শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

প্রাচীন ধর্মীয় গ্রন্থ 📚 PDF 📚 গ্রন্থ এবং চিত্রপট 🙏 শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম 🙏 এই লিংকে ক্লিক করুন ➡️ http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/09/pdf_22.html


 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
        ꧁ প্রাচীন ধর্মীয় গ্রন্থ 📚 PDF 📚 গ্রন্থ ꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
                         ꧁ বৈষ্ণব শাস্ত্র ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
        ⬇️🙏PDF 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 🙏⬇️
              📂📂📂📂📂📂📂📂📂📂📂📂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
      ⬇️🙏PDF 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 🙏⬇️
              📂📂📂📂📂📂📂📂📂📂📂📂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
     ⬇️🙏PDF 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 🙏⬇️
            📂📂📂📂📂📂📂📂📂📂📂📂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
     ⬇️🙏PDF 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 🙏⬇️
            📂📂📂📂📂📂📂📂📂📂📂📂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
PDF এর জন্য প্রয়োজনীয় গ্রন্থের নামের উপরে ক্লিক করুন ⬇️






































































































⬇️ক্রমশ⬇️
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
⬇️ আরো সকল 📚গ্রন্থের📚 জন্য এই লিংকে ক্লিক করুন⬇️ ➡️ https://drive.google.com/drive/folders/1_2ZHIyZKJeOOLMK0uLv53SkpMNgyi6eR
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧


ভক্তভাব অঙ্গী করি হৈলা অবতীর্ণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/09/blog-post_85.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
         ꧁ ভক্তভাব অঙ্গী করি হৈলা অবতীর্ণ। ꧂
         ꧁ শ্রীকৃষ্ণ-চৈতন‍্য রূপে সর্বভাবে পূর্ণ।। ꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র 
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*ভক্তভাব অঙ্গী করি হৈলা অবতীর্ণ।*
*শ্রীকৃষ্ণ-চৈতন‍্য রূপে সর্বভাবে পূর্ণ।।*
*শ্রীকৃষ্ণমাধুর্য‍্য আস্বাদনের সামর্থ‍্য যাঁর যত বেশী,প্রিয়ত্ব অংশে তিনি ততবড়,এটাই শাস্ত্রের সিদ্ধান্ত।শ্রীকৃষ্ণের প্রিয় হওয়ার একমাত্র উপায় হল তাঁর ভক্ত হওয়া।সম্বন্ধ বা সাম‍্য প্রেমবিকাশের বা মাধুর্য‍্য আস্বাদনের হেতু নয় ; শ্রীকৃষ্ণমাধুর্য‍্য আস্বাদনের একমাত্র হেতুহচ্ছে প্রেম বা ভক্তি।তাই কেবল ভক্তভাবেই শ্রীকৃষ্ণমাধুর্য‍্য আস্বাদন হতে পারে।অন‍্য কোনভাবে তাঁর আস্বাদন অসম্ভব।তাই স্বয়ং শ্রীকৃষ্ণ ভক্তভাব অঙ্গীকার করে অর্থ‍্যাৎ শ্রীরাধাভাবে  ভাবিত হয়ে শ্রীকৃষ্ণচৈতন‍্যরূপে অবতীর্ণ হয়ে স্বমাধুর্য‍্য আস্বাদন করেছেন।*
*আনুসঙ্গ কর্ম এই অসুর মারণ।*
*যে লাগি অবতার,কহি সে মূল কারণ।।*
*প্রেম-রস-নির্যাস করিতে আস্বাদন।*
*রাগ-মার্গ-ভক্তি লোকে করিতে প্রচারণ।।*
*🌻মূল কারণ=শ্রীকৃষ্ণ অবতারের মূল কারণ অর্থ‍্যাৎ অন্তরস্থ কারণ হল, ভক্তের প্রেমরস-নির্যাস আস্বাদন এবং রাগমার্গ ভক্তি প্রচার।*
*🌻প্রেম=শ্রীকৃষ্ণের প্রতি ভক্তের ঐশ্বর্য‍্যাদিজ্ঞানশূন‍্যা নির্মল প্রীতি।*
*🌻রস=কৃষ্ণ বিষয়িণী রতি যখন বিভাব-অনুভাবাদির সঙ্গে মিলনে অনির্বচনীয় আস্বাদন চমৎকারীতা লাভ করে,তখন তাকে ভক্তিরস বলে।কৃষ্ণরতি পাঁচ প্রকার,শান্ত,দাস‍্য,সখ‍্য,বাৎসল‍্য ও মধুর।এই পাঁ প্রকার রতি পাঁচ প্রকার রসে পরিণত হয়,শান্তরস,দাস‍্যরস,সখ‍্যরস,বাৎসল‍্যরস ও মধুররস। কিন্তু ব্রজে শান্তরস নেই,অন‍্য চারটি রস আছে,ভক্তের প্রেমরস-নির্যাস আস্বাদনের জন‍্যই শ্রীকৃষ্ণের অবতার রূপে আবির্ভাব।*
*🌻রাগ=আত্মেন্দ্রিয় প্রীতি বাঞ্জা অর্থ‍্যাৎ স্বসুখবাসনা পরিত‍্যাগ করে কৃষ্ণ সুখৈক তাৎপর্য‍্যময়ী সেবায় অর্থ‍্যাৎ ভগবান শ্রীকৃষ্ণের প্রীতিসম্পাদনের জন্য যে স্বাভাবিক উৎকণ্ঠাময়ী প্রেমময় সেবা-বাসনা,তাকে রাগ বলে।এইভাবে ভক্তের মন সর্বদাই শ্রীকৃষ্ণ এবং শ্রীকৃষ্ণসেবা বিষয়ক চিন্তাতেই বাভোর থাকে।শ্রীকৃষ্ণের ব্রজপরিকরগণের মধ্যে এই রাগ নিত‍্য বিরাজিত।তাঁদের এই সেবাকে বলে রাগাত্মিকা ভক্তি। ""রাগময়ী ভক্তির হয় রাগাত্মিকা নাম"",(২|২২|৮৫)।* *এই রাগাত্মিকা ভক্তির অনুগতা ভক্তিকে অর্থ‍্যাৎ ব্রজপরিকরগণের আনুগত‍্যে,তাঁদের দাস বা দাসীভাবে শ্রীকৃষ্ণের সেবাকে বলে রাগানুগাভক্তি।এটিই রাগমার্গের ভক্তি।ভক্তিমুক্তি-সিদ্ধিকামীরা এই রাগানুগাভক্তি অনুভবে অক্ষম বলিয়া শ্রীকৃষ্ণ এই প্রেম তাদের নেন না।এ হেন পরম দুর্লভ প্রেম সম্পত্তি লাভের অনুকূল ভক্তিযোগ প্রচারের জন‍্যই স্বয়ং ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অবতীর্ণ হয়েছেন।শ্রীকৃষ্ণ ব‍্যতীত অন‍্য কোন ভগবৎ স্বরূপ ব্রজপ্রেম দিতে পারে না।তাই রাগমার্গের ভজনেই কেবল শ্রীকৃষ্ণ মাধুর্য‍্য আস্বাদন সম্ভব হতে পারে।এই রাগানুগাভক্তি প্রচারের জন‍্যই এবং বর্তমান ও ভবিষ্যতের ভক্তদের আনন্দ বর্ধনের জন‍্যই তাঁর অবতাররূপে জন্মলাভ।শ্রীমদ্ভাগবতে কুন্তীর উক্তি,ব্রহ্মার এবং ব্রহ্মাদি দেবগণের উক্তি ও বিষ্ণুপুরাণে অক্রূরের উক্তি থেকে শ্রীকৃষ্ণের অবতারের মুখ‍্য কারণ জানা যায়।*
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






ভক্তভাব অঙ্গী করি হৈলা অবতীর্ণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/09/blog-post_85.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
         ꧁ ভক্তভাব অঙ্গী করি হৈলা অবতীর্ণ। ꧂
         ꧁ শ্রীকৃষ্ণ-চৈতন‍্য রূপে সর্বভাবে পূর্ণ।। ꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র 
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*ভক্তভাব অঙ্গী করি হৈলা অবতীর্ণ।*
*শ্রীকৃষ্ণ-চৈতন‍্য রূপে সর্বভাবে পূর্ণ।।*
*শ্রীকৃষ্ণমাধুর্য‍্য আস্বাদনের সামর্থ‍্য যাঁর যত বেশী,প্রিয়ত্ব অংশে তিনি ততবড়,এটাই শাস্ত্রের সিদ্ধান্ত।শ্রীকৃষ্ণের প্রিয় হওয়ার একমাত্র উপায় হল তাঁর ভক্ত হওয়া।সম্বন্ধ বা সাম‍্য প্রেমবিকাশের বা মাধুর্য‍্য আস্বাদনের হেতু নয় ; শ্রীকৃষ্ণমাধুর্য‍্য আস্বাদনের একমাত্র হেতুহচ্ছে প্রেম বা ভক্তি।তাই কেবল ভক্তভাবেই শ্রীকৃষ্ণমাধুর্য‍্য আস্বাদন হতে পারে।অন‍্য কোনভাবে তাঁর আস্বাদন অসম্ভব।তাই স্বয়ং শ্রীকৃষ্ণ ভক্তভাব অঙ্গীকার করে অর্থ‍্যাৎ শ্রীরাধাভাবে  ভাবিত হয়ে শ্রীকৃষ্ণচৈতন‍্যরূপে অবতীর্ণ হয়ে স্বমাধুর্য‍্য আস্বাদন করেছেন।*
*আনুসঙ্গ কর্ম এই অসুর মারণ।*
*যে লাগি অবতার,কহি সে মূল কারণ।।*
*প্রেম-রস-নির্যাস করিতে আস্বাদন।*
*রাগ-মার্গ-ভক্তি লোকে করিতে প্রচারণ।।*
*🌻মূল কারণ=শ্রীকৃষ্ণ অবতারের মূল কারণ অর্থ‍্যাৎ অন্তরস্থ কারণ হল, ভক্তের প্রেমরস-নির্যাস আস্বাদন এবং রাগমার্গ ভক্তি প্রচার।*
*🌻প্রেম=শ্রীকৃষ্ণের প্রতি ভক্তের ঐশ্বর্য‍্যাদিজ্ঞানশূন‍্যা নির্মল প্রীতি।*
*🌻রস=কৃষ্ণ বিষয়িণী রতি যখন বিভাব-অনুভাবাদির সঙ্গে মিলনে অনির্বচনীয় আস্বাদন চমৎকারীতা লাভ করে,তখন তাকে ভক্তিরস বলে।কৃষ্ণরতি পাঁচ প্রকার,শান্ত,দাস‍্য,সখ‍্য,বাৎসল‍্য ও মধুর।এই পাঁ প্রকার রতি পাঁচ প্রকার রসে পরিণত হয়,শান্তরস,দাস‍্যরস,সখ‍্যরস,বাৎসল‍্যরস ও মধুররস। কিন্তু ব্রজে শান্তরস নেই,অন‍্য চারটি রস আছে,ভক্তের প্রেমরস-নির্যাস আস্বাদনের জন‍্যই শ্রীকৃষ্ণের অবতার রূপে আবির্ভাব।*
*🌻রাগ=আত্মেন্দ্রিয় প্রীতি বাঞ্জা অর্থ‍্যাৎ স্বসুখবাসনা পরিত‍্যাগ করে কৃষ্ণ সুখৈক তাৎপর্য‍্যময়ী সেবায় অর্থ‍্যাৎ ভগবান শ্রীকৃষ্ণের প্রীতিসম্পাদনের জন্য যে স্বাভাবিক উৎকণ্ঠাময়ী প্রেমময় সেবা-বাসনা,তাকে রাগ বলে।এইভাবে ভক্তের মন সর্বদাই শ্রীকৃষ্ণ এবং শ্রীকৃষ্ণসেবা বিষয়ক চিন্তাতেই বাভোর থাকে।শ্রীকৃষ্ণের ব্রজপরিকরগণের মধ্যে এই রাগ নিত‍্য বিরাজিত।তাঁদের এই সেবাকে বলে রাগাত্মিকা ভক্তি। ""রাগময়ী ভক্তির হয় রাগাত্মিকা নাম"",(২|২২|৮৫)।* *এই রাগাত্মিকা ভক্তির অনুগতা ভক্তিকে অর্থ‍্যাৎ ব্রজপরিকরগণের আনুগত‍্যে,তাঁদের দাস বা দাসীভাবে শ্রীকৃষ্ণের সেবাকে বলে রাগানুগাভক্তি।এটিই রাগমার্গের ভক্তি।ভক্তিমুক্তি-সিদ্ধিকামীরা এই রাগানুগাভক্তি অনুভবে অক্ষম বলিয়া শ্রীকৃষ্ণ এই প্রেম তাদের নেন না।এ হেন পরম দুর্লভ প্রেম সম্পত্তি লাভের অনুকূল ভক্তিযোগ প্রচারের জন‍্যই স্বয়ং ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অবতীর্ণ হয়েছেন।শ্রীকৃষ্ণ ব‍্যতীত অন‍্য কোন ভগবৎ স্বরূপ ব্রজপ্রেম দিতে পারে না।তাই রাগমার্গের ভজনেই কেবল শ্রীকৃষ্ণ মাধুর্য‍্য আস্বাদন সম্ভব হতে পারে।এই রাগানুগাভক্তি প্রচারের জন‍্যই এবং বর্তমান ও ভবিষ্যতের ভক্তদের আনন্দ বর্ধনের জন‍্যই তাঁর অবতাররূপে জন্মলাভ।শ্রীমদ্ভাগবতে কুন্তীর উক্তি,ব্রহ্মার এবং ব্রহ্মাদি দেবগণের উক্তি ও বিষ্ণুপুরাণে অক্রূরের উক্তি থেকে শ্রীকৃষ্ণের অবতারের মুখ‍্য কারণ জানা যায়।*
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






শ্রীনিত‍্যানন্দস্কন্ধ শাখা বর্ণন ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
             ꧁ শ্রীনিত‍্যানন্দস্কন্ধ শাখা বর্ণন 
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*শ্রীনিত‍্যানন্দস্কন্ধ শাখা* *বর্ণন*
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
*নিত‍্যানন্দপদাম্ভোজভৃঙ্গান্ প্রেমমধুন্মদান।*
*নত্বাখিলান্ তেষু মুখ‍্যা লিখ‍্যন্তে কতিচিন্ময়া।।*
*🌻অন্বয়=পেমমধুন্মদান্ অখিলান = প্রেমরূপ মধুপানে উন্মত্ত বা পাগল সমস্ত ; নিত‍্যানন্দ পদাম্ভোজভৃঙ্গান্ নত্বা=শ্রীনিত‍্যানন্দের চরণকমলের মধুকরগণকে প্রণাম করিয়া ; তেষু মুখ‍্যাঃ কতিচিৎ=তাঁহাদের মধ্যে প্রধান প্রধান কয়েকজন ; ময়া লিখ‍্যন্তে= আমা কর্তৃক লিখিত হইতেছেন।*
*অনুবাদ=প্রেমমধুপানে উন্মত্ত বা পাগল শ্রীনিত‍্যানন্দের চরণকমলের সমস্ত মধুকরগণকে প্রণাম করে তাঁদের মধ্যে প্রধান প্রধান কয়েকজনের পরিচয় লিখছি।*
###############################
*তস‍্য শ্রীকৃষ্ণচৈতন‍্যসৎ-প্রেমামর শাখিনঃ।*
*উর্ধস্কন্ধাবধূতেন্দোঃ শাখারূপান্ গণান্নু মঃ।।*
*অন্বয়=তস‍্য শ্রীকৃষ্ণ চৈতন‍্যরূপ সৎ প্রেমামরশাখিনঃ=সেই শ্রীকৃষ্ণ চৈতন‍্যরূপ প্রেমকল্পবৃক্ষের ; উর্ধস্কন্ধাবধূতেন্দোঃ=ঊর্ধস্কন্ধরূপ অবধূতচন্দ্রের শ্রীনিত‍্যনন্দরূপ উর্ধস্কন্ধের ; শাখারূপান্ গণান্ নুমঃ= শাখারূপ অনুগত ভক্তগণকে আমরা প্রণাম করি।*
*অনুবাদ=সেই শ্রীকৃষ্ণচৈতন‍্যরূপ প্রেমকল্প বৃক্ষের ঊর্ধস্কন্ধরূপ অবধূত নিত‍্যানন্দচন্দ্রের শাখারূপ অনুগত ভক্তগণকে আমরা প্রণাম করি।*
*শ্রীনিত‍্যানন্দ বৃক্ষের স্কন্ধ গুরুতর*।
*তাহাতে জন্মিল শাখা-প্রশাখা বিস্তর।।*
*মালাকারের ইচ্ছা-জলে বাঢ়ে শাখাগণ।*
*প্রেম-ফুল-ফলে ভরি ছাইল ভুবন।।*
*অসংখ‍্য অনন্তগণ কে করু গণন।*
*আপনা শোধিতে কহিতে মুখ‍্য মুখ‍্য জন।।*
*শ্রীবীরভদ্র গোঁসাঞি স্কন্ধমহাশাখা।*
*তাঁর উপশাখা যত অসংখ‍্য তার লেখা।।*
*ঈশ্বর হইয়া কহায় "মহাভাগবত"।*
*বেদধর্মাতীত হৈয়া বেদধর্মে রত।।*
*অন্তরে ঈশ্বর চেষ্টা বাহিরে নির্দম্ভ।*
*চৈতন‍্য-ভক্তিমন্ডপে তেহোঁ মূল স্তম্ভ।।*
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
*জীব সাক্ষাৎ নাহি,তাতে গুরু চৈত্ত‍্যরূপে।*
*শিক্ষাগুরু হন কৃষ্ণ মহান্তস্বরূপে*।।
*জীবে সাক্ষাৎ নাহি=জীব সাক্ষাৎ বা দর্শন করতে পারে না।*
*গুরু চৈত্ত‍্যরূপে=গুরু অন্তর্য‍্যামীরূপে অর্থ‍্যাৎ চিত্তে অধিষ্ঠিত পরমাত্মারূপে।*
*মহান্তস্বরূপে=ভক্তশ্রেষ্ঠরূপে।*
*🌻এই তথ‍্য ভাগবতে পায় ১১|২৬|২৬,*
*ততো দুঃসঙ্গমুৎসৃজ‍্য সৎসু সজ্জেত বুদ্ধিমান।*
*সন্ত এতস‍্য ছিন্দন্তি মনোব‍্যাসঙ্গমুক্তিভিঃ।।*
*অন্বয়=শ্রীভগবান উদ্ধবকে বলছেন, ততঃ=সেইহেতু ; বুদ্ধিমান =বুদ্ধিমান ব‍্যক্তি ; দুঃসঙ্গং=অসৎসঙ্গ ; উৎসৃজ‍্য= পরিত‍্যাগ করিয়া ; সৎসু=সৎসঙ্গে ; সজ্জেত=আসক্ত হবেন ; সন্তঃ= সৎব‍্যক্তিগণ ; এতস‍্য=ইহারই ; মনোব‍্যাসঙ্গং=মনের বিশেষ আসক্তি ;  উক্তিভিঃ= ভক্তি বিষয়ক বাক‍্য দ্বারা ; ছিন্দন্তি= ছেদন করেন।*
*অনুবাদ=সেই হেতু বুদ্ধিমান ব‍্যক্তি অসৎসঙ্গ পরিত‍্যাগ করে সৎসঙ্গে আসক্ত হবেন।সদ্ ব‍্যক্তিগণই সৎ উপদেশ বাক‍্যদ্বারা ওই ব‍্যক্তির মনের বিশেষ আসক্তি (সংসারাসক্তি) ছেদন করেন।*
*তাৎপর্য‍্য=অসৎসঙ্গই জীবকে ভগবদবিমুখ করে।অসৎ-প্রাকৃত বস্তুর সঙ্গে অনাদি কাল থেকে জীবের সম্বন্ধ হেতু জীবের পক্ষে কৃষ্ণ-উন্মুখতা বড়ই কঠিন ; কারণ ভগবানের মায়াশক্তি থেকে জীবের মুক্তি পাওয়া দুঃসাধ‍্য।একমাত্র ভগবানের কৃপাতেই জীব মায়ামুক্ত হতে পারেন। ভগবান গীতায় ৭|১৪ বলেছেন, "দৈবী হ‍্যেষ‍া গুণময়ী মম মায়া দুরত‍্যয়া।মামেব যে প্রপদ‍্যন্তে মায়ামেতাং তরন্তি তে"।।*
*অর্থ‍্যাৎ ভগবান কৃপা ব‍্যতীত জীব মায়ার হাত থেকে অর্থ‍্যাৎ দুঃসঙ্গ থেকে নিষ্কৃতি পেতে পারে না।তবে ভগবৎকৃপা আবার ভক্তকৃপা সাপেক্ষ। তাই ভগবৎকৃপার জন্য কেবল দুঃসঙ্গ অর্থ‍্যাৎ অসৎসঙ্গ ত‍্যাগ করলেই হবে না, তার পাশাপাশি সাধুসঙ্গ অর্থ‍্যাৎ ভক্তসঙ্গও একান্ত প্রয়োজন। কারণ, "সাধুসঙ্গ সাধুসঙ্গ সর্বশাস্ত্রে কয়।লব মাত্র সাধুসঙ্গ সর্বসিদ্ধি হয়"।।* *তাই একমাত্র সাধুসঙ্গ বা ভক্তসঙ্গের ফলেই ভগবৎকৃপা লাভ সম্ভব।সাধুগণ ব‍্যতীত আর কেউই  মায়াবদ্ধ জীবের সংসার আসক্তি দূর করতে পারেন না,তাই সাধুসঙ্গ যে কোন পূণ‍্যকর্ম,তীর্থসেবা,দেবসেবা,এমনকি শাস্ত্র জ্ঞানাদির চেয়েও সর্বশ্রেষ্ঠ।*
🙏বানান,ভুল ক্ষমা করবেন🙏*
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






শ্রীনিত‍্যানন্দস্কন্ধ শাখা বর্ণন ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
             ꧁ শ্রীনিত‍্যানন্দস্কন্ধ শাখা বর্ণন 
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*শ্রীনিত‍্যানন্দস্কন্ধ শাখা* *বর্ণন*
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
*নিত‍্যানন্দপদাম্ভোজভৃঙ্গান্ প্রেমমধুন্মদান।*
*নত্বাখিলান্ তেষু মুখ‍্যা লিখ‍্যন্তে কতিচিন্ময়া।।*
*🌻অন্বয়=পেমমধুন্মদান্ অখিলান = প্রেমরূপ মধুপানে উন্মত্ত বা পাগল সমস্ত ; নিত‍্যানন্দ পদাম্ভোজভৃঙ্গান্ নত্বা=শ্রীনিত‍্যানন্দের চরণকমলের মধুকরগণকে প্রণাম করিয়া ; তেষু মুখ‍্যাঃ কতিচিৎ=তাঁহাদের মধ্যে প্রধান প্রধান কয়েকজন ; ময়া লিখ‍্যন্তে= আমা কর্তৃক লিখিত হইতেছেন।*
*অনুবাদ=প্রেমমধুপানে উন্মত্ত বা পাগল শ্রীনিত‍্যানন্দের চরণকমলের সমস্ত মধুকরগণকে প্রণাম করে তাঁদের মধ্যে প্রধান প্রধান কয়েকজনের পরিচয় লিখছি।*
###############################
*তস‍্য শ্রীকৃষ্ণচৈতন‍্যসৎ-প্রেমামর শাখিনঃ।*
*উর্ধস্কন্ধাবধূতেন্দোঃ শাখারূপান্ গণান্নু মঃ।।*
*অন্বয়=তস‍্য শ্রীকৃষ্ণ চৈতন‍্যরূপ সৎ প্রেমামরশাখিনঃ=সেই শ্রীকৃষ্ণ চৈতন‍্যরূপ প্রেমকল্পবৃক্ষের ; উর্ধস্কন্ধাবধূতেন্দোঃ=ঊর্ধস্কন্ধরূপ অবধূতচন্দ্রের শ্রীনিত‍্যনন্দরূপ উর্ধস্কন্ধের ; শাখারূপান্ গণান্ নুমঃ= শাখারূপ অনুগত ভক্তগণকে আমরা প্রণাম করি।*
*অনুবাদ=সেই শ্রীকৃষ্ণচৈতন‍্যরূপ প্রেমকল্প বৃক্ষের ঊর্ধস্কন্ধরূপ অবধূত নিত‍্যানন্দচন্দ্রের শাখারূপ অনুগত ভক্তগণকে আমরা প্রণাম করি।*
*শ্রীনিত‍্যানন্দ বৃক্ষের স্কন্ধ গুরুতর*।
*তাহাতে জন্মিল শাখা-প্রশাখা বিস্তর।।*
*মালাকারের ইচ্ছা-জলে বাঢ়ে শাখাগণ।*
*প্রেম-ফুল-ফলে ভরি ছাইল ভুবন।।*
*অসংখ‍্য অনন্তগণ কে করু গণন।*
*আপনা শোধিতে কহিতে মুখ‍্য মুখ‍্য জন।।*
*শ্রীবীরভদ্র গোঁসাঞি স্কন্ধমহাশাখা।*
*তাঁর উপশাখা যত অসংখ‍্য তার লেখা।।*
*ঈশ্বর হইয়া কহায় "মহাভাগবত"।*
*বেদধর্মাতীত হৈয়া বেদধর্মে রত।।*
*অন্তরে ঈশ্বর চেষ্টা বাহিরে নির্দম্ভ।*
*চৈতন‍্য-ভক্তিমন্ডপে তেহোঁ মূল স্তম্ভ।।*
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
*জীব সাক্ষাৎ নাহি,তাতে গুরু চৈত্ত‍্যরূপে।*
*শিক্ষাগুরু হন কৃষ্ণ মহান্তস্বরূপে*।।
*জীবে সাক্ষাৎ নাহি=জীব সাক্ষাৎ বা দর্শন করতে পারে না।*
*গুরু চৈত্ত‍্যরূপে=গুরু অন্তর্য‍্যামীরূপে অর্থ‍্যাৎ চিত্তে অধিষ্ঠিত পরমাত্মারূপে।*
*মহান্তস্বরূপে=ভক্তশ্রেষ্ঠরূপে।*
*🌻এই তথ‍্য ভাগবতে পায় ১১|২৬|২৬,*
*ততো দুঃসঙ্গমুৎসৃজ‍্য সৎসু সজ্জেত বুদ্ধিমান।*
*সন্ত এতস‍্য ছিন্দন্তি মনোব‍্যাসঙ্গমুক্তিভিঃ।।*
*অন্বয়=শ্রীভগবান উদ্ধবকে বলছেন, ততঃ=সেইহেতু ; বুদ্ধিমান =বুদ্ধিমান ব‍্যক্তি ; দুঃসঙ্গং=অসৎসঙ্গ ; উৎসৃজ‍্য= পরিত‍্যাগ করিয়া ; সৎসু=সৎসঙ্গে ; সজ্জেত=আসক্ত হবেন ; সন্তঃ= সৎব‍্যক্তিগণ ; এতস‍্য=ইহারই ; মনোব‍্যাসঙ্গং=মনের বিশেষ আসক্তি ;  উক্তিভিঃ= ভক্তি বিষয়ক বাক‍্য দ্বারা ; ছিন্দন্তি= ছেদন করেন।*
*অনুবাদ=সেই হেতু বুদ্ধিমান ব‍্যক্তি অসৎসঙ্গ পরিত‍্যাগ করে সৎসঙ্গে আসক্ত হবেন।সদ্ ব‍্যক্তিগণই সৎ উপদেশ বাক‍্যদ্বারা ওই ব‍্যক্তির মনের বিশেষ আসক্তি (সংসারাসক্তি) ছেদন করেন।*
*তাৎপর্য‍্য=অসৎসঙ্গই জীবকে ভগবদবিমুখ করে।অসৎ-প্রাকৃত বস্তুর সঙ্গে অনাদি কাল থেকে জীবের সম্বন্ধ হেতু জীবের পক্ষে কৃষ্ণ-উন্মুখতা বড়ই কঠিন ; কারণ ভগবানের মায়াশক্তি থেকে জীবের মুক্তি পাওয়া দুঃসাধ‍্য।একমাত্র ভগবানের কৃপাতেই জীব মায়ামুক্ত হতে পারেন। ভগবান গীতায় ৭|১৪ বলেছেন, "দৈবী হ‍্যেষ‍া গুণময়ী মম মায়া দুরত‍্যয়া।মামেব যে প্রপদ‍্যন্তে মায়ামেতাং তরন্তি তে"।।*
*অর্থ‍্যাৎ ভগবান কৃপা ব‍্যতীত জীব মায়ার হাত থেকে অর্থ‍্যাৎ দুঃসঙ্গ থেকে নিষ্কৃতি পেতে পারে না।তবে ভগবৎকৃপা আবার ভক্তকৃপা সাপেক্ষ। তাই ভগবৎকৃপার জন্য কেবল দুঃসঙ্গ অর্থ‍্যাৎ অসৎসঙ্গ ত‍্যাগ করলেই হবে না, তার পাশাপাশি সাধুসঙ্গ অর্থ‍্যাৎ ভক্তসঙ্গও একান্ত প্রয়োজন। কারণ, "সাধুসঙ্গ সাধুসঙ্গ সর্বশাস্ত্রে কয়।লব মাত্র সাধুসঙ্গ সর্বসিদ্ধি হয়"।।* *তাই একমাত্র সাধুসঙ্গ বা ভক্তসঙ্গের ফলেই ভগবৎকৃপা লাভ সম্ভব।সাধুগণ ব‍্যতীত আর কেউই  মায়াবদ্ধ জীবের সংসার আসক্তি দূর করতে পারেন না,তাই সাধুসঙ্গ যে কোন পূণ‍্যকর্ম,তীর্থসেবা,দেবসেবা,এমনকি শাস্ত্র জ্ঞানাদির চেয়েও সর্বশ্রেষ্ঠ।*
🙏বানান,ভুল ক্ষমা করবেন🙏*
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






৭. নিমাই সুন্দর গদাধর পণ্ডিতকে জিজ্ঞাসা করিলেন মুক্তির লক্ষণ কি? 🙏 শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ꧁ ৭. নিমাই সুন্দর গদাধর পণ্ডিতকে জিজ্ঞাসা করিলেন মুক্তির লক্ষণ কি? ꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🏠Home Page🏠👇👇🙏👇👇📚PDF গ্রন্থ📚
   ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর সংক্ষিপ্ত লীলা🙏সূচীপত্র꧂
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧  
নিমাই সুন্দর সেই সময় সর্বশাস্ত্রে এবং সর্বদিকে পারদর্শী হয়ে ওঠেন, তাহার পাণ্ডিত্য দিকে দিকে ছড়িয়ে পরে।
*শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবতে অষ্টম অধ্যায়ে উদ্ধৃত আছে --
সর্ব্ব-শক্তিময় গৌরচন্দ্র অবতার।
খণ্ড খণ্ড করি দোষে ' সব অলঙ্কার।।

একদিন নিমাই সুন্দর গদাধর পণ্ডিতকে জিজ্ঞাসা করিলেন মুক্তির লক্ষণ কি? 
গদাধর পণ্ডিত নিমাই সুন্দরকে নানা ভাবে শাস্ত্রের অর্থে বোঝাতে লাগলেন  আত্যন্তিক- দুঃখ - নাশই একমাএ মুক্তির পথ, কিন্তু নিমাই সুন্দরের মোন পরিপূর্ণ হলোনা , সব শ্রবণ করে গদাধরকে নির্দেশ করলেন তুমি আজ তোমার গৃহে ফিরে যাও কাল তোমায় বোঝাবো মুক্তির লক্ষণ কি , কাল অতি সত্বর আমার সাক্ষাৎ করবে। এই কথা শ্রবণ করে গদাধর নিমাই সুন্দরকে প্রণাম করিয়া গ্রহে ফিরে গেলেন ।
*শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবতে অষ্টম অধ্যায়ে উদ্ধৃত আছে --
"জিজ্ঞাসহ" গদাধর বোলয়ে বচন।
প্রভু বলে "কহ দেখি মুক্তির লক্ষণ?"।।
শাস্ত্র- অর্থে যেন গদাধর বাখানিলা।
প্রভু বোলে "ব্যাখ্যান করিতে না জানলে।।"
গদাধর বোলে "আত্যন্তিক- দুঃখ - নাশ।
ইহারেই শাস্ত্রে কহে মুক্তির প্রকাশ।।

শিক্ষা দানের নিমিত্তে বৈকালে প্রভু গঙ্গাতীরে আসিলেন এবং সকল পড়ুয়ার মধ্যে অবস্থান করিলেন। প্রভু তেনার শিক্ষা দান করছেন এই সময় কিছু নগরবাসী দূর হইতে প্রভুর মুখনিসৃত শিক্ষা শুনিয়া বুঝতে পারেন নিমাই সুন্দরের সর্ব্ব দিকে এতো বিদ্যা এ কোন সাধারণ নয়, নিশ্চই বিশেষ কিছু শক্তি বিদ্যমান এবং এও বুঝতে পারেন এতো বিদ্যা যাহার মধ্যে বিদ্যমান তিনি সাক্ষাৎ উপদেশ দিচ্ছেন কৃষ্ণ ভজন না করলে এই মানব জীবনে কিছুই উপকার হবে না। এই কথা শ্রবণ করে সকলেই প্রভুর নিমিত্তে দণ্ডবত করলেন।
*শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবতে অষ্টম অধ্যায়ে উদ্ধৃত আছে --
দূরে থাকি প্রভুর বাখ্যান সভে শুনে।
হরিষ- বিষাদ সভে ভাবে মনে মনে।।
কহো বলো "হেন রুপ হেন বিদ্যা যার।
না ভিজলে কৃষ্ণ, নহে কিছু উপকার।।
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
    ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧





৭. নিমাই সুন্দর গদাধর পণ্ডিতকে জিজ্ঞাসা করিলেন মুক্তির লক্ষণ কি? 🙏 শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ꧁ ৭. নিমাই সুন্দর গদাধর পণ্ডিতকে জিজ্ঞাসা করিলেন মুক্তির লক্ষণ কি? ꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🏠Home Page🏠👇👇🙏👇👇📚PDF গ্রন্থ📚
   ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর সংক্ষিপ্ত লীলা🙏সূচীপত্র꧂
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧  
নিমাই সুন্দর সেই সময় সর্বশাস্ত্রে এবং সর্বদিকে পারদর্শী হয়ে ওঠেন, তাহার পাণ্ডিত্য দিকে দিকে ছড়িয়ে পরে।
*শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবতে অষ্টম অধ্যায়ে উদ্ধৃত আছে --
সর্ব্ব-শক্তিময় গৌরচন্দ্র অবতার।
খণ্ড খণ্ড করি দোষে ' সব অলঙ্কার।।

একদিন নিমাই সুন্দর গদাধর পণ্ডিতকে জিজ্ঞাসা করিলেন মুক্তির লক্ষণ কি? 
গদাধর পণ্ডিত নিমাই সুন্দরকে নানা ভাবে শাস্ত্রের অর্থে বোঝাতে লাগলেন  আত্যন্তিক- দুঃখ - নাশই একমাএ মুক্তির পথ, কিন্তু নিমাই সুন্দরের মোন পরিপূর্ণ হলোনা , সব শ্রবণ করে গদাধরকে নির্দেশ করলেন তুমি আজ তোমার গৃহে ফিরে যাও কাল তোমায় বোঝাবো মুক্তির লক্ষণ কি , কাল অতি সত্বর আমার সাক্ষাৎ করবে। এই কথা শ্রবণ করে গদাধর নিমাই সুন্দরকে প্রণাম করিয়া গ্রহে ফিরে গেলেন ।
*শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবতে অষ্টম অধ্যায়ে উদ্ধৃত আছে --
"জিজ্ঞাসহ" গদাধর বোলয়ে বচন।
প্রভু বলে "কহ দেখি মুক্তির লক্ষণ?"।।
শাস্ত্র- অর্থে যেন গদাধর বাখানিলা।
প্রভু বোলে "ব্যাখ্যান করিতে না জানলে।।"
গদাধর বোলে "আত্যন্তিক- দুঃখ - নাশ।
ইহারেই শাস্ত্রে কহে মুক্তির প্রকাশ।।

শিক্ষা দানের নিমিত্তে বৈকালে প্রভু গঙ্গাতীরে আসিলেন এবং সকল পড়ুয়ার মধ্যে অবস্থান করিলেন। প্রভু তেনার শিক্ষা দান করছেন এই সময় কিছু নগরবাসী দূর হইতে প্রভুর মুখনিসৃত শিক্ষা শুনিয়া বুঝতে পারেন নিমাই সুন্দরের সর্ব্ব দিকে এতো বিদ্যা এ কোন সাধারণ নয়, নিশ্চই বিশেষ কিছু শক্তি বিদ্যমান এবং এও বুঝতে পারেন এতো বিদ্যা যাহার মধ্যে বিদ্যমান তিনি সাক্ষাৎ উপদেশ দিচ্ছেন কৃষ্ণ ভজন না করলে এই মানব জীবনে কিছুই উপকার হবে না। এই কথা শ্রবণ করে সকলেই প্রভুর নিমিত্তে দণ্ডবত করলেন।
*শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবতে অষ্টম অধ্যায়ে উদ্ধৃত আছে --
দূরে থাকি প্রভুর বাখ্যান সভে শুনে।
হরিষ- বিষাদ সভে ভাবে মনে মনে।।
কহো বলো "হেন রুপ হেন বিদ্যা যার।
না ভিজলে কৃষ্ণ, নহে কিছু উপকার।।
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
    ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧





adds