শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ 🌷 চতুর্থ ভাগ 🌻 শ্রীযুক্ত রাজর্ষি গোপালচন্দ্র আচার্য‍্য চৌধুরী প্রণীত ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📝 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2024/01/jagannath4.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

🔙 পূর্ব লীলা 👉 শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ 🌷 তৃতীয় ভাগ 🌻 শ্রীযুক্ত রাজর্ষি গোপালচন্দ্র আচার্য‍্য চৌধুরী প্রণীত ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📝 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2024/01/jagannath3.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

🆕 শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ 🌷 চতুর্থ ভাগ 🌻 শ্রীযুক্ত রাজর্ষি গোপালচন্দ্র আচার্য‍্য চৌধুরী প্রণীত ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📝 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2024/01/jagannath4.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

🆕 শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ 🌷 চতুর্থ ভাগ 🌻 শ্রীযুক্ত রাজর্ষি গোপালচন্দ্র আচার্য‍্য চৌধুরী প্রণীত ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📝 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2024/01/jagannath4.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

*(৩১)শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ*

             *🔷নীলাচলে মহাপ্রভু🔷*

*পুরীর প্রসিদ্ধ মঠ ও অন‍্যান‍্য স্থানগুলি*

🌋⛰️🏔️🗻🏕️⛺🏚️🏘️🏡🏠🛕🛕

*🌹শ্রীজগন্নাথদেবের উৎসবের কথা লেখা হল ; এখন পুরীর মধ্যে যে সব মঠ বা প্রসিদ্ধ জায়গা ও তীর্থস্থান আছে,তার সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেওয়া হচ্ছে। এর বিস্তারিত বিবরণ পরে দেওয়া হবে।*

*🌳১)বড়ছাতা=জগন্নাথের মন্দিরের পূর্ব-দরজার সিংহদ্বারের কাছে,উত্তরদিকে সাধুদের আখড়া*।

*🌳২)রাজবাড়ী=বড় ভান্ডের অর্থ‍্যাৎ বড় রাস্তার উত্তর অগ্রসর হলে, পূর্বপার্শ্বে পুরীর রাজারবাড়ী পাওয়া যায়।*

*🌳৩)শুভনারায়ণের মঠ=এই মঠে শুভনারায়ণ প্রতিষ্ঠিত আছেন।ইন্দ্রদ‍্যুম্ন রাজা জগন্নাথকে পাওয়ার জন্য,শুভনারায়ণকে প্রতিষ্ঠা করেন। এটি অতি প্রাচীন জায়গা।*

*🌳৪)জগন্নাথবল্লভ মঠ=এই মঠের ভিতর প্রকান্ড বাগান আছে।এখানে মদনমোহন গিয়ে অনেক লীলা করে থাকেন।*

*🌳৫)নরেন্দ্র সরোবর=এই সরোবরে চন্দন যাত্রা হয়।সরোবরটি খুবই বড়।*

*🌳৬)জটীবাবার মঠ=এটি বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামীর সমাধি স্থান।মন্দিরটি অতি সুন্দর।*

*🌳৭)মাসীমার বাড়ী=এখানে জগন্নাথ দেবের মাসীমার মন্দির আছে।*

*🌳৮)গুঞ্জাবাড়ী=এই জায়গায় জগন্নাথ বলরাম ও সুভদ্রা,রথের পর নয়দিন বসবাস করেন।এটি অতি পবিত্র তীর্থ।ইন্দ্রদ‍্যুম্ন রাজার পত্নী গুন্ডিচা-রাণীর নাম অনুসারে গুন্ডিচা বাড়ী নাম হয়েছে।সংক্ষেপে একে গুঞ্জবাড়ী বলা হয়ে থাকে।*

*🌳৯)ইন্দ্রদ‍্যুম্ন সরোবর=ইন্দ্রদ‍্যুম্ন রাজার যজ্ঞীয় গরুর ক্ষুর হতে এই সরোবর উৎপন্ন হয়েছে।এটি অতি পুণ‍্যক্ষেত্র। "ইন্দ্রদ‍্যুম্নসরঃ স্নাত্বা পুনর্জ্জন্ম ন বিদ‍্যতে"।*

*🌳১০)মার্কন্ডেয় সরোবর=মহর্ষি মার্কন্ডেয়, ভগবান এখানে সদাসর্বদা অধিষ্ঠিত আছেন জেনে, এবং তাঁর মায়ার তত্ত্ব বুঝতে পেরে,এখানেই তপস‍্যার জায়গা নির্দেশ করেছিলেন। ভগবান শ্রীকৃষ্ণ, মহর্ষির সুবিধার জন্য,এই সরোবর করে দিয়েছিলেন।রাজা কুন্ডল-কেশরী ১৮২০খৃঃঅব্দে মন্দির নির্মাণ করে দেন।এখানে অষ্ট মাতৃকা আছেন এবং মার্কন্ডেশ্বর শিব আছেন।এই সরোবরে স্নান,ও জগন্নাথ দর্শন করতে হয়। এখানে পিতৃ-পুরুষের পিন্ডদান হয়ে থাকে।মার্কন্ডেয় সরোবরে স্নান করলে পুনর্জ্জন্ম হয় না।*

*🌳১১)চক্রতীর্থ=এই তীর্থ পুরী স্টেশনের কাছে,বাকী মোহানায় সমুদ্র হতে অনতিদূরে অবস্থিত।এখানে প্রথমে জগন্নাথ-নির্মাণ জন্য,নিম কাঠ ভেসে লেগেছিল।এইজন‍্য এই ক্ষেত্র অতি পবিত্র।এইখানে বলরাম দাস নামে এক ভক্ত,বালুর মঠ করে, জগন্নাথের আরাধনা করেছিলেন।সেইজন‍্য এখানে বালুর মন্দির তৈরী করতে হয়।এখানে চক্র-নারায়ণ ও হনুমান আছেন।*

*🌳১২)সমুদ্র=অতি পবিত্র তীর্থ।মন্দির হতে এক মাইল দূরে,দক্ষিণে অবস্থিত।সমুদ্রে স্নান করে,জগন্নাথ দর্শন করলে,পুনর্জ্জন্ম হয় না। এখানে শ্রাদ্ধ ও ফলদান করা হয়।*

*🌳১৩)স্বর্গদ্বার=এখানে ব্রহ্মা স্বর্গ হতে নেমে এসেছিলেন,তারজন‍্য একে স্বর্গদ্বার বলে। অথবা এইজায়গায় স্নান করলে,স্বর্গে যাওয়া যায় বলে,স্বর্গের দ্বার-স্বরূপ কল্পনা করা হয়েছে।এখানে বিদুরাশ্রম,স্বর্গদ্বার সাক্ষী হনুমান,সুদামাপুরী,নানক এবং কবীরের মঠ আছে।নানক এবং কবীর উভয়েই পরম ভক্ত ছিলেন। কবীরের অনেক দোহা আছে। নানক পন্থী মঠেতে একটি কূয়া আছে,তাকে গুপ্ত-গঙ্গা বলে।নানকের গ্রন্থ পূজা হয়ে থাকে।কবীরের মালা ও কাষ্ঠপাদুকা পূজিত হয়।*

*🌳১৪)শঙ্কর-মঠ=এই মঠে শঙ্কারাচার্য‍্যের প্রস্তর বা পাথরনির্মিত অতি সুন্দর মূর্তি আছে।এখানে শঙ্করাচার্য‍্যের মতাবলম্বী সাধুগণ বাস করেন ; এবং সংস্কৃত শাস্ত্রের আলোচনা হয়।শঙ্করাচার্য‍্যের জীবনী পেছনে দেওয়া যাবে।এটিকে গোবর্ধন মঠ বলে থাকে।এটি শঙ্করাচার্য‍্যের স্থাপিত চার মঠের এক মঠ।*

*🌳১৫)টোটা-গোপীনাথ=এখানে পদ্মাসনে আসীন গোপীনাথ মূর্তি আছেন।প্রবাদ আছে যে,এই মূর্তির ভিতরে শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গদেব প্রবিষ্ট হয়েছিলেন।এখনও পান্ডারা পাঁচ-সিকা নিয়ে,জানুর ভিতরে ফাটাস্থান দেখিয়ে থাকে।এখানে শ্রীমন্মহাপ্রভু ভক্তগণ সঙ্গে গদাধরের ভাগবত পাঠ শুনতেন। এখানে বলরাম,গৌর,নিতাই ও অদ্বৈত মহাপ্রভুর প্রতিমূর্তি আছে।*

*🌳১৬)হরিদাস মঠ=ব্রহ্ম হরিদাসের সমাধি স্থান।বিস্তারিত বিবরণ স্থানান্তরে লেখা হবে।এখানে গৌরাঙ্গ, নিত‍্যানন্দ,অদ্বৈত তিন প্রভুর মূর্তি স্থাপিত আছে।*

*🌳১৭)রাধাকান্তের মঠ=এখানে রাধাকান্ত স্থাপিত আছেন।এখানে শ্রীমন্মহাপ্রভুর গম্ভীরালীলা হয়েছিল।তার বিবরণ পশ্চাৎ লিখিত হবে,এটিই কাশীমিশ্রের ভবন।*

*🌳১৮)সিদ্ধ-বকুল=নামাচার্য‍্য হরিদাস ঠাকুর শ্রীজগন্নাথধামে এসে এখানেই বাস করেন।এখানে বকুল গাছ আছে,তার কেবল মাত্র বাকল অবশিষ্ট আছে।এই বৃক্ষের বিবরণ পরে লেখা হবে। এই জায়গাও শ্রীগৌরাঙ্গের লীলাক্ষেত্র*।

*🌳১৯)লোকনাথ=এখানে লোকনাথ শিব বিরাজ করছেন।মন্দির হতে দুই মাইল দুরে অবস্থিত।শিবরাত্রি ছাড়া শিবলিঙ্গ সর্বদা সমুদ্র-জলে ডুবে থাকেন।জগন্নাথের লোকেরা ইঁনাকে অত‍্যন্ত ভয় করে।শিবরাত্রির সময় এখানে বিশাল মেলা হয়।*

*🌳২০)যমেশ্বর শিব=শ্রীমন্দিরের আধ মাইল দূরে দক্ষিণদিকে অবস্থিত।যমরাজার দ্বারা স্থাপিত বলিয়া,ইঁনাকে যমেশ্বর শিব বলে।*

*🌳২১)কপাল-মোচন=ব্রহ্মার পাঁচ মুন্ডের এক মুন্ড এখানে পড়েছিল বলে,ইহার নাম কপালমোচন হয়েছে।*

*🌳২২)অলাবুকেশ্বর=এটি ললাটেন্দুকেশরী কর্তৃক স্থাপিত। প্রবাদ আছে যে,এখানে ইঁনার পূজা দিলে অপুত্রক পুত্রবতী হয়।*

*🌳২৩)শ্বেতগঙ্গা=এটি একটি সরোবর।এই জল স্পর্শ করলে,সমস্ত পাপ হতে মুক্ত হওয়া যায়।শ্বেতমাধব এখানে বিরাজিত।*

*🌳২৪)সার্বভৌম মঠ=শ্বেতগঙ্গার পরেই, সার্বভৌমের মঠ।এটিকে গঙ্গামাতার মঠ বলে। এখানে সার্বভৌমকে ষড়্ ভুজ মূর্তি দেখিয়েছিলেন।বিস্তারিত বিবরণ পেছনে দেওয়া হবে।*

*🌳২৫)পুরী গোঁসাইয়ের কূপ= শ্রীমন্মহাপ্রভুর ভক্ত পরমানন্দ পুরী এই কূপ খনন করান। কিন্তু বহুদূর খনন করার পরও এই কূপে জল উঠে না।মহাপ্রভু ঐ জায়গায় উপস্থিত হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন,কূপ কেমন হয়েছে? তিনি উত্তর করলেন অভাগীয়া কূপ,জল উঠেনি।করুণাময় গৌরহরি ঐ কূপ পরিক্রমণ করে,গঙ্গাস্তব পাঠ করলেন।তারপর দিন দেখা গেল যে,কূপ জলে পরিপূর্ণ হয়েছে।তখন সকলেই বুঝলেন যে,গঙ্গাদেবী এই কূপেতে আবির্ভূতা হয়েছেন, এবং এই জল অতি পবিত্র জ্ঞান করে,সকলে কূপের জলে স্নান করলেন,এই কূপ অতি পবিত্র জায়গা।*

🪔🪔🪔🪔🪔🪔🙏🪔🪔🪔🪔🪔🪔

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

🆕 শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ 🌷 চতুর্থ ভাগ 🌻 শ্রীযুক্ত রাজর্ষি গোপালচন্দ্র আচার্য‍্য চৌধুরী প্রণীত ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📝 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2024/01/jagannath4.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

*(৩২)শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ*

          *🔵নীলাচলে মহাপ্রভু🔵*

*💧শ্রীজগন্নাথদেবের মন্দিরের বাইরের অশিষ্ট ছবির আধ‍্যাত্মিক ও নানারকম ব‍্যাখ‍্যা।*

▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪

*🌻শ্রীশ্রীজগন্নাথ-মন্দিরের বাইরে নানারকম অশিষ্ট মূর্তি দেখা যায়।এই সব মূর্তি,কেবল শিল্পনৈপুণ‍্য দেখাবার জন্য,গঠিত হয়েছে?কি এর অভ‍্যন্তরে কোন আধ‍্যাত্মিক তত্ত্ব গুপ্তভাবে লুকিয়ে আছে,তা চিন্তার বিষয়?বর্তমান কালের রুচিতে,পাশ্চাত‍্য অনুকরণে,কোন কোন বাগানে নগ্নমূর্তি দেখতে পাওয়া যায়।শিল্পনৈপুণ‍্যের পরাকাষ্ঠা দেখাবার জন‍্যই নাকি এইরকম করা হয়? কিন্তু আমাদের চোখে এরকম দৃশ্য বড়ই অপ্রীতিকর বোধহয়।এইরকম জগন্নাথ-মন্দিরে,যে সমস্ত অশিষ্টমূর্তি দেখা যায়,সেগুলিও আমাদের কাছে অপ্রীতিকর সন্দেহ নাই ; কিন্তু আমাদের মনে হয়,এতে কোন নিগূঢ় আধ‍্যাত্মিক তত্ত্ব গুপ্তভাবে লুকিয়ে রয়েছে।শ্রীশ্রীজগন্নাথদেবের যে মণিকোঠার ভিতরে আছেন,তাওও উদ্দেশ্য-ব‍্যঞ্জক। ভগবান গুহাশায়ী কূটস্থ। আমাদের দেহে,অন্নময়, প্রাণময়,মনোময়,বিজ্ঞানময় ও আনন্দময় এই পাঁচ কোষ আছে।প্রথমে "অন্নময়"কোষ,তারপর প্রাণময় কোষ,তৎপর মনোময় কোষ,তারপরে বিজ্ঞানময় কোষ ও সর্বশেষে আনন্দময় কোষ।এই আনন্দময় কোষে পরমাত্মারূপী ভগবান বাস করছেন।একে লক্ষ্য করেই,শ্রীশ্রীজগন্নাথদেবকে মণিকোঠার ভিতরে স্থাপিত করা হয়েছে।সেই জন্যই বুঝি জায়গাটি অতি নিভৃত বা নির্জন অথবা গুপ্ত।বাইরের চারিদিকটি আমাদের "অন্নময়" কোষের সঙ্গে তুলনা করা যেতে পারে।এই মন্দিরের চারটি কোঠা আছে।বাইরের দিক অন্নময় কোষের সঙ্গে তুলনা করা হল, মণিকোঠাও আনন্দময় কোষের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে। এখন তিনটি কোঠা অবশিষ্ট রইল--,ভোগমন্দির, নাটমন্দির ও জগমোহন মন্দির।এই তিনটি কোঠার সঙ্গে,যদি আর তিনটি কোষের তুলনা দ্বারা সামঞ্জস্য করা যায়,তাহলে একটা সর্বাঙ্গসুন্দর আধ‍্যাত্মিক ব‍্যাখ‍্যা হতে পারে।এখন একটু চিন্তা করে দেখা যাক,এ বিষয়ে কতদূর তুলনা করা যেতে পারে।ভোগমন্দিরের সঙ্গে প্রাণময় কোষের তুলনা করতে হবে। স্থূলতঃ দেখতে গেলে,ভোগমন্দিরের সঙ্গে প্রাণময় কোষের বিশেষ সাদৃশ‍্য লক্ষিত হয় না। কিন্তু একটু সূক্ষ্মভাবে বিবেচনা করলে, বিশেষ সাদৃশ‍্য বা মিল আছে বলে বোধ হয়।এটি দেখতে গেলে,প্রথমে প্রাণময় কোষটি কি তা বুঝতে হয়।এই কোষে আমাদের দেহস্থ পঞ্চবায়ুর অবস্থিতি জায়গা। "প্রাণাপানব‍্যানোদানসমানাঃ,ইদং প্রাণাদিপঞ্চকং কর্মেন্দ্রিয়সহিতং প্রাণময়কোষো ভবতি"।(বেদান্তসার) প্রাণ,অপান,ব‍্যান,উদান ও সমান, এই পাঁচটি বায়ু আমাদের দেহে বতর্মান। "প্রাণো নাম প্রাগ্ গমনবান্ নাসাগ্রস্থানবর্তী,অপানো নাম অবাগ্ গমনবান্ পায্বাদিস্থানবর্তী,ব‍্যানোনাম বিশ্চগ্ গমনবানখিলশরীরবর্তী,উদানঃ কন্ঠস্থানীয় উর্দ্ধগমনবানুৎক্রমণবায়ুঃ, সমানঃ শরীরমধ‍্যগতাশিতপীতান্নাদিসমীকরণকরঃ, সমীকরণন্তু পরিপাককরণং রসরুধিরশুক্রপুরীষাদিকরণং "। এই প্রমাণ দ্বারা আমরা দেখছি--, প্রাণ নাসাগ্রস্থানবর্তী ; অপানবায়ু গুহ‍্য স্থানবর্তী ; ব‍্যান--সর্বশরীরব‍্যাপী,উদান বায়ু কন্ঠস্থানীয় উর্দ্ধগমন ও উৎক্রমণ বায়ু ও সমান বায়ু শরীর মধ‍্যগত অন্নপীতাদি পরিপাককারী বায়ু। এই সমস্ত বায়ু দ্বারা আমাদের দেহের সমস্ত ক্রিয়া হয়ে থাকে ;ব‍্যান বায়ু দ্বারা সমস্ত শরীরের রক্তসঞ্চালনাদি ক্রিয়া হয়ে থাকে,উদান বায়ুদ্বারা আমরা উদগীরণ প্রভৃতি ক্রিয়া করে থাকি ; সমানবায়ু দ্বারা আমাদের শরীরের অন্তর্বতী সমস্ত পদার্থের সমীকরণ হয়ে থাকে (অর্থ‍্যাৎ পরিপাক হয়ে থাকে ) রস,রুধির,শুক্র,পুরীষাদি কাজ সম্পন্ন হয়ে থাকে।প্রাণময় কোষের ক্রিয়া দেখতে পেলাম।এখন দেখি ভোগমন্দিরের সঙ্গে এর কি সাদৃশ‍্য আছে।পক্কশালা বা পাকমন্ডপ বা রান্নাঘর হতে ভোগ রন্ধন হয়ে এই মন্দিরে নেওয়া হয়।এই ভোগ মন্দিরটি রান্নাঘরের সঙ্গে একত্র করে তুলনা করলেই, সুবিধা হয়।পাকশালায় পাক হয়ে ভোগমন্দিরে নিয়ে,ভোগ নিবেদিত হয়।নিবেদিত হওয়ার পরে,নানাস্থানে এটি বিতরণ হতে থাকে ; কতক রাজবাড়ীতে যায়,কতক মঠে যায়,কতক আনন্দবাজারে যায়, ও কতক খরিদ্দারেরা নেয়।এইভাবে সমস্ত অন্ন বিতরণ হয়ে যায়। সুতরাং ভোগমন্দিরও একটি যন্ত্র বিশেষ, এখানে উৎপন্ন হয়ে বিতরণকরণ ক্রিয়া সম্পন্ন হচ্ছে।সমীকরণ ক্রিয়ার দ্বারা সঙ্গে এর তুলনা করা যেতে পারে। শরীরের যন্ত্র বায়ু দ্বারা চালিত হয়ে,যেরকম অন্ন পাকাদি কাজ সম্পন্ন করছে,এখানেও সেরকম ভোগ আদি সমস্ত তৈরী হয়ে, বিতরণ হচ্ছে।অন্নাদি আহার্য‍্য সামগ্রী, যেমন এক জায়গায় একত্রিত হয়ে,নানা যন্ত্র দ্বারা নানাজায়গায় বিভিন্ন অবস্থায় পরিবর্তিত হচ্ছে,এখানেও সেইরকম ভোগ নানাজায়গায় পরিচালিত হচ্ছে। এই অবস্থা বিবেচনা করে, আমরা প্রাণময় কোষকে ভোগমন্দিরের সঙ্গে তুলনা করলাম।*

🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

🆕 শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ 🌷 চতুর্থ ভাগ 🌻 শ্রীযুক্ত রাজর্ষি গোপালচন্দ্র আচার্য‍্য চৌধুরী প্রণীত ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📝 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2024/01/jagannath4.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

*(৩৩)শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ*

            *🔷নীলাচলে মহাপ্রভু🔷*

*শ্রীজগন্নাথদেবের মন্দিরের বাইরে অশিষ্ট ছবির আধ‍্যাত্মিক ও নানারকম ব‍্যাখ‍্যা।*

◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

*🌹এখন নাটমন্দিরের সঙ্গে মনোময় কোষের তুলনা করতে হবে।মনোময় কোষেতে সমস্ত মন কর্মেন্দ্রিয়ের সঙ্গে কাজ করে থাকে, "মনস্তু কর্মেন্দ্রিয়ৈঃ সহিতং সন্মনোময়কোষো ভবতি। কর্মেন্দ্রিয়াণি-- বাক্-পাণি-পাদ-পায়ূপস্থানি "। কর্মেন্দ্রিয়ের সহিত মনের ক্রিয়া এই কোষোতে হয়ে থাকে।এখন,নাটমন্দিরের কি কাজ হয়,তা দেখা যাক।নাটমন্দিরে নৃত্যগীতাদি এবং ধ‍্যানধারণা প্রভৃতি হয়ে থাকে।ধ‍্যানধারণাদি মনের কাজ।এখানে নৃত্যগীতাদি কর্মেন্দ্রিয়ের ক্রিয়া হয়ে থাকে।ধ‍্যান মনের কাজ, সুতরাং কর্মেন্দ্রিয়ের সঙ্গে মনের ক্রিয়া এই জায়গায় হচ্ছে দেখতে পাই। অতএব নাটমন্দিরকে মনোময় কোষের সঙ্গে তুলনা করা যেতে পারে।*

*এখন বিজ্ঞানময় কোষের সঙ্গে,জগমোহনের তুলনা করতে হবে। বিজ্ঞানময় কোষেতে,জ্ঞানেন্দ্রিয়ের সঙ্গে বুদ্ধির ক্রিয়া হয়ে থাকে = "বুদ্ধিঃ জ্ঞানেন্দ্রিয়ৈঃ সহিতা বিজ্ঞানময়কোষো ভবতি"। এই কোষের পর আনন্দময় কোষ।এই কোষ হতে জীব জীবত্ব ছেড়ে ব্রহ্মত্ব লাভের পথ প্রসারণ করতে থাকে। এদিকে জগমোহনে গেলেই,ঠাকুর দর্শন হয় --, জগমোহনে পৌঁছতে পারলে, মণিকোঠায় প্রবেশ করতে,আর কোন গন্ডগোল থাকে না।গন্ডগোল ততক্ষণ,যতক্ষণ জগমোহনের দরজা খোলা না থাকে।এইজন‍্য বিজ্ঞানময় কোষের সঙ্গে জগমোহনের বেশ তুলনা হতে পারে। আমাদের পাঁচঠি কোষের সঙ্গে মন্দিরটির তুলনা করা হল।এই ভাবেতে গ্রহণ করলে,এই ছবিগুলির ব‍্যাখ‍্যা হতে পারে।যে সাধক গুহাশায়ী পরমাত্মারূপী ভগবানকে লাভ করতে চান,তাঁকে অন্নময় কোষ অর্থ‍্যাৎ দেহজনিত সমস্ত রূপবিকার পরিত‍্যাগ করে,স্রক্ চন্দনাদি বিষয়ভোগ বাসনা,এমন কি স্বর্গাদি সুখভোগে বীতস্পৃহ(বিরক্ত) হয়ে, বেদান্তে যাকে =ইহামূত্র ফলভোগ-বিরাগ বলে, সেই বিরাগ অবলম্বন করে,ধর্মরাজ‍্যে প্রবেশ করতে হবে।এই মন্দিরের সঙ্গে তুলনায় দেখতে পাই যে, বাইরের মূর্তি সব,সেই ভোগবাসনার পরিচায়ক। এই মন্দিরে প্রবেশ করে,জগন্নাথ দর্শন করতে হলে,এই সমস্ত বাইরের মূর্তিতে উপেক্ষা করে,প্রবেশ করতে হয়।সংসারে যারা ভগবৎ-তত্ত্ব-বিমুখ, তারা ভোগবিলাসেই রত থাকে,তাদের আর দেহের ভিতরে অবস্থিত চৈতন‍্যরূপী ভগবদ্ভর্শনে ইচ্ছা জন্মে না। সেইরকম যাঁরা জগন্নাথ দর্শন করতে চান না,তাঁরা বাইরের ছবিই দর্শন করবেন। এইরকম অনেক লোক দেখা যায় যে,শ্রীজগন্নাথ দর্শন না করে, কেবল বাইরের কারুকার্য‍্য দেখেই সন্তুষ্ট থাকেন ; তাতে একবার মন আকৃষ্ট হলে,আর ভিতরে প্রবেশ করতে পারে না।ভগবদ্ ভক্তের এটি একটি পরীক্ষা স্থল।ঐসব বাহ‍্যিক প্রলোভন অতিক্রম করতে পারলে, একবার মনকে অন্তর্মুখী করতে পারলেই,আর কোন ভয় থাকে না ; তখন সাধক অনায়াসেই ভগবদ্দর্শনে কৃতার্থ হয়ে যান।*

*🌸দেখুন ভক্তগণ,ভগবদ্দর্শন লাভ করতে হলে,বহু পরীক্ষা অতিক্রম করতে হয় ;তাই আবার বলি, শ্রীমন্দিরের বাইরের শিল্প-বিন‍্যাস দর্শকদের এই পরীক্ষা স্থল। দর্শকগণ,আপনারা মন্দিরে প্রবেশ করবার আগে,মনঃ স্থির করে, একাগ্র ভাবে ধ‍্যান করতে করতে গমন করবেন।দেখবেন নামের কি আশ্চর্য‍্য ক্ষমতা, একবার ঠাকুরকে মনের ভিতরে আনতে পারলেই,আর বাইরের কোন বস্তুতেই মন স্পর্শ করতে পারবে না। সাবধান!বাইরের ঐ সব মূর্তি দেখবার জন্যই,যেন ব্রগ্রতা না জন্মে,তাহলেই বিপদে পড়বেন।*

*🍁এই মূর্তি সম্বন্ধে আরও বিভিন্ন মত আছে।মহামহোপাধ‍্যায় সদাশিব মিশ্র মহাশয়,তাঁর জগন্নাথ মাহাত্ম্য গ্রন্থে ঐ বিষয়ের আলোচনা করেছেন।আমরাও সেই কয়েকটি বিষয়ের আলোচনা করব।কেউ কেউ বলেন,এই অশ্লীল মূর্তি মন্দিরে থাকলে বজ্রপাত নিবৃত্তি হয়।এটি যুক্তি দ্বারা সমর্থন করা কঠিন। এটি দ্বারা বজ্রপাত নিবারণ হতে পারে না, এরকম মতও সমর্থন করা যায় না।কারণ শাস্ত্রে যখন প্রমাণ রয়েছে,তখন অস্বীকার কি করে করি।আমাদের ক্ষুদ্র জ্ঞানে অনেক সময় যা অসম্ভব মনে করি,তাও সম্ভব হতে পারে।শাস্ত্রকারেরা ত্রিকালজ্ঞ, দূরদর্শী, সুতরাং সে মত আমরা উপেক্ষা না করে,তারও প্রমাণ উদ্ধৃত করলাম।অগ্নিপুরাণ ১০৪ অধ‍্যায়=*

*🌷অধঃ শাখা-চতুর্থাংশে প্রতীহারৌ নিবেশয়েৎ।*

*🌷মিথুনৈরথবল্লীভিঃ শাখাশেষং বিভূষয়েৎ।।*

*🌻বৃহৎ সংহিতায়=*

*🌷মিথুনৈঃ পত্রবল্লীভিঃ প্রমথৈশ্চোপশোভয়েৎ।*

*(অত্র মিথুনং নাম স্ত্রীপুরুষ-যুগলং)*

*🍁জ‍্যোতিশ্চন্দ্রিকা-টীকায়াং= বজ্রপাতশঙ্কয়া ইন্দ্রাণ‍্যাদ‍্যা বন্ধাদেয়া ইতি।*

*🌺কেউ বলেন,যে সব অশ্লীল মূর্তি মন্দিরের গায়ে দেখা যায়,তা অপরাধীদের মূর্তি।মন্দির স্থান সকলের দৃষ্টিগোচর হবে বলে,এই জায়গায় সেই মূর্তি রাখা হয়েছে। অন‍্য কেউ বলেন,বৌদ্ধদের এ মন্দিরে প্রবেশ বন্ধ করবার জন্যই,এই সব অশিষ্ট মূর্তি রাখা হয়েছে।আবার কেউ কেউ বলেন,যে সব কুলোক নিজেদেরকে পাপী মনে করে মন্দিরে প্রবেশ করতে চাই না,তাদেরকে অভয় দিবার জন্য,এ সব মূর্তি মন্দিরের গায়ে স্থাপিত হয়েছে।পাপীদেরকে এটি দ্বারা জানান হয়েছে যে,তোমরা যতই কেন পাপী হও না, মোহান্ধকারে নিমজ্জিত হইও না, জগন্নাথ তোমাদেরকে উদ্ধার করবার জন্য পতিতপাবন নাম ধারণ করেছেন,জগন্নাথ অভয় দিচ্ছেন,কোন ভয় নাই।আবার কেউ বলেন,কোন কামুক রাজার অধীনে এই মন্দির ছিল,তাঁর রুচি অনুসারে এই সব মূর্তি খোদিত হয়েছে। নানা মুনির নানা মত, অন‍্য কেউ বলেন, আত্মা কূটস্থ(সবসময় সর্বকালে রয়েছে বা নিত‍্য)।স্থূল দেহের সঙ্গে তাঁর কোন সম্পর্ক নাই।দেহের কাজ যেমনি হোক না কেন, তিনি নির্বিকার।আর একটি মত এই যে,চিত্তস্থিরতা পরীক্ষা করবার জন্য,এইসব মূর্তি অঙ্কিত হয়েছে।এইসব মূর্তিতে যাঁদের মন আকৃষ্ট হবে না,তাঁরাই দারুময় ব্রহ্মের অধিকারী।*

*☘এইরকম বিভিন্ন মত, বিভিন্ন রুচি অনুসারে প্রকাশ করা হয়েছে।এর মধ্যে কোন কোন মত, আমরা যে মত পোষণ করেছি,তা অনেক পরিমাণে সমর্থন করেছে।এখন পাঠকদের উপর ভার রইল,তাঁরা ভালমন্দ বিবেচনা করে গ্রহণ করবেন।*

*🙏পূজ‍্যপাদ পরমভক্ত স্বর্গীয় বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামী মহাশয়,এই মন্দিরের বাইরের যে অশিষ্টতা ব‍্যঞ্জক যে সব মূর্তি আছে,তার যে ব‍্যাখ‍্যা দিয়েছেন,তা নিচে দেওয়া হল।*

*🌻একদিন জনৈক নীতি পরায়ণ সাধু গোস্বামী প্রভুকে জিজ্ঞাসা করলেন শ্রীশ্রীজগন্নাথদেবের মন্দিরে কতকগুলি অশিষ্ট মূর্তি স্থান পেয়েছে কেন?তার উত্তরে গোস্বামী প্রভু বললেন,শাস্ত্রকর্তৃগণ কিছুই বাদ দিয়ে লিখেন নাই। জীব প্রকৃতির নিম্নস্তরে যত রকমের কুৎসিত ভাব লুকিয়ে আছে,তাইই দেখান হয়েছে মাত্র।আবার ঐ স্তর অতিক্রম করে উঠতে পারলে,জীব ক্রমশ কি রকম সুন্দর উচ্চ অবস্থা লাভ করতে পারে,রূপকচ্ছলে তাইই দেখান হয়েছে।মন্দিরের বাইরের,নিম্ন স্তরেই ঐসব মূর্তি জায়গা পেয়েছে, কিন্তু কয়েক স্তর উপরেই নানাপ্রকার দেবদেবীর মূর্তি,তারপর ভগবানের অবতার ও লীলা-ব‍্যঞ্জক মূর্তি,সর্বোপরি শ্রীশ্রীজগন্নাথের মূর্তি প্রকটিত করা হয়েছে। মন্দিরের ভিতরে কোথাও ঐ প্রকার ছবির স্থান দেওয়া হয়নি।*

*🙏শ্রীমদাচার্য‍্য বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামীর=সাধনা ও উপদেশ।*

*🔵আমার বন্ধুপ্রবর শ্রীযুক্ত বাবু নীলমাধব বসু, হাইকোটের উকিল মহাশয়ের মত এই যে,এই সমস্তই জগতের চিত্র-- ভাল,মন্দ,বৃক্ষ,নদী,জীব,জন্তু সমস্ত বিষয়ই চিত্রিত হয়েছে, সুতরাং এটি জগতের চিত্র।বাইরে জগতের চিত্র অঙ্কিত হয়েছে,ভিতরে শ্রীশ্রীজগন্নাথদেব কূটস্থ (নিত‍্য) চৈতন‍্য স্বরূপ বিরাজ করছেন।*

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

🆕 শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ 🌷 চতুর্থ ভাগ 🌻 শ্রীযুক্ত রাজর্ষি গোপালচন্দ্র আচার্য‍্য চৌধুরী প্রণীত ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📝 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2024/01/jagannath4.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

*(৩৪)শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ*

            *🍀নীলাচলে মহাপ্রভু🍀*

                *🌕কালাপাহাড়🌕*

*🌹কালাপাহাড়ের নাম আপনারা সকলেই নিশ্চয়ই জানেন।ইনি হিন্দুদের অনেক দেবদেবী মূর্তি ভেঙ্গেছেন ও অনেক মন্দির বিধ্বস্ত করেন।কালাপাহাড় জগন্নাথকেও অব‍্যাহতি দেননি ;কালাপাহাড়ের বৃত্তান্ত,এখন পর্যন্তও নিশ্চিতভাবে বাহির হয়নি।কেহ কেহ বলেন,তাঁর পূর্বনাম ছিল কালাচাঁদ।আবার কেউ বলেন নিরঞ্জন ভট্টাচার্য্য নামে জনৈক ব্রাহ্মণ, শেষে কালাপাহাড় নামে পরিচিত হন।কেউ কেউ বলেন,ইনি পূর্বে রাজু নামে অভিহিত হতেন।কামরূপে ইনি পোড়াঠাকুর ও কালযবন নামে খ‍্যাত। (শ্রীযুক্ত দূর্গাচরণ সান‍্যাল মহাশয়ের সামাজিক ইতিহাস অনুসারে,ইনি রাজশাহী নিবাসী বরেন্দ্র শ্রেণীর ব্রাহ্মণ কুমার বলে উল্লিখিত হয়েছেন)। যাইহোক,যতদূর জানা গিয়েছে,তাতে দেখা যায়,তিনি একজন ব্রাহ্মণকুমার ছিলেন, মুসলমান নবাব সুলেমানের কন‍্যার রূপে মুগ্ধ হয়ে,তিনি শেষে মুসলমান ধর্মে দীক্ষিত হন।এই নবাব-কন‍্যা কোন সময়ে,পুরুষবেশে চাকরী প্রার্থনা করেন। তিনি নবযুবককে বেশ বুদ্ধিমান বিবেচনা করে চাকরিতে নিযুক্ত করলেন।এক সময়ে কালাপাহাড় এক মুসলমান জমিদারের সঙ্গে যুদ্ধে রত ছিলেন।সেই মুসলমান তাঁকে গুপ্তভাবে ছোরা নিক্ষেপ করে।ছদ্মবেশী নবাবকন‍্যা, ঐ ছোরা আঘাত করবার আগেই ধরে ফেলে।এতে কালাপাহাড় বিশেষ সন্তুষ্ট হয়ে,তাকে ইচ্ছেমত পুরস্কার দিতে প্রতিশ্রুত হন।নবাব-কন‍্যা তখন, তাঁর গুপ্তবেশ পরিত‍্যাগ করে,সুলেমানের কন‍্যা বলে পরিচয় দেন এবং তাঁর পাণিগ্রহণের বাসনা প্রকাশ করেন।তারপর মুসলমান ধর্মে দীক্ষিত হয়ে নবাব কন‍্যাকে বিয়ে করেন।*

*এর পর তিনি দাউদের প্রধান সেনাপতি হন, এবং কামাখ‍্যা, কাশী-বিশ্বেশ্বরের মন্দির সব ভেঙ্গে বিধ্বস্ত করেন।১৫৯৫ খৃঃ অব্দে তিনি উড়িষ্যা অভিযান করেন।সেই যুদ্ধে উড়িষ্যার রাজা মুকুন্দদেব নিহত হন।তারপর কালাপাহাড় শ্রীশ্রীজগন্নাথদেবকে পোড়াতে চেষ্টা করেন। পান্ডারা এইকথা শুনে জগন্নাথদেবকে চিল্কাহ্রদে গড়পাড়িকোদে লুকিয়ে রাখেন।কালাপাহাড় সেখান হতে ঠাকুরকে আনিয়ে অগ্নিতে দগ্ধ করবার চেষ্টা করেন। সে সময় পান্ডাদের সঙ্গে তাঁর যুদ্ধ হয়। কিন্তু পান্ডারা ঠাকুরকে রক্ষা করতে পারেননি। এর পর যে কোন প্রকারেই হোক,বেসর মোহান্তি ঐ ঠাকুর অর্দ্ধদগ্ধ অবস্থায় পেয়ে তাঁকে কোন নির্জন জায়গায় নিয়ে গিয়ে রাখেন।কুড়ি বছর পরে খুড়দার রাজা রামচন্দ্র দেব প্রভু জগন্নাথৈর ব্রহ্মমণি নিয়ে,নিম কাঠের মূর্তি তৈরী করে,তাতে ব্রহ্মমণি স্থাপন করতঃ, এই মন্দিরে পুনঃ প্রতিষ্ঠিত করেন। পান্ডাদের সহিত যুদ্ধে কালাপাহাড় আহত হন, এবং তা হতেই শেষে তাঁর মৃত‍্যু হয়। মুসলমানদের ইতিহাস অনুসারে কালাপাহাড় ১৫৮৬ খৃষ্টাব্দে মোগলবাহিনীর তোপে ভূতলশায়ী হয়ে নিহত হন।এই কালাপাহাড় এবং মুসলমানদের ইতিহাসের কালাপাহাড় এক কিনা,তা ঠিক বুঝা যায় না।এই দুটির সামঞ্জস্য করতে হলে, কালাপাহাড়ের দুইবার আক্রমণ হয়েছিল বলে মনে হয়।১৫৩৫ খৃষ্টাব্দে যখন কালাপাহাড় আক্রমণ করেন, তখন কেবলমাত্র মুকুন্দদেবকে পরাজিত করেই চলে যান,সে বারে আর পুরীতে আসেন না।তারপর ১৫৮৬ খৃষ্টাব্দে মুকুন্দদেবের পুত্র গৌড়ীয় গোবিন্দের রাজত্ত্বকালে,তাঁর সঙ্গে যুদ্ধ করে,কালাপাহাড় পুরী লুন্ঠন এবং জগন্নাথ দগ্ধ করে। সেই যুদ্ধেতেই আঘাত পেয়ে অবশেষে তার মৃত‍্যু হয়। এই সময়ে আকবরের সৈন‍্যের সঙ্গে দায়ুদ খাঁর সেনানায়ক কালাপাহাড় প্রভৃতির সঙ্গে কটকে যুদ্ধ হয়।তাতে কালাপাহাড় গোলার আঘাতে ভূতলশায়ী হয় বলে পূর্বে উল্লিখিত হয়েছে।বোধ হয় পান্ডাদের আঘাত আগে হয়, গোলার আঘাত পরে হয়।এই উভয় আঘাতই তার মৃত‍্যুর কারণ।এইরকম কল্পনা করা যেতে পারে।জগন্নাথের উপর এইরকম ব‍্যবহারই তার মৃত‍্যুর কারণ বলে মনে হয়।*

🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

🆕 শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ 🌷 চতুর্থ ভাগ 🌻 শ্রীযুক্ত রাজর্ষি গোপালচন্দ্র আচার্য‍্য চৌধুরী প্রণীত ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📝 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2024/01/jagannath4.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

*(৩৫)শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ*

           *🔵নীলাচলে মহাপ্রভু🔵*

*🌻সার্বভৌমের ষড়্ ভুজ-মূর্তিদর্শন ও নবদ্বীপে শ্রীশ্রীমহাপ্রভুর সংক্ষিপ্ত জীবনী।*

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

*🍀শ্রীশ্রীজগন্নাথদেবের মাহাত্ম্য বর্ণন করতে গিয়ে,জগন্নাথের মন্দিরের বাইরের-দিকে ষড়্ ভুজ মূর্তি দেখতে পাই।এই মূর্তিটি কেন এখানে সন্নিবিষ্ট (সংযুক্ত)হল,তা জানবার জন্য স্বভাবতই কৌতূহল জন্মে। এই মূর্তিটি কার এবং এর তত্ত্ব জানবার জন্য সকলেরই আগ্রহ জন্মিতে পারে। এই আগ্রহ পরিতৃপ্তির জন্য,এই বস্তুটি কি,তার অবতারণা করা আবশ্যক আরও প্রয়োজন এই যে,জগন্নাথের লীলার সঙ্গে এই বস্তুটির এত ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ হয়ে পড়েছে যে,তার সম্বন্ধে যদি বিশেষ ভাবে উল্লেখ না করা যায়,তাহলে,শ্রীজগন্নাথের প্রকৃত মাহাত্ম্যেরই অসম্পূর্ণতা থাকে।প্রায় অর্ধেক লীলার সঙ্গে এই মূর্তির সম্বন্ধ রয়েছে, সুতরাং এই বস্তুটি কি,তা দেখবার জন্য,আমরা নিচে তার বৃত্তান্ত উল্লেখ করলাম।*

*🌷অনর্পিতচরীং চিরাৎ করুণয়াবতীর্ণঃ কলৌ।*

*🌷সমর্পয়িতুমুন্নতোজ্জ্বল-রসাং স্বভক্তিশ্রিয়ং।*

*🌷হরিঃ পুরট-সুন্দরদ‍্যুতি-কদম্ব-সন্দীপিতঃ*।

*🌷সদা হৃদয়কন্দরে স্ফুরতু বঃ শচীনন্দনঃ।।*

*🌹অর্থ‍্যাৎ যে উন্নতোজ্জ্বল ভক্তি-রসাস্বাদ হতে জীব সুদীর্ঘকাল বঞ্চিত ছিল,সেই পরম বস্তু প্রদানের জন্য,করুণাপরবশ হয়ে,কলিতে অবতীর্ণ,দিব‍্যোজ্জ্বল-সুবর্ণকান্তি শ্রীহরি শচীনন্দন,তোমাদের হৃদয়-কন্দরে স্ফূর্তি প্রাপ্ত হন।*

*বন্দোহহং শ্রীগুরোঃ শ্রীযুতপদ-কমলং শ্রীগুরূন্ বৈষ্ণবাংশ্চ,*

*শ্রীরূপং সাগ্রজাতং সহগণ-রঘুনাথান্বিতং তং সজীবং।*

*সাদ্বৈতং সাবধূতং পরিজন-সহিতং কৃষ্ণ-চৈতন‍্যদেবং,*

*শ্রীরাধাকৃষ্ণ-পাদান্ সহগণ-ললিতান্ শ্রীবিশাখান্বিতাংশ্চ।।*

*🌻আমরা যে মন্দিরে ষড়্ ভুজ মূর্তি দেখতে পাই,তা শ্রীশ্রীচৈতন‍্যমহাপ্রভুর ষড়্ ভূজ মূর্তি।তিনি সার্বভৌমকে কৃপা করতে পুরীধামে এসেছিলেন, এবং তাঁর জন্যই এই ষড়্ ভূজ মূর্তি ধারণ করেন।এদেশের লোকেরা শ্রীগৌরাঙ্গদেবকে ভাল করে জানেন না, সুতরাং তাঁর একটু সংক্ষিপ্ত জীবনী থাকা আবশ্যক।১৪০৭ শকে ফাল্গুনী পূর্ণিমা তিথিতে,নবদ্বীপে শ্রীজগন্নাথ মিশ্রের ঔরসে শচীদেবীর গর্ভে শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গদেব জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর জন্মমাত্র,চারিদিক হতে বহুলোক আসতে লাগল, সমস্ত দেবগণ নরদেহ ধারণ করে এসেছিলেন,তারজন‍্যই তখন অনেক লোকের ভিড় হয়েছিল।চৈতন‍্যচরিতামৃত হতে এর একটি প্রমাণ উল্লেখ করছি=*

*🌷চৈতন‍্যাবতারে কৃষ্ণ-প্রেম-মুগ্ধ হইয়া।*

*🌷ব্রহ্মা শিব শনকাদি পৃথিবীতে জন্মিয়া।।*

*🌷কৃষ্ণনাম লইয়া নাচে প্রেম-বন‍্যায় ভাসে।*

*🌷নারদ প্রহ্লাদ আসি মনুষ‍্য প্রকাশে।।*

*🌻শ্রীচৈতন‍্যদেবের অঙ্গকান্তি গৌর বলিয়া,তাঁর গৌরাঙ্গ নাম হয়েছিল।তিনি বাল‍্যকালে চঞ্চলপ্রকৃতি ছিলেন।তিনি শৈশবকাল হতেই,অসামান‍্য বুদ্ধিমত্তার পরিচয় দিয়েছিলেন।অল্পদিনের মধ্যেই তিনি অদ্বিতীয় পন্ডিত হন এবং দিগ্বিজয়ী পন্ডিতকে পরাজিত করেন।ন‍্যায়শাস্ত্রের সুপ্রসিদ্ধ অদ্বিতীয় পন্ডিত রঘুনাথ শিরোমণি তাঁর সমপাঠী ছিলেন।(এ বিষয়ে মতভেদ দেখা যায় ) কিন্তু মহাপ্রভুর প্রতিভার কাছে রঘুনাথের প্রতিভা নিষ্প্রভ হয়েছিল। মহাপ্রভুর বিদ‍্যার আলোচনা আর বেশীদিন চলিল না। অল্পদিন পরেই তাঁর পিতার পিন্ডদান করবার জন্য গয়াধামে যান। সেখানে ঈশ্বরপুরীর সঙ্গে তাঁর সাক্ষাৎ হয়, এবং তাঁর নিকট দীক্ষিত হন।দীক্ষিত হবার পর হতেই,চঞ্চল নিমাই আর রইল না,তিনি একেবারে অন‍্যরকম হয়ে গেলেন।দিনরাত ভগবৎ-চিন্তায় নিমগ্ন থাকতেন,তাঁর বাহ‍্যজ্ঞান থাকত না। হরিনামেতে একেবারে পাগল হয়ে গেলেন।*

*গয়াধামে ঈশ্বর পুরী কিবা মন্ত্র দিল।*

*সেই হইতে গোরা মোর পাগল হইল।।*

                  *(অমিয় নিমাই চরিত)*

🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

🆕 শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ 🌷 চতুর্থ ভাগ 🌻 শ্রীযুক্ত রাজর্ষি গোপালচন্দ্র আচার্য‍্য চৌধুরী প্রণীত ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📝 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2024/01/jagannath4.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

*(৩৬)শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ*

           *🌲নীলাচলে মহাপ্রভু🌲*

    *শ্রীশ্রীমহাপ্রভুর সংক্ষিপ্ত জীবনী*

    🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

*🍀কয়েকদিন পরে শ্রীনিমাই পন্ডিত দেশে ফিরিলেন,তখন আর সেই বিদ‍্যা চর্চা রইল না ;দিনরাত্রি কেবল হরিনামেই তিনি বিভোর হয়ে থাকতেন।শচীমা পুত্রের এরকম ভাব দেখে মনে করলেন,নিমাই হয় পাগল হয়েছে,না হয় তাঁর বড় পুত্র বিশ্বরূপের মত সংসার ছেড়ে চলে যাবে,মায়ের মন আগে থেকেই হয়ত সব জানতে পারে।এই ভেবেই অদ্বৈতাচার্য‍্য,শ্রীবাস পন্ডিত এবং অন‍্যান‍্য পাড়ার বৃদ্ধদের ডাকলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন ; তাঁর নিমাইয়ের কি হয়েছে?অদ্বৈতাচার্য‍্য, শ্রীবাসপন্ডিত এবং অন‍্যান‍্য বৈষ্ণবগণ তাঁর ভাব দেখে,অত‍্যন্ত মুগ্ধ হলেন এবং বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের শুভদিন উপস্থিত মনে করলেন।কারণ নিমাইয়ের মত পন্ডিত তাঁদের সম্প্রদায় ভুক্ত হলে,বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের শ্রীবৃদ্ধি হবে,তার সন্দেহ নাই।সকলেই শচীমাকে সান্ত্বনা করে চলে গেলেন।এই নবযুগের প্রথম আরম্ভ।এখন হতে শ্রীবাস পন্ডিতের বাড়ী হল শ্রীনাম-কীর্তনের অঙ্গন।সারাদিন রাত শ্রীবাসের বাড়ীতে হরিনামের বিরাম নাই। এই হরিনামের জন্য মহাপ্রভু কোনদিন বাড়ীতে যান,কোনদিন তাও ঘটে না। বৃদ্ধা মাতা ও যুবতী পত্নী,কারও সঙ্গে আর প্রায় সম্পর্ক রইল না।অহর্নিশ কেবল হরিনামকীর্তনে তাঁর সময় অতিবাহিত হতে লাগল।শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গদেব হরিনাম প্রচার করতে আরম্ভ করলে,চারিদিক থেকে ভক্তমন্ডলী দলে দলে এসে জুটতে লাগল।সন্ন‍্যাসী প্রভু নিত‍্যানন্দ,ব্রহ্মহরিদাস,মুরারীগুপ্ত, পুরুষোত্তমাচার্য‍্য,শ্রীধর,পুন্ডরীক বিদ‍্যানিধি প্রভৃতি বহুভক্ত নানা দিক থেকে নদীর মত মহাসাগর মহাপ্রভু চৈতন‍্যদেবেতে সম্মিলিত হলেন।ভূগর্ভ ও লোকনাথ আসিলেন,তাঁরা আসিবামাত্র, মহাপ্রভু তাঁদেরকে চির পরিচিতের ন‍্যায় আলিঙ্গন করলেন। অতঃপর তাঁদেরকে বৃন্দাবনের লুপ্ততীর্থ উদ্ধারের জন্য পাঠালেন।এদিকে নবদ্বীপে কাজীকে উদ্ধার করলেন ; জগাই-মাধাই উদ্ধার হল।মহাপ্রভু বিষ্ণুখট্টায় বসলেন ;এই ঈশ্বরভাব প্রহরের পর প্রহর ছিলেন।অদ্বৈতচার্য‍্য মহাপ্রভুর পূজা গ্রহণ করলেন,অনেক ভক্তকে কৃপা করলেন।তারপর শ্রীবাসের মৃতপুত্রের জীবন সঞ্চার করলেন, এবং তার দ্বারা কে কার পিতা,কে কার পুত্র, এরকম উপদেশ দেবার পর,মৃতপুত্রকে বিদায় দিলেন।পুনঃ যখন নিজভাবে প্রকট হলেন,তখন দীন-হীন কাঙালভাবে সকলের কাছে কৃপা ভিক্ষা করতে লাগলেন, বললেন কোথায় আমার কৃষ্ণ এনে দাও বলে দাও বলে সকলের কাছে প্রার্থনা জানালেন।এইভাবে শ্রীবাস অঙ্গনে আনন্দোৎসব হচ্ছিল,তা আর বেশীদিন রইল না,হঠাৎ পরিবর্তিত হল।শ্রীকৃষ্ণ বিরহে শ্রীমতীর যে ভাব হয়েছিল,সেই ভাব হৃদয়ে প্রবিষ্ট হওয়ায়,তিনি হঠাৎ নীবর হলেন।*

*🌷এই যে ধনী কৃষ্ণ কথা কইতেছিল।*

*🌷কথা কইতে কইতে নীবর হ'ল।।*

*🌹মহাপ্রভুর হৃদয়ের ভাব নিতাইকে বলছেন,যথা=*

*🌷আমার মন যেন আজ করেরে কেমন,*

          *আমায় ধর নিতাই------*

*জীবকে হরিনাম বিলাতে,*

*লাগল যে ঢেউ প্রেম-নদীতে,*

*সেই তরঙ্গে আমি এখন ভেসে যাই।*

*যে দুঃখ আমার অন্তরে,*

*ব‍্যথিত কেবা ক'ব কারে,*

*জীবের দুঃখে আমার হিয়া বিদারিয়া যায়।*

*আমার সঞ্চিত ধন ফুরাইল,*

*জীবোদ্ধার নাহি হ'ল,*

*ঋণের দায়ে আমি এখন বিকাইয়া যাই।।*

*☘এইভাবে শ্রীমুখ মলিন হয়ে গেল ; কেবল মনে একচিন্তা জীব-উদ্ধার হল না।সকলেই বুঝতে পারলেন, মহাপ্রভু আর সংসারে থাকতে চান না।বৃদ্ধা মাতা,যুবতী পত্নী এবং সুখের গৃহ,সংসার ত‍্যাগ না করলে,কেউ তার ধর্ম নিবে না,এই ভেবে একদিন শেষ রাত্রিতে মা ও গৃহত‍্যাগ করে,কাটোয়াতে কেশব ভারতীর কাছে সন্ন‍্যাস-ধর্ম গ্রহণ করলেন।চাঁচর কেশ মুড়ালেন,নটবর বেশ ছেড়ে,ডোর কৌপীন ও দন্ডধারণ করলেন।কাটোয়া হতে শান্তিপুর ভক্তগণসহ ফিরলেন।ভক্তগণের ইচ্ছা মহাপ্রভুকে নদীয়ায় রাখেন, কিন্তু তা হল না।মহাপ্রভু মায়ের কাছ হতে বিদায় গ্রহণ করে যাবেন, কিন্তু গৃহে যাবেন না,পত্নীর সঙ্গে দেখা করবেন না। সুতরাং শচীমাকে শান্তিপুরে আনা হল।অদ্বৈতাচার্য‍্যের গৃহে কয়দিন থেকে,মায়ের ইচ্ছা অনুসারে পুরীধামে গমন করলেন।নিত‍্যানন্দসহ কয়েকজন ভক্ত সঙ্গে চললেন।তাঁর আর কারও দিকে লক্ষ্য নাই, কেবল শ্রীজগন্নাথ ধ‍্যান করতে করতে চললেন।অবশেষে পুরীধামে উপস্থিত হয়ে,শ্রীজগন্নাথের চক্র দর্শন করলেন।তখন তিনি পাগলের মত, মন্দির অভিমুখে ছুটলেন,ভক্তগণ পেছন পেছন ধাবিত হলেন কিন্তু মহাপ্রভুকে ধরতে পারলেন না,পেছনেই পরে রইলেন।মহাপ্রভু এক দৌড়ে জগন্নাথের মন্দিরের ভিতরে, মণিকোঠার ভিতরে প্রবেশ করে,জগন্নাথদেবকে আলিঙ্গন করবেন,এই বাসনাই হাত বাড়াতে গিয়েছেন,এমন সময় জগন্নাথের সেবকগণ বাধা দেওয়ায়, তিনি মূর্ছিত হয়ে পড়লেন।তাঁর শরীরে অষ্ট সাত্ত্বিকভাবের বিকার হতে লাগল।এদিকে ছড়িদারগণ তাঁকে ঘিরে ফেলল, এমন সময়ে সার্বভৌম ভট্টাচার্য্য (বাসুদেব ভট্টাচার্য্য )সেখানে উপস্থিত হলেন।তিনি শ্রীচৈতন‍্য মহাপ্রভুর তেজঃপুঞ্জ শরীর,সন্ন‍্যাসীবেশ,নবীন বয়স,দিব‍্যকান্তি, সাত্ত্বিক-ভাব-পরিপূর্ণ আকৃতি,মূছিত অবস্থায় দেখে,ছড়িদারগণকে সরিয়ে দিলেন।তখন এই নবীন সন্ন‍্যাসীকে নিজ বাসায় নিয়ে যাবার জন্য সকলকে আদেশ করলেন।*

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🪔🙏🙏🙏🙏🙏🙏

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

🆕 শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ 🌷 চতুর্থ ভাগ 🌻 শ্রীযুক্ত রাজর্ষি গোপালচন্দ্র আচার্য‍্য চৌধুরী প্রণীত ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📝 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2024/01/jagannath4.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

*(৩৭)শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ*

          *🔷নীলাচলে মহাপ্রভু🔷*

*শ্রীমন্মহাপ্রভুর সংক্ষিপ্ত জীবনী*

*****************************

*🍀সার্বভৌম ভট্টাচার্য্য মন্দিরের কর্তা-বিশেষ, মন্দিরের সমস্ত কাজের ভার তাঁর উপর ছিল।তিনি রাজা প্রতাপরুদ্রের দ্বার-পন্ডিত, এবং ধর্মবিষয়ের পরামর্শ-দাতা ছিলেন।কাশীধামে প্রকাশানন্দ,যেমন দেবে অদ্বিতীয় পন্ডিত ছিলেন,সেইরকম বাসুদেব ভট্টাচার্য্যও ষড়্ দর্শনে ভারতবর্ষে অদ্বিতীয় পন্ডিত ছিলেন।মিথিলা হতে ইনিই সমস্ত ন‍্যায়শাস্ত্র মুখস্থ করে এনে,নবদ্বীপে গ্রন্থ প্রণয়ন করেছিলেন। ইতিপূর্বে এদেশে ন‍্যায়শাস্ত্রের কোন গ্রন্থ ছিল না,মিথিলা হতে কোন শিষ‍্যকে গ্রন্থ দেওয়া হত না।মিথিলাতেই রেখে আসতে হত।সার্বভৌম ভট্টাচার্য্য নবদ্বীপে জন্মগ্রহণ করেন।*

*ভট্টাচার্য‍্য মহাশয় ভবনে উপস্থিত হয়ে দেখলেন যে,মহাপ্রভুর মূর্চ্ছা ভঙ্গ হয়েছে, এবং ভক্তগণও তখন মিলিত হয়েছেন।তখন সকলেই একটু শান্ত হলেন। ভট্টাচার্যের সহিত শ্রীচৈতন‍্যদেবের শাস্ত্র আলাপ আরম্ভ হল।আলাপের দ্বারা সার্বভৌম বুঝলেন,সন্ন‍্যাসী ভক্ত ও বুদ্ধিমান, পন্ডিতও বটে,দীনতাও যথেষ্ট, কিন্তু দোষের মধ্যে এই যে,বেদান্ত পড়া নাই। তারজন‍্য তিনি সন্ন‍্যাসীকে বেদান্ত পড়তে উপদেশ দিলেন, তিনিও পড়তে স্বীকার করলেন।সাতদিন পর্যন্ত তাঁকে বেদান্ত শুনালেন, কিন্তু সন্ন‍্যাসী কোন কথায় বলেন না দেখে, সার্বভৌম কিছু বিরক্ত হলেন, এবং জিজ্ঞাসা করলেন, সাতদিন পর্যন্ত তোমাকে শুনালাম কিন্তু কোন কথায় জিজ্ঞাসা কর না, বুঝলে কিনা তাও বুঝতে পারলাম না। তখন মহাপ্রভু উত্তর করলেন,*

*🌷প্রভু কহে সূত্রের অর্থ বুঝিয়ে নির্মল।*

*🌷তোমার ব‍্যাখ‍্যা শুনি মন হয়তবিকল।।*

*🌻মূল সূত্রের অর্থ বুঝতে পেরেছি, কিন্তু তুমি যে ব‍্যাখ‍্যা করেছ,তা বুঝি না।*

*🌷সূত্রের মুখ‍্য অর্থ না কয় ব‍্যাখ‍্যান।*

*🌷কল্পানার্থে তুমি তাহা কর আচ্ছাদন।।*

*🌻এই কথা শোনার পর রীতিমত বিচার আরম্ভ হল। সার্বভৌম নিজের পান্ডিত‍্য দেখাবার জন্য =*

*🌷ভট্টাচার্য‍্য পূর্ব পক্ষ অপার করিল।*

*🌷বিতন্ডা চ্ছল নিগ্রহাদি অনেক উঠাইল।।*

*🌷সব খন্ডি প্রভু নিজ মত সে স্থাপিত করিল।*

*🌷ভগবান্ সম্বন্ধ ভক্তি অবিধেয় হয়ে।*

*🌷প্রেমে প্রয়োজন বেদে তিন বস্তু কয়ে।।*

*🌷সৎ চিৎ আনন্দময় ঈশ্বর স্বরূপ।*

*🌷তিন অংশে চিৎশক্তি হয় তিন রূপ।।*

*🌷আনন্দাংশে হ্লাদিনী সদংশে সন্ধিনী।*

*🌷চিদংশে সম্বিৎ তারে কৃষ্ণ-জ্ঞান মানি।।*

*🌷অন্তরঙ্গা চিৎ-শক্তি তটস্থা জীব-শক্তি।*

*🌷বহিরঙ্গা মায়া তিনে করে প্রেম-ভক্তি।।*

*🌷ষড়্ বিধ ঐশ্বর্য‍্য প্রভু চিৎ-শক্তি বিলাস।*

*🌷হেন শক্তি নাহি মান,পরম সাহস।।*

*🌹এইরকম বিচারের পর বাসুদেব ভট্টাচার্য্য ক্রমশই নির্জীব হয়ে আসলেন, এবং ক্রমশঃই বিস্মিত হতে লাগলেন।মহাপ্রভু শ্রীমৎ-শঙ্করাচার্য‍্যের মায়াবাদ খন্ডন করে বললেন=*

*🌷আচার্য‍্যের দোষ নাই ঈশ্বর আজ্ঞা হইল।*

*🌷অতএব কল্পনা করি নাস্তিক শাস্ত্র কইল।।*

*🌳তথাহি পদ্মপুরাণে উত্তরখন্ডে পঞ্চবিংশতি অধ‍্যায় সপ্তম শ্লোক=*

*🌷মায়াবাদমসচ্ছাত্রং প্রচ্ছন্নং বৌদ্ধমুচ‍্যতে।*

*🌷ময়ৈব বিহিতং দেবি কলৌ ব্রাহ্মণমূর্তিনা।।*

*🌻হে দেবি!কলিযুগে আমিই ব্রাহ্মণরূপ ধারণ করে,মায়াবাদরূপ অসৎ শাস্ত্র বা প্রচ্ছন্ন বৌদ্ধ শাস্ত্র প্রচার করব।*

*🍀যদিও ভট্টাচার্য্য বুঝেছেন যে,তাঁর পক্ষ দুর্বল হয়ে আসছে,তবুও তখন পর্যন্ত তর্ক ছাড়েননি। এখন=*

*🌷আত্মারামাশ্চ মূনয়ো নির্গ্রন্থা অপ‍্যুরুক্রমে।*

*🌷কুর্ব্বন্ত‍্যহৈতুকীং ভক্তিমিত্থম্ভূতগুণো হরিঃ।।*

*🍁এই শ্লোক নিয়ে মহাবিচার শুরু হল।শ্রীচৈতন‍্য বললেন,এই শ্লোকের ব‍্যাখ‍্যা আপনিই আগে করুন।*

*🌷প্রভু কহে তুমি অর্থ কর তাহা শুনি।*

*🌷পাছে আমি করিব অর্থ যেবা কিছু জানি।।*

*🌺তখন ভট্টাচার্য্য তাঁর পান্ডিত‍্যের পরিচয় দিতে ক্রটি করলেন না।নানান রকম মত উঠিয়ে,নানারকম ব‍্যাখ‍্যা করলেন। ভট্টাচার্য্য মনে করলেন, এই শ্লোকের আর অন‍্য কোন ব‍্যাখ‍্যা হতে পারে না। দেখি এবার নবীন সন্ন‍্যাসী কি বলেন।তখন মহাপ্রভু বললেন,তুমি পান্ডিত‍্যের পরাকাষ্ঠা দেখিয়েছ ; এটি ছাড়াও শ্লোকের অন‍্য অর্থ আছে। এই বলে ভট্টাচার্যের নববিধ ব‍্যাখ‍্যা স্পর্শ না করে, একেবারে নতূন রকমের ব‍্যাখ‍্যা আরম্ভ করলেন, এবং এইভাবে অষ্টাদশ প্রকারে ব‍্যাখ‍্যা করলেন।*

*🌷শুনি ভট্টাচার্যের মনে হইল চমৎকার।*

*🌷প্রভুকে কৃষ্ণ জানি করে আপনা ধিক্কার।।*

*তখন মনে ভাবলেন,ইঁনার ভক্তগণ যে,ইঁনাকে শ্রীকৃষ্ণের অবতার বলে,তাইই কি ঠিক?এই আলোচনায় সারারাত্রি কাটালেন ; মনে ভাবলেন,যদি সন্ন‍্যাসী আমাকে শ্রীরাম অবতারের দ্বিভূজ,শ্রীকৃষ্ণ অবতারের দ্বিভূজ,শ্রীগৌরাঙ্গ অবতারের দ্বিভূজ দেখাতে পারেন,তাহলে অবতার বলিয়া মানব।প্রভাত হল,মহাপ্রভু প্রসাদ হাতে সার্বভৌমের কাছে উপস্থিত হয়ে,মহাপ্রসাদ দিলেন। সার্বভৌম "শুষ্কং পর্য‍্যুসিতং বাপি নীতং বা দূরদেশতঃ" ইত্যাদি বচন আবৃত্তি করে মহাপ্রসাদ ভক্ষণ করলেন।ইত‍্যবসরে মহাপ্রভু দ্বিভূজ হতে ষড়্ ভূজ মূর্তি ধারণ করলেন। সার্বভৌম ঐরকম মূর্তি দেখে মূর্ছিত হলেন। মহাপ্রভু সার্বভৌমকে কৃপা করে সেখান হতে ভবনে ফিরে গেলেন। সার্বভৌমও জন্মের মত শ্রীগৌররূপেতে ডুবলেন, এবং মনপ্রাণ সমস্ত অর্পণ করলেন।বর্তমান সার্বভৌমের এখন গৌরগত প্রাণ।তাঁর কি অবস্থা হয়েছিল,তা পাঠকগণ,তাঁর নিজকৃত শ্লোক পাঠ করলেই বুঝতে পারবেন।*

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔵🔴🔴🔴🔴🔴🔴

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

🆕 শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ 🌷 চতুর্থ ভাগ 🌻 শ্রীযুক্ত রাজর্ষি গোপালচন্দ্র আচার্য‍্য চৌধুরী প্রণীত ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📝 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2024/01/jagannath4.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

*(৩৮)শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ*

          *🌳নীলাচলে মহাপ্রভু🌳*

  *শ্রীমন্মহাপ্রভুর সংক্ষিপ্ত জীবনী*

  &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

*🌲সার্বভৌমের নিজকৃত শ্লোক পাঠ করলেই বুঝতে পারবেন।শ্রীচৈতন‍্য চন্দ্রোদয় নাটকে ষষ্ঠাঙ্কে দ্বাত্রিংশাঙ্কধৃতৌ (৩২) সার্বভৌম ভট্টাচার্য্য-কৃত শ্লোকৌ=*

*🌷বৈরাগ‍্যবিদ‍্যা-নিজভক্তিযোগঃ শিক্ষার্থমেকঃ পুরুষঃ পুরাণঃ শ্রীকৃষ্ণ-চৈতন‍্য-শরীর-ধারী।*

*🌷কৃপাম্বুধির্যস্তমহং প্রপদ‍্যে।*

*🌷কালান্নষ্টং ভক্তিযোগং নিজং যঃ প্রদুষ্কর্ত্তুং শ্রীচৈতন‍্যনামা।*

*🌷আবির্ভূতস্তস‍্য পদারবিন্দে গাঢ়ং গাঢ়ং লীয়তাং চিত্তভৃঙ্গঃ।।*

*🌻যিনি অদ্বিতীয় পুরাণ পুরুষ,বৈরাগ‍্য বিদ‍্যা ও ভক্তিযোগ শিক্ষা দিবার জন্য,শ্রীকৃষ্ণচৈতন‍্যরূপে দেহধারী হয়ে প্রকাশিত হয়েছেন,আমি সেই প্রভুর শরণাপন্ন হলাম।যে শ্রীকৃষ্ণ-চৈতন‍্য-নামা মহাপ্রভু,কালদোষে প্রনষ্ট নিজ ভক্তিযোগ, পুনঃ প্রচার করবার জন্য আবির্ভূত হয়েছেন,তাঁর পদারবিন্দে আমার মনোভৃঙ্গ অত‍্যন্ত গাঢ়ভাবে অবস্থান করুক।*

*🍀সার্বভৌমের প্রণীত আরও কয়েকটি শ্লোক উদ্ধৃত করছি ঃ---*

*🌷উজ্জ্বল-বরণ-গৌরবর-দেহং,*

*🌷বিলসতি নিরবধি ভাববিদেহং*।

*🌷ত্রিভুবন-পাবন কৃপয়া লেশং,*

*🌷তং প্রণমামি চ শ্রীশচী-তনয়ং*।।

*🌷অরুণাম্বরধর-সুচারুকপোলং,*

*🌷ইন্দুবিনিন্দিত-নখচয়রুচিরং।*

*🌷জল্পিত-নিজগুণ-নাম-বিনোদং,*

*🌷তং প্রণমামি চ শ্রীশচী-তনয়ং।।*

*🌷বিগলিত-নয়ন-কমলজল-বারণ,*

*🌷ভূষণ-নবরস-ভাব-বিকারণঃ।*

*🌷গতি অতি মন্থর নৃত্য বিলাসন,*

*🌷তং প্রণমামি চ শ্রীশচীতনয়ং।।*

*🌷চঞ্চল-চারু-চরণ-গতিরুচিরং,*

*🌷মঞ্জির-রঞ্জিত-পদযুগ-মধুরম্।*

*🌷চন্দ্র-বিনিন্দিত-শীতল-বদনং,*

*🌷তং প্রণমামি চ শ্রীশচী-তনয়ং*।।

*🌷ভূষণ-ভূরজ অলকা-বলিতং,*

*🌷কম্পিত-বিম্বাধরবর-রুচিরং।*

*🌷মলয়জবিরচিতং উজ্জ্বলতিলকং,*

*🌷তং প্রণমামি চ শ্রীশচী-তনয়ং।।*

*🌷নিন্দিত-অরুণ-কমলদল-নয়নং,*

*🌷আজানুলম্বিত-শ্রীভুজযুগলং।*

*🌷কলেবর-কৈশর-নর্ত্তক-বেশং,*

*🌷তং প্রণমামি চ শ্রীশচী-তনয়ং।।*

*🌷নব-গৌরবরং নব পুষ্পশরং,*

*🌷নবভাব-ধরং নবহেমবরং,*

*🌷প্রণমামি শচীসুত-গৌরবরং।।*

*🌷নবপ্রেমযুতং নবনীতসুচং,*

*🌷নববেশকৃতং নবপ্রেমরসং।*

*🌷নবধাবিলাসং সদা প্রেমময়ং,*

*🌷প্রণমামি শচীসুত-গৌরবরং।।*

*🌷হরিভক্তিপরং হরিনামধরং,*

*🌷পরজপ‍্যকরং হরিনামপরং।*

*🌷নয়নে সততং প্রেম সংবিশতং,*

*🌷প্রণমামি শচীসুত-গৌরবরং।।*

*🌷নিজভক্তিকরং প্রিয়চারুতরং,*

*🌷নট-নর্ত্তন-নাগরী-বাজগুণং।*

*🌷পুলকামিনী মানসোল্লস‍্য-করং,*

*🌷প্রণমামি শচীসুত-গৌরবরং।।*

*🌹সার্বভৌম বাসুদেব ভট্টাচার্য্য করযোড়ে বললেন,প্রভো!গোপীনাথ (সার্বভৌমের ভগ্নিপতি)আমাকে তোমার পরিচয় বলেছিলেন, কিন্তু আমার তর্কনিষ্ঠ মনে তা বিশ্বাস হল না। আমি তাই তোমাকে উপদেশ দিতে গিয়েছিলাম।প্রভো! আমার অপরাধ কি?তুমি নানা লীলা করো,এখন নররূপ ধরে,কপট সন্ন‍্যাসী হয়ে,আমার কাছে এসেছ,আমি তোমাকে কিভাবে চিনব? তোমার যদি ইচ্ছা হয়,তুমি গোপন থাকবে,আমি কিভাবে তোমার সে রহস‍্য ভেদ করব?আমি তর্কনিষ্ঠ, তোমাকে চিনতে প্রমাণ চাইলাম,তা পেলাম না।কিন্তু তুমি কৃপালু আমার দুর্দশা দেখে,আমার কাছে প্রকাশ হতে ইচ্ছে করলে।আমার তর্কনিষ্ঠ মন, প্রমাণের প্রয়োজন,তাই প্রমাণ দিলে।পরশমণিকে কেউ চিনতে পারে না,চিনতে হলে সেটি লোহা দ্বারা লৌহকে স্পর্শ করাতে হয়।হে করুণাময় প্রভো!আমি তর্ক করে যে লৌহপিন্ড হয়েছিলাম,আমাকে স্পর্শকরে যখন পরিবর্তন করলে,তখনই আমি চিনতে পারলাম যে তুমি পরশমণি।(অমিয় নিমাই চরিত)।*

*🌷সার্বভৌম কহিল প্রভুভক্ত একজন।*

*🌷মহাপ্রভু সেবা বিনা নাহি অন‍্যমন।।*

*🌷শ্রীকৃষ্ণ চৈতন‍্য শচীসুত গুণধাম।*

*🌷এই ধ‍্যান এই জপ লয় এই নাম।।*

                *(শ্রীচৈতন‍্যচরিতামৃত)*

*❤যথা চরিতামৃতে=*

*🌷সার্বভৌম বলে আমি তার্কিক কুবুদ্ধি।*

*🌷তোমার প্রসাদে আমার সম্পদ সিদ্ধি।।*

*🌷মহাপ্রভু বিনে কেহ নাহি দয়াময়।*

*🌷কাকেরে গরুড় করে ঐছে কোন হয়।।*

*🌷তার্কিক শৃগাল সঙ্গে ভেউ ভেউ করি।*

*🌷সেই মুখে এবে সদা কহি কৃষ্ণ হরি।।*

*🌷কাঁহা বহির্মুখ-তার্কিক-শিষ‍্যগণ-সঙ্গ।*

*🌷কাঁহা এই সখ‍্য-সুধা-সমুদ্র-তরঙ্গ।।*

*🌷শুনিয়া হাসেন প্রভু আনন্দিত মনে।*

*🌷ভট্টাচার্য‍্যে কৈল প্রভু দৃঢ় আলিঙ্গনে।।*

👣👣👣👣👣👣🙏👣👣👣👣👣👣

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

🆕 শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ 🌷 চতুর্থ ভাগ 🌻 শ্রীযুক্ত রাজর্ষি গোপালচন্দ্র আচার্য‍্য চৌধুরী প্রণীত ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📝 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2024/01/jagannath4.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

*(৩৯)শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ*

          *🪷নীলাচলে মহাপ্রভু🪷*

*শ্রীশ্রীজগন্নাথদেবের দ্বাদশ মাসের যাত্রা উৎসব।*

🛕🛕🛕🛕🛕🛕🛕🛕🛕🛕🛕🛕🛕

*🌹শ্রীজগন্নাথের দ্বাদশ যাত্রা সবই মোক্ষদায়ক,এই যাত্রাকালে জগন্নাথকে দর্শন করলে মোক্ষ(ভববন্ধন হতে মুক্তি) প্রাপ্তি হয়।*

*দৃষ্ট্বা কৃষ্ণং নরো নত্বা মোক্ষং প্রাপ্নোতি দুর্ল্লভং।*

*পাপৈর্বিমুক্তঃ শুদ্ধাত্মা কল্পকোটিশতোদ্ভবৈঃ।।*

*🌻স্নানযাত্রা ও রথযাত্রা ছাড়া,সমস্ত যাত্রাই,শ্রীশ্রীমদনমোহনদেব প্রতিনিধিরূপে নির্বাহ(সমাপন) করে থাকেন।*

*🦚১)চন্দন------------যাত্রা।*

*যঃ পশ‍্যতি তৃতীয়ায়াং কৃষ্ণং চন্দন-চর্চিতং।*

*বৈশাখস‍্য সিতে পক্ষে সঃ যাত‍্যচ‍্যুত-মন্দিরং।।*

*🌹এই যাত্রায় ভগবানকে চন্দন লেপন করা হয় বলে এর নাম চন্দনযাত্রা।বৈশাখ মাসের অক্ষয় তৃতীয়াতে শ্রীকৃষ্ণকে চন্দন চর্চিত অবস্থায় দর্শন করলে, বৈকুন্ঠধামে গমন করে।শাস্ত্রোক্ত নিয়ম অনুসারে এটি একদিনের ব‍্যাপার বলে দেখা যায়, কিন্তু এখানে একুশ দিন স্থায়ী হয়।বৈশাখমাসের শুক্লপক্ষীয় অক্ষয়তৃতীয়া তিথিতে আরম্ভ হয়ে,জ‍্যৈষ্ঠমাসের শুক্লপক্ষীয় অষ্টমী তিথিতে শেষ হয়। প্রতিদিন দুই প্রহর ভোগের শেষে,যাত্রা-ভোগ করা যায়।পরে শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণ পালকিতে শোভা পেতে থাকেন।মদনমোহনদেব লক্ষ্মী ও ধরাদেবীর সঙ্গে মণিবিমানে বিরাজিত হয়ে,যথাক্রমে আগে-পরে বিমানারূঢ় পঞ্চ মহাদেবের সহিত,নরেন্দ্র সরোবর নিকটে গমন করেন। পঞ্চমহাদেবকে পঞ্চপান্ডব বলে থাকে।সেবকগণ রূপারচামর ব‍্যজন ও সোনার ছাতা ধরে থাকেন, এবং বহুভক্ত হরিনাম কীর্তন করতে থাকেন।সেই সময়ে বড় ডান্ডী (পুরীর একটি প্রধান রাস্তা)এক অনির্বচনীয় শোভা ধারণ করে।সেখানে শ্রীশ্রীজগন্নাথের বিশ্রামের জন্য জায়গায় জায়গায় চালাঘর নির্মিত হয়।রাস্তার দুইদিকে "পংক্তিভোগ" অনুষ্ঠিত হয়।শ্রীশ্রীমদনমোহনদেব অন‍্যান‍্য দেবতা সহ ক্রমে ভোগ দর্শন করে,সরোবরের কাছে উপস্থিত হন। দুইটি নৌকাতে একটি করে চাপ (সম্ভবত চাপ বলতে ধনুক বলা হয়েছে ) নির্মিত হয়, এবং এর চারিদিকে চারটি স্তম্ভ স্থাপিত হয়। এর উপর মন্ডপ নির্মিত হয়।চন্দ্রাতপ ও নানারকম বস্ত্র দ্বারা চাপদ্বয় সুশোভিত করে হয়।এর একটিতে মদনমোহনের চিহ্ন-স্বরূপ শুক্লবস্ত্র নির্মিত আচ্ছাদন দেওয়া হয়।এক চাপে মদনমোহন,লক্ষ্মী ও ধরাদেবী, এবং অন‍্য চাপে রামকৃষ্ণ ও পঞ্চমহাদেব বিরাজমান হন। প্রথম চাপে দেবদাসী ও দ্বিতীয় চাপে "পীল্লা" অর্থ‍্যাৎ নর্ত্তক-বালক নৃত্যগীত করে।চাপদ্বয়ে,নরেন্দ্র-সরোবরের চতুঃপার্শ্বে,দিনে একবার এবং রাত্রিতে তিনবার পরিভ্রমণ করেন।ঐ চাপদ্বয় সঙ্গে এক নৌকাতে তৈলঙ্গী বাদ‍্যবাদকগণ আরোহণ করে বাদ‍্য বাদন করে।ভক্তগণ চামর হাতে নিয়ে,চাপের উপর প্রভুর সেবা করেন।এদিকে সরোবরের চতুঃপার্শ্ব দিয়ে হাতী তার শুন্ডের দ্বারা চামর নিয়ে,শোভাযাত্রায় মদনমোহনকে চামর ব‍্যজন করতে করতে যেতে থাকে।দিবস-চাপের পর মদনমোহন প্রভৃতি দেববৃন্দ নিজ নিজ চন্দনকুন্ডে জলক্রীড়া শেষ করেন।*

*নরেন্দ্র সরোবরের অন‍্য একটি নাম চন্দনতলা।সরোবরটি অতি সুন্দর এবং সুবিস্তীর্ণ, চারিদিকে পাথরের সিঁড়ি আছে।মাঝখানে ছোট একটি মন্দির আছে।এই মন্দিরের নাম গঙ্গাদেবীর মন্দির।দক্ষিণদিকে একটি বড় মন্দির আছে,ঐ মন্দিরে ঠাকুরকে রাখা হয়। এই জায়গায় চন্দন-কুন্ড আছে,কুন্ডের মধ্যে প্রায় তিন দন্ড অবস্থানের পর,সেবক পশুপালকগণ জলক্রীড়া শেষ করিয়ে,প্রথ দশদিন পর্যন্ত প্রতিদিন পুষ্প ও হীরক সুবর্ণাদি খচিত ভূষণগুলির দ্বারা প্রভুকে সুশোভিত করেন।তারপরে পীল্লার অর্থ‍্যাৎ বালকদের নৃত্য হয়,তারসঙ্গে পাখোয়াজ বাজান হয়।বালকের নৃত্য ও গীত অতি সুমধুর, দেবদাসীদের নৃত্য অপেক্ষা বালকের নৃত্য অনেক ভাল।বঙ্গদেশের নৃত্যের মত এদের নৃত্যের ধরণ না,তা না হলেও বেশ মনোরম।এই পীল্লার নাচ দেখবার জন‍্য অনেক লোক সমবেত হয়।দেবদাসীর নৃত্য এখন ভাল বলে বোধহয় না।*

*একসময় এই দেবদাসীদের রামানন্দ রায় নৃত্য শিখাতেন।কি ভাবে নৃত্য করলে,জগন্নাথদেব সন্তুষ্ট হবেন,তা তিনি বুঝতেন, তদনুসারে তাদেরকে শিক্ষা দিতেন।ব্রজগোপীগণ যেভাবে বৃন্দাবনে কৃষ্ণের কাছে নৃত্যগীত করতেন,সেইভাব উদ্দীপনা করবার জন্য দেবদাসীদেরকে শিক্ষা দিতেন। তিনি নিজে জগন্নাথবল্লভ নামক নাটক তৈরী কোরে,তাদেরকে শিক্ষা দিয়েছিলেন।এক সময়ে,প্রদ‍্যুম্ন মিশ্র মহাপ্রভুর কাছে কৃষ্ণ-ভক্তিতত্ত্ব জানতে ইচ্ছে করেন। তিনি তাঁকে শ্রীরায় রামানন্দের কাছে যেতে উপদেশ দেন, এবং বলেন তাঁর কাছে আমি কৃষ্ণ-ভক্তি শিক্ষা করেছি।তদনুসারে প্রদ‍্যুম্ন মিশ্র রায় রামানন্দকে দর্শন করতে যান ; কিন্তু তাঁকে দেখতে পেলেন না,শুনলেন তিনি দেবদাসীদেরকে গান নাচ শিক্ষা দিচ্ছেন।এইকথা শুনে তাঁর মনে অত‍্যন্ত অভক্তির সঞ্চার হল ; তিনি ফিরে এসে বললেন, মহাপ্রভুর ভক্তদলের মধ্যে রায় রামানন্দের এইরকম ব‍্যবহার ভাল না বলিয়া,আভাষ প্রকাশ করেন।মহাপ্রভু তাতে বিরক্ত না হয়ে বলেছিলেন যে,রামরায়ই কেবল এইরকম ব‍্যবহারের অধিকারী, আমিও অধিকারী নই।*

🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦜🦚🦚🦚🦚🦚🦚

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

🆕 শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ 🌷 চতুর্থ ভাগ 🌻 শ্রীযুক্ত রাজর্ষি গোপালচন্দ্র আচার্য‍্য চৌধুরী প্রণীত ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📝 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2024/01/jagannath4.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

*(৪০)শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ*

            *🌳নীলাচলে মহাপ্রভু🌳*

*শ্রীজগন্নাথদেবের বারমাসের যাত্রা উৎসব।*

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

*🌹শ্রীমন্মহাপ্রভু বলেছেন=*

*🌷নির্বিকার দেহ মন কাষ্ঠ পাষাণ সম।*

*🌷আশ্চর্য‍্য তরণীস্পর্শে নির্বিকার মন।।*

*🌷এক রামানন্দের হয় এই অধিকার।*

*🌷তাতে জানি অপ্রাকৃত দেহ তাহার।।*

*🌻রামানন্দের কোন ইন্দ্রিয় বিকার নাই,তার বিকারশূন‍্য দেহ। অতএব, তোমরা রায় রামানন্দের প্রতি সন্দেহ করিও না।আমি তাঁর নিকট হতে কৃষ্ণভক্তি শিক্ষা পেয়েছি, সুতরাং তাঁর কাছে কৃষ্ণভক্তি শিক্ষা কর। তারপর প্রদ‍্যুম্ন মিশ্র পুনরায় তাঁর কাছে যান এবং তাঁর সঙ্গে কৃষ্ণভক্তি সম্বন্ধে আলোচনা করেন।রায় রামানন্দের কৃষ্ণভক্তি দেখে তার সন্দেহ বিদূরিত হয়।*

*🔥সে রামও নাই,সে অযোধ‍্যাও নাই,যেভাবে আগে নৃত্য হত সে ভাব আর নাই, কাজেই এখন দেবদাসীদের নৃত্য দেখে সেরকম আনন্দ হয় না, বরং পীল্লার নাচই একটু ভাল বলে বোধহয়।পীল্লার নাচ শেষ হলে ঠাকুরকে রাত্রি চাপে নিয়ে যাওয়া হয়।এই চাপের শেষে প্রভু আগেরমত বিমানের উপরে উঠে,সঙ্গীদের সঙ্গে মন্দির অভিমুখে গমন করেন।রাত্রি চাপের সময় সরোবরের চারিদিকে দীপমালা স্থাপিত হয়,তখন দীপশিখা জলে প্রতিবিম্ব হয়ে এক অপূর্ব শোভা ধারণ করে।প্রত‍্যাগমন সময়ে ভগবান জায়গায় জায়গায় অবস্থান করে যান।সেই সময়ে যে অলৌকিক শোভা দেখা যায়,তা ভক্তহৃদয় ছাড়া আমার মত লোকের পক্ষে বুঝা অসম্ভব।পথ মধ্যে ছয়টি জায়গায় দেবদাসী ও নর্তক বালক প্রভুর সামনে নাচ করে।এই যাত্রায় এগারদিন হতে প্রভুর বেশ পরিবর্তন করা হয়।এই সময়ে প্রভু "কৃষ্ণাবতার"বেশে ভূষিত হন, অর্থ‍্যাৎ পূতনা বধ প্রভৃতি সম্পাদন করার সময়ে যে যে বেশ ধারণ করেছিলেন,সেই সেই বেশ ধারণ করেন।এই যাত্রা মাধুর্য‍্য-রসোদ্দীপক এবং বহুদিন ব‍্যাপক।*

*☘এই যে নানারকম বেশে মদনমোহনদেবকে সাজানো হয়,তা অতিসুন্দর এবং নিত‍্য নতূন সাজ হয় বলে,সকলেরই তাতে ঔৎসুক‍্য(আগ্রহ) বৃদ্ধি হয়। যদিও চন্দনযাত্রা দীর্ঘকাল ব‍্যাপী,তবুও লোকের বিরক্তির কারণ হয় না।যতই দিন যেতে থাকে,ততই লোকের উৎসাহ বাড়তে থাকে এবং লোক একত্রিত হয়ে আনন্দ করতে থাকে। সাজ শেষ হলে তারপর ভোগ হয়।এখানে অন্নভোগ হয় না,কেবল মালপোয়া,লুচি ও অন‍্যান‍্য মিষ্টি দ্রব‍্য ভোগ দেওয়া হয়।এই ভোগকে "ছানামন্ডি"বলে,মালপোয়ার মত তত মিষ্ট হয় না, কিন্তু মালপোয়ার অপেক্ষা সুস্বাদু হয়।এই ভোগ শেষ হলে, পুনরায় নৌকা বিহার করে,মন্দিরে ১২টা ১টার আগে আসেন না।*

*শ্রীজগন্নাথ প্রভুর জলক্রীড়ার সময়ে,নগরবাসীগণ নরেন্দ্র সরোবরে সাঁতার,ও স্নান করে,সুবাসিত চন্দন ও অন‍্যান‍্য দ্রব‍্য দ্বারা শ্রীঅঙ্গকে সোশোভিত করেন, ও নানরকম কীর্তন করতে থাকেন।সরোবরে মানুষের মাথা ছাড়া আর কিছুই দেখা যায় না,তখন সকলে এতই উন্মত্ত হয় যে,কুমীরের ভয় পর্যন্ত থাকে না, সরোবরের কুমীর সবও কোন হিংসা করে না।এই চন্দনযাত্রা উপলক্ষ্যে নরেন্দ্র সরোবরে শ্রীচৈতন‍্য মহাপ্রভুর ভক্তগণ সঙ্গে কিরকম জলক্রীড়া করেছিলেন,তা শুনুন।চন্দনযাত্রা উপস্থিত।এই সময় শ্রীজগন্নাথদেবের প্রতিনিধি মদনমোহন সঙ্গীগণ সহ চন্দনতলায় সরোবরে জলখেলা করতে যাচ্ছেন,এদিকে শ্রীচৈতন‍্যদেব তাঁর সাঙ্গপাঙ্গো নিয়ে ঐ সরোবরে জলকেলি করতে চললেন।এই সময়ে নবদ্বীপ হতে অদ্বৈতাচার্য‍্য প্রমুখ শ্রীবাসাদি বহু ভক্তগণ এসেছেন।দূর হতে কীর্তনের শব্দ শুনে মহাপ্রভু তাঁদেরকে অভ‍্যর্থনা করবার জন্য এগিয়ে এলেন। কিছদূর এগিয়ে আসিলে উভয় দলের মিলন হল। এই দুই দলের মিলন কিরকম হল তা শ্রীচৈতন‍্যভাগবত যেরকম বর্ণনা করেছেন তা নিমাই চরিত হতে উদ্ধৃত করলাম=*

*🌷দূরে অদ্বৈতেরে দেখি শ্রীবৈকুন্ঠনাথ।*

*🌷অশ্রুমুখে করিতে লাগিলা দন্ডবৎ।।*

*🌷শ্রীঅদ্বৈত দূরে দেখি নিজ প্রাণনাথ।*

*🌷পুনঃ পুনঃ হইতে লাগিল প্রণিপাত।।*

*🌷অশ্রুকল্প স্বেদ মূর্ছা পুলক হুঙ্কার।*

*🌷দন্ডবৎ বই কিছু নাহি দেখি আর।।*

*🌷এইমত দন্ডবৎ করিতে করিতে*।

*🌷দুই গোষ্ঠী একত্রে মিলিল ভালমতে।।*

*🌷বৈষ্ণব গৃহিণী যত পতিব্রতাগণ।*

*🌷দূরে থাকি প্রভু দেখি করয়ে রোদন।।*

*🌹এর পর সকলে মিলে নরেন্দ্র সরোবরে উপস্থিত হলেন।মহাপ্রভুর এত আনন্দ হয়েছে যে তা আর আনন্দ ধরছে না।বাল‍্যভাবেতে সরোবরে ঝাঁপ দিলেন,মহাপ্রভুর সঙ্গে সঙ্গে ভক্তগণও ঝাঁপ দিলেন।ভক্তগণ সকলেই মহাপ্রভুর ভাবে বিভোর হয়ে বালকভাবে জলখেলা করতে লাগলেন।অদ্বৈতাচার্য‍্য বৃদ্ধ হয়েও তখন বালক সাজলেন।নিতাইচাঁদ ও অদ্বৈতাচার্য‍্যতে ঘোরতর জল মারামারি আরম্ভ হল।প্রেমের শক্তি এই যে বৃদ্ধকেও বালক করে তুলিল।তখন সমস্ত ভক্তের ভিতরে এই ভাব ব‍্যাপ্ত হল এ বাল‍্যকালের নানারকম জলখেলা হতে লাগল। "কয়া কয়া খেলা আরম্ভ হল।"*

*🌷গৌরদেশে জলকেলি আছে কয়া নামে।*

*🌷সেই জলক্রীড়া আরম্ভিলা প্রথমে।।*

*🌷কয়া কয়া বলি করতালি দেন জলে।*

*🌷জলবাদ‍্য বাজান বৈষ্ণব সকলে।।*

*🙌তখন বৃন্দাবনের ভাব মনে পড়িল।*

*🌷গোকুল শিশুর ভাব হইল সবার।*

*🌷প্রভুও হইল গোকুলেন্দ্র অবতার।।*

*🌷বাহ‍্য নাহি কারো সবে আনন্দে বিহ্বল।*

*🌷নির্ভয়ে গৌরাঙ্গদেহে সবে দেন জল।।*

*🔵পুরীবাসীগণ এই ভাব দেখে অবাক হলেন,এই নতূন দৃশ্য আর কখনও দেখেননি।এদিকে ভট্টাচার্য্যও এসে এই দলে যোগ দিলেন। ভট্টাচার্য্য নবদ্বীপের সমাগত ভক্তগণের পরিচয় ভালভাবে জানেন না ; শ্রীগোপীনাথ রাজা প্রতাপরুদ্রকে সমস্ত পরিচয় বলতে লাগলেন।শ্রীমদনমোহনদেব যেমন তাঁর সঙ্গী নিয়ে চন্দনযাত্রা করেছেন,মহাপ্রভুও সেইরকম নবদ্বীপ হতে আগত ভক্তগণ সঙ্গে নিয়ে নানারকম আনন্দ করছেন।এখন যে পুরীবাসীগণ চন্দন সরোবরে সাঁতার কাটেন, হয়ত মহাপ্রভুর সময় হতেই এরকম প্রথা প্রবর্তিত হয়েছে। অথবা সেই প্রথা বেশী পরিমাণে ছড়িয়ে পড়েছে।শ্রীজগন্নাথ যেরকম নানা জায়গায় ভোজন করে থাকেন,মহাপ্রভুও নবদ্বীপাগত ভক্তগণের বাড়ীতে ভোজন করতে লাগলেন।*

🌻🔥☘🌹🙌🌷🔵🌳🙏👣🍀🍁

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

🔜 ক্রমাগত 👉 শ্রীশ্রীজগন্নাথ ও শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ 🌷 পঞ্চম ভাগ 🌻 শ্রীযুক্ত রাজর্ষি গোপালচন্দ্র আচার্য‍্য চৌধুরী প্রণীত ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📝 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2024/01/jagannath5.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

    📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝

    ꧁👇📖 সূচীপত্র ✍️ শ্রী জয়দেব দাঁ 📖👇꧂

👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/10/blog-post_23.html

👉 JoydebDaw.blogspot.com

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️ 

꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂

নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

  *••••┉❀꧁👇🏠Home Page🏠👇꧂❀┅••••* 

👉 MrinmoyNandy.blogspot.com

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

    *••••━❀꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 👇꧂❀┅••••* 

👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/11/blog-post_34.html

👉 Boisnob.blogspot.com

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

     *••••━❀꧁👇📚 PDF গ্রন্থ 📚👇꧂❀┅••••* 

👉 https://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/09/pdf_22.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 

                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ

              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*

              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে

              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*

    🙏💮শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী💮🙏

🌻শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ ( শ্রীশ্রীগৌর গম্ভীরা ), শ্রীধাম পুরী🌻

   🌷❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀🌷

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম🙏🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com

   🏵️❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀🏵️

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧