✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ *আপন ভজন পথ, তাতে হবে অনুরত,* ꧂
꧁ *ইষ্টদেব স্থানে লীলাগান।* ꧂
এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র ꧂
এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন
꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*আপন ভজন পথ,তাতে হবে অনুরত,*
*ইষ্টদেব স্থানে লীলাগান।*
*নৈষ্ঠিক ভজন এই,তোমারে কহিল ভাই,*
*হনুমান তাহাতে প্রমাণ।।*
*🌻শ্রীঠাকুরমহাশয় এখানে নৈষ্ঠিক (চিরকাল গুরুগৃহে বাস ও ব্রহ্মচর্য্য অবলম্বন পূর্বক অধ্যায়ী দ্বিজ) ভজনের কথা উল্লেখ করছেন।স্বীয় (নিজ) ভজনে এবং ভজনীয় ভগবানে নিষ্ঠা।প্রথমত ভজননিষ্ঠার কথা বলছেন="আপন ভজন পথ,তাতে হবে অনুরত,ইষ্টদেব স্থানে লীলাগান"।*
*স্বীয় ভজন পথে অনুরত(আসক্ত) থাকব। "নিষ্ঠা"অর্থ নৈশ্চল্য,নিষ্ঠার উদয়ে সবসময় ভজনে নিশ্চলভাবে স্থিতি হয়ে থাকে।সাধুমুখে হরিকথা শুনতে শুনতে অনর্থের অপগম(পলায়ন) ভজনে নিষ্ঠার উদয় হয়।শ্রীমদ্ভাগবতে বর্ণিত আছে,*
*শৃণ্বতাং স্বকথাঃ কৃষ্ণঃ পূণ্যশ্রবণকীর্তনঃ।*
*হৃদ্যন্তঃস্থো হ্যভদ্রাণি বিধুনোতি সুহৃৎ সতাম্।।*
*নষ্টপ্রায়েষ্বভদ্রেষু নিত্যং ভাগবতসেবয়া।*
*ভগবত্যুত্তমঃশ্লোকে ভক্তির্ভবতি নৈষ্ঠিকী।।*
*(১|২|১৭ও১৮)*
*🌻অর্থ্যাৎ সাধুগণের সুহৃৎ,পূণ্যময় শ্রবণ-কীর্তন ভগবান শ্রীকৃষ্ণ নিজ কথাশ্রবণকারীগণের হৃদয়ে প্রবিষ্ট (প্রবেশ) হয়ে অমঙ্গল অর্থ্যাৎ অনর্থাদি নাশ করে থাকেন।* *নিত্য ভাগবত সেবার দ্বারা অনর্থাদি (অমঙ্গলাদি)নষ্টপ্রায় হলে উত্তমশ্লোক শ্রীভগবানে নৈষ্ঠিকী ভক্তির উদয় হয়ে থাকে।* *অনর্থ দশায় লয়,বিক্ষেপ,অপ্রতিপত্তি,কষায় ও রসাস্বাদ এই পাঁচপ্রকার বিঘ্ন থাকার জন্য ভজনে নিষ্ঠার উদয় হতে দেখা যায় না।কীর্তন,শ্রবণ ও স্মরণকালে উত্তরোত্তর অধিক নিদ্রা উদগমের(উৎপত্তির)নাম "লয়"।* *ঐ কীর্তনাদিতে ব্যবহারিক বার্তার সম্পর্কই "বিক্ষেপ"।লয়,বিক্ষেপ না থাকলেও কখন কখন কীর্তনাদিতে অসামর্থের নামই "অপ্রতিপত্তি"।* *ক্রোধ,লোভ,গর্বাদির সংস্কারই "কষায়"।* *বিষয় সুখোদয়কালে কীর্তনাদিতে মনের অনভিনিবেশের নাম "রসাস্বাদ"।* *ভজনকালে এই বাধাগুলির অভাবই ভজনে নিষ্ঠা উৎপত্তির লক্ষণ।* *নিষ্ঠার উদয়ে সাধক সবসময় শ্রবণ কীর্তনাদি ভজন করেও শ্রান্তি ক্লান্তি বোধ করেন না।* *তাই নিজ ভজনপথে অনুরত হওয়াকেই বা নিরন্তর অনুরক্ত থাকাকেই নৈষ্ঠিক ভজন বলা হয়।* *এই নৈষ্ঠিক ভজনের মধ্যে ইষ্টদেব জায়গায় লীলাগান একটি অন্যতম ভজনাঙ্গ।* *এখানে ইষ্টদেব বলতে স্বাভীষ্ট অর্চাবিগ্রহ অথবা শ্রীগুরু বা তাদৃশ মহামহৎ বৈষ্ণব শ্রীহরির মতো আরাধ্য বলিয়া তাঁরাও ইষ্টদেব।তাঁদের সন্নিকটে (কাছে)স্বাভীষ্ট (বাঞ্জিত)ভগবদলীলাগান প্রেমলাভের অব্যভিচারী উপায়।*
*ভগবান তাঁর নিজ লীলাশ্রবণে সাতিশয় (অত্যাধিক)আনন্দ লাভ করে থাকেন।শ্রীবিল্বমঙ্গল ঠাকুরের শ্রীমুখে নিজ গুণানুবাদ শ্রবণে শ্রীকৃষ্ণ পরম আনন্দ পেয়ে স্বয়ং তাঁর কাব্যের নাম রেখেছিলেন ""শ্রীকৃষ্ণকর্ণামৃত""।* *শ্রীগুরুদেব এবং ভক্তমহানুভবগণেরও বিশেষ সেবা তাঁদেরকে শ্রীকৃষ্ণলীলাগান শোনানো।এই ভজনাঙ্গের দ্বারা শ্রীগুরু,বৈষ্ণব ও শ্রীভগবানের প্রসাদ লাভ হলে সাধকের আর কিছুই অলভ্য(অপ্রাপ্য)থাকে না।*
*ক্রমশ*
*অথবা "ইষ্টদেবস্থানে" বলতে শ্রীকৃষ্ণের লীলাস্থানে শ্রীবৃন্দাবনাদি ধামে বসবাস করে শ্রীকৃষ্ণের লীলাগান ভজনের একটি শ্রেষ্ঠ অঙ্গ।শ্রীবৃন্দাবনধাম শ্রীকৃষ্ণলীলার মহা উদ্দীপন ক্ষেত্র,এখানে হরিকথা-বক্তার মাঝে যেরকম শ্রীকৃষ্ণলীলারসের স্ফূর্তি হয়,এইরকম অন্যত্র কোথাও সম্ভবপর নয়।* *আবার ব্রজধামে তাদৃশ(সেইরূপ বা সেইরকম) শ্রীকৃষ্ণলীলাগানে ব্রজবাসী মহামহদগণের সেবা সুসম্পন্ন হয়ে থাকে,যার ফলে সাধক কোন অনির্বচনীয় পুরুষার্থলাভে কৃতার্থ হয়ে থাকেন।* *মদীয়(আমার) পরমারাধ্য শ্রীগুরুমহারাজ একদা(এককালে বা একসময়)বলেছিলেন, শ্রীহরিকথা দ্বারা শ্রীবৃন্দাবনবাসী বৈষ্ণবগণের সেবা,ভগবানকে লাভ করা অপেক্ষাও কোন উচ্চতম সম্পদ্ লাভ।* *তাৎপর্য্য হল যে,শ্রীভগবানকে পাওয়া হলেই যে তাঁকে আস্বাদন করতে পারা যাবে তা নয়, শ্রীভগবানের প্রকটলীলা কালের অসুরেরাই তার প্রমাণ, কিন্তু বৃন্দাবনবাসী পরম মহদ্ ভক্তগণসঙ্গে শ্রীহরিকথার শ্রবণ-কীর্তনে ভগবৎরসের সুচারু (মনোহর) আস্বাদন হয়ে থাকে।তাই ঠাকুরমহাশয় বলেছেন, "ইষ্টদেব স্থানে লীলাগান"।* *তারপর বলেছেন, "নৈষ্ঠিক ভজন এই,তোমারে কহিল ভাই,হনুমান তাহাতে প্রমাণ"।ভজনে নিষ্ঠার কথা বলে এক্ষণে হনুমানের দৃষ্টান্তে ভজনীয় স্বীয় (নিজ) অভীষ্টস্বরূপের নিষ্ঠার উল্লেখ করৈছেন।হনুমানের ইষ্টনিষ্ঠার দৃষ্টান্ত সম্বন্ধে শ্রীমৎ সনাতন গোস্বামীপাদ শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃতে ১|৪|১০৭ শ্লোকের টীকায় যা লিখেছেন তার তাৎপর্য্য এইরকম= এককালে দ্বারকাপুরে শ্রীদ্বারকানাথ শ্রীগরুড়াদির গর্বভঞ্জনরূপ কৌতুকের জন্য এবং শ্রীভগবানের নিজ পাদপদ্মে ভক্তিবিষয়ক ঐকান্তিক খ্যাপনের(ঘোষণার বা প্রচারের) জন্য শ্রীগরুড়কে আদেশ করলেন, ওহে গরুড়! তুমি কিম্পুরুষবর্ষে (হিমালয়পর্বতে) গমন করে আমার আজ্ঞা শ্রবণ করাইয়া হনুমানকে আমার পার্শে আনয়ন কর। গরুড় কিম্পুরুষবর্ষে গমন করে হনুমান বললেন,হে হনুমতে!ভগবান দ্বারকানাথ যাদবেন্দ্র আপনাকে আহ্বান করেছেন,সত্বর সেখানে গমন করুন।হনুমান শ্রীরঘুনাথ চরণাবিন্দে একনিষ্ঠ ভক্তিমান্ এবং তাঁরই সেবাত রত, সুতরাং রঘুনাথপদে একনিষ্ঠতা ভঙ্গের ভয়ে গরুড়ের কথার আদর করলেন না। তাতে গরুড় ক্রুদ্ধ হয়ে জোরকরে দ্বারকায় আনবার জন্য তাঁকে ধরতে গেলে হনুমান নিজের লাঙ্গুলের(লেজের) অগ্রভাগদ্বারা হেলায় তাঁকে দূরে ফেলে দিলেন।গরুড়কে ফেলে দিলে সেই দ্বারকাপুরে এসে পড়লেন।অতঃপর গরুড়কে বিহ্বল দেখে হাস্যবদনে বললেন,হে গরুড়!তুমি পুনরায় গিয়ে হনুমানকে বলো শ্রীরঘুনাথ ডাক দিয়েছেন। তদনন্তর শ্রীকৃষ্ণ শ্রীরামচন্দ্র হলেন,শ্রীবলরাম লক্ষ্মণ হলেন,সত্যভামাকে সীতা হতে বললেন,কিন্তু তিনি সীতারূপ ধারণ করতে অসমর্থ হলে ভগবান তাঁকে উপহাস করলেন।* *এবং রুক্মিণীদেবীকে সীতারূপ ধারণ করতে বললেন।রুক্মিণীদেবী সীতারূপ ধারণ করলে তাঁকে বামদিকে নিয়ে দ্বারকায় সিংহাসনে বসলেন।* *এদিকে গরুড় পুনরায় হনুমানের কাছে গমন করে তাঁকে ভগবদবাক্য জানালেন।হনুমান সেই কথা শুনামাত্রই পরমানন্দে বিহ্বল হলেও তৎক্ষণাৎ একলাফে দ্বারকায় উপনীত হলেন এবং ভগবানকে নিজ অভীষ্ট রঘুবর স্বরূপে দর্শন করে সেবায় সন্তুষ্ট করলেন। ভগবান তাঁর অভীষ্ট ইষ্টনিষ্ঠা দর্শনে পরম প্রীত হয়ে তাঁকে অভীষ্টবর প্রদান করলেন।*
*🙏বানান,ভুল ক্ষমা করবেন🙏*
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
🌐
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••*
*••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••*
শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
*••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
*••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
.jpeg)
