*🌻যমুনায় নৌকা বিহার গৌরচন্দ্রিকা🌻*
*^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^*
*না জানিয়ে গোরাচাঁদের কোন ভাব মনে।*
*সুরধূনী তীরে গেলা সহচর সনে।।*
*প্রিয় গদাধর আদি সঙ্গেতে করিয়া।*
*নৌকায় চড়িল গোরা প্রেমাবেশ হইয়া।।*
*আপনি কান্ডারী হয়ে বায় নৌকাখানি।*
*ডুবিল ডুবিল বলি সিঞ্চে সবে পানি।।*
*পারিষদগণ সবে হরি হরি বোলে।*
*পূরব সোঙরি কেহ ভাসে প্রেমজলে।।*
*গদাধর মুখ হেরি মৃদু মৃদু হাসে।*
*বাসুদেব ঘোষ কহে মনের উল্লাসে।।*
*🌻ভাবনিধি গোরাচাঁদের মনে যে কোন ভাব-এর উদয় হল তাহা বুঝা বড়ই কঠিন।* *তিনি কে আমরা পূর্বেই বহু কীর্তনীয়াগণের মুখে শুনেছি।*তিনি কোন উদ্দেশ্য নিয়ে এসেছেন তাহাও আমরা বহু শুনেছি তাইনা?* *তিনি দুটি উদ্দেশ্য নিয়ে অবতরী হয়েছেন,এক,অন্তরঙ্গ ভাব বা মুখ্যভাব,দুই,বহিরঙ্গ ভাব বা গৌণ ভাব।* *বহিরঙ্গ ভাব হচ্ছে,জীবশিক্ষা,জীব উদ্ধার ও নাম প্রচার, অন্তরঙ্গ ভাব, প্রকাশ করেছিলেন গম্ভীরা কক্ষে।* *এই গম্ভীরা কক্ষে দীর্ঘ ১২ বৎসর সাড়ে তিনজন রসের পাত্রী নিয়ে ব্রজের অপ্রকট লীলা মহাপ্রভু প্রকট করেছিলেন।* *এই ব্রজের লীলার মূল রস সম্পদ গচ্ছিত ছিল শ্রীস্বরূপ দামোদর গোস্বামীর কাছে,মহাপ্রভুর অতি নিকটে থাকতেন স্বরূপ গোস্বামী, তার খানিক পেছনে রায় রামানন্দ।*
*পরবর্তীকালে ব্রজের লীলা স্বরূপ গোস্বামীই তাঁর অন্তরঙ্গ পার্ষদের প্রকাশ করেছিলেন।* *তাঁদের থেকে ধীরে ধীরে ব্রজলীলা প্রকাশ পায়।* *যাইহোক,পার্ষদগণ নিয়ে কৃষ্ণকথা আলাপন করতে করতে কি মনে হল যে তিনি প্রিয় গদাধরকে সঙ্গে নিয়ে সুরধূনীর তীরে এলেন।* *সেই সুরধূনীর তীরে একখানি নৌকা বাঁধা ছিল,ব্রজের ভাব-এ ভাবিত হয়ে মহাপ্রভু সেই নৌকায় চড়ে বসলেন।*মহাপ্রভুকে দর্শন করে মনে হল যেন তিনি* *শচীনন্দন গৌরহরি নহেন,তিনার ভাব-এ মনে হল তিনি* *যশোদানন্দন কৃষ্ণ স্বয়ং নৌকা বিহার করবার জন্য*
*নদীয়ায় অবতীর্ণ হয়েছেন।*
*এই সুরধূনীর তীরে মহাপ্রভু এলেন,সেই সুরধূনীর কথা আস্বাদন করুন।*
*🌼একটি তত্ত্ব,সুরধূনীর উৎপত্তি 🌼*
*সুরধূনীর উৎপত্তি বেশ কয়েকটি মত আছে।* *কোন গ্রন্থে পাওয়া যায় শ্রীনারায়ণের চরণ হতে উৎপত্তি,আবার শ্রীরাধাকৃষ্ণের চরণ হতে উৎপত্তি ইত্যাদি।*
*শ্রীমদ্ভাগবতে পাওয়া যায়,নারদমুনি একদিন পথ দিয়ে হেঁটে চলেছেন,দেখলেন পথের মধ্যে বহু পুরুষ নারী বিকলাঙ্গ অবস্থায় পড়ে রয়েছে।* *বিকট দৃশ্য,* *কারো কানকাটা,কারো নয়ন অন্ধ,কারো হাত ভাঙ্গা,কারো পা ভাঙ্গা,কারো দেহ ক্ষত বিক্ষত, এই দশা দেখে দেবর্ষি নারদ তাদের জিজ্ঞাসা করলেন তোমাদের এই দশা হল কেমন করে?* *তাঁরা বললেন,যে নিজেকে বিশাল সঙ্গীতজ্ঞ মনে করেন,* *সেই অপদার্থ।* *দেবর্ষি পুন জিজ্ঞাসা করলেন সে কে?* *তখন তাঁরা বললেন,যে মুখে সর্বদাই নারায়ণ,নারায়ণ বলে বটে,কিন্তু সুর,তাল,লয়,ছন্দ,মাত্রা জানে না,* *সেই মুর্খ নারদমুনি।* *দেবর্ষি শুনে কিছুক্ষণের জন্য চুপ করে রইলেন।* *নিজ পরিচয় দিলেন না।* *কেবল বললেন,তাঁর অপরাধ,তাঁরা বললেন,যারা সুর,তাল,লয়, না জেনে গান গায় তাদের জন্য আজ আমাদের এই অবস্থা।* *আমরা ছয়রাগ,ছত্রিশ রাগিনী।* *একমাত্র নারদমুনির জন্য আমাদের এত কষ্ট।* *দেবর্ষি বললেন এর কি কোন প্রতিকার নেই?* *তাঁরা বললেন আছে।* *আমরা হয়ত অনেকেই জানি না যে স্বয়ং পঞ্চানন একজন সঙ্গীতজ্ঞ,তিনি যদি গীত পরিবেশন করেন তবে আমরা পুনঃ সুস্থ,সবল দেহ ফিরে পাব।* *দেবর্ষি বললেন,কোনো চিন্তার কারণ নেই,* *আমি গীত পরিবেশনের ব্যবস্থা করছি।* *দেবর্ষি নারদ কৈলাস পর্বতে গিয়ে দেবাদিদেব মহাদেবের সহিত সাক্ষাৎ করে গীত পরিবেশনের জন্য অনুরোধ করলেন।* *তিনি রাজি হলেন বটে,একটি সর্ত রাখলেন,কি?যদি লক্ষ্মী নারায়ণ আসেন,তবেই আমি গীত পরিবেশন করব।* *দেবর্ষি বললেন,কোন অসুবিধ হবে না,আমি প্রভুকে রাজি করাইব।* *তারপর নারায়ণ বললেন তুমি আমার সভায় সকলকে আমন্ত্রণ কর,* *শিব এলেন,ব্রহ্মা এলেন ও অন্যান্য দেব দেবীগণ এলেন।* *গীত শুরু হল,সেই গীতের আলাপে নারায়ণের সমস্ত দেহ দ্রবীভূত হতে লাগল,পাশে ছিলেন পদ্মাসন ব্রহ্মা,* *তিনি ভাবলেন এই দ্রবীভূত জল যদি পৃথিবীতে পড়ে তাহলে সমস্ত জলে জলাময় হয়ে যাবে।* *তাই তিনি নিজ কমন্ডলুতে সেই জল নিয়ে রাখলেন।* *অপরদিকে ছয়রাগ ছত্রিশ রাগিনী সুস্থ,সবল দেহ পুনঃ ফিরে পেলেন।* *সেই জল ভগীরথ নিয়ে এসেছিলেন।* *গঙ্গা নামে পরিচিতি হয়েছেন।* *(মাঝে অনেক ঘটনা আছে )* *শিব মস্তকে ধারণ করেছিলেন, কেন?গঙ্গা বলেছিলেন ভগীরথ তুমি আমায় পৃথিবীতে নিয়ে গেলে পৃথিবী আমার বেগ ধারণ করতে পারবে না।* *তারপর সেই গঙ্গা পাতালে গেলেন নাম ধারণ করলেন ভোগবতী।* *তারপর ভগীরথ এনেছিলেন বলিয়া ভাগীরথী।*
*অতঃপর ভগীরথের সঙ্গে এসে ত্রিবেণীতে যোগ হলেন,তারপর নাম হল গঙ্গা,যমুনা,সরস্বতী, ত্রিবেণী নামে পরিচিতি হলেন।* *অনন্তর পরে জহ্নুমুনি সমস্ত গঙ্গাজল পান করে অবশেষে জঙ্ঘা দিয়ে বাহির করবার পর জাহ্নবী নাম হল।* *এই সুরধূনী।*
*সুর মানে দেবতা,ধূনী মানে জল।*
*ভুল ভ্রান্তি মার্জনীয়।*
*তুমি আমায় রক্ষা কর।* *তখন রাধারাণীর স্বপ্নের কথা মনে পড়ে গেল।* *(বৈষ্ণব পদাবলী,হরেকৃষ্ণ মুখোপাধ্যায়, ৯০০ পৃষ্ঠায় রাধার স্বপ্ন ও গৌরাঙ্গের আবির্ভাবের সূচনা পদ আছে।)* *পদটি লিখে দিচ্ছি।*
*নিধুবনে দুহুঁজনে,চৌদিকে সখিগণে,*
*শুতিয়াছে রসের আলসে।*
*নিশিশেষে রসমুখী,উঠিলেন স্বপ্ন দেখি,*
*কাঁদি কাঁদি কহেন বঁধূ পাশে।।*
*উঠ উঠ প্রাণনাথ,কি দেখিলাম অকস্মাৎ,*
*একযুব গৌর বরণ।*
*কিবা তার রূপঠাম,জিনি কত কোটিকাম,*
*রসরাজ রসের সদন।।*
*অশ্রু কম্প পুলকাদি,ভাব ভূষা নিরবধি,*
*নাচে গায় মহামত্ত হৈয়া।*
*অনুপম রূপ দেখি,জুড়াইল মোর আঁখি,*
*মন ধায় তাহারে দেখিয়া।।*
*নবজলধর রূপ,রসময় রসকূপ,*
*ইহা বৈ না দেখি নয়নে।*
*তবে কেন বিপরীত,হেন হৈল আচম্বিত,*
*কহ নাথ ইহার কারণে।।*
*চতুর্ভূজ আদি কত,বনের দেবতা যত,*
*দেখিয়াছি এই বৃন্দাবনে।*
*তাহে তিরপিত মন,না হইল কদাচন,*
*গৌরাঙ্গ হরিল মোর মনে।।*
*এতেক কহিতে ধনি,মূর্ছা প্রায় ভেল জানি,*
*বিদগধ রসিক নাগর।*
*কোলেতে করিয়া বেড়ি,মুখ চুম্বে বেরি বেরি,*
*হেরিয়া জগদানন্দ ভোর।।*
*রাধারাণী তখন ভাবলেন,আমার* *প্রাণবঁধূ যদি গৌরাঙ্গ হয়ে একাকী* *যায়,তাহলে না জানি কত* *কষ্ট পাবেন,*
*তাহা আমি সহ্য করতে পারব না,* *তখন রাধারাণী ধীরে ধীরে শ্রীকৃষ্ণ অঙ্গে মিশে যাচ্ছিলেন,প্রায় বহু অংশ মিশে যাবার পর সখি ললিতা ও বিশাখা রাধাকে বললেন,রাধে!তুই যদি পরিপূর্ণ তোর বঁধূতে বিলীন হয়ে যাস,তাহলে তাঁর সেবা কে করবে?* *মহাভাবস্বরূপিনীর বাকী অংশ হতে পরে গদাধরের আবির্ভাব,* *কলিকালে গৌরাঙ্গের বাম ভাগে রইলেন, ও সেবা কার্য্য করলেন।* *এইভাবে রাধাকৃষ্ণের মিলিত তনু গৌরাঙ্গ হয়ে কলির জীবকে রক্ষা করলেন।*
*জয় নিতাই গৌর সীতানাথ প্রেমানন্দে হরি হরি হরিবল।*
*দেখা গেল এক এক করে বহুলোক মহাপ্রভুর তরণীতে পার হবার জন্য এলেন,মহাপ্রভুর মুখে প্রেমের কথা শুনে খুবই আনন্দ পেলেন,এবং নৌকায় চেপে বসলেন।* *কিছুক্ষণ বাদে সেই নৌকায় জল ঢুকে গেল,ডুবল ডুবল বলে যে যেমন অবস্থায় ছিল নিজের মত করে জলে সেচ করতে লাগল, আর অন্যান্য পারিষদগণ সকলে হরি হরি হরি বোলে নয়নজলে ভাসছেন।* *শ্রীমন্মাপ্রভু গদাধরের মুখ দেখে মৃদু মৃদু হাসছেন।* *পদকর্তা বাসুঘোষ মহাপ্রভুর এই ভাব দর্শন করে বলছেন,ধন্য তোমার লীলা,তোমার এই লীলা দর্শন করে আমার মনে ভীষণ আনন্দ হল।*
*গৌরচন্দ্রিকা এখানে রইল।*
*বিবেক বৈরাগ্য দিয়া দু'গলুই করিল।*
*ধৈর্য্য তাহার উপর দাঁড়া করিল।।*
*আসক্তির তক্তা আনি তাহাতে জুড়িল।*
*লালসার পাতান লোহা তাহাতে গড়িল।।*
*নববিধা ভক্তি দিয়া নয়টি গুড়া দিল।*
*সরল সুবুদ্ধি দিয়া মাস্তুল গড়িল।।*
*মন রূপী পাল তাহে উড়াইয়া দিল।*সাধুসঙ্গ কাণি দড়ি চৌদিকে আঁটিল।।*
নৌকা গঠন তত্ব দ্বারা।----------------
শ্রী গোবিন্দ আমার সখাদের সঙ্গে গোচারণ করিতে করিতে সেই কথা মনে পড়েছে, কোন কথা,গোলোক বৃন্দাবনের কথা, ভাই সুবলকে ডেকে বললেন,ওরে ভাই সুবল সখা, আজ আমি যমুনার মনোআশা পূরণ করিব। তুই দাদা বলরামকে সাথে নিয়ে গোচারণ কর, আমি চলিলাম।
কৃষ্ণ মনে মনে ভাবছেন নৌকা বিহার করিবার জন্য একটি
নৌকার প্রয়োজন, নৌকা এখন কোথায় পাবো! শ্রীকৃষ্ণের মা যোগমায়ার কথা মনে পড়ে গেল,মা যোগমায়াকে স্মরণ
করলেন।(আপনারা আপনাদের মত করিয়া যোগমায়া
স্মরণ করিবেন) শ্রীকৃষ্ণের আহ্বানে মা যোগমায়া তপন তনয়া তটে উপনীত হইলেন। কৃষ্ণ বললেন বড় বিপদে পড়িয়া তোমায় আহ্বান করেছি। আমার একটি তরীর প্রয়োজন, যোগমায়া বললেন কি হবে তরী? আমি তরী লয়ে রাধারাণী কে সঙ্গে নিয়ে বিহার করিব। যোগমায়া বললেন কান্ডারী কে হবে? শ্রীকৃষ্ণ বললেন আমি হব, যোগমায়া বললেন, তুমি যদি কান্ডারী হও তবে আমি তরী হব। আমার বক্ষে তোমরা বিহার করবে। **তুমি যদি হও কান্ডারী, আমি হব দেহ তরী, ভাসিব যমুনার জলে, আমি ভাসিব-যমুনার জলে।
আঃ-আমি ভেসে ভেসে বেড়াব,
আমি রাধাশ্যামে বক্ষে লয়ে,ভেসে-----
জয়রাধে গোবিন্দ বলে।
#নৌকা তৈরী করিতে হইলে প্রথমে নৌকার দুই দিকের দুই মাথাকে সমান করে সুন্দর করে তৈরি করতে হবে। যেন দুই দিক ছোট বড় না হয়, যদি হয় নৌকা অনিয়ন্ত্রিত হয়ে যাবে। এই দুই মাথাকে বলা হয় গলুই।তাহলে দুই দিকের দুই মাথা কি?
*পদ-- বিবেক বৈরাগ্য দিয়ে দু'গলুই করিল।
তাহলে এই দুই গলুই হচ্ছে বিবেক বৈরাগ্য
আঃ- সাধনার আগে লাগে, বিবেক আর বৈরাগ্য, সাধনার---
আমাদের শরীরে যে শিরদাঁড়া রয়েছে তাহা আমাদের সোজা করিয়া রাখে, শিরদাঁড়া যদি একটু বাঁকা হয়ে যায়, তাহলেই আমার সোজা হয়ে চলতে পারব না।তেমনি নৌকা গঠনের জন্য দুই দিকের যে লম্বা কাঠ ,একটু হয়ে গেলে নৌকা সোজা চলবে না।সমত্ব চাই।
#সমত্ব সম্পর্কে কয়েকটি কথা।
আজকাল সম ব্যবহার নিয়ে খুব তর্ক করা হচ্ছে। কিন্তু সমত্ব কাকে বলে এবং তাহা কেমন করে আসে বাস্তবিক এটি বুঝার প্রয়োজন আছে।সমত্ব কোন ছেলে খেলা নহে,এটি পরম আত্মার সাক্ষাৎ স্বরূপ।যার মন সমত্বে স্থির হয়, তিনি জীবিত অবস্থায় জগতে বিজয় লাভ করেন, এবং পরমাত্মাকে অনুভব করেন (গীতা-৫/১৯)
এই সমত্বভাব তখনই আসে,যখন অপরের দুঃখ নিজ দুঃখ, অপরের সুখ নিজ সুখ বলিয়া মনে হয়।
গীতায় ভগবান বলেছেন,হে অর্জুন! যে ব্যক্তি নিজ শরীরের ন্যায় আমাকে সবকিছুতেই সমান দেখে এবং সুখ ও দুঃখ কে সর্বত্র সম ভাবে দেখে, তাঁকেই
পরম শ্রেষ্ঠ যোগী বলিয়া মান্য হয়।(৬/৩২)
পদ-- আসক্তির তক্তা আনি তাহাতে জুড়িল।
আসক্তি কি? চৈতন্যচরিতামৃতে পায়----
কোন ভাগ্যে কোন জীবের শ্রদ্ধা যদি হয়।
তবে সেই জীব সাধু সঙ্গ যে করয়।।
সাধুসঙ্গ হৈতে হয় শ্রবণ কীর্তন।
সাধন ভক্তে হয় সর্বানর্থ নিবর্তন।।
অনর্থ নিবৃত্তি হৈতে ভক্তে নিষ্ঠা হয়।
নিষ্ঠা হৈতে শ্রবণাদ্যে রুচি উপজয়।।
রুচি হৈতে ভক্তে হয় আসক্তি প্রচুর।
আসক্তি হৈতে চিত্তে জন্মে কৃষ্ণে প্রীত্যঙকুর।।
*তাহলে প্রথমে শ্রদ্ধা,
শ্রদ্ধা হইতে সাধুসঙ্গ,
সাধুসঙ্গ হৈতে ভজন,
ভজন থেকে বিঘ্ননাশ,
বিঘ্ননাশেরপর নিষ্ঠা,
নিষ্ঠার পররুচি,
রুচি হৈতে আসক্তি।
সেই আসক্তির তক্তা।(বুঝা গেল)
*আমাদের এখনো মানুষের প্রতি শ্রদ্ধাই আসে নাই, আসক্তি তো বহু বহুদূর,তাইনা?
পদ-- আসক্তির তক্তা আনি তাহাতে জুড়িল।
লালসার পাতান লোহা তাহাতে গড়িল।।
নববিধা ভক্তি দিয়া নয়টি গুড়া দিল।
আজ এখানে থাকতো।
অতি সংক্ষেপে বিবেকের ব্যাখ্যা, বিবেক মানে মানব হৃদয়ের মধ্যে থাকিয়া যে অনির্বচনীয় পদার্থ মানুষকে সৎ কাজে উৎসাহ এবং কূকাজে নিরুৎসাহ
দান করে,বা অন্তরের মধ্যে সৎকার্য হেতু সন্তোষ এবং কূকার্য হেতু গ্লানি উৎপাদন করে তাহাই বিবেক।
যেমন-- নিত্যানিত্য বস্তু বিচাতাহলে,উভয়ই স্থূল
জগতের বস্তুকে অসার জানিয়া তৎ-প্রতি আশা বা অভি-
লাষ ত্যাগ,ইহা প্রধানতঃ সংসারের অনিত্যতা, আবার প্রকৃতি হইতে পুরুষ, জগৎ হইতে ব্রহ্ম, অসৎ হইতে সৎ, পৃথক করণ সম্যক বিচার জনিত জ্ঞান, এবং মিথ্যার প্রতি অনাসক্তির ভাব বোধক, হিতাহিত বিবেচনা,ইহাই বিবেক।
বৈরাগ্য--বিষয়ের প্রতি অনাসক্ত, সংসার ত্যাগ,লোভ-লালসা বিহীন, এমন কি আত্ম বান্ধবদের মুখ দর্শন না করা।
আচার ব্যবহারে সম্পুন্ন রূপে সততাআনা,বদনে সদাই হরিনাম কীর্তন।
*আচারে বিরাগ হলে বৈরাগ্য গণন।
বৈরাগ্য না হয় শুধু কৌপিন ধারণ।।
না থাকে প্রকৃতি সঙ্গনাহি করে গৃহ।
সেই সে বৈরাগ্য ধর্ম অবশ্য জানিস।।
সপ্ত গৃহে ভিক্ষা মাত্র জীবন রক্ষণ।
সংক্ষেপে ইহলিখি বৈরাগ্য লক্ষণ।।
সদা সর্বদা যুগল চরণের চিন্তনের মধ্যেনিজেকে মগ্ন
রাখা,দেহ স্বরূপ তরীটি যেন এমন বিবেক বৈরাগ্য দ্বারা গঠন হয়,তবেই তো মানব জন্ম সফল।
পদ-- ধৈর্য্য তাহার উপর দাঁড়া করিল।।
আঃ- প্রাণে ধৈরজথাকা চাই,
ধরবে যদি প্রাণের কানাই, প্রাণে--------
নৌকার এই মাথা থেকে ঐমাথা পর্যন্ত যে মোটা কাষ্ঠ থাকে
তাকে বলে দাঁড়া।দাঁড়া মানে শিরদাঁড়া, যেমন আমাদের দেহ
কে শিরদাঁড়া সোজা করে রেখেছে, তেমনি নৌকার দুই মাথা ধরে রাখে ধৈর্য্য।
ধৈর্য্য তাহার উপর দাঁড়া করিল।
ধৈর্য্যের ব্যাখ্যা নিজের মত করিয়া দিবেন।
*ধৈর্য্য না থাকিলে কোন কর্ম সম্পুন্ন হয় না।
পাতান লোহা- মানে
ইউ ধরণের যে পেরেক হয়,তাহাই পাতান লোহা।
আঃ-লালসা তো যায় না, সৎ ভাবনা
চলে যায়,লালসা----
*ত্রিবিধং নরকস্যেদং দ্বারং নাশনমাত্মনঃ।
কামঃ ক্রোধস্তথা লোভস্তাদেতৎ ত্রয়ং
ত্যজেৎ।।
মানে-- কাম, ক্রোধ তথা লোভ(ইদম্,ত্রিবিধম্) এই তিনটি নরকস্য, দ্বারম(নরকের দ্বার স্বরূপ) আত্মনঃ,নাশনম্ (জীবাত্মার পতন কারক) তস্মাৎ(সুতরাং) এতৎ, ত্রয়ম্(এই তিন টিকে ত্য্যজেৎ (ত্যাগ করা উচিত) কাম, ক্রোধ,ও লালসা,নরকের দ্বাররূপ এই তিনটি।
যাইহোক,লালসা কেমন, গাড়ী হোক, বাড়ী হোক, পুত্র কন্যার চাকরি হোক, এই লালসা বহির্জাগতিক, প্রকৃত
যদি লালসা করতে হয় তবে শ্রী গুরু, গোবিন্দের লালসা
কর,একবার যদি শ্রীচরণ আশ্রয় করতে পারো , বহির্জাগতিক লালসা তুচ্ছ হয়ে যাবে। সেই লালসার
পাতান লোহা তক্তায় জুড়িল। পূর্ণ একটি খোল তৈরী হয়েগেল।
পদ-- নববিধা ভক্তি দিয়া নয়টি গুড়া দিল।
আঃ- নববিধা ভক্তি, কৃষ্ণ প্রেমে ধরে শক্তি,(নববিধা ভক্তির নয়টি কি কি নিশ্চয় জানা আছে) নয়টি তক্তা দিয়ে নৌকায় বসিবার জায়গা করা হইল।
পদ-- সরল সুবুদ্ধি দিয়ে মাস্তুল গড়িল।
*মাস্তুল কি- পাল তুলে দেবার জন্য নৌকার সংলগ্ন কাষ্ঠস্তম্ভ বিশেষ (গুণ বৃক্ষ)
আঃ- সরলতা থাকা চাই,পেতে যদি চাও কানাই,সরলতা-----
তোমরা, হিংসা দ্বেষফেল তাই,সরলতা---
সরল বুদ্ধি কি- অত্যন্ত সহজ সরল ভাবে যদি ভগবানের সাধন ভজন করা যায়, তবেই ঈশ্বরের ভজনের অধিকারী হওয়া যায়,মনে হিংসা, পরশ্রীকাতরতা নিয়ে হয় না।
############
মন রূপি পাল তাহে উড়াইয়া দিল।
সাধুসঙ্গ কানি দড়ি চৌদিকে আটিল।।
নৌকার পালখাটাতে হবে,পাল কি?
মনরূপি পাল।
আঃ-রাধা নামের মন তাহে উড়াইয়া দিল, আর, যমুনার কালো জলেভাসিতে লাগিল। তাহলে পাল টাঙ্গাতে হইলে দড়ি লাগবে, দড়ি কি?
সাধুসঙ্গ কানি দড়ি চৌদিকে আটিল।
এই কানি দড়ি মানে নৌকার কানায় কানায় দড়ি বাধা।
সাধুসঙ্গ- ভগবত ভজন পরায়ণ মহৎব্যক্তিকে সাধু বলে, সাধুসঙ্গের প্রভাবে সাধুদিগের মুখে ভক্তি মাহাত্ম্য শুনিয়া তাহাতে দৃঢ় বিশ্বাস জন্মালে,জীব ভজনে প্রবৃত্ত(রত)হয়।ভজন করিতে করিতে অনর্থ নিবৃত্তি হইয়া গেলে যথা সময়ে তাহার চিত্তে কৃষ্ণ প্রেম উদিত হয়, এবং আনুষঙ্গিক ভাবে তাঁর সংসার বন্ধন দূর হয়ে যায়,
*সাধু সঙ্গে কৃষ্ণ ভক্তে শ্রদ্ধা যদি হয়*। *বিবেক, বৈরাগ্য, ধৈর্য্য,লালসা,মন, বিশাল ব্যাখ্যা আছে* এই ভাবে নৌকা গঠন করা হইল, নৌকাটি সাজাতে হবে, সৃজিল তরণী খানি,
প্রবাল মুকুতা আনি, মাঝে মাঝে হীরার গাঁথুনি।
*এই মুক্তা কোথা থেকে এনেছে?
সাতাশ নক্ষত্রের মধ্যে যে স্বাতী নক্ষত্র
আছে, সেই নক্ষত্রের জল যে ঝিনুকের মধ্যে পড়ে, সেই ঝিনুকে যে মুক্তো হয় সেই মুক্তো নৌকায় সাজানো ছিল, সেই মুক্তো ইহলোকে বড়ই বিরল।
বানান, ভুল ভ্রান্তি মার্জনীয়।
অতি সংক্ষেপে তুলে ধরলাম।
*সংক্ষেপে নৌকা গঠন দেওয়া হল,* *এবারে ব্রজ লীলার প্রথম পদ*
*সখাগণ সঙ্গ,ছাড়ি যদুনন্দন,*
*চরতহি নাগর রাজে।*
*ভাবিনী মনোরথে,চলল বিপিন পথে,*
*সাধিতে মনোরথ কাজে।।*
*চতুর শিরোমণি কান।*
*হেরি যমুনার জল,মনমথ উথলল,*
*পূরল মূরলী নিশান।।*
*সিরজিলা তরীখানি,প্রবাল মুকুতা আনি,*
*মাঝে মাঝে হীরার গাঁথনি।*
*শিখিপুচ্ছ গুঞ্জছড়া,রজত কাঞ্চনে মোড়া,*
*কেরোয়ালে রজত কিঙ্কিণী।।*
*তপন-তনয়া-তীরে,তরণী লৈয়া ফিরে,*
*বিদগধ নাগর রাজ।*
*গোবিন্দ দাস ভণে,কি আনন্দ হৈল মনে,*
*রুণু ঝুণু নূপুর বাজ।।*
*🌻শ্রীমন্মহাপ্রভুর লীলা সুরধূনী কেন্দ্রিক, আর শ্রীগোবিন্দের লীলা যমুনা কেন্দ্রিক।* *
*🌻এই মুরলীর ধ্বনি শ্রবণ করে রাধা আর ঘরে থাকতে পারছেন না,* *কেমন করে ঘর থেকে বেড়োবেন?* *মনের মধ্যে চরম চঞ্চলভাব হয়ে উঠেছে, অপরদিকে মুরলীধ্বনি শ্রবণ করে কি হয়েছে আস্বাদন করুন।🌻*
*মুরলীর অতি সুমধুর তান।*
*দরবহি দারু,মুঞ্জরে নব পল্লব,*
*যমুনা বহত উজান।।*
*ধ্বনি শুনি ধরণী,ধরণী ধর পুলকিত,*
*শিলা গলি বহত নীর।*
*নিরতেজ মীন কূলে,উখারিয়া পড়ত,*
*কোই নাহি হোয়ত থির।।*
*বৎস সর্ব দুগ্ধ পানে,উর্ধমুখে ধাওত,*
*কানন তেজি মৃগী ধাই।*
*গোবিন্দ দাস ভণে,জগৎ ভুলাওল গানে,*
*শ্রীমধুর মুরলী বালাই যাই।।*
*🌻🌻🌻অভিসার🌻🌻🌻*
*দধি দুগ্ধ ঘৃত ঘোল সাজাঞা পশরা।*
*মথুরার বিকে চলে যত ব্রজবালা*
*তপনক তাপে,তাপিত ভেল মহীতল,*
*বালুকা দহন সমান।*
*চড়ই মনোরথে,ভামিনী চলু পথে,*
*তাপাতাপ কিছু নাহি মান।।*
*প্রেমক গতি দূরবার।*
*নবীন যৌবন ধনি,চরণ কমল জিনি,*
*তবহিঁ করল অভিসার।।*
*সতীগণ সৌরভ,গুরুজন গৌরব,*
*তৃণ করি না মানিল বাধা।*
*ছুটল মনমাহা,মন পথে মাতল,*
*ডুবল মান মরিযাদা।।*
*প্রখর রবির তাপে,চলিয়া যাইতে পথে,*
*ঘামিয়াছে ওমুখ শশী।*
*শীতল তরুর ছায়,বসিয়া বসিয়া যায়,*
*যমুনাতে দেখা দিল আসি।।*
*🌼শ্রীকৃষ্ণের বংশীধ্বনি শুনে বড়াই বুড়ি জটিলার গৃহে এসে,জটিলা ও কুটিলার সঙ্গে বহু কথোপকথন হল,* *জটিলা বলছেন কুটিলাকে নিয়ে যাও মথুরায়,কুটিলা বলছে আমার অনেক ঘরের কাজ আছে আজ আমি মথুরায় যেতে পারব না।মা আর মেয়েতে কথা কাটাকাটি শুরু হল।* *তখন বড়াই বুড়ি বললেন,ওরে ঘরে এত এত ক্ষীর সর ছানা মাখন আছে এইভাবে ফেলে রাখলে তো সব নষ্ট হয়ে যাবে,তোদের কি অর্থের দরকার নাই?* *তো তোরা যখন যাবি না,তাহলে ঐযে বৌটি আছে তাকেও বিকিকিনি শিখতে হবে তাকে মথুরায় যাবার অনুমতি দে,ধীরে ধীরে সব বিকিকিনি শিখে যাবে,তোদের মা-মেয়ের কথা কাটাকাটি হবে না।* *জটিলা বললেন বেশ বৌমাকে নিয়ে যাও, দেখ,তাকে পথে আবার একা ছেড়ো না।* *বুড়িমা বললেন তাইই হবে রে।* *রাধারাণী দরজার আড়াল থেকে সব কথা শুনে মনে আর আনন্দ ধরে না,গোবিন্দের সেবার জন্য মনপ্রাণ এক করে দধি দুগ্ধ সর ক্ষীর ইত্যাদি একত্রিত করে মনে মনে বলছেন সেবাই লেগো।* *আরও বললেন, মথুরা যাওয়া তো উপলক্ষ্য মাত্র।* *প্রতিটি দ্রব্যে শ্রীকৃষ্ণ নাম করে মনতুলসী নিবেদন করলেন।* *বললেন এই জনমে নই,জনম জনমে যেন এইভাবে তোমার সেবা করতে পারি।* *এই বলিয়া সখীসহ বড়াই বুড়িকে নিয়ে অভিসার করলেন।*
*পথে কোন কিছুরই বাধা ও কষ্ট কিছুই মনে রাখলেন না।*
*ভাবার্থ=রসিকেন্দ্র চূড়ামণি শ্রীগোবিন্দ কখন কোন লীলা করবেন তা বলা বড়ই কঠিন।* *তিনিই একমাত্র সবকিছুই মনে রাখতে পারেন,কখন কাকে কোন কথা দিয়েছিলেন, এবং তা পূরণ করতে হবে।* *অদ্য শ্রীগোবিন্দের সেই কথা মনে পড়ায় সখাগণ ও সঙ্গগণকে বললেন,তোরা গোধন ও ধেনুবৎস চারণ কর, আমি একাকী তপন তনয়া তটে যাব,* *এই বলিয়া শ্রীগোবিন্দ তপনতনয়া তটে উপনীত হলেন।* *শ্রীযমুনার পানে চাহিয়া নৌকা বিহারের বাসনা হল।* *পূর্বের মা যোগমায়ার দ্বারা তরী সৃজন করেছিলেন।* *সেই তরীতে তিনি চেপে বসলেন।* *নৌকাখানি কেবল রজত(রূপা) ও সোনার দ্বারা মোড়াও হল,* *প্রবাল ও মুক্তা দ্বারা নৌকার মধ্যভাগ মন্ডিত (সুসজ্জিত)করলেন।* *এই সুসজ্জিত নৌকায় আরোহণ করে যমুনাতে বিচরণ করতে লাগলেন ও বংশীধ্বনি দ্বারা শ্রীমতীকে আকর্ষণ করলেন।* *পদকর্তা গোবিন্দ দাস শ্রীগোবিন্দের এই লীলা দর্শন করে আনন্দিত হলেন।*
*তরণীতে তরুণ তমাল।*
*কিয়ে নব জলধর,অঙ্গে কত বিধুবর,*
*রূপে করেছে দু'কূল আলো।।*
*গলে গজমতি হার,মণিময় অলংকার,*
*দামিনী দরপ ঘুচাইল।*
*অলকা তিলকা ভালে,শ্রবণ যুগল মূলে,*
*মকর কুন্ডল দোলে ভাল।।*
*পরিধান পীতধড়া,চূড়া বেড়া গুঞ্জছড়া,*
*তাহে আর শোভে নানাফুল।*
*দেখিয়া বদন চাঁদে,মদন পড়িলা ফাঁদে,*
*যুবতী কেমনে রাখে কূল।।*
*এত আভরণ যার,কিবা অসম্ভব তার,*
*সে কেনে ঘাটের ঘাটোয়াল।*
*যদুনাথ দাসের বাণী,শুন রাধা বিনোদিনী,*
*পরিচয় পাইবে তৎকাল।।*
*🌻রাধারাণী বড়াই মা কে বলছেন,ওগো বুড়ি মা!একি আশ্চর্য্য দেখলাম!* *তরণীতে একেবারে তরুণ তমালবৃক্ষ দাঁড়িয়ে আছে।* *আকাশে আমরা অনেক মেঘ দেখেছি,সেই মেঘ দেখলে কোন আকর্ষণ হয় না,কিন্তু নৌকায় যাকে দেখছি,ঐ জলধরে যেন কত কত চন্দ্র দেখা দিয়াছে,সেই জলধরে রূপে যমুনার দুইকূল আলোয় আলো হয়ে গেছে।* *আবার দেখ, গলায় গজমতি হার,কত কত যেন দামী দামী অলঙ্কার পরে আছে,যদি এইরূপ মদন দেখে তার দর্প চূর্ণ হয়ে যাব।*
*আহা-হা,দেখ অলকা তিলকা,অর্থ্যাৎ মুখে যেন চন্দন দিয়ে চিত্র আঁকা,আর চুলে চূর্ণকুন্তল মুখের উপর পড়ে কেমন সুন্দর মুখের সৌন্দর্য্য বৃদ্ধি পেয়েছে।* *কর্ণে মকরাকৃতি কুন্ডল দুলছে।* *আবার পীতবসনে অপরূপ শোভা পাচ্ছে,মাথায় কত সুন্দর করে চূড়া বেঁধেছে তারসঙ্গে নানারকম ফুল দিয়ে বেড়ি করা অপরূপ দেখাচ্ছে।* *তার চাঁদবদন দেখলে মদনও ফাঁদে পড়ে যাবে,এমন রূপের আকর্ষণ হয়েছে,তৎসহ বোধকরি কোন যুবতীগণও তাদের কুল বজায় রাখতে পারবে না।* *আচ্ছা বুড়িমা?যার এত আভরণ, সে কেন ঘাটের ঘাটোয়াল হয়েছে বলতে পার?* *পদকর্তা যদুনাথ দাস বলছেন,শুন রাধা বিনোদিনী!সে যে কে সেইসময়েই জানতে পারবে।*
*🌻রাধারাণী পুন বড়াই বুড়িকে বলছেন🌻*
*বড়াই ঐ কি ঘাটের নেয়ে।*
*কোথা হতে আসি,দিল দরশন,*
*বিনোদ নাগর নেয়ে।।*
*রজত কাঞ্চন,না খানি সাজানো,*
*বাজিছে কিঙ্কিণী জাল।*
*অপরূপ তাতে,শোভে রাঙ্গা হাতে,*
*মণি বান্ধা কেরোয়াল।।*
*রতনের ফালি,শিরে ঝলমলি,*
*কদম্ব কুসুম কানে।*
*জঠর অঞ্চলে,বাঁশিটি গুঁজেছে,*
*শোভে নানা আভরণে।।*
*হাসিতে হাসিতে,গীত আলাপিছে,*
*ঢুলাইছে রাঙ্গা আঁখি।*
*চাপাইয়া নায়,কি জানি কি হয়,*
*চঞ্চল উহারে দেখি।।*
*আমরা কহিব,কংসের যোগান,*
*মুখেও না হারিও কেহু।*
*জগন্নাথ কয়,শশী ষোল কলা,*
*পেলে কি ছাড়িবে রাহু।।*
*🌼শ্রীকৃষ্ণ দূর হতে প্রায় সব কথা শুনে বলছেন🌼*
*ধনি,কে গো তোরা খঞ্জন নয়নী।*
*এ হেন সুন্দর সাজে,বল যাবে কোন কাছে,*
*বল না বল না তাই শুনি।।*
*তোমরা ডাকিছ সুখে,তরণী পড়েছে পাকে,*
*আপনি সামালি আগে আসি।*
*যে হোই সে হোই মোরা,তরণী আনহ ত্বরা,*
*কাজে কাজে জানিবা সকলি*
*দেখিয়া গোপীর ঠাট,নাবিক লাগায় না,*
*অঙ্গ ভঙ্গ গান রঙ্গ রসে।*
*যমুনা আনন্দ ভরে,সম্বরিতে নাহি পারে,*
*উছলি পড়িছে দুই পাশে।।*
*কিবা সে তরণী খানি,রজত কাঞ্চন মণি,*
*মানিক খচিত দেব লোভা।*
*তার মাঝে নীলোৎপল,কান্তি জিনি সুকোমল,*
*প্রফুল্ল বদন অঙ্গ শোভা।।*
*রমণী ভ্রমর যত,শবদ করয়ে কত,*
*পরিমলে লুবধ হইয়া।*
*চঞ্চল সে নীলোৎপল,অগাধ যমুনার জল,*
*আনন্দে তরঙ্গ যায় বৈয়্যা।।*
*ললিতা সখী,* *মুচকি হাসি,*
*কহিছে নাইয়ার ঠাঁই।*
*কহনা নেয়ে, তোমার নেয়ে,*
*কত কি বেতন চাই।।*
*আমরা হই যে, রাজার ঝিয়ারি,*
*জাতি মর্য্যাদা পাই।*
*ঝাড়িলে হাত, হবে কৃতার্থ,*
*কিসের কাতর রাই।।*
*এই যে ধনি, বদন খানি,*
*এমনি করিব পার।*
*বালাই লয়ে, যাই মরিয়ে,*
*পরাণ উপরে ধার।।*
*কহয়ে রঙ্গিণী, শুনহে নেইয়া ,*
*তোমার নাহিক বোধ।*
*উহার চরণে, তোমার পরাণে,*
*দিলে কি হইবে শোধ।।*
*শুনিয়া এ বোল,করে খল খল,*
*রাইবিনোদিনী হিয়া।*
*কহয়ে মাধব, খেয়ারীর মন,*
*তোষহ বচন দিয়া।।*
*🌻নাইয়া=নাবিক,বেতন=পারের কড়ি,ঝিয়ারি=বৃষভানু কন্যা, খেয়ারী=নাবিক,*
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
*পহিলে চড়িল ধনি নায়।*
*কনক কমল দল,তলেতে বিছাই,*
*সুখে বৈঠল ধনি রাই।।*
*বামেতে ঘুমুটা টানি,দক্ষিণে পসরা খানি,*
*বৈঠল কানু করি পিঠ।*
*স্বর্ণ আভরণ তায়,ঝলকত গোরা গায়,*
*কানু হেরত ঘন দিঠ।।*
*রাধার বদন হেরি,অধীর হইলা হরি,*
*মনমাহা করে ওরআশ।*
*কেরোয়াল খসি পড়ে,নৌকা বাহিতে নারে,*
*উল্লসিত গোবিন্দ দাস।।*
*🌻পহিলে=প্রথমে,কনক কমল দল=সোনার চাদর,গোরা=রাধা,দিঠ=দৃষ্টি, ওরআশ=রাধার প্রতি আশা,*
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*রাই কানু যমুনার মাঝে।*
*ফিরয়ে তরণী, জলের ঘূরণী,*
*দূরে গেল কুল লাজে।।*
*কুম্ভীর মকর, মীন উঠত,*
*সঘনে বদন তুলি।*
*হরিষে যমুনা, উথলে দ্বিগুণা,*
*রাই-কানু রূপে ভুলি।।*
*কহয়ে ললিতা, হয়ে সচকিতা,*
*শুনলো মুখরা বুড়ি।*
*তোমারি কথায়, চড়ি ভাঙ্গা নায়,*
*পরাণ সহিত মরি।।*
*মুখরা কহয়ে,যা মাগে কান্ডরী,*
*তাহাই করহ দান।*
*এ ভাঙ্গা তরণী,পার হবে এখুনি,*
*কেন বা যাইবে প্রাণ।।*
*এ সব বচন, শুনিয়া কান্ডারী,*
*কহয়ে ললিতা পাশে।*
*তোমার সখীর, পরশ মাগিয়ে,*
*বংশী শুনিয়া হাসে।।*
*🌼আখর=যমুনা আজ উথলি উঠে,* *রাই-কানু চরণ সেবিবে বলে,* *যমুনা আজ উথলি উঠে।*
*মহানন্দে গরবে,যমুনা আজ উথলি উঠে।* *মকর মীন বদন তোলে,যুগল রূপ হেরিবার লাগি,*
*মকর মীন বদন তোলে।* *সবে দান করতে চায়,যা চায় কানুরায়,সবে দান করতে চায়।*
*কানু কহে মহৎ কথা,শ্রীমতীর পরশ মাগে,কানু কহে মহৎ কথা।*
*হৃদয়ে একই ভাব জাগে,কানু শ্রীমতীর পরশ মাগে।*
*🌻রসিকেন্দ্র চূড়ামণি চতুরের শিরোমণি,শ্রীমতী রাধারাণী ও তাঁর সঙ্গিনীদের দর্শন করে যেন চিনেন না এইভাবে বলছেন,কে গো,খঞ্জন নয়নী, খঞ্জন পক্ষী যেমন সদায় চঞ্চল,শ্রীমতী রাইধনি এইক্ষণে সেই চঞ্চলতা প্রকাশ পেয়েছে,তাই রসিকেন্দ্র চূড়ামণি বলছে,তোমরা কে?কোথায় যাবে?বাহ্ এই সুন্দর বেশে তোমরা কোথায় চলেছ?*
*🌻শ্রীমতী বলছেন,আমরা যে হই,সে হই,তুমি তাড়াতাড়ি তরণী নিয়ে এসো,তারপর এক এক করে সব জানতে পারবে।* *🌼কৃষ্ণ বলছেন,তোমরা তো আমাকে মনের সুখে ডাকছ,এদিকে আমার তরণী ঘূর্ণিপাকে পড়েছে দেখতে পাচ্ছ না,আমি মরি আমার ব্যথায়।* *🌻শ্রীমতী বলছেন,আমরা গোপের নারী,মথুরাপুরে যাব,ঘৃত দধি দুগ্ধ আছে বেচবার জন্য,আর মিছে দেরী করো না তরণী তীরে ভেড়াও।* *আচ্ছা বলত তো তোমার এত খোঁজ খবর নেবার কি আছে?তুমি নাবিক,তোমার কাজ পার করে দেওয়া,এত খবরে কাজ কী?*
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*গোপীগণের কথা শুনে মাঝি(কৃষ্ণ)বলছেন।*
********************************
*আমার এ সুন্দর না,যেবা আসি দিবে পা,*
*হাসিয়া গণয়ে ষোল পণা।*
*এ তব নিতম্ব কুচ,অতি উচ্চতর উচ,*
*এক নায়ে ভরা তিনজনা।।*
*লাখের পসরা তোর,নায়ে পার হবে মোর,*
*ইহাতে পাইব আমি কি।*
*এখনি বুঝিয়া বল,পাছে যেন না হয় কল,*
*এই জীবিকায় আমি জী।।*
*শুন বিনোদিনী রাই,আগে দেও কিছু খাই,*
*বহিতে গায়ে হউক বল।*
*এ দ্বিজ মাধবে কয়,রসিক অতিশয়,*
*পাছে মিছে হইবে সকল।।*
*🌻নাবিক রূপে কৃষ্ণ বলছেন,শোন!*
*আমাকে আগে কি দিবে বল?পাছে যেন গোলমাল না হয়।* *দেখ,দেখ আমার না'খানি কত সুন্দর।* *আর একটি কথা,আগে কিছু দাও,খাবারের পেই নৌকা বাহিতে শক্তি হবে।*
#######################
*আখর=কৃষ্ণ করেন রঙ্গরস,(বলেন),ষোল আনা পণ চাই,নায়ে পার হতে হলে,ষোল আনা পণ চাই।* *ষোল আনা তো দিতে হবে,*
*কৃষ্ণ কৃপা পেতে হলে,ষোল আনা তো দিতে হবে।* *কম দিলে হবে না,*
*ষোল আনায় তো দিতে হবে।*
*তার বেশী তো দেবার নাই,* *ষোল আনা মন ছাড়া,* *আর বেশী তো দেবার নাই।* *ষোল আনা দিতে কেবা পারে,* *কলিহত জীব মোরা,* *ষোল আনা দিতে কেবা পারে।* *মন তো মোদের ব্যস রয়,* *চারিদিকে বিষয় মাঝে,* *মন তো মোদের ব্যস্ত রয়।* *ষোল আনা দিলেই পাবে,শ্রীকৃষ্ণ চরণে রতি মতি,* *ষোল আনা দিলেই পাবে।*
*🌻শ্রীযমুনার তরঙ্গ দেখিয়া শ্রীকৃষ্ণ বলছেন🌻*
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*করে তুলি ফেল বারি,ডুবিল ডুবিল তরী,*
*কেরুয়াল খসি পৈল জলে।*
*পবনে পাতিল ঝড়,তরঙ্গ হইল বড়,*
*বুঝি আজি কি আছে কপালে।।*
*এই কুল ওই কুল,দুই কুল নিরাকুল,*
*তরঙ্গে তরণী স্থির নয়।*
*আমরা কি করিব বল,উথলে যমুনার জল,*
*কান্ডার করেতে নাহি রয়।।*
*এতদিন নাহি জানি,লোকমুখে নাহি শুনি,*
*যুবতী যৌবন এত ভারী।*
*নিজ অঙ্গ বাস ছাড়,যৌবন পাতলা কর,*
*তবে ত বাহিয়া যেতে পারি।।*
*খাওয়াইয়া ক্ষীর সরে,কি গুণ করিলে মোরে,*
*আঁখি আর পালটিতে নারি।*
*আঁখি রইল মুখ চাই,জল না দেখিতে পাই,*
*তোমরা হইবে প্রাণের বৈরী।।*
*কেমনে বাহিয়া যাব,কিনারা কেমনে পাব,*
*ভাবিয়া গণিয়া পাছে মরি।।*
*জ্ঞান দাসেতে কয়,কি হল বিষম দায়,*
*মধ্য দরিয়ায় ডুবে মরি।।*
*🌻শ্রীকৃষ্ণ বলছেন,এই দেখ যমুনার জল নৌকাতে উঠছে,তাড়াতাড়ি হাতে করে জল সিঞ্চন কর,নৈলে তরী ডুবে যাবে।*
*পবন প্রবল ভাবে বহিছে,দুকুল যেন নিরাকার হয়েছে,জল আর দেখতে পাই না।* *নিজ নিজ অঙ্গবসন পরিত্যাগ কর এবং যৌবনও হালকা কর,তবে যদি নৌকা বাহিতে পারি।* *তোমরা কি ক্ষীর সর খাওয়ালে, কি গুণ করেছ যে শক্তি পেলাম না,হাল ঠিক রাখতে পারছি না।* *আমার চোখ তোমাদের মুখ চেয়ে আছে,যেন তোমরা সুরক্ষিত থাক।* *বল, বল,আমি কি করব?*
*🌻আখর=শ্রীকৃষ্ণের অপরূপ লীলা,* *নৌকা টলমল করে,শ্রীকৃষ্ণের অপরূপ লীলা।*
*শ্রীকৃষ্ণের লীলায় নৌকা করে টলমল।*
*নৌকাতে সবজন,নৌকা করে টলমল।* *দুই কুলে ঝড় বয়,নৌকা করে টলমল।* *শ্রীকৃষ্ণ বলেন* *গোপীনারীদের,যুবতীর যৌবন ভারী,*
*নৌকা স্থির রাখতে নারি।*
*কেমনে ভাবি রাখতে নারি,নৌকা স্থির রাখতে নারি।*
*কি খাইয়ে কৃষ্ণে করেছ গুণ, নৌকা স্থির রাখতে নারি।*
*মাঝ দরিয়ায় বুঝি ডুবে তরী,নৌকা স্থির রাখতে নারি।*
*কুলবতীর লাজ দূরে গেল, শ্রীকৃষ্ণের অপরূপ লীলা,কুলবতীর লাজ দূরে গেল।*
*ডুবিল ডুবিল ছলনা করি।*
*উচ্চস্বরে কহিছে হরে।।*
*গুড়ি ঝাপি উঠিল জল।*
*ভয়েতে কাঁপিছে রমণী সকল।।*
*হুতাশে নিশ্বাস ছাড়িছে রাই।*
*বঁধূর গলেতে ধরিল যাই।।*
*রাইকে লইয়া বিনোদ নেয়ে।*
*ঝাঁপ দিল জলে আকুল হয়ে।।*
*পুরিল দোঁহার মনের আশ।*
*দূরেতে হেরয়ে মাধব দাস।।*
*****************************
*কানু মরকত তরণী হয়ে।*
*ভাসয়ে রাধিকা রমণী লয়ে।।*
*উলটকমল কমলমুখী।*
*তা দেখি নাগর কতেক সুখী।।*
*পীঠের উপরে ভাসয়ে বেণী।*
*যেন হেম পিঠে শোভয়ে ফণি।।*
*যমুনা-তরঙ্গে সুরঙ্গ কেলি।*
*সখীগণ মনে আনন্দ ভেলি।।*
*কহয়ে মাধব মাধব রঙ্গ।*
*নব নব রস যুবতী সঙ্গ।।*
\^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^\
*জলযুদ্ধ দুঁহে দু'হা করি।*
*তীরে উঠে সঙ্গে সহচরী।।*
*শুষ্ক বসন সবে পরি।*
*গমন করিল সারি সারি।*
*গেল সবে নিকুঞ্জ মন্দিরে।।*
*বসিলেন রতন বেদীর পরে।*
*সেবাপরা যত সখীগণ।*
*সবে মেলি করয়ে সেবন।।*
*হরষিত শ্রীরূপ মঞ্জরী।*
*চামর ঢুলায় দুঁহে হেরি।।*
*শ্রীরতি মঞ্জরী অতি সুখে।*
*তাম্বুল দেই দুঁহু মুখে।।*
*স্বর্ণ ভৃঙ্গারে জল ভরি।*
*দেয়ল শ্রীগুণ মঞ্জরী।।*
*অপরূপ দুঁহুক বিলাস।*
*কহয়ে মাধব দাস।।*
#####################
*ক্ষীর সর মাখন সহচরী দেল।*
*নাবিক সো সব কছু নাহি নেল।।*
*রাইক আঁচর ছোড়ি নাহিক যায়।*
*সব সখীগণ তবে রচয়ে উপায়।।*
*নাবিক কহয়ে দেহ বেতন মোর।*
*তব হাম ছোড়ব আঁচর তোর।।*
*কহি কহি চুম্বয়ে রাই বয়ান।*
*পূরয়ে মনোরথ নাগর কান।।*
*পূরল মনোরথ আনন্দ ওর।*
*বৃষভানু নন্দিনী নন্দকিশোর।।*
*নিজ নিজ মন্দিরে সবে চলি গেল*
*বংশীবদন চিতে আনন্দ ভেল।।*
*🌻নৌকা বিহার লীলা এখানেই রহিল, ভুল ভ্রান্তি মার্জনীয়। আমি কীর্তনীয়া নহে।🌻*
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••*
শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
.jpeg)
