শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

২. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/06/httpmrinmoynandy_40.html

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
             ꧁ ২. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন 
লিঙ্কে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/06/httpmrinmoynandy_40.html
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
আশ্রয় ব‍্যতীত লীলা হয় না, অথচ তাঁর কেহই আশ্রয় নেই, তিনি নিজেই নিজের আশ্রয়।এ কারণ তিনি নিজের শক্তিকেই আশ্রয় করেন।আরো তিনি প্রেমময়।প্রেমময়ের প্রেম আস্বাদন আশ্রয় ব‍্যতীত হয় না।শক্তিই রস উৎপাদনের কারণ-------------------
"শক্তি সংযোগেতে হয় চৈতনেতে রস
শক্তির সংযোগ বিনা চৈতন্য অবশ।।"
রস দ্বাদশ প্রকার=শান্ত,দাস‍্য,সখ‍্য, বাৎসল‍্য, মধুর এই পাঁচটি মুখ‍্য। হাস‍্য, করুণ,রৌদ্র,বীর,ভয়ানক,বীভৎস‍্য,ও অদ্ভূত এই সাতটি গৌণ রস।মধুর রসকে শৃঙ্গার বা আদি রস বলে। এই শৃঙ্গার রসে কামের গন্ধমাত্র নাই, ইহা পরম পবিত্র-- অপ্রাকৃত। ইহা সর্বরসের অবতারী। এই আদি রস হতে অনাদিক্রমে সর্বরসের জন্ম এবং ইহাতেই সকল রসের নিবৃত্তি।

ব্রহ্মা স্বয়ং বলেছেন-------------------

"ঈশ্বর পরমঃ কৃষ্ণঃ সচ্চিদানন্দবিগ্রহঃ।
অনাদিরাদির্গোবিন্দ সর্বকারণকারণম্"।।

সচ্চিদানন্দবিগ্রহ কৃষ্ণই পরম ঈশ্বর।
তিনি অনাদি এবং সকলের আদি বা পুরাতন,তথা সকলের কারণ যে মায়া,তিনি তাহারও কারণ।

ঈশ্বর পরম কৃষ্ণ স্বয়ং ভগবান।
সর্ব অবতারী সর্বকারণ প্রধান।।
অনন্ত বৈকুন্ঠ আর অনন্ত অবতার।
অনন্ত ব্রহ্মান্ড ইহা সবার আবার।।
সচ্চিদানন্দ তনু শ্রীব্রজেন্দ্র নন্দন।
সর্বৈশ্বর্য‍্য সর্বশক্তি সর্বরস পূর্ণ।।চৈঃচঃ
শ্রীজীব গোস্বামী বলেন এই শ্লোকের দ্বারা কৃষ্ণের ঐশ্বর্য ও মাধুর্য‍্য উভয় লীলা নিবিষ্টত্ব-কখন বৃষ্ণিন্দ্রত্ব,কখন গোবিন্দত্ব- প্রকাশ হচ্ছে।গোপীবস্ত্র-চোর বংশীবদন বনমালীই স্বয়ং ভগবান। বলরাম তাঁর দ্বিতীয় কায়া বা দেহ। যথা------------------------------

"গোলোকে দ্বিভূজঃ কৃষ্ণঃ সচ্চিদানন্দবিগ্রহঃ।
তৎপ্রকাশস্বরূপোহয়ং দ্বিতীয়ো দেহরূপকঃ।।
দ্বিভূজ মূরলীধারী সচ্চিদানন্দ বিগ্রহ কৃষ্ণের প্রকাশস্বরূপ দ্বিতীয় দেহরূপই বলরাম।
              ক্রমশঃ
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
       ꧁ শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন 🙏 সূচীপত্র ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
                 ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা-ইংরেজ বাজার, জেলা-মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ-৭৩২১০১
                     📱 +91 70011 38871
   ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
লীলা কীর্তন PDF 📚 ভবিষ্যতে আরো PDF এই লিঙ্কে আপলোড করা হবে।👉 https://drive.google.com/drive/folders/1j7S6jqXPssNeUbC2Fq9lPJbN2vFwfWn3

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম।
ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
   ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧                      *••••┉━❀꧁ রাধে রাধে ꧂❀━┅••••* 
                     শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
       *••••┉━❀꧁ জয় শ্রীশ্রীজগন্নাথ ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
    *••••┉━❀꧁জয় শ্রীশ্রীরাধাকান্ত꧂ ❀━┅••••*
             শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী
শ্রীগুরুদেব(আশ্রিত)-বৈষ্ণব কুলতিলক আচার্য্যপ্রবর মহান্ত মহারাজ শ্রীল ধ্যানচন্দ্র দাস গোস্বামী (শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর অপ্রকট লীলায় শ্রীগম্ভীরা মন্দিরে ঊনবিংশ পীঠাচার্য্য, শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ - শ্রীশ্রীগম্ভীরা, শ্রীধাম পুরী), মধবাচার্য্য(ব্রহ্ম) সম্প্রদায়,বক্রেশ্বর পরিবার(শ্রীতিলক সেবা- শ্রীশ্রীমহাপ্রভুর শ্রীচরণ), তুঙ্গবিদ্যা সখী,পশ্চিম দ্বার, লবঙ্গ মঞ্জুরী ( সনাতন গোস্বামী)।
*••••┉━❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀━┅••••*
শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম। নিবাস-গিরিরাজ ভবন, উত্তর নারায়নপুর, ভালীয়া, আরামবাগ, পশ্চিমবঙ্গ।
••••┉━❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀━┅••••
      📚 *PDF গ্রন্থ* 📚
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧









২. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/06/httpmrinmoynandy_40.html

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
             ꧁ ২. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন 
লিঙ্কে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/06/httpmrinmoynandy_40.html
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
আশ্রয় ব‍্যতীত লীলা হয় না, অথচ তাঁর কেহই আশ্রয় নেই, তিনি নিজেই নিজের আশ্রয়।এ কারণ তিনি নিজের শক্তিকেই আশ্রয় করেন।আরো তিনি প্রেমময়।প্রেমময়ের প্রেম আস্বাদন আশ্রয় ব‍্যতীত হয় না।শক্তিই রস উৎপাদনের কারণ-------------------
"শক্তি সংযোগেতে হয় চৈতনেতে রস
শক্তির সংযোগ বিনা চৈতন্য অবশ।।"
রস দ্বাদশ প্রকার=শান্ত,দাস‍্য,সখ‍্য, বাৎসল‍্য, মধুর এই পাঁচটি মুখ‍্য। হাস‍্য, করুণ,রৌদ্র,বীর,ভয়ানক,বীভৎস‍্য,ও অদ্ভূত এই সাতটি গৌণ রস।মধুর রসকে শৃঙ্গার বা আদি রস বলে। এই শৃঙ্গার রসে কামের গন্ধমাত্র নাই, ইহা পরম পবিত্র-- অপ্রাকৃত। ইহা সর্বরসের অবতারী। এই আদি রস হতে অনাদিক্রমে সর্বরসের জন্ম এবং ইহাতেই সকল রসের নিবৃত্তি।

ব্রহ্মা স্বয়ং বলেছেন-------------------

"ঈশ্বর পরমঃ কৃষ্ণঃ সচ্চিদানন্দবিগ্রহঃ।
অনাদিরাদির্গোবিন্দ সর্বকারণকারণম্"।।

সচ্চিদানন্দবিগ্রহ কৃষ্ণই পরম ঈশ্বর।
তিনি অনাদি এবং সকলের আদি বা পুরাতন,তথা সকলের কারণ যে মায়া,তিনি তাহারও কারণ।

ঈশ্বর পরম কৃষ্ণ স্বয়ং ভগবান।
সর্ব অবতারী সর্বকারণ প্রধান।।
অনন্ত বৈকুন্ঠ আর অনন্ত অবতার।
অনন্ত ব্রহ্মান্ড ইহা সবার আবার।।
সচ্চিদানন্দ তনু শ্রীব্রজেন্দ্র নন্দন।
সর্বৈশ্বর্য‍্য সর্বশক্তি সর্বরস পূর্ণ।।চৈঃচঃ
শ্রীজীব গোস্বামী বলেন এই শ্লোকের দ্বারা কৃষ্ণের ঐশ্বর্য ও মাধুর্য‍্য উভয় লীলা নিবিষ্টত্ব-কখন বৃষ্ণিন্দ্রত্ব,কখন গোবিন্দত্ব- প্রকাশ হচ্ছে।গোপীবস্ত্র-চোর বংশীবদন বনমালীই স্বয়ং ভগবান। বলরাম তাঁর দ্বিতীয় কায়া বা দেহ। যথা------------------------------

"গোলোকে দ্বিভূজঃ কৃষ্ণঃ সচ্চিদানন্দবিগ্রহঃ।
তৎপ্রকাশস্বরূপোহয়ং দ্বিতীয়ো দেহরূপকঃ।।
দ্বিভূজ মূরলীধারী সচ্চিদানন্দ বিগ্রহ কৃষ্ণের প্রকাশস্বরূপ দ্বিতীয় দেহরূপই বলরাম।
              ক্রমশঃ
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
       ꧁ শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন 🙏 সূচীপত্র ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
                 ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা-ইংরেজ বাজার, জেলা-মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ-৭৩২১০১
                     📱 +91 70011 38871
   ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
লীলা কীর্তন PDF 📚 ভবিষ্যতে আরো PDF এই লিঙ্কে আপলোড করা হবে।👉 https://drive.google.com/drive/folders/1j7S6jqXPssNeUbC2Fq9lPJbN2vFwfWn3

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম।
ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
   ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧                      *••••┉━❀꧁ রাধে রাধে ꧂❀━┅••••* 
                     শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
       *••••┉━❀꧁ জয় শ্রীশ্রীজগন্নাথ ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
    *••••┉━❀꧁জয় শ্রীশ্রীরাধাকান্ত꧂ ❀━┅••••*
             শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী
শ্রীগুরুদেব(আশ্রিত)-বৈষ্ণব কুলতিলক আচার্য্যপ্রবর মহান্ত মহারাজ শ্রীল ধ্যানচন্দ্র দাস গোস্বামী (শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর অপ্রকট লীলায় শ্রীগম্ভীরা মন্দিরে ঊনবিংশ পীঠাচার্য্য, শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ - শ্রীশ্রীগম্ভীরা, শ্রীধাম পুরী), মধবাচার্য্য(ব্রহ্ম) সম্প্রদায়,বক্রেশ্বর পরিবার(শ্রীতিলক সেবা- শ্রীশ্রীমহাপ্রভুর শ্রীচরণ), তুঙ্গবিদ্যা সখী,পশ্চিম দ্বার, লবঙ্গ মঞ্জুরী ( সনাতন গোস্বামী)।
*••••┉━❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀━┅••••*
শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম। নিবাস-গিরিরাজ ভবন, উত্তর নারায়নপুর, ভালীয়া, আরামবাগ, পশ্চিমবঙ্গ।
••••┉━❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀━┅••••
      📚 *PDF গ্রন্থ* 📚
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧









১. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/06/httpmrinmoynandy_8.html

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
            ꧁১. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
সিতাম্বুজ জিনি কান্তি শিঙ্গা-বেত্রধর।
পরিধান নীলাম্বর হাসি মাখাধর।।
জাম্বুনদ সুবর্ণ বলয় পদাঙ্গদ।
ময়ূর-চন্দ্রিকা শিরে গুঞ্জাদি সম্পদ্।।
গোপগোপী মনচোর রোহিণী নন্দন।
সেই বলরাম পদে নমি অণুক্ষণ।।
""রসো বৈ সঃ"" শ্রীমদ্ভাগবতে দর্শিত মাথুররঙ্গভূমিতে প্রসিদ্ধ একমাত্র ভগবান্ শ্রীকৃষ্ণই শৃঙ্গারাদিসবরস-
কদম্ব মূর্তি-- " মূর্তিমান শৃঙ্গার"।
রস শব্দের অর্থ আনন্দ।
সেই আনন্দই ব্রহ্মের রূপ-- "আনন্দং ব্রহ্মণোরূপম্" 
শ্রীমদ্ভাগবত গীতাতে শ্রীকৃষ্ণ স্বয়ং বলেছেন-- "ব্রহ্মণো হি প্রতিষ্ঠাহম্" আমিই ব্রহ্মের প্রতিষ্ঠা।জগদ্ গুরু শ্রীধরস্বামী অর্থ করেন-- "ঘনীভূতং ব্রহ্মৈবাহং যথা ঘনীভূতঃ প্রকাশই সূর্যমন্ডলং তদ্বৎ" =ঘনীভূত আনন্দই কৃষ্ণ, যেমন ঘনীভূত প্রকাশই সূর্যমন্ডল।শ্রীধরস্বামীর উদ্ধত কৃষ্ণনামের নিরুক্তার্থ এইরকম--"ক্নষ" শব্দের অর্থ ভূ অর্থ‍্যাৎ সত্তা বা অস্তিত্ব এবং "ণ" এর অর্থ নিবৃত্তি,অর্থ‍্যাৎ পরমানন্দ।উভয়ের মিলনের অর্থ অস্তিত্ব ও পরমানন্দের মিলন।"ণ" এর জ্ঞানার্থ বা চৈতন‍্যার্থও হয়। সুতরাং অস্তিত্ব,চৈতন‍্য ও পরমানন্দের মিলনের নামই কৃষ্ণ- যে বস্তুতে চৈতন‍্য ও পরমানন্দের অস্তিত্ব ভিন্ন আর কিছুই নেই,তত্ত্বে পরমানন্দ মাত্র, লীলায় ঘনীভূত বিগ্রহ।শ্রুতি বলেন---
সৎ,চিৎ ও আনন্দই পরব্রহ্মের স্বরূপ।শ্রীকৃষ্ণও সৎ,চিৎ ও আনন্দ-স্বরূপ। সুতরাং পরব্রহ্ম ও কৃষ্ণ একই বস্তু।এই জন্যই নারদঋষি রাজা যুধিষ্ঠিরকে কৃষ্ণ সম্বন্ধে বলেছিলেন--
গৃঢ়ং পরং ব্রহ্ম মনুষ‍্যলিঙ্গম্ ; অথবা "কৃষ্ণ" অর্থে আকর্ষণ,"ণ"অর্থে আত্মা, আত্মা অর্থে প্রিয়,"চন্দ্র"অর্থে আহ্লাদ প্রদ।যে প্রিয়বস্তু কৃপাবশত ভক্তের মনাদি আকর্ষণ করিয়া আহ্লাদ প্রদান করেন,তিনিই গোকুলানন্দ নন্দের নন্দন।নন্দ অর্থে আনন্দ।গো-গোপ-রঞ্জন মূর্তিমান্ আনন্দই ব্রজেন্দ্র। সুতরাং আনন্দময় কৃষ্ণ নন্দনন্দন বা ব্রজেন্দ্রনন্দন। যথা গৌতমীয়ে পাই---
কৃষিভূর্বাচকঃ শব্দো ণশ্চ নির্বৃতিবাচকঃ।
তয়োরৈক‍্যং পরং ব্রহ্ম কৃষ্ণ ইত‍্যভিধীয়তে।।
কৃষ্ণশব্দশ্চ সত্তার্থে ণশ্চনন্দস্বরূপকঃ
সুখরূপো ভবেদাত্মা ভাবানন্দময়স্ততঃ।।
আনন্দৈকসুখস্বামী শ‍্যামঃ কমললোচনঃ।
গোকুলানন্দনঃ নন্দনন্দনো কৃষ্ণঃ ইর্যতে।।
ভক্ত বলেন= রস‍্যতে আস্বাদ‍্যতে অসৌ রসঃ-- যাহা আস্বাদন করা যায় তাহাই রস অর্থ‍্যাৎ আনন্দ। শ্রুতি বলেছেন-- "আনন্দাদ্ধ‍্যোব খল্বিমানি ভূতানি জায়ন্তে,আনন্দেন জাতানি জীবন্তি, আনন্দং প্রযন্ত‍্যভিসংবিশন্তি"
অর্থ‍্যাৎ= আনন্দ হইতে জীব উৎপন্ন হয়।আনন্দেই যখন জীবের একমাত্র আস্বাদ‍্য। আস্বাদ‍্য বস্তু রস এবং আনন্দই যখন জীবের একমাত্র আস্বাদ‍্য,তখন আনন্দই রস।অতএব কৃষ্ণই রসস্বরূপ অর্থ‍্যাৎ আস্বাদিত আনন্দরূপ।তাঁহাকে আস্বাদন কে করেন? তিনি এক এবং অদ্বিতীয়----
"একমেবাদ্বিতীয়ম্" তিনি নিজেকে নিজে আস্বাদন করেন। সুতরাং রসয়তি ইতি রসঃ অর্থ‍্যাৎ রসিক বা রসআস্বাদক। সুতরাং তিনি রসরূপে আস্বাদ‍্য,রসিকরূপে আস্বাদক, আস্বাদনরূপে আনন্দ, স্বরূপে আনন্দ -- আনন্দ বিগ্রহ।
      জয় নিতাই --- ক্রমশঃ
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
          ꧁ শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব 🙏 সূচীপত্র ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
                 ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা-ইংরেজ বাজার, জেলা-মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ-৭৩২১০১
                        📱 +91 70011 38871
   ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
লীলা কীর্তন PDF 📚 ভবিষ্যতে আরো PDF এই লিঙ্কে আপলোড করা হবে।👉 https://drive.google.com/drive/folders/1j7S6jqXPssNeUbC2Fq9lPJbN2vFwfWn3

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম।
ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
   ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧                      *••••┉━❀꧁ রাধে রাধে ꧂❀━┅••••* 
                     শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
       *••••┉━❀꧁ জয় শ্রীশ্রীজগন্নাথ ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
    *••••┉━❀꧁জয় শ্রীশ্রীরাধাকান্ত꧂ ❀━┅••••*
             শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী
শ্রীগুরুদেব(আশ্রিত)-বৈষ্ণব কুলতিলক আচার্য্যপ্রবর মহান্ত মহারাজ শ্রীল ধ্যানচন্দ্র দাস গোস্বামী (শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর অপ্রকট লীলায় শ্রীগম্ভীরা মন্দিরে ঊনবিংশ পীঠাচার্য্য, শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ - শ্রীশ্রীগম্ভীরা, শ্রীধাম পুরী), মধবাচার্য্য(ব্রহ্ম) সম্প্রদায়,বক্রেশ্বর পরিবার(শ্রীতিলক সেবা- শ্রীশ্রীমহাপ্রভুর শ্রীচরণ), তুঙ্গবিদ্যা সখী,পশ্চিম দ্বার, লবঙ্গ মঞ্জুরী ( সনাতন গোস্বামী)।
*••••┉━❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀━┅••••*
শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম। নিবাস-গিরিরাজ ভবন, উত্তর নারায়নপুর, ভালীয়া, আরামবাগ, পশ্চিমবঙ্গ।
••••┉━❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀━┅••••
      📚 *PDF গ্রন্থ* 📚
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧





১. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/06/httpmrinmoynandy_8.html

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
            ꧁১. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
সিতাম্বুজ জিনি কান্তি শিঙ্গা-বেত্রধর।
পরিধান নীলাম্বর হাসি মাখাধর।।
জাম্বুনদ সুবর্ণ বলয় পদাঙ্গদ।
ময়ূর-চন্দ্রিকা শিরে গুঞ্জাদি সম্পদ্।।
গোপগোপী মনচোর রোহিণী নন্দন।
সেই বলরাম পদে নমি অণুক্ষণ।।
""রসো বৈ সঃ"" শ্রীমদ্ভাগবতে দর্শিত মাথুররঙ্গভূমিতে প্রসিদ্ধ একমাত্র ভগবান্ শ্রীকৃষ্ণই শৃঙ্গারাদিসবরস-
কদম্ব মূর্তি-- " মূর্তিমান শৃঙ্গার"।
রস শব্দের অর্থ আনন্দ।
সেই আনন্দই ব্রহ্মের রূপ-- "আনন্দং ব্রহ্মণোরূপম্" 
শ্রীমদ্ভাগবত গীতাতে শ্রীকৃষ্ণ স্বয়ং বলেছেন-- "ব্রহ্মণো হি প্রতিষ্ঠাহম্" আমিই ব্রহ্মের প্রতিষ্ঠা।জগদ্ গুরু শ্রীধরস্বামী অর্থ করেন-- "ঘনীভূতং ব্রহ্মৈবাহং যথা ঘনীভূতঃ প্রকাশই সূর্যমন্ডলং তদ্বৎ" =ঘনীভূত আনন্দই কৃষ্ণ, যেমন ঘনীভূত প্রকাশই সূর্যমন্ডল।শ্রীধরস্বামীর উদ্ধত কৃষ্ণনামের নিরুক্তার্থ এইরকম--"ক্নষ" শব্দের অর্থ ভূ অর্থ‍্যাৎ সত্তা বা অস্তিত্ব এবং "ণ" এর অর্থ নিবৃত্তি,অর্থ‍্যাৎ পরমানন্দ।উভয়ের মিলনের অর্থ অস্তিত্ব ও পরমানন্দের মিলন।"ণ" এর জ্ঞানার্থ বা চৈতন‍্যার্থও হয়। সুতরাং অস্তিত্ব,চৈতন‍্য ও পরমানন্দের মিলনের নামই কৃষ্ণ- যে বস্তুতে চৈতন‍্য ও পরমানন্দের অস্তিত্ব ভিন্ন আর কিছুই নেই,তত্ত্বে পরমানন্দ মাত্র, লীলায় ঘনীভূত বিগ্রহ।শ্রুতি বলেন---
সৎ,চিৎ ও আনন্দই পরব্রহ্মের স্বরূপ।শ্রীকৃষ্ণও সৎ,চিৎ ও আনন্দ-স্বরূপ। সুতরাং পরব্রহ্ম ও কৃষ্ণ একই বস্তু।এই জন্যই নারদঋষি রাজা যুধিষ্ঠিরকে কৃষ্ণ সম্বন্ধে বলেছিলেন--
গৃঢ়ং পরং ব্রহ্ম মনুষ‍্যলিঙ্গম্ ; অথবা "কৃষ্ণ" অর্থে আকর্ষণ,"ণ"অর্থে আত্মা, আত্মা অর্থে প্রিয়,"চন্দ্র"অর্থে আহ্লাদ প্রদ।যে প্রিয়বস্তু কৃপাবশত ভক্তের মনাদি আকর্ষণ করিয়া আহ্লাদ প্রদান করেন,তিনিই গোকুলানন্দ নন্দের নন্দন।নন্দ অর্থে আনন্দ।গো-গোপ-রঞ্জন মূর্তিমান্ আনন্দই ব্রজেন্দ্র। সুতরাং আনন্দময় কৃষ্ণ নন্দনন্দন বা ব্রজেন্দ্রনন্দন। যথা গৌতমীয়ে পাই---
কৃষিভূর্বাচকঃ শব্দো ণশ্চ নির্বৃতিবাচকঃ।
তয়োরৈক‍্যং পরং ব্রহ্ম কৃষ্ণ ইত‍্যভিধীয়তে।।
কৃষ্ণশব্দশ্চ সত্তার্থে ণশ্চনন্দস্বরূপকঃ
সুখরূপো ভবেদাত্মা ভাবানন্দময়স্ততঃ।।
আনন্দৈকসুখস্বামী শ‍্যামঃ কমললোচনঃ।
গোকুলানন্দনঃ নন্দনন্দনো কৃষ্ণঃ ইর্যতে।।
ভক্ত বলেন= রস‍্যতে আস্বাদ‍্যতে অসৌ রসঃ-- যাহা আস্বাদন করা যায় তাহাই রস অর্থ‍্যাৎ আনন্দ। শ্রুতি বলেছেন-- "আনন্দাদ্ধ‍্যোব খল্বিমানি ভূতানি জায়ন্তে,আনন্দেন জাতানি জীবন্তি, আনন্দং প্রযন্ত‍্যভিসংবিশন্তি"
অর্থ‍্যাৎ= আনন্দ হইতে জীব উৎপন্ন হয়।আনন্দেই যখন জীবের একমাত্র আস্বাদ‍্য। আস্বাদ‍্য বস্তু রস এবং আনন্দই যখন জীবের একমাত্র আস্বাদ‍্য,তখন আনন্দই রস।অতএব কৃষ্ণই রসস্বরূপ অর্থ‍্যাৎ আস্বাদিত আনন্দরূপ।তাঁহাকে আস্বাদন কে করেন? তিনি এক এবং অদ্বিতীয়----
"একমেবাদ্বিতীয়ম্" তিনি নিজেকে নিজে আস্বাদন করেন। সুতরাং রসয়তি ইতি রসঃ অর্থ‍্যাৎ রসিক বা রসআস্বাদক। সুতরাং তিনি রসরূপে আস্বাদ‍্য,রসিকরূপে আস্বাদক, আস্বাদনরূপে আনন্দ, স্বরূপে আনন্দ -- আনন্দ বিগ্রহ।
      জয় নিতাই --- ক্রমশঃ
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
          ꧁ শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব 🙏 সূচীপত্র ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
                 ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা-ইংরেজ বাজার, জেলা-মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ-৭৩২১০১
                        📱 +91 70011 38871
   ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
লীলা কীর্তন PDF 📚 ভবিষ্যতে আরো PDF এই লিঙ্কে আপলোড করা হবে।👉 https://drive.google.com/drive/folders/1j7S6jqXPssNeUbC2Fq9lPJbN2vFwfWn3

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম।
ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
   ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧                      *••••┉━❀꧁ রাধে রাধে ꧂❀━┅••••* 
                     শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
       *••••┉━❀꧁ জয় শ্রীশ্রীজগন্নাথ ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
    *••••┉━❀꧁জয় শ্রীশ্রীরাধাকান্ত꧂ ❀━┅••••*
             শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী
শ্রীগুরুদেব(আশ্রিত)-বৈষ্ণব কুলতিলক আচার্য্যপ্রবর মহান্ত মহারাজ শ্রীল ধ্যানচন্দ্র দাস গোস্বামী (শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর অপ্রকট লীলায় শ্রীগম্ভীরা মন্দিরে ঊনবিংশ পীঠাচার্য্য, শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ - শ্রীশ্রীগম্ভীরা, শ্রীধাম পুরী), মধবাচার্য্য(ব্রহ্ম) সম্প্রদায়,বক্রেশ্বর পরিবার(শ্রীতিলক সেবা- শ্রীশ্রীমহাপ্রভুর শ্রীচরণ), তুঙ্গবিদ্যা সখী,পশ্চিম দ্বার, লবঙ্গ মঞ্জুরী ( সনাতন গোস্বামী)।
*••••┉━❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀━┅••••*
শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম। নিবাস-গিরিরাজ ভবন, উত্তর নারায়নপুর, ভালীয়া, আরামবাগ, পশ্চিমবঙ্গ।
••••┉━❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀━┅••••
      📚 *PDF গ্রন্থ* 📚
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧





শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন 🙏 সূচীপত্র ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/06/httpmrinmoynandy_35.html

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ꧁ শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন 🙏 সূচীপত্র🙏 ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
            ꧁১. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
             ꧁ ২. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ꧂
লিঙ্কে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/06/httpmrinmoynandy_40.html
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧


✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
            ꧁৩. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
           ꧁ ৪. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
            ꧁ ৫. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
            ꧁ ৬. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
            ꧁ ৭. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
           ꧁ শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ( বিরাম) ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
ক্রমশ 
✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
                 ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা-ইংরেজ বাজার, জেলা-মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ-৭৩২১০১
                          📱 +91 70011 38871
   ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
লীলা কীর্তন PDF 📚 ভবিষ্যতে আরো PDF এই লিঙ্কে আপলোড করা হবে।👉 https://drive.google.com/drive/folders/1j7S6jqXPssNeUbC2Fq9lPJbN2vFwfWn3

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম।
ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
   ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧                      *••••┉━❀꧁ রাধে রাধে ꧂❀━┅••••* 
                     শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
       *••••┉━❀꧁ জয় শ্রীশ্রীজগন্নাথ ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
    *••••┉━❀꧁জয় শ্রীশ্রীরাধাকান্ত꧂ ❀━┅••••*
             শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী
শ্রীগুরুদেব(আশ্রিত)-বৈষ্ণব কুলতিলক আচার্য্যপ্রবর মহান্ত মহারাজ শ্রীল ধ্যানচন্দ্র দাস গোস্বামী (শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর অপ্রকট লীলায় শ্রীগম্ভীরা মন্দিরে ঊনবিংশ পীঠাচার্য্য, শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ - শ্রীশ্রীগম্ভীরা, শ্রীধাম পুরী), মধবাচার্য্য(ব্রহ্ম) সম্প্রদায়,বক্রেশ্বর পরিবার(শ্রীতিলক সেবা- শ্রীশ্রীমহাপ্রভুর শ্রীচরণ), তুঙ্গবিদ্যা সখী,পশ্চিম দ্বার, লবঙ্গ মঞ্জুরী ( সনাতন গোস্বামী)।
*••••┉━❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀━┅••••*
শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম। নিবাস-গিরিরাজ ভবন, উত্তর নারায়নপুর, ভালীয়া, আরামবাগ, পশ্চিমবঙ্গ।
••••┉━❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀━┅••••
      📚 *PDF গ্রন্থ* 📚
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

👀 FOR GOOGLE SEARCH 
SRI SRI BALARAM TATWO  SUMMARY 
SRI SRI BALORAM TATWO  SUMMARY 
SRI SRI BALRAM TATWO  SUMMARY 
SRI SRI BALODEB TATWO  SUMMARY 

✍️ SRI JOYDEB DAWN 
✍️ SHRI JAYDEB DAWN
✍️ SHRI JAYDEV DAWN
 Phone Number 7001138871

PUBLISHED BY SRI MRINMOY NANDY
WEBSITE 
❌ MRINMOY NANDY BLOGSPOT COM 
❌ MRINMOYNANDY.BLOGSPOT.COM 
❌ MRINMOYNANDYBLOGSPOTCOM 
✅ mrinmoynandy.blogspot.com 



শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন 🙏 সূচীপত্র ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/06/httpmrinmoynandy_35.html

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ꧁ শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন 🙏 সূচীপত্র🙏 ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
            ꧁১. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
             ꧁ ২. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ꧂
লিঙ্কে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/06/httpmrinmoynandy_40.html
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧


✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
            ꧁৩. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
           ꧁ ৪. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
            ꧁ ৫. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
            ꧁ ৬. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
            ꧁ ৭. শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
           ꧁ শ্রীশ্রী বলরাম তত্ত্ব কথন ( বিরাম) ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
ক্রমশ 
✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
                 ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা-ইংরেজ বাজার, জেলা-মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ-৭৩২১০১
                          📱 +91 70011 38871
   ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
লীলা কীর্তন PDF 📚 ভবিষ্যতে আরো PDF এই লিঙ্কে আপলোড করা হবে।👉 https://drive.google.com/drive/folders/1j7S6jqXPssNeUbC2Fq9lPJbN2vFwfWn3

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম।
ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
   ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧                      *••••┉━❀꧁ রাধে রাধে ꧂❀━┅••••* 
                     শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
       *••••┉━❀꧁ জয় শ্রীশ্রীজগন্নাথ ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
    *••••┉━❀꧁জয় শ্রীশ্রীরাধাকান্ত꧂ ❀━┅••••*
             শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী
শ্রীগুরুদেব(আশ্রিত)-বৈষ্ণব কুলতিলক আচার্য্যপ্রবর মহান্ত মহারাজ শ্রীল ধ্যানচন্দ্র দাস গোস্বামী (শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর অপ্রকট লীলায় শ্রীগম্ভীরা মন্দিরে ঊনবিংশ পীঠাচার্য্য, শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ - শ্রীশ্রীগম্ভীরা, শ্রীধাম পুরী), মধবাচার্য্য(ব্রহ্ম) সম্প্রদায়,বক্রেশ্বর পরিবার(শ্রীতিলক সেবা- শ্রীশ্রীমহাপ্রভুর শ্রীচরণ), তুঙ্গবিদ্যা সখী,পশ্চিম দ্বার, লবঙ্গ মঞ্জুরী ( সনাতন গোস্বামী)।
*••••┉━❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀━┅••••*
শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম। নিবাস-গিরিরাজ ভবন, উত্তর নারায়নপুর, ভালীয়া, আরামবাগ, পশ্চিমবঙ্গ।
••••┉━❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀━┅••••
      📚 *PDF গ্রন্থ* 📚
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

👀 FOR GOOGLE SEARCH 
SRI SRI BALARAM TATWO  SUMMARY 
SRI SRI BALORAM TATWO  SUMMARY 
SRI SRI BALRAM TATWO  SUMMARY 
SRI SRI BALODEB TATWO  SUMMARY 

✍️ SRI JOYDEB DAWN 
✍️ SHRI JAYDEB DAWN
✍️ SHRI JAYDEV DAWN
 Phone Number 7001138871

PUBLISHED BY SRI MRINMOY NANDY
WEBSITE 
❌ MRINMOY NANDY BLOGSPOT COM 
❌ MRINMOYNANDY.BLOGSPOT.COM 
❌ MRINMOYNANDYBLOGSPOTCOM 
✅ mrinmoynandy.blogspot.com 



ভাগবত কথন (উনবিংশতি) ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/06/httpmrinmoynandy_92.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
              ꧁ভাগবত কথন (উনবিংশতি)꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧           
         ꧁ 👇ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র👇 ꧂
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
জয় নিতাই।
এতে চাংশকলাঃ পুংসঃ কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ম্।
ইন্দ্রারিব‍্যাকুলং লোকং মৃড়য়ন্তি যুগে যুগে।।
অর্থ‍্যাৎ= পূর্বোক্ত এবং অনুক্ত সমস্ত অবতারই পুরুষরূপ ভগবানের কেহ অংশ,কেহ কলা,আর সর্ব বিলক্ষণ শ্রীকৃষ্ণই স্বয়ং ভগবান্। এই সমস্ত অবতার দৈত‍্যপীড়িত লোককে যুগে যুগে সুখী করেন।
তাৎপর্য‍্য= সর্বশাস্ত্রেই নানা পদার্থ সমালোচনা করে সর্বমূলরূপে একটি পদার্থ স্বীকৃত আছে, তারই নাম পরতত্ত্ব। এই পরতত্ত্ব নানা শাস্ত্রে নানা নামে অভিহিত হয়েছেন বটে, কিন্তু তাতে তাঁর স্বরূপের হানি হয় নাই, তিনি পরতত্ত্বই আছেন ও থাকবেন। সুতরাং নামভেদে মতভেদে সৃষ্টি করে তত্ত্বদৃষ্টির ব‍্যাঘাত না জন্মিয়ে তত্ত্ব সমালোচনা করে কৃতার্থ হওয়াই বুদ্ধিমানের কর্তব‍্য।সর্বশাস্ত্রশিরো-মণি বেদে সচ্চিদানন্দ বস্তুই পরতত্ত্বরূপে নির্ধারিত হয়েছেন।এই সচ্চিদা-নন্দ বস্তুই অধিকারীভেদে নির্বিশেষ ও সবিশেষরূপে প্রকাশিত হন। শ্রীমদ্ভাগবতেও এই পরতত্ত্বের তিন অধিকারীর নিকট যে তিনরূপ প্রকাশ হয়,তা বর্ণিত হয়েছে।শ্রীমদ্ভাগবত ও তন্মতাবলম্বী বৈষ্ণব-দার্শনিকগণের মতে পরতত্ত্বের সবিশেষ প্রকাশই ভগবান ; তিনি প্রাকৃত গুণশূন‍্য হইয়াও সগুণ, pপ্রাকৃত আকার বিহীন হইয়াও সাকার এবং প্রাকৃত কর্মের অতীত হইয়াও নিত‍্যলীলাময়। শ্রীকৃষ্ণ-ভক্তিহীন ব‍্যক্তিই অসুর; যে সময়ে অত‍্যাচারে জগৎ পীড়িত হয়, সেই সময় শ্রীকৃষ্ণই অবতাররূপে জগতে এসে অসুর বিনাশ করে জগতের ভারহরণ ও ধর্মসংস্থাপন করেন। অসুরমারণ, ভূভারহরণ প্রভৃতি অবতারেরই কার্য‍্য,স্বয়ং ভগবান অসুরমারণাদির জন্য অবতীর্ণ হন না; কিন্তু কোন কোনও সময়ে নিজ ভক্তগণের আনন্দ বর্ধনের জন্য জন্মাদি ক্রমে অবতীর্ণ হয়ে তিনি নানা লীলা করেন ও তদানুষঙ্গিক অসুর মারণ কার্য‍্যও হয়ে যায়।
         ক্রমশ
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧      
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






ভাগবত কথন (বিরাম ভাগ) ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/06/httpmrinmoynandy_46.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                ꧁ভাগবত কথন (বিরাম ভাগ)
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧           
         ꧁ 👇ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র👇 ꧂
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
জয় নিতাই।
জীব স্বরূপতঃ সচ্চিদানন্দময় ব্রহ্মই, কিন্তু অনাদি অবিদ‍্যাবশতঃ স্থূল ও সূক্ষ্মদেহে অভিমানযুক্ত হয়ে নিজের স্বরূপ ভুলে মায়াময় মিথ‍্যা সংসার ভোগ করছে।সাধনবশতঃ স্বরূপ জ্ঞানের উদয় হলেও অবিদ‍্যা নিবৃত্তি (বিরত) হয়ে যায়। জীব তখন নিজের প্রকৃত স্বরূপে উপস্থিত হয়। ইহারই নাম ব্রহ্মভাব বা ব্রহ্মসাক্ষাৎকার। যতদিন জীব অবিদ‍্যার অধিকারে থাকে,ততদিন অবিদ‍্যার আবরণ ও বিক্ষেপশক্তিতে (চাঞ্চল‍্যশক্তিতে) দেহাদিকে সত‍্য বলিয়া জ্ঞান করত (করে) তার সম্বন্ধে আবদ্ধ হয়ে যায়। সাধনানুষ্ঠান করতে করতে বিদ‍্যার উদয় হলে অবিদ‍্যা নাশ হয়। যেমন অগ্নি কাষ্ঠাদি দগ্ধ করে শেষে নিজেও নিবৃত্ত(ক্ষান্ত) হয়ে যায়,সেইরূপ বিদ‍্যাও অবিদ‍্যা নাশ করে শেষে কাষ্ঠশূন‍্য বহ্নির ন‍্যায় নিজেও নিবৃত্ত হয়ে যায়।এই অবস্থাকেই তত্ত্বজ্ঞগণ স্বরূপপ্রাপ্ত অবস্থা বলে থাকেন।এই অবস্থাতেই জীব নির্বিকার তুরীয় ( চরমোৎকর্ষ) অবস্থায় বিরাজিত হয়। বৈষ্ণব দার্শনিকগণের মতে জীবের জন্ম কর্ম ও ভগবানের জন্ম কর্মে বিশেষ পার্থক‍্য আছে।অনাদি সংস্কারবদ্ধ জীব স্ব স্ব বাসনানুসারে পুনঃপুনঃ জন্মগ্রহণ, নানা কর্ম করে, সুতরাং জীবের জন্ম স্ব কর্মফল অনুসারেই হয়ে থাকে। ভগবানের কর্মসংস্কার কিংবা কর্মবাসনা নাই, ভগবান ভূভারহরণ,ধর্মস্থাপন প্রভৃতি লীলা করবার জন্য জন্মগ্রহণ করেন মাত্র; সুতরাং লীলাই তাঁর জন্মের হেতু।গীতায় ভগবান অর্জুনকে বলেছেন- ""জন্ম কর্ম চ মে দিব‍্যমেবং যো বেত্তি তত্ত্বতঃ। ত‍্যক্ত দেহং পুনর্জন্ম নৈতি মামেতি সোহর্জুন।।"" হে অর্জুন! আমার এই দিব‍্য অর্থ‍্যাৎ অপ্রাকৃত জন্ম ও কর্মের তত্ত্ব যে জানতে পারে, তার দেহান্তে আর জন্ম হয় না, সে আমাকেই পাই। ভগবানের জন্ম মায়িক হলে তাহাকে দিব‍্য বলা যেতে পারে না। "দিব‍্য" শব্দের অর্থ কিছুতেই মায়িক হয় না। বিশেষতঃ মায়িক জন্মাদির কথা জেনে জীব মায়া মুক্তইবা কেমন করে হতে পারে? শ্রুতিতেই দেখা যায়,"" ন তস‍্য কার্য‍্যং করণঞ্চ বিদ‍্যতে""। তাঁর কার্য‍্য এবং করণ নাই। আবার সেই শ্রুতিতেই দেখা যায়, ""পরাস‍্য শক্তির্বিবিধৈব শ্রূয়তে স্বাভাবিকী জ্ঞানবলক্রিয়া চ। ভগবানের স্বাভাবিকী পরা শক্তি, জ্ঞান, বল, ক্রিয়াদি বিবিধরূপে প্রকাশ পায়।যাইহোক মায়াবৃত্তি অবিদ‍্যা দূর হলে সত্ত্বময়ী বিদ‍্যার ব্রহ্মানুভব হয় এবং বিদ‍্যার নিবৃত্তি অৌকিকভাবে হলে ব্রহ্মসম্পত্তি লাভ হয়।অবিদ‍্যা ও বিদ‍্যা উভয় নিবৃত্তির পর যদি ভাগ‍্যবশে শুদ্ধসত্ত্বময়ী ভক্তির উদয় হয়, তাহলে ভগবানের জন্ম কর্মাদির অনুভব হয় এবং ভক্তিক্রমে গাঢ়তা প্রাপ্ত হয়ে প্রেমাবস্থায় উপস্থিত হলে জন্ম কর্মাদি সম্পত্তি অর্থ‍্যাৎ সাক্ষাৎকার লাভ হয়। গীতায় ভগবান অর্জুনকে বলেছেন, "ভক্ত‍্যা মামভিজানাতি যাবান্ যশ্চাস্মি তত্ত্বতঃ। ততো মাং তত্ত্বতো জ্ঞাত্বা বিশতে তদনন্তরম্।। হে অর্জুন! ভক্তিতেই আমার তত্ত্বানুভব হয়, তত্ত্বানুভবের পর প্রেমলাভ হলে "" তদনন্তরম বিশতে"" অর্থ‍্যাৎ সাক্ষাৎলাভ হয়। জীব ভগবানের তটস্থা শক্তি; বরাহপুরাণে এই তটস্থা শক্তিরূপে জীবকে বিভিন্নাংশ বলা হয়েছে।অনাদিকাল হতে এই বিভিন্নাংশ জীব ভগবানকে ভুলে মায়া পরাভূত হয়ে কামনা বাসনা জড়িত হয়ে আছে ; ভগবান এই সমস্ত জীবকে উদ্ধার করবার জন্যই বিশ্ব সৃষ্টি করেন, কিন্তু বিশ্বে তাঁর নিজের কোনই প্রয়োজন নাই,যেমন দয়ালু ব‍্যক্তি নিজ প্রয়োজন না থাকলেও পরহিতার্থে বহু কর্ম করে থাকেন, সেইরূপ ভগবান আমোঘলীল অর্থ‍্যাৎ অব‍্যর্থকর্মা,তাঁর কোন কর্মই ব‍্যর্থ নহে, বাজীকরের মত ভেল্কি দেখান তাঁর কর্ম নহে, তাঁর কর্ম কেবল করুণার লীলা। ভগবান জগৎ সৃষ্টি করে জগতকে জীবিত রাখার জন্য নিজে অন্তর্য‍্যামীরূপে তাতে প্রবেশ করেন। এবং তিনি স্বয়ং এই জগতের আধার হন, কিন্তু কেহ তাঁকে দেখতে বা জানতে পাই না, তিনি "ভূতেষু অন্তর্হিত অতিগূঢ়"। অনন্তকোটি ব্রহ্মান্ড তাঁর বশে। তিনি পরম স্বতন্ত্র, কিছুরই অপেক্ষা রাখেন না। তাঁর কিছু অভাব নেই, যেহেতু তিনি " ষড়গুণেশঃ ষড়ৈশ্বর্য‍্যশালী, তথাপি তিনি " ষাড়বর্গিকং জিঘ্রতি" প্রেম- ভক্তিসুখ আস্বাদন করেন। ষড়বর্গ শব্দের অর্থ হল ষড়ঙ্গ ভক্তি; তা হতে যা প্রকাশ হয়, তার নাম ষাড়বর্গিক। সাধন ভক্তি হতেই প্রেমেরই প্রকাশ হয়, সুতরাং ষাড়বর্গিক শব্দের অর্থ হল প্রেমভক্তিসুখ।
   (জয় নিতাই গৌর হরিবল) বিরাম
   ভুল ভ্রান্তি মার্জনীয়।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧      
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
  
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






ভাগবত কথন (বিরাম ভাগ) ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/06/httpmrinmoynandy_46.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                ꧁ভাগবত কথন (বিরাম ভাগ)
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧           
         ꧁ 👇ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র👇 ꧂
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
জয় নিতাই।
জীব স্বরূপতঃ সচ্চিদানন্দময় ব্রহ্মই, কিন্তু অনাদি অবিদ‍্যাবশতঃ স্থূল ও সূক্ষ্মদেহে অভিমানযুক্ত হয়ে নিজের স্বরূপ ভুলে মায়াময় মিথ‍্যা সংসার ভোগ করছে।সাধনবশতঃ স্বরূপ জ্ঞানের উদয় হলেও অবিদ‍্যা নিবৃত্তি (বিরত) হয়ে যায়। জীব তখন নিজের প্রকৃত স্বরূপে উপস্থিত হয়। ইহারই নাম ব্রহ্মভাব বা ব্রহ্মসাক্ষাৎকার। যতদিন জীব অবিদ‍্যার অধিকারে থাকে,ততদিন অবিদ‍্যার আবরণ ও বিক্ষেপশক্তিতে (চাঞ্চল‍্যশক্তিতে) দেহাদিকে সত‍্য বলিয়া জ্ঞান করত (করে) তার সম্বন্ধে আবদ্ধ হয়ে যায়। সাধনানুষ্ঠান করতে করতে বিদ‍্যার উদয় হলে অবিদ‍্যা নাশ হয়। যেমন অগ্নি কাষ্ঠাদি দগ্ধ করে শেষে নিজেও নিবৃত্ত(ক্ষান্ত) হয়ে যায়,সেইরূপ বিদ‍্যাও অবিদ‍্যা নাশ করে শেষে কাষ্ঠশূন‍্য বহ্নির ন‍্যায় নিজেও নিবৃত্ত হয়ে যায়।এই অবস্থাকেই তত্ত্বজ্ঞগণ স্বরূপপ্রাপ্ত অবস্থা বলে থাকেন।এই অবস্থাতেই জীব নির্বিকার তুরীয় ( চরমোৎকর্ষ) অবস্থায় বিরাজিত হয়। বৈষ্ণব দার্শনিকগণের মতে জীবের জন্ম কর্ম ও ভগবানের জন্ম কর্মে বিশেষ পার্থক‍্য আছে।অনাদি সংস্কারবদ্ধ জীব স্ব স্ব বাসনানুসারে পুনঃপুনঃ জন্মগ্রহণ, নানা কর্ম করে, সুতরাং জীবের জন্ম স্ব কর্মফল অনুসারেই হয়ে থাকে। ভগবানের কর্মসংস্কার কিংবা কর্মবাসনা নাই, ভগবান ভূভারহরণ,ধর্মস্থাপন প্রভৃতি লীলা করবার জন্য জন্মগ্রহণ করেন মাত্র; সুতরাং লীলাই তাঁর জন্মের হেতু।গীতায় ভগবান অর্জুনকে বলেছেন- ""জন্ম কর্ম চ মে দিব‍্যমেবং যো বেত্তি তত্ত্বতঃ। ত‍্যক্ত দেহং পুনর্জন্ম নৈতি মামেতি সোহর্জুন।।"" হে অর্জুন! আমার এই দিব‍্য অর্থ‍্যাৎ অপ্রাকৃত জন্ম ও কর্মের তত্ত্ব যে জানতে পারে, তার দেহান্তে আর জন্ম হয় না, সে আমাকেই পাই। ভগবানের জন্ম মায়িক হলে তাহাকে দিব‍্য বলা যেতে পারে না। "দিব‍্য" শব্দের অর্থ কিছুতেই মায়িক হয় না। বিশেষতঃ মায়িক জন্মাদির কথা জেনে জীব মায়া মুক্তইবা কেমন করে হতে পারে? শ্রুতিতেই দেখা যায়,"" ন তস‍্য কার্য‍্যং করণঞ্চ বিদ‍্যতে""। তাঁর কার্য‍্য এবং করণ নাই। আবার সেই শ্রুতিতেই দেখা যায়, ""পরাস‍্য শক্তির্বিবিধৈব শ্রূয়তে স্বাভাবিকী জ্ঞানবলক্রিয়া চ। ভগবানের স্বাভাবিকী পরা শক্তি, জ্ঞান, বল, ক্রিয়াদি বিবিধরূপে প্রকাশ পায়।যাইহোক মায়াবৃত্তি অবিদ‍্যা দূর হলে সত্ত্বময়ী বিদ‍্যার ব্রহ্মানুভব হয় এবং বিদ‍্যার নিবৃত্তি অৌকিকভাবে হলে ব্রহ্মসম্পত্তি লাভ হয়।অবিদ‍্যা ও বিদ‍্যা উভয় নিবৃত্তির পর যদি ভাগ‍্যবশে শুদ্ধসত্ত্বময়ী ভক্তির উদয় হয়, তাহলে ভগবানের জন্ম কর্মাদির অনুভব হয় এবং ভক্তিক্রমে গাঢ়তা প্রাপ্ত হয়ে প্রেমাবস্থায় উপস্থিত হলে জন্ম কর্মাদি সম্পত্তি অর্থ‍্যাৎ সাক্ষাৎকার লাভ হয়। গীতায় ভগবান অর্জুনকে বলেছেন, "ভক্ত‍্যা মামভিজানাতি যাবান্ যশ্চাস্মি তত্ত্বতঃ। ততো মাং তত্ত্বতো জ্ঞাত্বা বিশতে তদনন্তরম্।। হে অর্জুন! ভক্তিতেই আমার তত্ত্বানুভব হয়, তত্ত্বানুভবের পর প্রেমলাভ হলে "" তদনন্তরম বিশতে"" অর্থ‍্যাৎ সাক্ষাৎলাভ হয়। জীব ভগবানের তটস্থা শক্তি; বরাহপুরাণে এই তটস্থা শক্তিরূপে জীবকে বিভিন্নাংশ বলা হয়েছে।অনাদিকাল হতে এই বিভিন্নাংশ জীব ভগবানকে ভুলে মায়া পরাভূত হয়ে কামনা বাসনা জড়িত হয়ে আছে ; ভগবান এই সমস্ত জীবকে উদ্ধার করবার জন্যই বিশ্ব সৃষ্টি করেন, কিন্তু বিশ্বে তাঁর নিজের কোনই প্রয়োজন নাই,যেমন দয়ালু ব‍্যক্তি নিজ প্রয়োজন না থাকলেও পরহিতার্থে বহু কর্ম করে থাকেন, সেইরূপ ভগবান আমোঘলীল অর্থ‍্যাৎ অব‍্যর্থকর্মা,তাঁর কোন কর্মই ব‍্যর্থ নহে, বাজীকরের মত ভেল্কি দেখান তাঁর কর্ম নহে, তাঁর কর্ম কেবল করুণার লীলা। ভগবান জগৎ সৃষ্টি করে জগতকে জীবিত রাখার জন্য নিজে অন্তর্য‍্যামীরূপে তাতে প্রবেশ করেন। এবং তিনি স্বয়ং এই জগতের আধার হন, কিন্তু কেহ তাঁকে দেখতে বা জানতে পাই না, তিনি "ভূতেষু অন্তর্হিত অতিগূঢ়"। অনন্তকোটি ব্রহ্মান্ড তাঁর বশে। তিনি পরম স্বতন্ত্র, কিছুরই অপেক্ষা রাখেন না। তাঁর কিছু অভাব নেই, যেহেতু তিনি " ষড়গুণেশঃ ষড়ৈশ্বর্য‍্যশালী, তথাপি তিনি " ষাড়বর্গিকং জিঘ্রতি" প্রেম- ভক্তিসুখ আস্বাদন করেন। ষড়বর্গ শব্দের অর্থ হল ষড়ঙ্গ ভক্তি; তা হতে যা প্রকাশ হয়, তার নাম ষাড়বর্গিক। সাধন ভক্তি হতেই প্রেমেরই প্রকাশ হয়, সুতরাং ষাড়বর্গিক শব্দের অর্থ হল প্রেমভক্তিসুখ।
   (জয় নিতাই গৌর হরিবল) বিরাম
   ভুল ভ্রান্তি মার্জনীয়।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧      
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
  
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






ভাগবত কথন (উনবিংশতি) ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/06/httpmrinmoynandy_92.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
              ꧁ভাগবত কথন (উনবিংশতি)꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧           
         ꧁ 👇ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র👇 ꧂
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
জয় নিতাই।
এতে চাংশকলাঃ পুংসঃ কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ম্।
ইন্দ্রারিব‍্যাকুলং লোকং মৃড়য়ন্তি যুগে যুগে।।
অর্থ‍্যাৎ= পূর্বোক্ত এবং অনুক্ত সমস্ত অবতারই পুরুষরূপ ভগবানের কেহ অংশ,কেহ কলা,আর সর্ব বিলক্ষণ শ্রীকৃষ্ণই স্বয়ং ভগবান্। এই সমস্ত অবতার দৈত‍্যপীড়িত লোককে যুগে যুগে সুখী করেন।
তাৎপর্য‍্য= সর্বশাস্ত্রেই নানা পদার্থ সমালোচনা করে সর্বমূলরূপে একটি পদার্থ স্বীকৃত আছে, তারই নাম পরতত্ত্ব। এই পরতত্ত্ব নানা শাস্ত্রে নানা নামে অভিহিত হয়েছেন বটে, কিন্তু তাতে তাঁর স্বরূপের হানি হয় নাই, তিনি পরতত্ত্বই আছেন ও থাকবেন। সুতরাং নামভেদে মতভেদে সৃষ্টি করে তত্ত্বদৃষ্টির ব‍্যাঘাত না জন্মিয়ে তত্ত্ব সমালোচনা করে কৃতার্থ হওয়াই বুদ্ধিমানের কর্তব‍্য।সর্বশাস্ত্রশিরো-মণি বেদে সচ্চিদানন্দ বস্তুই পরতত্ত্বরূপে নির্ধারিত হয়েছেন।এই সচ্চিদা-নন্দ বস্তুই অধিকারীভেদে নির্বিশেষ ও সবিশেষরূপে প্রকাশিত হন। শ্রীমদ্ভাগবতেও এই পরতত্ত্বের তিন অধিকারীর নিকট যে তিনরূপ প্রকাশ হয়,তা বর্ণিত হয়েছে।শ্রীমদ্ভাগবত ও তন্মতাবলম্বী বৈষ্ণব-দার্শনিকগণের মতে পরতত্ত্বের সবিশেষ প্রকাশই ভগবান ; তিনি প্রাকৃত গুণশূন‍্য হইয়াও সগুণ, pপ্রাকৃত আকার বিহীন হইয়াও সাকার এবং প্রাকৃত কর্মের অতীত হইয়াও নিত‍্যলীলাময়। শ্রীকৃষ্ণ-ভক্তিহীন ব‍্যক্তিই অসুর; যে সময়ে অত‍্যাচারে জগৎ পীড়িত হয়, সেই সময় শ্রীকৃষ্ণই অবতাররূপে জগতে এসে অসুর বিনাশ করে জগতের ভারহরণ ও ধর্মসংস্থাপন করেন। অসুরমারণ, ভূভারহরণ প্রভৃতি অবতারেরই কার্য‍্য,স্বয়ং ভগবান অসুরমারণাদির জন্য অবতীর্ণ হন না; কিন্তু কোন কোনও সময়ে নিজ ভক্তগণের আনন্দ বর্ধনের জন্য জন্মাদি ক্রমে অবতীর্ণ হয়ে তিনি নানা লীলা করেন ও তদানুষঙ্গিক অসুর মারণ কার্য‍্যও হয়ে যায়।
         ক্রমশ
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧      
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






adds