✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ ৩২. বৈষ্ণব বিবৃতি ꧂
꧁ শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ꧂
꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂
এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ JoydebDaw.blogspot.com 🙏 সূচীপত্র ꧂
꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ ৩১. বৈষ্ণব বিবৃতি ꧂
꧁ শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ꧂
꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৩২)ওঁ নমো ভগবতে শ্রীকৃষ্ণায়ঃ*
*🌻বৈষ্ণব বিবৃতি🌻*
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*🌻স্মার্তজনের নিন্দা করা উদ্দেশ্য নহে,এই উল্লাসটির প্রায় অধিকাংশ শ্রীধামবৃন্দাবনবাসী শ্রীশ্রীরাধারমণ জীউর সেবাইত শ্রীপাদ মধুসূদন গোস্বামী সার্বভৌম কৃত "স্মার্তধর্ম" নামক হিন্দি পুস্তিকা হতে সঙ্কলিত।🌻*
*🌻৩১ পর্বের শ্লোকের ব্যাখ্যা🌻*
*🌼যে সকল স্মৃতি ও তর্ক বেদ-বিরুদ্ধ সে সমুদয় নিষ্ফল জানিবেন, এবং সে সকল তমোনিষ্ঠ বা নরক-সাধন বলে কথিত হয়েছে।*
*🌻এতে বুঝা যাচ্ছে যে,অধিকাংশ স্মৃতি বেদ হতে সঙ্কলিত বা বেদ সম্মত নহে।পরবর্তী ঋষিদের স্বকপোল-কল্পিত ও সমাজ-শাসনের অনুকূল্যে স্বার্থপ্রণোদিত শাসন-শাস্ত্র বিশেষ।আবার কোন কোন অংশ পরম্পরাগত লোকাচার অবলম্বন করেও লিখিত হয়েছে।কুমারিল ভট্ট-প্রণীত "তন্ত্রবার্তিকে" লিখিত আছে,*
*"তত্র যাবদ্ধর্ম মোক্ষ সমন্ধি তদ্বেদ প্রভম্।*
*যত্ত্বর্থ সুখবিষয়ং তল্লোকব্যবহার পূর্বক মিতি বিবেক্তব্যম্।*
*এষৈবেতিহাস পুরাণয়ো রপ্যুপদেশ বাক্যানাং গতিঃ"।।*
*🌻উহার মধ্যে যে যে অংশ ধর্ম ও মোক্ষ সম্বন্ধীয়,তা বেদ হতে সঙ্কলিত, আর যে যে অংশ অর্থ ও সুখবিষয়ক তা লৌকিক আচার-ব্যবহার দৃষ্টে সংগৃহীত হয়েছে,এইরকম বিবেচনা করতে হবে।ইতিহাস ও পুরাণের উপদেশ বাক্যেরও এইরকম গতি জানবেন*
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
*🌻পৌরাণিক প্রকরণ,সাত্বত সম্প্রদায়🌻*
*🌼বৈদিক বিশুদ্ধ বৈষ্ণব-সম্প্রদায়ই সাত্বত নামে অভিহিত।ইতিহাস ও পুরাণাদিতে এই বৈষ্ণব-সম্প্রদায়ের আদি-প্রবর্তক সাত্বতগণের বিশেষ পরিচয় ও লক্ষণ পরিদৃষ্ট হয়।*
*🌹পদ্মপুরাণে উক্ত হয়েছে 🌹*
*"সত্ত্বং সত্ত্বাশ্রয়ং সত্ত্বগুণং সেবতে কেশবম্।*
*যোহনন্যত্বেন মনসা সাত্ত্বতঃ সমুদাহৃতঃ।।*
*বিহায় কাম্যকর্মাদীন্ ভজেদেকাকিনং হরিং।*
*সত্ত্বং সত্ত্বগুণোপেতং ভক্ত্যা তং সাত্বতং বিদুঃ।।*
*মুকুন্দপাদ সেবায়াং তন্নাম শ্রবণোহপি চ।*
*কীর্তনে চ রতো ভোক্তা নাম্নঃ স্যাৎ স্মরণে হরেঃ।।*
*বন্দনার্চনয়ার্ভক্তি রনিশং দাস্যসখ্যয়োঃ।*
*রতিরাত্মর্পণে যস্য দৃঢ়ানন্তস্য সাত্বতঃ"।।*
*🌺অর্থ্যাৎ সত্ত্ব ও সত্ত্বের আশ্রয়,সত্ত্বগুণস্বরূপ শ্রীহরিকে যে ব্যক্তি অনন্যমনে সেবা করেন, তিনিই সাত্বত নামে অভিহিত।যিনি কাম্য কর্মাদি পরিত্যাগ করে সত্ত্বগুণাবলম্বনে সত্ত্বমূর্তি শ্রীভগবানকে একান্ত ভক্তি পূর্বক ভজনা করেন তাঁকে সাত্বত বলিয়া জানবেন।শ্রীমুকুন্দের পাদপদ্ম সেবায়,তদীয় নাম শ্রবণকীর্তনে,তাঁর অর্চনে,স্মরণে,দাস্যে,সখ্যে ও আত্মসমর্পণে যাঁর দৃঢ়া রতি বা অনুরাগ তিনিই সাত্বত।*
*🌻এই প্রমাণে বৈদিককালের সাত্বত সম্প্রদায়ী বৈষ্ণবগণের ভগবদ্ভক্তজন প্রণালীর ভাব স্পষ্টরূপে পরিস্ফুট আছে। ফলতঃ এই সাত্বিক-বিধানই যে প্রাচীন বৈষ্ণব মত তা মহাভারতপাঠে নিঃসন্দেহরূপে অবগত হওয়া যায়*
*"ভক্ত্যা পরময়া যুক্তৈর্মনোবাক্ কর্মভিস্ততঃ।*
*নারায়ণপরো ভূত্বা নারায়ণ-জপং জপন্"।।*
*(শান্তিপর্ব)*
*🌻অর্থ্যাৎ পরমাভক্তির সঙ্গে মন, বাক্য ও কর্মদ্বারা নারায়ণপরায়ণ হয়ে নারায়ণমন্ত্র জপ করবে।*
*🌼বৈদিক-সাহিত্যে বিষ্ণু ও নারায়ণের নাম যথেষ্ট উল্লিখিত হয়েছে।সেই প্রাচীনযুগে বিষ্ণুই যে সত্ব নামে অভিহিত হতেন,তাতে সন্দেহ নাই।রাজা উপরিচর বসু বৈদিক দেবতা,ইন্দ্রের সমসাময়িক ও তার সখা।এই উপরিচর বসু সাত্বত ধর্মে দীক্ষিত ছিলেন। সুতরাং বৈদিককালে বৈষ্ণব বা সাত্বত-সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব সহজেই উপলব্ধ হয়েছে।যথা মহাভারতে=*
*"রাজোপরিচরো নাম বভূবাধিপতি ভুবাঃ।*
*আখন্ডলসখঃ খ্যাতো ভক্তো নারায়ণং হরিং।।*
*ধার্মিকো নিত্যভক্তশ্চ পিতুর্নিত্যমতন্দ্রিতঃ।*
*সাম্রাজ্যং তেন সম্প্রাপ্তং নারায়ণবরাৎ পুরা।।*
*সাত্বতবিধি মাস্থায় প্রাকসূর্য্য মুখনিঃসৃতম্।*
*পূজয়ামাসদেবেশং তচ্ছেষেণ পিতামহান্ "।।*
*(মোক্ষধর্ম)*
*🌻রাজা উপরিচর বসু যে বৈদিককালের সম্রাট তা নিঃসন্দেহ। তিনি ধার্মিক ও হরিভক্ত বলে খ্যাত ছিলেন। তিনি নারায়ণের বরেই সাম্রাজ্য লাভ করেছিলেন এবং তিনি সূর্য্য-মুখনিঃসৃত সাত্বত-বিধান অনুসারে নিত্য সুরেশ্বর বিষ্ণুর পূজা করতেন। সুতরাং অতি প্রাচীন যুগেও যে সাত্বত-সম্প্রদায়ের প্রভাব ছিল, তা এতদ্বারা স্পষ্ট প্রতীত হচ্ছে।অধিকন্তু রাজা উপরিচর বসুর বহু পূর্বেও যে সাত্বত বা বৈষ্ণব বিধানের প্রচলন ছিল তা "প্রাক্ সূর্য্যমুখ-নিঃসৃতম্" এই বাক্যে প্রমাণিত হচ্ছে।ফলতঃ সাত্বত বিধির আদিম প্রবর্তকই সূর্য্য। কিন্তু সাত্বত ধর্ম অনাদি ; এর পূর্বেও যে সাত্বত ধর্ম প্রচলিত ছিল,তারও প্রমাণ পাওয়া যায়।*
*🙏বানান ভুল ক্ষমা করবেন🙏*
*ক্রমাগত*
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏 ক্রমাগত 🙏
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ ৩৩. বৈষ্ণব বিবৃতি ꧂
꧁ শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ꧂
꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••*
*••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••*
শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
*••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
*••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
.jpeg)
