্রাঙ্গণ পরিশোভিত।নানাবিধ বাদ‍্য বাজছে, গৃহ-প্রাঙ্গণে ও দ্বারদেশে লোকে লোকারণ‍্য।বর গৃহদ্বারে উপস্থিত হইবা মাত্র চতুর্দিকে জয় জয়ধ্বনি উঠল।পুরনারীদের হুলুধ্বনিতে মিশ্রগৃহ-পূর্ণ হল।রাজপন্ডিত সনাতন মিশ্র স্বজন সঙ্গে এগিয়ে গিয়ে চতুর্দোলার কাছে এসে জামাতাকে অভ‍্যর্থনা করতে উপস্থিত হলেন।অতি সম্ভ্রমের সঙ্গে নিমাইচাঁদকে কোলে করে চতুর্দোলা হতে উঠিয়ে নিলেন*।
*গোধূলি সময় আসি প্রবেশ হইতে*।
*আইলেন রাজপন্ডিতের মন্দিরেতে।।*
*মহা জয় জয়কার লাগিল হইতে।*
*দুই বাদ‍্যভান্ড বাদে লাগিল বাজিতে।।*
*পরম সম্ভ্রমে রাজপন্ডিত আসিয়া*।
*দোলা হইতে কোলে করি বসাইলা নিয়া।।*
                            *(চৈঃভাঃ)*
*🙏মহাপ্রভুর শ্রীঅঙ্গ পরশে সনাতন মিশ্রের দেহ পবিত্র হ'ল,সর্ব অঙ্গ পুলকিত হ'ল,নয়নযুগল হতে আনন্দাশ্রু বর্ষণ হ'ল,তাঁর সুদুর্লভ মানব জনম সার্থক হ'ল।তিনি মনে মনে ভাবলেন শুভক্ষণে আমার মা বিষ্ণুপ্রিয়ার জন্ম হয়েছিল!জন্মদিনের কথা স্বপ্নবৎ তৎক্ষণাৎ মনে একবার উদিত হ'ল। কিন্তু মায়ার এমনি কৌশল তখনি আবার সব ভুলে গিয়ে বিয়ের আনন্দোৎসবে মেতে উঠলেন।*
*🙏বানান,ভুল মার্জনীয়🙏*
                     *ক্রমাগত*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



২২. শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়া দেবী ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন ➡️ http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/12/blog-post_46.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
              ꧁ ২২. শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়া দেবী ꧂
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র ꧂
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
          ꧁ শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়া দেবী 🙏 সূচীপত্র ꧂
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*২২🙏শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়া🙏*
/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
*🎎বর-যাত্রা ও শুভ বিবাহ🎎*
~~~~~~~~~~~~~~~~~
  *"নবদ্বীপবাসীর চরণে নমস্কার।*
*এ সব আনন্দ দেখিবারে শক্তি যার।।*
                    *(শ্রীচৈতন‍্য ভাগবত)*
*🌻সেই মহান্ লোকমন্ডলী সর্বপ্রথমেই সুরধূনী তীর অভিমুখে বরের চতুর্দোলের সঙ্গে সঙ্গে চলল।নানা বর্ণে চিত্রিত পতাকা হাতে,হাজার হাজার দীপাবলী নিয়ে,নানাবিধ বাদ‍্য বাজাতে বাজাতে,সে--ই জনসঙ্ঘ, ভাগীরথী তীরে এসে উপস্থিত হলেন।সঙ্গে বিদূষক,নর্তক,লক্ষ লক্ষ বালক,নানারকম রঙ্গ করতে করতে মহা-কৌতুকে সঙ্গে সঙ্গে নেচে চলেছে।নিমাইপন্ডিত গঙ্গার ঘাট বড় ভাল বসতেন।দিনের অধিকাংশ সময়ই তিনি গঙ্গাতীরে অতিবাহিত করতেন।তাই এই বিয়ের দিনেও সেখানে গিয়ে স্ব-দল বলে আমোদ প্রমোদ না করে থাকতে পারলেন না। শ্রীচৈতন‍্য ভাগবতে মহাপ্রভুর বিবাহের এই বর্ণনাটি অতি সুন্দররূপে চিত্রিত আছে।*
*প্রথমে বিজয় করিলেন গঙ্গাতীরে*।
*পূর্ণচন্দ্র ধরিলেন শিরের উপরে।।*
*সহস্র সহস্র দীপ লাগিল জ্বলিতে।*
*নানাবিধ বাজী সব লাগিল করিতে*।।
••••••• ••••••• •••••
••••••• ••••••• •••••
*প্রথমে আসিয়া গঙ্গাতীরে কথোক্ষণ।*
*করিলেন নৃত‍্য-গীত আনন্দ-বাজন।।*
*🌻অতঃপর সকলে মিলে গঙ্গাদেবীর উপর পুষ্পবৃষ্টি করতে লাগলেন এবং তাঁকে সকলে ভক্তিভরে প্রণাম করে নবদ্দীপে প্রদক্ষিণ করতে বহির্গত হলেন।*
*তবে পুষ্পবৃষ্টি করি গঙ্গা নমস্করি।*
*ভ্রমেণ কৌতুকে সর্ব নবদ্বীপপুরী*।।
*🌻যারা এই বিয়ের সাজ সজ্জা দেখছেন,তারাই বলছেন,অনেক বড় বড় বিয়ে দেখেছি,এমন জাঁকজমক বিয়ে ত কোনকালে দেখিনি।রাজপুত্রের বিয়েতেও বোধহয় এমন ধূম ধাম,এমন জাঁক হয় না।সুসজ্জিত চতুর্দোলের উপর বর-সাজে নিমাইচাঁদের মনমোহন অপরূপ রূপমাধুরী দর্শন করে কুল-ললনাগণ বলছেন,"আহা-হা" এমন রূপের মানুষ তো কখনও দেখি নাই।যদি কন‍্যা সম্প্রদান করতেই হয়,এমনি সর্বসুলক্ষণ সম্পন্ন বরেই দিতে হয়।সনাতন মিশ্রের ভাগ্য বড়ই সুপ্রসন্ন,তাই এমন সুপাত্র মিলেছে।*
*বড় বড় বিভা দেখিয়াছি লোকে বলে।*
*এমত সমৃদ্ধ নাহি দেখি কোন কালে।।*
•••••• •••••• •••••
•••••• •••••• •••••
*হেন বরে কন‍্যা নাহি পারিলাম দিতে।*
*আপনার ভাগ্য নাহি হইবে কেমতে।।*
                         *(শ্রীচৈঃ ভাঃ)*
*এইরূপে সমগ্র নবদ্বীপ নগরী পরিভ্রমণ করে নিমাইপন্ডিত স্বদল-বলে গোধূলী লগ্নে সনাতন মিশ্রের গৃহের দ্বারে এসে উপস্থিত হলেন।আহা,এখানেও মহা ধূম-ধাম।আলোকমালায় গৃহদ্বার ও প্রাঙ্গণ পরিশোভিত।নানাবিধ বাদ‍্য বাজছে, গৃহ-প্রাঙ্গণে ও দ্বারদেশে লোকে লোকারণ‍্য।বর গৃহদ্বারে উপস্থিত হইবা মাত্র চতুর্দিকে জয় জয়ধ্বনি উঠল।পুরনারীদের হুলুধ্বনিতে মিশ্রগৃহ-পূর্ণ হল।রাজপন্ডিত সনাতন মিশ্র স্বজন সঙ্গে এগিয়ে গিয়ে চতুর্দোলার কাছে এসে জামাতাকে অভ‍্যর্থনা করতে উপস্থিত হলেন।অতি সম্ভ্রমের সঙ্গে নিমাইচাঁদকে কোলে করে চতুর্দোলা হতে উঠিয়ে নিলেন*।
*গোধূলি সময় আসি প্রবেশ হইতে*।
*আইলেন রাজপন্ডিতের মন্দিরেতে।।*
*মহা জয় জয়কার লাগিল হইতে।*
*দুই বাদ‍্যভান্ড বাদে লাগিল বাজিতে।।*
*পরম সম্ভ্রমে রাজপন্ডিত আসিয়া*।
*দোলা হইতে কোলে করি বসাইলা নিয়া।।*
                            *(চৈঃভাঃ)*
*🙏মহাপ্রভুর শ্রীঅঙ্গ পরশে সনাতন মিশ্রের দেহ পবিত্র হ'ল,সর্ব অঙ্গ পুলকিত হ'ল,নয়নযুগল হতে আনন্দাশ্রু বর্ষণ হ'ল,তাঁর সুদুর্লভ মানব জনম সার্থক হ'ল।তিনি মনে মনে ভাবলেন শুভক্ষণে আমার মা বিষ্ণুপ্রিয়ার জন্ম হয়েছিল!জন্মদিনের কথা স্বপ্নবৎ তৎক্ষণাৎ মনে একবার উদিত হ'ল। কিন্তু মায়ার এমনি কৌশল তখনি আবার সব ভুলে গিয়ে বিয়ের আনন্দোৎসবে মেতে উঠলেন।*
*🙏বানান,ভুল মার্জনীয়🙏*
                     *ক্রমাগত*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



সনাতনী মূল গ্রন্থাবলী ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী গোপীশরণ দাস ➡️ http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/12/blog-post_17.html

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                   ꧁ সনাতনী মূল গ্রন্থাবলী ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
      ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী গোপীশরণ দাস  ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
     ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী গোপীশরণ দাস  ꧂
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ꧁ প্রভু নিত্যানন্দের সংক্ষিপ্ত লীলা 🙏 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
      ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী গোপীশরণ দাস ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧      
⬇️⬇️⬇️এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন⬇️⬇️⬇️

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*#সনাতনী মূল গ্রন্থাবলী।*

সনাতনী বন্ধুদের  অবগতির জন্য নিম্নে মূল গ্রন্থের তালিকা প্রদত্ত হল । *আপনাদের ছেলেমেয়েদের এইসব গ্রন্থ সম্বন্ধে অবহিত করান*। *ছোট থেকে শিশুদের যা শিক্ষা দেওয়া হয়, তা তার মেমরিতে দৃঢ়ভাবে ইনস্টল হয়ে যায় । তাই ছোট বেলা থেকেই তাদের ধর্ম সম্বন্ধে অভিজ্ঞ করে তুলুন । ধার্মিক সংস্কার না পেলে সন্তান কখনও পূর্ণাঙ্গ মানব হতে পারে না । যেটা আমাদের সনাতনীদের ভেতরে খুবই অভাব।ফলে অসদাচরণ, ধর্মান্তররণ, লাভজিহাদের শিকার, বৃদ্ধ কালে বাপ্ মাকে ভাত না দেওয়া, বৃদ্ধাশ্রমে পাঠানো ইত্যাদি হয় ।*

আমাদের আর্য সংস্কৃতি তথা বৈদিক সংস্কার কত মহান -

 *সত্যং বদ*      
 *ধর্মং চর* 
 *পিতৃদেব ভব* 
 *মাতৃদেব ভব* 
 *আচার্যদেব ভব* 
 *অতিথিদেব ভব* ।

শিশুকালে মেমরি ক্লিন থাকে, তাতে যা ইনস্টল করবেন তাই স্থায়ী হয়, পরে ভাইরাস ঢুকে গেলে পুরো মেমরি টা ঝাঁঝরা করে দেবে তখন আর কিচ্ছু হবে না ।😭😭
এজন্য সকল সনাতনী বন্ধুদের নিকট করবদ্ধ সানুনয় নিবেদন আপনারা সন্তানদের ধার্মিক সংস্কার দিন, নিজে সুখী থাকুন, নতুন প্রজন্মকে সুখী সুন্দর করে গড়ে তুলতে উদ্যোগী হন ।

আমাদের প্রথম আদি পুরুষ *মনু ও শতরূপা* ।মনুর সন্তান বলে আমাদের মানব বলা হয়।

(এটা হিন্দুর ছেলেকে জিজ্ঞাসা করলে কেউ বলতে পারবে না , কিন্তু মুসলমানের ছেলেকে জিজ্ঞাসা করার সঙ্গে সঙ্গে বলবে *হাওয়া-আদম* । এটাই পার্থক্য হিন্দু-মুসলমানের।)

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

#সনাতন হিন্দু ধর্মের মূল গ্রন্থসমূহ:

#বেদ ৪ টি- মন্ত্র সংখ্যা- ২০,৪৩৪ ।

১.ঋগবেদ. মন্ত্রসংখ্যা- ১০,৫৮৯ 
২.সামবেদ. মন্ত্রসংখ্যা- ১,৮৯৩ 
৩.যজু:বেদ. মন্ত্র সংখ্যা- ১,৯৭৫ 
৪.অথর্ববেদ. মন্ত্রসংখ্যা- ৫,৯৭৭

#উপবেদ ৪ টি. 
১. আয়ুর্বেদ. ২.ধনুর্বেদ. ৩.গন্ধর্ববেদ. ৪.অর্থশাস্ত্র.

#বেদাঙ্গ -৬ টি. 
১.শিক্ষা- পাণিনী 
২.কল্প- বিভিন্ন ঋষি সম্প্রদায় 
৩.ব্যাকরণ- পাণিনী. 
৪.নিরুক্ত- যাস্ক. 
৫.ছন্দ- পিঙ্গলাচার্য. 
৬.জ্যোতিষ- গর্ণ/লগধাচার্য।

#বেদের উপাঙ্গ-৪ টি. 
১.পুরাণ. ২.মীমাংসা. ৩.ন্যায়. ৪.ধর্মশাস্ত্র

#বেদের জ্ঞানকাণ্ড- ২ টি. 
১.আরণ্যক. ২.উপনিষদ.

#আরণ্যক - ৪ টি. ১.ঐতরেয়. ২.কৌষীতকী ৩.শতপথ ব্রাহ্মণ. ৪.ছান্দোগ্য.

#উপনিষদ -১২ টি. 
১.বৃহদারণ্যক মন্ত্র- ৪৩৫. 
২.ছান্দোগ্য,  মন্ত্র- ৬৬৮ 
৩.তৈত্তিরীয়, মন্ত্র- ৬৮. 
৪.ঐতরেয়, মন্ত্র- ৩৩ 
৫.ঈশোপনিষ, মন্ত্র- ১৮ 
৬.কেন উপনিষদ, মন্ত্র- ৩৫ 
৭.কঠো উপনিষদ-মন্ত্র ১১৯. 
৮.প্রশ্ন উপনিষদ-মন্ত্র ৬৭ 
৯.মুণ্ডকোপনিষদ-মন্ত্র ৬৫. 
১০.মাণ্ডুক্যউপনিষদ-মন্ত্র ১২ 
১১.শ্বেতাশ্বতর উপনিষদ. মন্ত্র. - ১১৩. 
১২.কৌষীতকী উপনিষদ মন্ত্র. - ৪৯.

#ষড়_দর্শন -৬ টি. 
১.সাংখ্যা দর্শন - মহর্ষি কপিল. 
২.যোগ দর্শন- পতঞ্জলি. 
৩.ন্যায় দর্শন - গৌতম. 
৪.বৈশেষিক দর্শন-কণাদ. 
৫.পূর্ব মীমাংসা - জৈমিনী. 
৬.উত্তর মীমাংসা বেদান্ত দর্শন- ব্যাসদেব.

#মীমাংসা - ২ টি. 
১.কর্ম মীমাংসা 
২.ব্রহ্ম মীমাংসা বা ব্রহ্মসূত্র.

#স্মৃতি_সংহিতা(সমাজ ব্যবস্থাপক শাস্ত্র) ২০টি 
১.মনু সংহিতা 
২.অত্রি সংহিতা. 
৩.বিষ্ণু সংহিতা. 
৪.হরিত সংহিতা. 
৫.যাজ্ঞবল্ক্য সংহিতা.
৬.পরাশর সংহিতা. 
৭.ব্যাস সংহিতা. 
৮.উশনা সংহিতা. 
৯.অঙ্গিরা সংহিতা. 
১০.যম সংহিতা. 
১১.অপস্তম্ভ সংহিতা 
১২.সম্বর্ত সংহিতা. 
১৩.কাত্যায়ন সংহিতা.
১৪.বৃহস্পতি সংহিতা. 
১৫.শঙ্খ সংহিতা 
১৬.লিখিত সংহিতা. 
১৭.দক্ষ সংহিতা. 
১৮.গৌতম সংহিতা. 
১৯.শতাতপ সংহিতা.
২০.বশিষ্ট সংহিতা.

#পুরাণ - ২ প্রকার,
১.মহাপুরাণ. 
২.উপ-পুরাণ.

#মহা_পুরাণ -১৮টি. 
১.ব্রহ্ম পুরাণ মন্ত্রসংখা-১০,০০০. 
২.শিব পুরাণ মন্ত্রসংখ্যা-২৪,০০০. 
৩.পদ্ম পুরাণ মন্ত্রসংখ্যা-৫৫,০০০. 
৪.বিষ্ণু পুরাণ মন্ত্রসংখ্যা-২৩,০০০. 
৫.ভাগবত মহাপুরাণ মন্ত্রসংখ্যা-১৮,০০০. 
৬.মার্কণ্ডেয় পুরাণ মন্ত্রসংখ্যা-৯,০০০. 
৭.অগ্নি পুরাণ মন্ত্রসংখ্যা-৫,৪০০.
৮.ভবিষ্যত  পুরাণ মন্ত্রসংখ্যা-১৪,৫০০.
৯.ব্রহ্মবৈবর্ত্ত পুরাণ মন্ত্রসংখ্যা-১৮ ,০০০. 
১০.মৎস্য  পুরাণ মন্ত্রসংখ্যা-১৪,০০০. 
১১.লিঙ্গ পুরাণ মন্ত্রসংখ্যা-১১,০০০. 
১২.বরাহ পুরাণ মন্ত্রসংখ্যা-২৪,০০০. 
১৩.কুর্ম্ম পুরাণ মন্ত্রসংখ্যা-১৭,০০০. 
১৪.গরুড় পুরাণ মন্ত্রসংখ্যা-১৯,০০০. 
১৫.ব্রহ্মান্ড পুরাণ মন্ত্রসংখ্যা-১২,০০০. 
১৬.নারদীয় পুরাণ মন্ত্রসংখ্যা-২৫,০০০ 
১৭.স্কন্ধ পুরাণ মন্ত্রসংখ্যা-৮১,১০১. 
১৮.বামন পুরাণ মন্ত্রসংখ্যা-১০,০০০.

#রামায়ণ.(মূল বাল্মিকী).

 #মহাভারত.

 #দেবী_ভাগবত(শাক্ত সম্প্রদায়)

#শ্রীমদ্ভাগবতগীতা মন্ত্রসংখ্যা-৭০০ শ্রেষ্ঠগ্রন্থ (৫ম বেদ)
 #শ্রীশ্রীচণ্ডী.মন্ত্রসংখ্যা-৭০০।

বৈষ্ণবীয়-

 #শ্রীমদ্ভাগবদ(বৈষ্ণব সম্প্রদায়)

#শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত।
#শ্রীচৈতন্যভাগবত।
#শ্রী চৈতন্য মঙ্গল।

#শ্রীহরিভক্তিবিলাস (শ্রীগোপালভট্ট গোস্বামী)

#ষট্ সন্দর্ভ.শ্রী জীব গোস্বামী ।
#ভক্তিরসামৃত সিন্ধু (রূপ গোস্বামী)

#বৃহত্ ভাগবতামৃত (সনাতন গোস্বামী)

#শ্রীশ্রীগোপাল চম্পু (শ্রীজীব গোস্বামী)

#শ্রীআনন্দবৃন্দাবন চম্পু ।(কবি কর্ণপুর গোস্বামী)

#ভক্তিরত্নাকর.(নরহরি চক্রবর্তী)

#প্রেম ভক্তিচন্দ্রিকা .
সমস্ত শাস্ত্রের সার নির্যাস । (নরোত্তম ঠাকুর).

শ্রীগৌড়ীয়বৈষ্ণব অভিধান।
 শ্রীগৌড়ীয়বৈষ্ণব জীবনী ।(প্রথম ও দ্বিতীয়)
শ্রীগৌড়ীয় বৈষ্ণব তীর্থ।

(সংগৃহীত)।
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
           ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী গোপীশরণ দাস ꧂
নিবাস-শ্রীশ্রীনিত্যানন্দ প্রভুর জন্মস্থান, একচক্রা, বীরভূম, পশ্চিমবঙ্গ। 
DEMOCRATIC NITYANANDA (Facebook Group) 👉 https://www.facebook.com/groups/1370545549769377/?ref=share
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧


এতে সদস্যতা: পোস্টগুলি (Atom)
adds