গম্ভীরা লীলায় রাধিকার প্রবেশ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/03/gambhira.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 

           ꧁গম্ভীরা লীলায় রাধিকার প্রবেশ ꧂

          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂

       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/03/gambhira.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

    🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚

꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂

       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/11/blog-post_34.html          

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

 ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র ꧂

         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂

     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/10/blog-post_23.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 

        ꧁ ১. গম্ভীরা লীলায় রাধিকার প্রবেশ ꧂

          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂

       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/03/gambhira.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

*🙏(০১)গম্ভীরা লীলায় শ্রীমতীরাধিকার প্রবেশ🙏*

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

*🌻যিনি শ্রীকৃষ্ণ বিরহের আস্বাদ পেয়েছেন,তিনি সর্বাপেক্ষা ভাগ‍্যবান। এইজন‍্য মহাপ্রভু গম্ভীরায় দ্বাদশ বৎসর প্রধানতঃ এই বিরহরস প্রস্ফুটিত করেছিলেন।এই সমুদয় অতি সূক্ষ্ম রস, ইহা কেবল ভাষার দ্বারা ব‍্যক্ত করা অসম্ভব।মহাপ্রভু স্বয়ং নানা উপায় অবলম্বন করে ইহা প্রকাশ করেছিলেন।এমন কি,এই রস সমুদয় বুঝাতে ও প্রস্ফুটিত করতে স্বয়ং শ্রীমতী রাধারাণীকে আসিতে হয়েছিল।তিনি মহাপ্রভুকে আশ্রয় করে স্বরূপ গোস্বামী ও রায় রামানন্দকে এই নিগূঢ় অনর্পিত রস সমস্ত কিছু বুঝিয়েছিলেন। শ্রীমতী রাধারাণী না আসিলে কার সাধ‍্য এ রস প্রস্ফুটিত করেন।তিনি তাঁর শ্রীকৃষ্ণের সঙ্গে যে খেলা খেলেছিলেন, কি খেলে থাকেন,তা দেখাতে এসেছিলেন।যখন শ্রীরাধা মহাপ্রভুতে প্রকাশ পেলেন,তখন মহাপ্রভুর স্বাভাবিক কমণীয় দেহ লক্ষ গুণ কমণীয় হল,মনে হল যেন তিনি একটি ভুবনমোহিনী স্ত্রীলোক।যখন কথা বলতে লাগলেন,তখন তাঁর কন্ঠস্বর স্ত্রীলোকের ন‍্যায় হল! তিনি বলছেন,সখী! আমার ভাগ‍্যের কী সীমা আছে?দেখ, শ্রীকৃষ্ণকে ভাল না বাসে জগতে এমন কেউ নাই।আমি তাঁকে যেমন ভালবাসি,এই ব্রজে কে না তাঁকে সেইরূপ ভালবাসে? আবার ইহাও কে না জানে যে,এই ব্রজে আমার মতো রূপসী রমণী কত শত আছে? কিন্তু তিনি আমা ছাড়া আর কাউকেও জানেন না!তাঁর ভালবাসার হৃদয়, তিনি ভাল না বেসে থাকতে পারেন না। সুতরাং ব্রজগোপীরা সকলে তাঁকে যেমন ভালবাসে, তিনিও তাঁদেরকেও সেইরকম ভালবাসেন। কিন্তু তবুও আমার প্রতি তাঁর এত যে টান দেখা যায়, এ প্রকার টান আর কারও প্রতি নাই।এখানে শ্রীরাধা শ্রীকৃষ্ণকে অনুকূল-নাগরের পদ দিয়েছেন। তিনি বলছেন, আমার এ ভাগ‍্য কেন? আমি কি ব্রত করেছিলাম?তখন তিনি দুই হাত জোড় করে উর্ধে তাকালেন, আর বলতে লাগলেন,নাথ! তুমি বড় করুণ, তোমার গুণ আমি কিরূপে শোধিব, আমি শ্রীমতী দূর্গার নিকট কামনা করি যে, তুমি চিরদিন সুখী থাক, আর আমার যত মঙ্গল সব তুমি নাও।মহাপ্রভু রাধাভাবে এইরকম বলছেন।এতদূর কষ্টে সৃষ্টে মনের ভাব প্রকাশ করে এসেছেন, কিন্তু তাঁর আঁখি দিয়ে অবিরত ধরা পড়ছে।কথা ক্রমে ক্রমে ঘন হয়ে আসছে।তখন স্বরূপ গোস্বামীর গলা ধরলেন,ধরে অঝোরে কাঁদতে লাগলেন, কন্ঠরোধ হওয়ায় মুখে আর কথা বাহির হচ্ছে না।*

*🌻এইরকম কিছু সময় থেকে হঠাৎ মহাপ্রভু চমকিয়ে উঠলেন।মনে হল,বিহ্বল ছিলেন,এখন সম্পূর্ণ বাহ‍্য পেলেন।তাই বলছেন,সখী!ঐ কৃষ্ণ আসছেন,শুনতে পাচ্ছ না? আমি যেন নুপূরের রুনুঝুনু শব্দ শুনতে পাচ্ছি।দেখছ ধা সমস্ত আকাশ পদ্মগন্ধে ভরে গেছে,এই কথাগুলি বলে তিনি উঁকিঝুকি মারতে লাগলেন।মনের ভাব এই যে,কৃষ্ণ কতদূর এসেছেন তা দেখছেন। বদন চিন্তাকুল ছিল,তদ্দন্ডে প্রফুল্ল হল,আনন্দে পরিপ্লুত হয়ে সামনে নিমেষহারা নয়নে তাকিয়ে বলতে লাগলেন, এসেছো বন্ধু এসো, আমি তোমারই কথা বলছিলাম।আর কার বা কথা বলব?আর কি কথায় বা আমি জানি?এই কথাগুলি বলতে বলতে উঠতে গেলেন।মনোগত ভাব, অগ্রবর্তী হয়ে কৃষ্ণকে আলিঙ্গন বা আহ্বান করবেন। কিন্তু এসব বুঝতে পেরে মহাপ্রভুকে উঠতে দিলেন না ; বলছেন,তুমি উঠছ কেন?তোমার বন্ধুকে আমার কাছে আসতে বলো।মহাপ্রভু উঠতে না পেরে তাই স্বীকার করে বলছেন,এসো বন্ধু এসো, আমি আঁচল পেতে দিচ্ছি।তুমি বসো, আমার আধ অঞ্চলে বসো।এইকথা বলতে বলতে আঁচল পাততে লাগলেন।তারপর বলছেন,তুমি আমার আঁচলে বসো,আমি তোমায় নয়ন ভরে দেখি। তোমার মুখখানি দেখতে আমার কি সুখ হয় তা আর কি বলব, আমার প্রাণ তার সাক্ষী।সেই প্রলাপ হতেই এই বিখ‍্যাত "পদ" সৃষ্ট হয়েছে,যা বৈষ্ণব মাত্রেই কীর্তনে অপরূপ সুরে পরিবেশন করে থাকেন=*

*এসো বন্ধু এসো এসো,বসো আধ অঞ্চলে,*

*(আমি) দুটি নয়ন ভরিয়া তোমায় দেখি।*

*দেখিতে তোমার মুখ,উপজয়ে কত সুখ,*

    *সেইতো পরাণ আমার সাক্ষী।।*

*🌻এই যে কীর্তন, এই যে হাজার হাজার মহাজনের পদ সৃষ্টি হল,ইহার প্রায় সকলেরই ভাব মহাপ্রভু আপনি (নিজে) রাধা হয়ে প্রকাশ করেন।মহাপ্রভুর ভাব মহাজনগণ কবিতার সুর তালের সাহায্যে প্রকাশ করলেন। প্রথম দেখুন,এই উপরের লীলায় শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন অনুকূল-নাগর।শ্রীমতী রাধা স্বয়ং এসেছেন,তিনি অনুকূল-নাগরকে কিরকম ভজনা করলেন, তা স্বরূপ গোস্বামী প্রভৃতি দেখলেন। আবার গোপী-অনুগা ভজন কি,তাও ভক্তগণ এই লীলা দ্বারা স্পষ্ট বুঝতে পারলেন।শ্রীমতীরাধা ও শ্রীকৃষ্ণের খেলা হচ্ছে, স্বরূপ ও রামরায় কিছু করছেন না,কেবল চুপ করে বসে দেখছেন,আর হৃদয়ে গাঁথছেন।কিন্তু তাঁদের দেখার সঙ্গে সম্পূর্ণরূপে ভজন হচ্ছে।শ্রীমতী স্বয়ং যতখানি রস আস্বাদন করছেন,তাঁরাও ততখানি না হোক, কিছু পরিমাণেও সেই রসই আস্বাদন করছেন।*

        *পরের অংশ আগামীকাল*

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 

         ꧁ ২. গম্ভীরা লীলায় রাধিকার প্রবেশ ꧂

          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂

       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/03/gambhira.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

*🙏(০২)গম্ভীরা লীলায় শ্রীমতীরাধার প্রবেশ🙏(০২)*

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

*🌻স্বরূপ দামোদর ও রায় রামানন্দ এই লীলা নয়নে দেখলেন।হে ভক্ত! তুমি ইহা চক্ষে দেখলে না সত‍্য, কিন্তু তুমি এখন ধ‍্যান-নয়নে এই লীলা অনায়াসে দেখতে পার।উপরে যা বর্ণনা করলাম, ইহা সমুদয় হৃদয়ে দেখতে চেষ্টা কর,তুমিও দেখতে পাবে।*

*🌺দ্বাদশ বৎসর, প্রধানতঃ কৃষ্ণ-বিরহ নিয়ে,মহাপ্রভু গম্ভীরা-লীলা করেন। এ কৃষ্ণ-বিরহ কিরূপ?অতি প্রিয়জন দেহত‍্যাগ করলে যে দুঃখ হয় তাকে শোক বলে। তিনি অদর্শন হলে প্রিয়জন কিছুদিনের জন্য দুঃখ ভোগ করেন তাকে বিরহ বলে।মনে ভাবুন,পতি দূরে আছেন,তাঁর প্রেমে অভিভূতা বা বিহ্বলা পত্নী, গৃহে তাঁর জন্য যন্ত্রণা ভোগ করছেন, এই যন্ত্রণাকে বলে বিরহ।মহাপ্রভুর কৃষ্ণ-বিরহ, এইরকম রমণীর পতি-বিরহের ন‍্যায় নয়।পতি দূরে থাকায় তার অদর্শনজনিত দুঃখ ছাড়া রমণীর আরো কিছু আছে।মনে ভাবুন, পতি কাছে না থাকায় পত্নী সাংসারিক অনেক দুঃখ (যেমন শাশুড়ীর যন্ত্রণা জনিত বা অতৃপ্ত ইন্দ্রিয়ের জন্য দুঃখ) ভোগ করতে পারেন। সুতরাং পতি বিরহে রমণীর দুঃখ,আর কৃষ্ণ-বিরহে মহাপ্রভুর দুঃখ অনেক বিভিন্ন।মহাপ্রভু যে কৃষ্ণকে না দেখে প্রাণে মরছেন,সে কেবল কৃষ্ণপ্রেমের জন্য ; কিন্তু পত্নী পতিবিরহে যে দুঃখ পান, সে শুদ্ধ পতির জন্য নয়।কাজেই পতিবিরহে পত্নীর যে দুঃখ, তা মহাপ্রভুর তা কৃষ্ণবিরহ জনিত দুঃখের সহিত তুলনাই হয় না।*

*🌻মহাপ্রভু কৃষ্ণের জন্য যে বিরহ দেখিয়েছেন,ইহা জগতে কেউ কারও জন্য কখনও দেখাতে পারেন না।*

*🍀বিরহ ভাবে মোর গৌরাঙ্গসুন্দর ভূমে পড়ি মূরছয়।*

*🍀পুন পুন মূরছি অতি ক্ষীণ শ্বাস*।

*🍀দেখিয়া লোকের মনে হয় কত ত্রাস।।*

*🍀উচ্চ করি ভকত বলে হরিবোল।*

*🍀শুনিয়া চেতনা পাই আঁখি ঝরু লোর।।*

*🌻আপনারা বিরহে এইরকম কাতর হতে কাউকেও দেখেছেন?কারও কথা কি শুনেছেন? কোন কবিতায় ফা নাটকে কি পড়েছেন?বিরহে মূর্ছা যায় এইরকম কখনও কি শুনেছেন বা দেখেছেন?শোকে মূর্ছা যায় সত‍্য, কিন্তু সে প্রথম প্রথম,পরে উহা সরে যায়।আর শোকে মূর্ছা যাবার কারণ অনেক থাকতে পারে, যা বিরহে নাই। কিন্তু পঁচিশ বৎসর পর্য‍্যন্ত মহাপ্রভু প্রত‍্যহ এইরকম মূর্ছা যেতেন।মহাপ্রভু গম্ভীরায় বসে আছেন, সামনে রামরায় ও স্বরূপ গোস্বামী। যিনি শ্রীকৃষ্ণচৈতন‍্য সন্ন‍্যাসী, তিনি ক্রমে শ্রীমতী রাধা হলেন,কেমন করে তা পরিশিষ্টে বিস্তার করে বর্ণনা আছে।অর্থ‍্যাৎ গৌরাঙ্গের দেহে শ্রীমতী প্রবেশ করলেন।তাতে কি হল, না-- স্বরূপ ও রামরায়ের সম্মুখে শ্রীমতী বসলেন।তাহলে স্বরূপ আর রামরায় কে? ললিতা বিশাখা তাইনা? রাধার প্রধানা সখীর কাছে বসলেন।যাইহোক, সে কেমন, না--, একদিন শ্রীবাসের বাড়ীতে শ্রীকৃষ্ণ সকলের সামনে ঐ গৌরাঙ্গ দেহ আশ্রয় করে প্রকাশ হন।তখন তাঁরা শ্রীকৃষ্ণের সঙ্গে কথা বললেন।এখনও স্বরূপ ও রামরায় সেইরকম শ্রীমতীর সঙ্গে ইষ্টগোষ্ঠী করতে লাগলেন।শ্রীকৃষ্ণ কেন এসেছিলেন, না--, তিনি কিরকম বস্তু, তিনি চান কি, ও তাঁকে কিরকমে পাওয়া যায়, তাহাই জীবকে জানাতে।*

*🌼তুমিও স্বরূপ ও রামরায়ের মতো এই রস ততখানি না হোক কতক আস্বাদন করতে পারবে।তবে অবশ‍্য ধ‍্যানে ইহা দর্শন করতে অভ‍্যাস হওয়া প্রয়োজন,তাতে ক্রমে ধ‍্যান স্ফূর্তি হবে।তখন স্বরূপ ও রামরায় যতখানি আস্বাদ করলেন,তুমিও ততখানি আস্বাদ করতে পারবে।ইহাকে বলে গোপী-অনুগা ভজন।*

*🍀এখন গম্ভীরা-লীলার "প্রতিকূল" নায়ক সম্বন্ধে কিছু বলব।মহাপ্রভু, শ্রীমতী রাধা হয়ে গম্ভীরায় বসেছেন ; আর ভাবছেন যে, তিনি চঞ্চল ও নিঠুর কৃষ্ণের সঙ্গে প্রেম করে বড়ই অকাজ করেছেন। মনে এইরকম ভাবছেন, আর তা ব‍্যক্ত করবার জন্য জগন্নাথবল্লভ নাটকের এই শ্লোকটি বললেন=*

*☘প্রেমচ্ছেদরুজোহবগচ্ছতি হরির্নায়ং ন চ প্রেম বা।*

*☘স্থানাস্থানমবৈতি নাপি মদনো জানাতি নো দুর্বলাঃ।।*

*🌻এর অর্থ এই,রাধিকা সখীকে বলছেন,সখী!এই হরি, প্রেম-ভঙ্গজনিত পীড়া যে কত গুরুতর তা জানেন না। প্রেমও স্থানাস্থান জানে না,মদনও জানে না যে আমরা দুর্বল ইত‍্যাদি।ইহার অর্থ এই, শ্রীমতী কৃষ্ণপ্রেমের কষ্ট বলছেন, তাই কৃষ্ণকে নিন্দা করছেন।বলছেন, হে নাথ!প্রেম-ভঙ্গ যে কি হৃদয়বিদারক দুঃখ তা তুমি জান না।আমরা তোমাকে ভালফেসে মরি,তুমি ফিরেও তাকাও না।এই গেল প্রতিকূল নাগরের মধুর ভজন।*

         পরের অংশ আগামীকাল

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 

       ꧁ ৩. গম্ভীরা লীলায় রাধিকার প্রবেশ ꧂

          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂

       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/03/gambhira.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

*(০৩)🙏শ্রীগম্ভীরা লীলায় শ্রীমতীর প্রবেশ🙏*

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

*🌹যারা প্রতিকূল নাগরের মধুর ভজন করেন,তার দৃষ্টান্ত শুনুন।🍀এক গোস্বামীর এক ঠাকুর ছিলেন,তাঁকে তিনি যত্নপূর্বক সেবা করতেন।তাঁর একটি পুত্র ছিল,সেই পুত্রটি প্রায় মরণাপন্ন দেখে তাঁর সেই ঠাকুরকে আঙ্গিনায় ফেলে হাতে দা নিয়ে বলতে লাগলেন,এই তোমার কৃতজ্ঞতা?আমি তোমার ভজন করি, আর তুমি আমার পুত্রকে কেড়ে নিচ্ছ?এই দা দিয়ে তোমায় খন্ড খন্ড করব।এখানেও প্রতিকূল নায়ক নিয়ে কান্ড।কিন্তু গোস্বামী ঠাকুর তাঁর কাজ দেখাচ্ছেন যে,তিনি ঠাকুর পূজো করছেন বটে,লোককে দেখাচ্ছেন বটে,কিন্তু তিনি ঠাকুরকে ভজনা করতেন না,ভজন করতেন আপনাকে (নিজেকে)অর্থ‍্যাৎ তাঁর কৃষ্ণ ভজধ মানে আপনি বা নিজে সুখে থাকবেন। কিন্তু মহাপ্রভুর প্রতিকূল নাগর-ভজন অতি মধুর,উচ্চ হতে উচ্চতম।ইহা আর প্রকার,ইহার ভিত্তি শুদ্ধ প্রেম।* 

*🌻স্বরূপ ও রামরায়,ললিতা-বিশাখা, মহাপ্রভু শ্রীমতী রাধা, তাই স্বরূপ ও রামরায়কে সখী ভেবে মহাপ্রভু বলছেন,সখী!শ্রীকৃষ্ণের সঙ্গে প্রেম করে কি অকাজ করেছি।তিনি তো প্রেম-ভঙ্গের যে বেদনা তা জানেন না,তাঁর কি?সখী!আমাকে দূষিতে পার যে,এমন প্রেম কর কেন?প্রেম কি কথা শুনে?স্থানাস্থান মানে?*

           অসম্পূর্ণ

*প্রেম যদি সে বিচার করত তবে কৃষ্ণতে ধাবিত কেন হবে?আমি যে এই দিবিনিশি পুড়ে মরছি তা কি জানেন? আমি পুড়ে মরছি তাতে তাঁর কী?সখী!তুমি আমাকে বার বার বলো ধৈর্য‍্য ধর, আমি জাতিতে অবলা, স্বভাবে অখলা,হায় বিধি! এমন জীবকে প্রেম দিয়ে দগ্ধ করতে হয়? মহাপ্রভু রাধা হয়েছিলেন,আর তাঁর প্রকৃত মনের ভাব উঘাড়িয়া (মনের কথা খুলে)বলেছিলেন।এই পদটি কীর্তনীয়া মাত্রেই গৃয়ে থাকেন, যথা,"আঁধল প্রেম নহিলা না জানি হাম"।🌻*

*🌺মহাপ্রভু বলছেন, সখী!প্রেম যে অন্ধ তা কি আগে আমি জানি? আমি দারুণ প্রেম করেছি, এর আর ঔষধ নাই।সখী!যৌবন দুই দিনের জন্য।ওরে সখী, আমার যৌবন আমি যেচে কৃষ্ণের কাছে ভিখারি হলাম। কিন্তু তার যে নাগরালি তা বাইরের,অন্তরের নয়।সখী!কি করি, কি করি!এইরকম ভাবে দিবানিশি কত সইব?(প্রেমের মধুরতা প্রকাশ পাই একমাত্র বিরহে)। মহাপ্রভু একটু চুপ করে থেকে কর্ণামৃতের একটি শ্লোক পড়লেন=*

*কিমিহ কৃণুমঃ কস‍্য ব্রুমঃ কৃতমাশয়া,*

*কথয়ত কথামন‍্যাং ধন‍্যামহো হৃদয়েশয়ঃ।*

*মধুরমধুরস্মেরাকারে মনোনয়নোৎসবে,*

*কৃপণকৃপণা কৃষ্ণে তৃষ্ণা চিরং বতলম্বতে।।*

*🌻বলছেন,সখী! আমার অন‍্যায়, আমি তোমাদের কাছে প্রবোধ ভিক্ষা করছি। যে হেতু তোমরাও তো আমার মত ব‍্যথিত? তোমাদের কাছে এসব কথা বলে তোমাদেরও মনে ব‍্যথা আরও বাড়িয়ে দিচ্ছি।তোমরা আমাকে প্রবোধ দিচ্ছ, কিন্তু তোমাদের প্রবোধ কে দেবে? আবার সখী!না বলেও পারি না,তোমরা ছাড়া আর কাকে বলি, আমার আর কে আছে? মহাপ্রভু আবার একটু চুপ করলেন, করে বলছেন--, সখি!এক কাজ কর, আমরা কৃষ্ণের জন্য যতদূর করতে হয় করলাম, কিন্তু কোন ফল হল না।এসো এখন আমরা কৃষ্ণকথা ছেড়ে অন‍্য কথা বলি।এসো আমরা প্রাণ পণ করি কৃষ্ণকে ভুলে যেতে,এই বলে নয়ন মুদিত করলেন, আর বলছেন,সখি!এ কি হল? হল না!হল না!আমি শ্রীকৃষ্ণকে ছাড়তে পারলাম না,শুন,বড় আশ্চর্য‍্যের কথা। আমি কৃষ্ণকে ছাড়ব বলে দৃঢ় সঙ্কল্প করলাম, প্রাণ পণ করে চোখ বন্ধ করে বসে রইলাম, সঙ্কল্প এই যে,কৃষ্ণকে আর হৃদয়ে আসিতে দিব না। ওমা!দেখি কি, যাকে ছাড়ব বলছি, তিনি আমার হৃদয় জুড়ে বসে আছেন।শুধু তাই-ই নয়, সেই ভুবন মোহনীয়া আমার পানে তাকিয়ে আমাকে বিনয় করছেন,ইঙ্গিতে অনুনয় করছেন,যেন আমি তাঁকে পরিত‍্যাগ না করি।*

*🌻(আমরা প্রাণ পণ চেষ্টা করেও এই অবাধ‍্য চিত্ত একবারও কৃষ্ণের প্রতি পরিপূর্ণ ভাবে চিত্তে নিতে পারছি না, লেখকের উক্তি)*

*🌻মহাপ্রভুর ভাব একেবারেই পরিবর্তন হয়ে গেল।তিনি কৃষ্ণকে ছাড়বেন বলেছিলেন, এই মুহূর্তে সখীদের ছাড়লেন, আর অধীর হয়ে কৃষ্ণকে বলছেন,বন্ধু!তুমি আমার দিকে অমনভাবে কাতর হয়ে তাকিয়ে থেক না, আমি সহ‍্য করতে পারছি না।তোমাকে ছাড়ব!তোমাকে ছাড়ব!তোমাকে আমি,যার জতে তুমি ছাড়া আর কেউ নেই,সেই হতভাগিনী রাধা ছাড়বে? আমি তোমাকে ছাড়লে,তবে আমার কি থাকবে? আমি তোমাকে ছাড়ব এইকথা সত‍্য বলেছি, কিন্তু তুমি কি তাই বিশ্বাস কর?এ সব মিথ‍্যা কথা,এসব আমার প্রলাপ।তোমাকে না দেখে পাগলিনী হয়েছিলাম,তাই প্রলাপ বকছিলাম।*

*🌻রাধাবেশী মহাপ্রভু পূর্বে কৃষ্ণকে মন্দ বলেছিলেন,তাই এখন কৃষ্ণের নিকট করুণস্বরে ক্ষমা চাইছেন।সে এইরকম করুণস্বর যে,শুনলে প্রাণ বিদীর্ণ হয়ে যায়। বলছেন,আমি কি তোমার নিন্দা করতে পারি?তা কি কখনও হয়,তবে অবলা বলে, কি উন্মাদ হয়ে,যদি কিছু বলি, তবে আমি তোমাকে স্বরূপ বলছি,সে মনে নয় মুখে।কখন বা বিরহ-বেদনায় অত‍্যন্ত কাতর হয়ে মহাপ্রভু কৃষ্ণের উপর ক্রুদ্ধ হলেন।বলছেন,শ্রীকৃষ্ণকে ভজনা করে কি কুকাজ করেছি,হায়!হায়!আর না,আমি আর কৃষ্ণকে ভজিব না।যেন মহাপ্রভু ইহা রহস‍্য ভাবে বললেন, সেই ভাণ করে স্বরূপ গোস্বামী বললেন,কৃষ্ণকে ছেড়ে তবে কাকে ভজবে?*

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 

          ꧁ ৪. গম্ভীরা লীলায় রাধিকার প্রবেশ ꧂

          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂

       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/03/gambhira.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

*(০৪)শ্রীগম্ভীরা লীলায় শ্রীমতীর প্রবেশ*

••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

*🌻শ্রী স্বরূপ গোস্বামী বললেন, কৃষ্ণকে ছেড়ে তবে কাকে ভজনা করবে? মহাপ্রভু বললেন,কেন!গণেশকে ভজনা করব!তিনি সিদ্ধিদাতা,যা চাইব তাই পাব। না হয় সদাশয় সরল মহাদেবকে ভজনা করব, তিনি শত্রু কর্তৃক বিল্বডালে প্রহৃত হয়েও তাঁকে বর দিয়েছিলেন।তাও না হয়,মা দূর্গা আছেন,কালী আছেন,তাঁদের পূজা করব।যাইহোক, স্বরূপ গোস্বামী বললেন, তাঁদের ভজনে প্রেম-বেদনা নেই।জ্বলে পুড়ে মরতে হবে না,আমি যে দিবানিশি পুড়ছি।এইকথা বলতে বলতে হৃদয়ে কৃষ্ণস্ফূর্তি হ'ল, আর কৃষ্ণপ্রেমে অভিভূত হলেন।তখন অতি কাতরস্বরে শ্রীকৃষ্ণের নিকটে ক্ষমা প্রার্থনা করতে লাগলেন।সে কাতরোক্তি পাষাণ বিদীর্ণ হয়।শ্রীকৃষ্ণ তাঁর কিরকম সর্বনাশ করেছেন,মহাপ্রভু গম্ভীরায় হৃদয় উঘাড়িয়া তা বলছেন, সখী!কৃষ্ণকে ভজনা করে আমার একি হল? কৃষ্ণকে ভজনা করে দেখছি আমি উন্মাদগ্রস্ত হয়েছি।সে কিরকম শুনবে? মেঘ দেখলে আমার প্রাণ কেঁদে উঠে।তোমরা ময়ূরকে নয়ন সুখকর ভাব, কিন্তু আমার হৃদয়ে তার কৃষ্ণকন্ঠ যেন কালফণীর মতো বোধ হয়।সখী!বলব কি,কৃষ্ণবর্ণ কোন মানুষ দেখলে আমার দেহে আর প্রাণ থাকে না।এ সমুদয় তো উন্মাদের অবস্থা।আমি কালো দেখলে বিচলিত হই,কেন?যাইহোক,আমি আর কালো দেখব না। সখী!দেখিও যেন আমার কুঞ্জে কৃষ্ণবর্ণ কিছু না থাকে।দেখলেই কৃষ্ণস্ফূর্তি হবে, আর বিরহে পুড়ে মরব।আর কি করব*

*স্বরূপ বলছেন= তোমার কেশ?*

*মহাপ্রভু বলছেন=মস্তক মুন্ডন করব।*

*স্বরূপ বলছেন=তোমার শ‍্যামা সখী?*

*মহাপ্রভু বলছেন=তাকে তাড়িয়ে দিব।*

*প্রকৃতই মহাপ্রভুর অকথ‍্য প্রেমের আর কি বর্ণনা করব,মেঘ কি কৃষ্ণবর্ণ পুরুষ দেখলে তাঁর কৃষ্ণস্ফূর্তি হত, আর তিনি অচেতন হতেন।অন‍্যের মনের ভাব দুইরকম ভাবে জানা যায়, ভাষাদ্বারা আর নানা উপায় দ্বারা।এইরূপে মনের ভাব ভাল করে প্রকাশ করবার জন্য কেউ স্বর বিকৃতি করেন,অঙ্গ-ভঙ্গী করেন,কবিতার সাহায্যে নেন ইত‍্যাদি।একজন মুখে একটি ভাব প্রকাশ করলেন, কিন্তু তাতে তার তৃপ্তি হল না। তিনি সেই ভাবটি তাঁর শ্রোতার ভাল করে হৃদয়ঙ্গম করাবার জন্য হাত কি মাথা চালাতে লাগলেন, কি নয়নের ভঙ্গী করলেন, কি নাক কুঞ্চিতা করলেন,কি ওষ্ঠ দু'টি দৃঢ় করে সংলগ্ন করলেন। আর এক উপায় কন্ঠস্বর বিকৃত করা।যেমন একজন সহজ সুরে বললেন,তুমি যাও, সে একরকম। কিন্তু তুমি যাও এই কথাটি এইরকম কঠিন ভাবে জোরের সঙ্গে বলা যায়,যা শুনলে শ্রোতা ভাববে বক্তার নিতান্ত ইচ্ছে যে, সে ঐ জায়গা হতে চলে যায়। আর একটি উপায় কবিত দ্বারা।প্রকৃত কবিত্বের সাহায্যে কোন ভাব বর্ণনা করলে তা যেরকম হৃদয়ে প্রবেশ করে,সামান‍্য ভাষায় তা হয় না।অপর উপায় সঙ্গীত দ্বারা।"টড্" সাহেব বলেছেন, ভারতবর্ষীয় যে সঙ্গীত, তা দ্বারা মানুষকে নানা ভাবে বিভাবিত করা যায়, অর্থ‍্যাৎ হৃদয়ে দুঃখ কি আনন্দ উত্থিত করা যায়।*

*আর এক উপায় আছে,যাকে শাস্ত্রে অষ্টসাত্ত্বিক ভাব বলে। কিন্তু মহাপ্রভু দেখালেন যে,তাঁর শরীরে অষ্ট কেন বহু-অষ্ট-সাত্ত্বিকভাব প্রকাশ পেত।যথা=হাস‍্য,রোদন,কম্প,স্বেদ পরে মূর্ছা ইত‍্যাদি।মহাপ্রভুর যে মনের ভাব তা,উপরে যতগুলি উপায় বললাম, এর সাহায্যে তিনি ব‍্যক্ত করতেন। কিন্তু আমার, ভাষা কি বর্ণনা ছাড়া অন‍্য উনায় নাই। সুতরাং মহাপ্রভুর যে মনের ভাব, ইহা আমি কিভাবে অবিকল ব‍্যক্ত করব? তবে স্বরূপ গোস্বামীর কৃপায় জগৎ এই ভাবের আভাস কিছু পেয়েছেন।অর্থ‍্যাৎ মহাপ্রভু যে রস দ্বারা জগৎ প্লাবিত করে গেছেন, সঙ্গীত ও কীর্তন দ্বারা তার কিছু আভাস পাওয়া যায়।*

*🙏জয় শ্রীগম্ভীরা লীলার জয়🙏*

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 

         ꧁ ৫. গম্ভীরা লীলায় রাধিকার প্রবেশ ꧂

          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂

       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/03/gambhira.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

*(০৫)শ্রীগম্ভীরালীলায় শ্রীমতীর প্রবেশ*

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

*🌻আপনারা ভক্তের মুখে কৃষ্ণনাম শুনবেন সে একরকম, তার তুলনা নেই।আমি দেখেছি,একটি ভক্ত হাতে তালি দিয়ে শুধু "হরেকৃষ্ণ" বলে পদ গাইছেন।আর ভক্তগণ,কি অভক্তগণ সকলেই বিগলিত হচ্ছেন।কেন না, তাঁর কন্ঠস্বরেতে তখন কি এক শক্তি প্রবেশ করেছে।মহাপ্রভু স্বরূপ ঘোস্বামীর দিকে তাকিয়ে,আপনার (নিজের) বুকে হাত দিয়ে দেখালেন যে,তাঁর হৃদয়ে শ্রীকৃষ্ণ আর নেই।কথা এই,মহাপ্রভু স্বরূপকে বললেন যে, "শ্রীকৃষ্ণ তাঁর হৃদয়ে নেই, তিনি চলে গিয়েছেন। কিন্তু এই কথাটি মুখে এলো না,কন্ঠ রোধ হয়েছে,কি বলতে হৃদয় বিদীর্ণ হচ্ছে।পুত্র মরেছে এই কথা জননী মুখে আনতে পারেন না, তাই যদি তাঁর পুত্র মরেছে এই কথা বলতে হয়, তবে হাত নেড়ে দেখান যায় যে সে চলে গেছে।জননীর নিকট পুত্র মরা সংবাদ যেরকম হৃদয় বিদারক, শ্রীমন্মহাপ্রভুর নিকট শ্রীকৃষ্ণ নেই, এই কথা বলা তদপেক্ষা অনন্ত গুণে কষ্টকর।তাই "কৃষ্ণ আমার নাই" এইকথা তাঁর মুখে আসছে না,তাই নিজের হৃদয়ে হাত দিয়ে সঙ্কেত দ্বারা জানাচ্ছেন যে,কৃষ্ণ আমার হৃদয় শূন‍্য করে চলে গিয়েছেন।মহাপ্রভু সন্ন‍্যাস দীক্ষা নিয়ে গৃহত‍্যাগ করলে,মহান্তগণ সকাল বেলা গঙ্গাস্নান করে মহাপ্রভুর বাড়ী এসে শুনলেন, মহাপ্রভু কোথা চলে গেছেন।আর দেখেন যে,বাহির দুয়ারে শচীমা ঈশানের গায়ে হেলান দিয়ে বসে আছেন।এই দৃশ‍্যে বাসুদেব ঘোষ পদ লিখেছেন=*

*বাসুদেব ঘোষ ভাষা,শচীর এমন দশা,*

      *মরা হেন রহিল পড়িয়া।*

*শিরে করাঘাত করি,ঈশানে দেখায় ঠারি,*

     *গোরা গেল নদীয়া ছাড়িয়া।।*

*🌻অর্থ‍্যাৎ শচীমা মুখে বলতে পারছেন না যে,নিমাই তাঁকে ছেড়ে চলে গেছেন। তাই ঈশানকে সঙ্কেত দ্বারা শুধু হাত নাড়িয়ে আর মুখে বিষাদ মাখা লক্ষণ প্রকাশ করে বললেন।সেইরকম মহাপ্রভু শ্রীকৃষ্ণ নাই,দেখালেন।স্বরূপ গোস্বামী তাতে যেরকম মহাপ্রভুর মনের হা-হুতাশ ভাব বুঝলেন, আমি তা কিরকমে প্রকাশ করব?শ্রীকৃষ্ণের প্রতি তিনি রাগ করেছেন, এই ভেবে মহাপ্রভু যখন বলছেন, বন্ধু!আমি কি তোমাকে মন্দ কিছু বলেছি, সে মনে,মুখে নয়,তাতে রাগ করিও না,আমি কি তোমাকে খারাপ কিছু বলতে পারি?মহাপ্রভু এই কথাগুলি যেরকম স্বরে ও মুখের ভঙ্গীতে বললেন,আমি তা "ক" "খ-য়ের মত কিরকমে প্রকাশ করব।(এই কথাগুলি গ্রন্থকার বলছেন)*

*খুব সামান্য কয়েকটি কথা লিখলাম গম্ভীরায় শ্রীমতীর প্রবেশ কথা।*

*বার বৎসর কম সময় নহে,এইভাবে মহাপ্রভু ব্রজের লীলা গম্ভীরায় প্রকাশ করেছিলেন।সাড়ে তিনজন রসের পাত্রকে নিয়ে।*

*🙏জয় শ্রীমন্মহাপ্রভুর জয়🙏*

  ✧═══════════•❁❀❁•══════════✧

                               🙏 ক্রমশ 🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•══════════✧

   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️

꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂

নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।

➡️ https://joydebdaw.blogspot.com

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 

                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ

              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*

              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে

              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*

    🙏💮শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী💮🙏

   শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ ( শ্রীশ্রীগৌর গম্ভীরা ), শ্রীধাম পুরী

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

সকল ভক্ত 👣 চরণে 👣 অসংখ্যকোটি 🙏 প্রণাম 🙏 

শ্রী মৃন্ময় নন্দী 🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

https://drive.google.com/file/d/1PUIlclMB1aZPRn5dEobHbhtBN8azPNzN/view?usp=drivesdk