শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇
19. BHAGWAT KATHAN লেবেলটি সহ পোস্টগুলি দেখানো হচ্ছে৷ সকল পোস্ট দেখান
19. BHAGWAT KATHAN লেবেলটি সহ পোস্টগুলি দেখানো হচ্ছে৷ সকল পোস্ট দেখান

ভাগবত কথন (উনবিংশতি) ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/06/httpmrinmoynandy_92.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
              ꧁ভাগবত কথন (উনবিংশতি)꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧           
         ꧁ 👇ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র👇 ꧂
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
জয় নিতাই।
এতে চাংশকলাঃ পুংসঃ কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ম্।
ইন্দ্রারিব‍্যাকুলং লোকং মৃড়য়ন্তি যুগে যুগে।।
অর্থ‍্যাৎ= পূর্বোক্ত এবং অনুক্ত সমস্ত অবতারই পুরুষরূপ ভগবানের কেহ অংশ,কেহ কলা,আর সর্ব বিলক্ষণ শ্রীকৃষ্ণই স্বয়ং ভগবান্। এই সমস্ত অবতার দৈত‍্যপীড়িত লোককে যুগে যুগে সুখী করেন।
তাৎপর্য‍্য= সর্বশাস্ত্রেই নানা পদার্থ সমালোচনা করে সর্বমূলরূপে একটি পদার্থ স্বীকৃত আছে, তারই নাম পরতত্ত্ব। এই পরতত্ত্ব নানা শাস্ত্রে নানা নামে অভিহিত হয়েছেন বটে, কিন্তু তাতে তাঁর স্বরূপের হানি হয় নাই, তিনি পরতত্ত্বই আছেন ও থাকবেন। সুতরাং নামভেদে মতভেদে সৃষ্টি করে তত্ত্বদৃষ্টির ব‍্যাঘাত না জন্মিয়ে তত্ত্ব সমালোচনা করে কৃতার্থ হওয়াই বুদ্ধিমানের কর্তব‍্য।সর্বশাস্ত্রশিরো-মণি বেদে সচ্চিদানন্দ বস্তুই পরতত্ত্বরূপে নির্ধারিত হয়েছেন।এই সচ্চিদা-নন্দ বস্তুই অধিকারীভেদে নির্বিশেষ ও সবিশেষরূপে প্রকাশিত হন। শ্রীমদ্ভাগবতেও এই পরতত্ত্বের তিন অধিকারীর নিকট যে তিনরূপ প্রকাশ হয়,তা বর্ণিত হয়েছে।শ্রীমদ্ভাগবত ও তন্মতাবলম্বী বৈষ্ণব-দার্শনিকগণের মতে পরতত্ত্বের সবিশেষ প্রকাশই ভগবান ; তিনি প্রাকৃত গুণশূন‍্য হইয়াও সগুণ, pপ্রাকৃত আকার বিহীন হইয়াও সাকার এবং প্রাকৃত কর্মের অতীত হইয়াও নিত‍্যলীলাময়। শ্রীকৃষ্ণ-ভক্তিহীন ব‍্যক্তিই অসুর; যে সময়ে অত‍্যাচারে জগৎ পীড়িত হয়, সেই সময় শ্রীকৃষ্ণই অবতাররূপে জগতে এসে অসুর বিনাশ করে জগতের ভারহরণ ও ধর্মসংস্থাপন করেন। অসুরমারণ, ভূভারহরণ প্রভৃতি অবতারেরই কার্য‍্য,স্বয়ং ভগবান অসুরমারণাদির জন্য অবতীর্ণ হন না; কিন্তু কোন কোনও সময়ে নিজ ভক্তগণের আনন্দ বর্ধনের জন্য জন্মাদি ক্রমে অবতীর্ণ হয়ে তিনি নানা লীলা করেন ও তদানুষঙ্গিক অসুর মারণ কার্য‍্যও হয়ে যায়।
         ক্রমশ
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧      
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






ভাগবত কথন (উনবিংশতি) ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/06/httpmrinmoynandy_92.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
              ꧁ভাগবত কথন (উনবিংশতি)꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧           
         ꧁ 👇ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র👇 ꧂
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
জয় নিতাই।
এতে চাংশকলাঃ পুংসঃ কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ম্।
ইন্দ্রারিব‍্যাকুলং লোকং মৃড়য়ন্তি যুগে যুগে।।
অর্থ‍্যাৎ= পূর্বোক্ত এবং অনুক্ত সমস্ত অবতারই পুরুষরূপ ভগবানের কেহ অংশ,কেহ কলা,আর সর্ব বিলক্ষণ শ্রীকৃষ্ণই স্বয়ং ভগবান্। এই সমস্ত অবতার দৈত‍্যপীড়িত লোককে যুগে যুগে সুখী করেন।
তাৎপর্য‍্য= সর্বশাস্ত্রেই নানা পদার্থ সমালোচনা করে সর্বমূলরূপে একটি পদার্থ স্বীকৃত আছে, তারই নাম পরতত্ত্ব। এই পরতত্ত্ব নানা শাস্ত্রে নানা নামে অভিহিত হয়েছেন বটে, কিন্তু তাতে তাঁর স্বরূপের হানি হয় নাই, তিনি পরতত্ত্বই আছেন ও থাকবেন। সুতরাং নামভেদে মতভেদে সৃষ্টি করে তত্ত্বদৃষ্টির ব‍্যাঘাত না জন্মিয়ে তত্ত্ব সমালোচনা করে কৃতার্থ হওয়াই বুদ্ধিমানের কর্তব‍্য।সর্বশাস্ত্রশিরো-মণি বেদে সচ্চিদানন্দ বস্তুই পরতত্ত্বরূপে নির্ধারিত হয়েছেন।এই সচ্চিদা-নন্দ বস্তুই অধিকারীভেদে নির্বিশেষ ও সবিশেষরূপে প্রকাশিত হন। শ্রীমদ্ভাগবতেও এই পরতত্ত্বের তিন অধিকারীর নিকট যে তিনরূপ প্রকাশ হয়,তা বর্ণিত হয়েছে।শ্রীমদ্ভাগবত ও তন্মতাবলম্বী বৈষ্ণব-দার্শনিকগণের মতে পরতত্ত্বের সবিশেষ প্রকাশই ভগবান ; তিনি প্রাকৃত গুণশূন‍্য হইয়াও সগুণ, pপ্রাকৃত আকার বিহীন হইয়াও সাকার এবং প্রাকৃত কর্মের অতীত হইয়াও নিত‍্যলীলাময়। শ্রীকৃষ্ণ-ভক্তিহীন ব‍্যক্তিই অসুর; যে সময়ে অত‍্যাচারে জগৎ পীড়িত হয়, সেই সময় শ্রীকৃষ্ণই অবতাররূপে জগতে এসে অসুর বিনাশ করে জগতের ভারহরণ ও ধর্মসংস্থাপন করেন। অসুরমারণ, ভূভারহরণ প্রভৃতি অবতারেরই কার্য‍্য,স্বয়ং ভগবান অসুরমারণাদির জন্য অবতীর্ণ হন না; কিন্তু কোন কোনও সময়ে নিজ ভক্তগণের আনন্দ বর্ধনের জন্য জন্মাদি ক্রমে অবতীর্ণ হয়ে তিনি নানা লীলা করেন ও তদানুষঙ্গিক অসুর মারণ কার্য‍্যও হয়ে যায়।
         ক্রমশ
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧      
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






adds