শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

ভাগবত কথন (চতুর্থ) ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                    ꧁ভাগবত কথন (চতুর্থ)꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
         ꧁ 👇ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র👇 ꧂
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
জয় নিতাই
অদ্বৈতবাদীমতে মহাপ্রলয়ে একমাত্র ব্রহ্মই থাকেন বটে, কিন্তু অজ্ঞানের অস্তিত্বও একেবারে লোপ করা যায় না, সুতরাং অজ্ঞানও থাকে। এ মতে অজ্ঞানের সত্ত্বা ব্রহ্মাতিরিক্ত নয় বলে অদ্বৈতহানি হয় না, যেহেতু " তস্মাদ্বা এতস্মাদাত্মন আকাশঃ সম্ভূতঃ"ইত‍্যাদি শ্রুতি প্রমাণে বুঝা যায় যে এ কল্পনারও ক্রম আছে। সুতরাং সমস্ত মতেই দেখা যাচ্ছে যে, সৃষ্টির পূর্বে সূক্ষ্ম অচেতন বস্তুর সহিত চেতন- সম্বন্ধ হয়েই সৃষ্টি হচ্ছে এবং একটি চেতন বস্তুকে নিত‍্যরূপে এবং সূক্ষ্ম জড়বস্তুকে কার্যশূন‍্যরূপে স্বীকার করতে হচ্ছে।জড় ও চেতনের মিলনে জড়েরই অবস্থান্তর হয়, চেতন নির্বিকার ভাবেই থাকেন, এই ভাবেই সৃষ্টি হয়। শ্রীমদ্ভাগবতে পুরুষাবতার প্রসঙ্গে যে সৃষ্টির ইঙ্গিত দেখা যাচ্ছে, তার বিশেষত্ব এই যে এতে জড়ের অতিসূক্ষ্ম অবস্থা হতে সৃষ্টি প্রণালী দেখান হচ্ছে। ন‍্যায়মতের পরমাণু এবং সাংখ‍্যমতের তন্মাত্র ( পৃথিবী প্রভৃতির সূক্ষ্মাবস্থা) প্রায় একই রকম।ন‍্যায়মতে পরমাণু হতেই সৃষ্টি আরম্ভ, সাংখ‍্যমতে তদপেক্ষা সূক্ষ্ম অহংকার-তত্ত্ব, মহত্তত্ত্ব ও প্রকৃতি পর্যন্ত আলোচনা করে সেখান হতে সৃষ্টি প্রক্রিয়া বর্ণিত আছে। সাংখ‍্যমতের প্রকৃতি এবং শ্রীমদ্ভাগবতের কারণার্ণব একই রকম বস্তু। শ্রীমদ্ভাগবতের কারণার্ণবেরও সূক্ষ্ম-অবস্থা সঙ্কর্ষণে লীন মায়াশক্তি হতে সৃষ্টি ক্রিয়া বর্ণিত হয়েছে। (মাধ্ব, রামানুজ, নিম্বার্ক, বল্লভাচার্য‍্য প্রভৃতি বৈষ্ণব দার্শনিকগণ এবং গৌড়ীয় বৈষ্ণব দার্শনিকগণ শ্রীমদ্ভাগবতের সৃষ্টি প্রক্রিয়াই গ্রহণ করেছেন।
          ক্রমশ
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧      
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






ভাগবত কথন (চতুর্থ) ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                    ꧁ভাগবত কথন (চতুর্থ)꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
         ꧁ 👇ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র👇 ꧂
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
জয় নিতাই
অদ্বৈতবাদীমতে মহাপ্রলয়ে একমাত্র ব্রহ্মই থাকেন বটে, কিন্তু অজ্ঞানের অস্তিত্বও একেবারে লোপ করা যায় না, সুতরাং অজ্ঞানও থাকে। এ মতে অজ্ঞানের সত্ত্বা ব্রহ্মাতিরিক্ত নয় বলে অদ্বৈতহানি হয় না, যেহেতু " তস্মাদ্বা এতস্মাদাত্মন আকাশঃ সম্ভূতঃ"ইত‍্যাদি শ্রুতি প্রমাণে বুঝা যায় যে এ কল্পনারও ক্রম আছে। সুতরাং সমস্ত মতেই দেখা যাচ্ছে যে, সৃষ্টির পূর্বে সূক্ষ্ম অচেতন বস্তুর সহিত চেতন- সম্বন্ধ হয়েই সৃষ্টি হচ্ছে এবং একটি চেতন বস্তুকে নিত‍্যরূপে এবং সূক্ষ্ম জড়বস্তুকে কার্যশূন‍্যরূপে স্বীকার করতে হচ্ছে।জড় ও চেতনের মিলনে জড়েরই অবস্থান্তর হয়, চেতন নির্বিকার ভাবেই থাকেন, এই ভাবেই সৃষ্টি হয়। শ্রীমদ্ভাগবতে পুরুষাবতার প্রসঙ্গে যে সৃষ্টির ইঙ্গিত দেখা যাচ্ছে, তার বিশেষত্ব এই যে এতে জড়ের অতিসূক্ষ্ম অবস্থা হতে সৃষ্টি প্রণালী দেখান হচ্ছে। ন‍্যায়মতের পরমাণু এবং সাংখ‍্যমতের তন্মাত্র ( পৃথিবী প্রভৃতির সূক্ষ্মাবস্থা) প্রায় একই রকম।ন‍্যায়মতে পরমাণু হতেই সৃষ্টি আরম্ভ, সাংখ‍্যমতে তদপেক্ষা সূক্ষ্ম অহংকার-তত্ত্ব, মহত্তত্ত্ব ও প্রকৃতি পর্যন্ত আলোচনা করে সেখান হতে সৃষ্টি প্রক্রিয়া বর্ণিত আছে। সাংখ‍্যমতের প্রকৃতি এবং শ্রীমদ্ভাগবতের কারণার্ণব একই রকম বস্তু। শ্রীমদ্ভাগবতের কারণার্ণবেরও সূক্ষ্ম-অবস্থা সঙ্কর্ষণে লীন মায়াশক্তি হতে সৃষ্টি ক্রিয়া বর্ণিত হয়েছে। (মাধ্ব, রামানুজ, নিম্বার্ক, বল্লভাচার্য‍্য প্রভৃতি বৈষ্ণব দার্শনিকগণ এবং গৌড়ীয় বৈষ্ণব দার্শনিকগণ শ্রীমদ্ভাগবতের সৃষ্টি প্রক্রিয়াই গ্রহণ করেছেন।
          ক্রমশ
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧      
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






ভাগবত কথন (তৃতীয়) ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                   ꧁ভাগবত কথন (তৃতীয়)꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
         ꧁ 👇ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র👇 ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
জয় নিতাই
ভগবান স্থূল ও সূক্ষ্ম দুইয়েরই অতীত, অথচ স্থূল ও সূক্ষ্ম তাঁরই শক্তিতে সৃষ্ট ও চালিত। ইহা দেখাবার জন্য প্রথমত সূক্ষ্ম সৃষ্টি ও সূক্ষ্ম জগতে ভগবানের অবতার কথা বলা হয়েছে। ভগবানের তিন পুরুষাবতার (১) তার মধ্যে প্রথম পুরুষাবতারের কথা এই প্রথম শ্লোকে দেখান হচ্ছে। ভগবান স্বরূপশক্তি, মায়াশক্তি এবং জীবশক্তি এই তিন শক্তির আধার। মহাপ্রলয়ে মায়াশক্তি এবং জীবশক্তি তাঁহাতে লীন থাকে।স্বরূপশক্তির কার্য‍্য কখনও লোপ হয় না, সুতরাং তাঁর ধাম,পার্ষদ,লীলা প্রভৃতি স্বরূপশক্তির কার্য‍্য তখনও বিরাজিত থাকে।( যেমন নিদ্রিত ব‍্যক্তিতে দৃষ্টিশক্তি,গতিশক্তি,বাকশক্তি প্রভৃতি থাকলেও নিদ্রিতাবস্থায় তার বিকাশ থাকে না, কিন্তু তাতে সে ব‍্যক্তির স্বরূপ লোপ হয় না,) সেইরূপ মহাপ্রলয়েও মায়াশক্তি,জীবশক্তি প্রভৃতি ভগবানে থাকলেও তার কার্য‍্য থাকে না, তিনি নিত‍্য লীলাময়রূপেই বিরাজিত থাকেন।তার পর ভগবানের বিশ্বসৃষ্টি করতে ইচ্ছে হলে তাঁতে লীন মায়াশক্তির সত্ত্ব,রজঃ এবং তমঃ এই তিনগুণের অভিব‍্যক্তি(প্রকাশ) হয়।
ভগবান পুরুষরূপে মায়ার ক্রিয়াশক্তি প্রভৃতি সঞ্চার করলে ক্রমশ মহত্তত্ত্ব, অহংকারতত্ত্ব প্রভৃতি সূক্ষ্মসৃষ্টি হয়।
বিভিন্ন দার্শনিক মত সমালোচনা করলে দেখা যায়, ন‍্যায় ও বৈশেষিক মতে মহাপ্রলয়ে ভগবান, আকাশ, কাল,দিক প্রভৃতি বিভু পদার্থ পার্থিবাদি পরমাণু থাকে। ভগবানের 
সৃষ্টি করতে ইচ্ছে হলে পার্থিবাদি পরমাণুতে ক্রিয়া হয় এবং পরস্পর মিলনে দ্ব‍্যণুকাদি ( দুই অণুর সমবায়ে) ক্রমে ব্রহ্মান্ড সৃষ্টি হয়। সাংখ‍্য,পাতঞ্জল প্রভৃতি দর্শনের মতে 
মহাপ্রলয়ে কেবল পুরুষ ও প্রকৃতি থাকে। প্রকৃতি সর্বদাই পরিণামিনী, কিন্তু মহাপ্রলয়ে প্রকৃতির সম পরিমাণ হয়, কাজেই সৃষ্টি হয় না। পুরুষের সান্নিধ্য বিশেষ বশত যখন প্রকৃতির বিষম-পরিণাম হয়, তখনই মহত্তত্ত্ব প্রভৃতির উৎপত্তি হয়ে ক্রমে ক্রমে জগৎ সৃষ্টি হয়।
        ক্রমশ
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧







ভাগবত কথন (তৃতীয়) ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                   ꧁ভাগবত কথন (তৃতীয়)꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
         ꧁ 👇ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র👇 ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
জয় নিতাই
ভগবান স্থূল ও সূক্ষ্ম দুইয়েরই অতীত, অথচ স্থূল ও সূক্ষ্ম তাঁরই শক্তিতে সৃষ্ট ও চালিত। ইহা দেখাবার জন্য প্রথমত সূক্ষ্ম সৃষ্টি ও সূক্ষ্ম জগতে ভগবানের অবতার কথা বলা হয়েছে। ভগবানের তিন পুরুষাবতার (১) তার মধ্যে প্রথম পুরুষাবতারের কথা এই প্রথম শ্লোকে দেখান হচ্ছে। ভগবান স্বরূপশক্তি, মায়াশক্তি এবং জীবশক্তি এই তিন শক্তির আধার। মহাপ্রলয়ে মায়াশক্তি এবং জীবশক্তি তাঁহাতে লীন থাকে।স্বরূপশক্তির কার্য‍্য কখনও লোপ হয় না, সুতরাং তাঁর ধাম,পার্ষদ,লীলা প্রভৃতি স্বরূপশক্তির কার্য‍্য তখনও বিরাজিত থাকে।( যেমন নিদ্রিত ব‍্যক্তিতে দৃষ্টিশক্তি,গতিশক্তি,বাকশক্তি প্রভৃতি থাকলেও নিদ্রিতাবস্থায় তার বিকাশ থাকে না, কিন্তু তাতে সে ব‍্যক্তির স্বরূপ লোপ হয় না,) সেইরূপ মহাপ্রলয়েও মায়াশক্তি,জীবশক্তি প্রভৃতি ভগবানে থাকলেও তার কার্য‍্য থাকে না, তিনি নিত‍্য লীলাময়রূপেই বিরাজিত থাকেন।তার পর ভগবানের বিশ্বসৃষ্টি করতে ইচ্ছে হলে তাঁতে লীন মায়াশক্তির সত্ত্ব,রজঃ এবং তমঃ এই তিনগুণের অভিব‍্যক্তি(প্রকাশ) হয়।
ভগবান পুরুষরূপে মায়ার ক্রিয়াশক্তি প্রভৃতি সঞ্চার করলে ক্রমশ মহত্তত্ত্ব, অহংকারতত্ত্ব প্রভৃতি সূক্ষ্মসৃষ্টি হয়।
বিভিন্ন দার্শনিক মত সমালোচনা করলে দেখা যায়, ন‍্যায় ও বৈশেষিক মতে মহাপ্রলয়ে ভগবান, আকাশ, কাল,দিক প্রভৃতি বিভু পদার্থ পার্থিবাদি পরমাণু থাকে। ভগবানের 
সৃষ্টি করতে ইচ্ছে হলে পার্থিবাদি পরমাণুতে ক্রিয়া হয় এবং পরস্পর মিলনে দ্ব‍্যণুকাদি ( দুই অণুর সমবায়ে) ক্রমে ব্রহ্মান্ড সৃষ্টি হয়। সাংখ‍্য,পাতঞ্জল প্রভৃতি দর্শনের মতে 
মহাপ্রলয়ে কেবল পুরুষ ও প্রকৃতি থাকে। প্রকৃতি সর্বদাই পরিণামিনী, কিন্তু মহাপ্রলয়ে প্রকৃতির সম পরিমাণ হয়, কাজেই সৃষ্টি হয় না। পুরুষের সান্নিধ্য বিশেষ বশত যখন প্রকৃতির বিষম-পরিণাম হয়, তখনই মহত্তত্ত্ব প্রভৃতির উৎপত্তি হয়ে ক্রমে ক্রমে জগৎ সৃষ্টি হয়।
        ক্রমশ
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧







ভাগবত কথন (দ্বিতীয়) ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                ꧁ ভাগবত কথন (দ্বিতীয়) ꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
             ꧁ ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র ꧂
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
জয় নিতাই
ব্রহ্মার পরমায়ুর অবসানে যখন প্রলয় হয়(৪), তখন প্রাকৃত কোন বস্তুই থাকে না।সে সময় সিদ্ধলোক,পরব‍্যোম,বৈকুন্ঠ ও গোলোকে এই সমস্ত চিন্ময় ধাম ও সেই সেই ধামে লীলাময়রূপে সপরিকর বা সপার্ষদভগবান থাকেন, জীব ও প্রকৃতি সে সময়ে সূক্ষ্মভাবে সঙ্কর্ষণে লীন থাকে। (এই সঙ্কর্ষণই শেষনাগ,লক্ষণ,বলরাম ও নিত‍্যানন্দ ও নিতাইচাঁদ) (৫) ভগবানের যখন পুনঃ সৃষ্টি করতে ইচ্ছে হয়, (৬) তখন সঙ্কর্ষণে লীন প্রকৃতির শক্তিবিকাশ হয়, ইহাকেই কারণার্ণব বলে।(৭) ভগবান এই কারণার্ণবে (শাস্ত্রোক্ত জল,যা থেকে জীবের বা সর্বভূতের সৃষ্টি হয়।) পুরুষরূপে অধিষ্ঠিত হলে মহত্তত্ব, অহংকারতত্ত্ব প্রভৃতির সৃষ্টি হয় ও তার দ্বারা অনন্ত ব্রহ্মান্ড সৃষ্টি হয়।ব্রহ্মান্ডের সৃষ্টির পর ভগবান ব্রহ্মান্ডের অন্তর্য‍্যামী দ্বিতীয় পুরুষরূপে ব্রহ্মান্ডে প্রবেশ করেন। (৮) ইহারই নাভিকমল হতে ব্রহ্মা প্রকট হয়ে স্থূল প্রপঞ্চ এবং জীবদেহ ও জীবভোগ‍্যবস্তু সকল সৃষ্টি করলে ভগবান প্রলয়ে লীন জীবগণকে ব্রহ্মান্ডে সঞ্চার( এক স্থান হতে অন‍্য স্থানে গমন) করেন ও নিজে জীবের অন্তর্য‍্যামী তৃতীয় পুরুষরূপে জীবদেহে প্রবেশ করেন।(৯) ভগবানের এই তিন অবতার, কারণার্ণব, ব্রহ্মান্ড এবং জীব হৃদয়রূপ পুরে বাস করেন বলিয়া ইহাদের নাম পুরুষ। সিদ্ধলোক,পরব‍্যোম, বৈকুন্ঠ,গোলোক প্রভৃতি ধাম অপ্রপঞ্চ এবং শয়নার্ণব,ব্রহ্মান্ড প্রভৃতি সমস্ত প্রপঞ্চ অর্থ‍্যাৎ মায়িক ; ভগবান অপ্রপঞ্চ হতে কারণার্ণবাদি প্রপঞ্চে আসেন বলিয়া ভগবানের এই সমস্ত মূর্তিকে "অবতার"বলা হয়। এই সময় অবতারের লীলা স্থূল প্রপঞ্চের দৃষ্টি গোচর হয় না,এই সমস্ত লীলা সূক্ষ্ম প্রপঞ্চে হয়ে থাকে। ভগবান অপার করুণাময়, সেইজন‍্য স্থূল ব্রহ্মান্ডের জীবগণকে কৃতার্থ করবার জন্য স্থূল প্রপঞ্চেও বৈকুন্ঠস্থ মূর্তি প্রকাশ করেন ও নানা লীলা করেন। ভগবানের এই সমস্ত অবতারের নাম লীলাবতার, ইঁহাদের কথা পরে বর্ণিত হবে। ইহা ছাড়াও ভগবানের গুণাবতার, যুগাবতার প্রভৃতি বহু অবতার আছেন। বর্তমান অধ‍্যায়ে তাঁদের উল্লেখ নেই, কেবলমাত্র স্বয়ং ভগবান শ্রীকৃষ্ণের লীলার দিগদর্শন করাবার জন্য কয়েকটি অবতারের কথা বলা হয়েছে। আবার ভগবানের নিত‍্যসিদ্ধ শ্রীমূর্তি মায়িক জগতে অভিব‍্যক্ত হলেই তাঁকে অবতার বলা হয়, কিন্তু তাই বলিয়া তিনি মায়িক নহেন; বিশেষত তাঁর এই অভিব‍্যক্তি ব‍্যতীত সৃষ্টি,স্থিতি প্রভৃতি কিছুই হতে পারে না, এই পরম তত্ত্ব এই অধ‍্যায়ে স্পষ্টই আলোচনায় বুঝা যাবে।
          ক্রমশ
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧




ভাগবত কথন (দ্বিতীয়) ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                ꧁ ভাগবত কথন (দ্বিতীয়) ꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
             ꧁ ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র ꧂
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
জয় নিতাই
ব্রহ্মার পরমায়ুর অবসানে যখন প্রলয় হয়(৪), তখন প্রাকৃত কোন বস্তুই থাকে না।সে সময় সিদ্ধলোক,পরব‍্যোম,বৈকুন্ঠ ও গোলোকে এই সমস্ত চিন্ময় ধাম ও সেই সেই ধামে লীলাময়রূপে সপরিকর বা সপার্ষদভগবান থাকেন, জীব ও প্রকৃতি সে সময়ে সূক্ষ্মভাবে সঙ্কর্ষণে লীন থাকে। (এই সঙ্কর্ষণই শেষনাগ,লক্ষণ,বলরাম ও নিত‍্যানন্দ ও নিতাইচাঁদ) (৫) ভগবানের যখন পুনঃ সৃষ্টি করতে ইচ্ছে হয়, (৬) তখন সঙ্কর্ষণে লীন প্রকৃতির শক্তিবিকাশ হয়, ইহাকেই কারণার্ণব বলে।(৭) ভগবান এই কারণার্ণবে (শাস্ত্রোক্ত জল,যা থেকে জীবের বা সর্বভূতের সৃষ্টি হয়।) পুরুষরূপে অধিষ্ঠিত হলে মহত্তত্ব, অহংকারতত্ত্ব প্রভৃতির সৃষ্টি হয় ও তার দ্বারা অনন্ত ব্রহ্মান্ড সৃষ্টি হয়।ব্রহ্মান্ডের সৃষ্টির পর ভগবান ব্রহ্মান্ডের অন্তর্য‍্যামী দ্বিতীয় পুরুষরূপে ব্রহ্মান্ডে প্রবেশ করেন। (৮) ইহারই নাভিকমল হতে ব্রহ্মা প্রকট হয়ে স্থূল প্রপঞ্চ এবং জীবদেহ ও জীবভোগ‍্যবস্তু সকল সৃষ্টি করলে ভগবান প্রলয়ে লীন জীবগণকে ব্রহ্মান্ডে সঞ্চার( এক স্থান হতে অন‍্য স্থানে গমন) করেন ও নিজে জীবের অন্তর্য‍্যামী তৃতীয় পুরুষরূপে জীবদেহে প্রবেশ করেন।(৯) ভগবানের এই তিন অবতার, কারণার্ণব, ব্রহ্মান্ড এবং জীব হৃদয়রূপ পুরে বাস করেন বলিয়া ইহাদের নাম পুরুষ। সিদ্ধলোক,পরব‍্যোম, বৈকুন্ঠ,গোলোক প্রভৃতি ধাম অপ্রপঞ্চ এবং শয়নার্ণব,ব্রহ্মান্ড প্রভৃতি সমস্ত প্রপঞ্চ অর্থ‍্যাৎ মায়িক ; ভগবান অপ্রপঞ্চ হতে কারণার্ণবাদি প্রপঞ্চে আসেন বলিয়া ভগবানের এই সমস্ত মূর্তিকে "অবতার"বলা হয়। এই সময় অবতারের লীলা স্থূল প্রপঞ্চের দৃষ্টি গোচর হয় না,এই সমস্ত লীলা সূক্ষ্ম প্রপঞ্চে হয়ে থাকে। ভগবান অপার করুণাময়, সেইজন‍্য স্থূল ব্রহ্মান্ডের জীবগণকে কৃতার্থ করবার জন্য স্থূল প্রপঞ্চেও বৈকুন্ঠস্থ মূর্তি প্রকাশ করেন ও নানা লীলা করেন। ভগবানের এই সমস্ত অবতারের নাম লীলাবতার, ইঁহাদের কথা পরে বর্ণিত হবে। ইহা ছাড়াও ভগবানের গুণাবতার, যুগাবতার প্রভৃতি বহু অবতার আছেন। বর্তমান অধ‍্যায়ে তাঁদের উল্লেখ নেই, কেবলমাত্র স্বয়ং ভগবান শ্রীকৃষ্ণের লীলার দিগদর্শন করাবার জন্য কয়েকটি অবতারের কথা বলা হয়েছে। আবার ভগবানের নিত‍্যসিদ্ধ শ্রীমূর্তি মায়িক জগতে অভিব‍্যক্ত হলেই তাঁকে অবতার বলা হয়, কিন্তু তাই বলিয়া তিনি মায়িক নহেন; বিশেষত তাঁর এই অভিব‍্যক্তি ব‍্যতীত সৃষ্টি,স্থিতি প্রভৃতি কিছুই হতে পারে না, এই পরম তত্ত্ব এই অধ‍্যায়ে স্পষ্টই আলোচনায় বুঝা যাবে।
          ক্রমশ
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧




ভাগবত কথন (প্রথম ) ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ






  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                  ꧁ ভাগবত কথন (প্রথম ) ꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
             ꧁ ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
জয় নিতাই।


জগৃহে পৌরুষং রূপং ভগবান মহদাদিভিঃ।

সম্ভূতং ষোড়শকলমাদৌ লোকসিসৃক্ষয়া।।

অর্থ‍্যাৎ= শ্রীসূত বললেন-- ভগবান লোকসৃষ্টির ইচ্ছায় প্রথমত মহদাদি তত্ত্ব মিলিত পরিপূর্ণ পুরুষমূর্তি পরিগ্রহ( ধারণ) করেন।

তাৎপর্য‍্য== নৈমিষারণ‍্যবাসী শৌণকাদি ঋষিগণ ভগবানের অবতারকথা শুনবার জন্য সূতকে যে প্রশ্ন করেছিলেন ১) সূত তদুত্তরে অবতারকথা বর্ণন করছেন। ভগবানের অবতারকথা জানতে হলে প্রথমত অবতারতত্ত্বের কিঞ্চিৎ সমালোচনা করা প্রয়োজন। অবতার শব্দটি পুরাণাদিতে দেখা যায়, শ্রুতি প্রভৃতিতে শব্দটি দেখা যায় না, কিন্তু অবতারের কার্য‍্যের পরিচয় পাওয়া যায়।

"স ঐক্ষত বহুস‍্যাং প্রজায়েয়ম্"

*তিনি বহু হবার জন্য প্রকৃতিতে ঈক্ষণ(দৃষ্টি) করলেন। "তৎ সৃষ্টা তদেবানুপ্রাবিশৎ" (ব্রহ্মান্ড সৃষ্টি করে তাহাতে প্রবেশ করলেন)।এই সমস্ত শ্রুতিবাক‍্য হতে ভগবানের অবতার-লীলারই ইঙ্গিত পাওয়া যায়। এইজন‍্যই টীকাকারগণ অবতার শব্দের অর্থ করেন-- "অপ্রপঞ্চাৎ প্রপঞ্চে অবতরণং অবতারঃ" অপ্রপঞ্চ মানে মায়ার বহিস্থিত চিন্ময়ধাম হতে মায়িক জগতে আত্মপ্রকাশ করাই অবতারগ্রহণ করা। নানাশাস্ত্র-সংবাদে জানা যায় যে, অতল, বিতল, সুতল, তলাতল, রসাতল, মহাতল, পাতাল, ভূ, ভূব, স্বঃ,জন, মহ, তপঃ, ও সত‍্য এই চতুর্দশ ভৃবনে এক ব্রহ্মান্ড হয়।এই রকম অনন্ত ব্রহ্মান্ড ব‍্যোম মানে আকাশে শ্রীভগবদিচ্ছায় ঘুরে বেড়াচ্ছে। এর পরে সত্ত্ব, রজঃ ও তমোগুণময় কারণার্ণব, এই কারণার্ণবকেই প্রধান, প্রকৃতি, মায়াসমুদ্র ইত‍্যাদি বলা হয়। কারণার্ণবের পর সিদ্ধলোক মানে নির্বিশেষ চিন্ময়ধাম (১)তার পরে পরব‍্যোম, এই পরব‍্যোমে অনন্ত বৈকুন্ঠ, এই সমস্ত বৈকুন্ঠে ভগবান নানা মূর্তিতে নিত‍্যলীলারসাস্বাদন করেন। সকলের উপরে শ্রীগোলোক (২)এখানে শ্রীকৃষ্ণমূর্তি ভগবান গো, গোপ ও গোপী সহ নিত‍্যলীলাবিলাস করেন। (৩) এই ধামের আবরণরূপে বাসুদেব, সঙ্কর্ষণ, প্রদ‍্যুম্ন ও অনিরুদ্ধ এই চতুর্ব‍্যূহ বিরাজিত।

                     ক্রমশ




 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



ভাগবত কথন (প্রথম ) ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ


  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                  ꧁ ভাগবত কথন (প্রথম ) ꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
             ꧁ ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
জয় নিতাই।

জগৃহে পৌরুষং রূপং ভগবান মহদাদিভিঃ।
সম্ভূতং ষোড়শকলমাদৌ লোকসিসৃক্ষয়া।।
অর্থ‍্যাৎ= শ্রীসূত বললেন-- ভগবান লোকসৃষ্টির ইচ্ছায় প্রথমত মহদাদি তত্ত্ব মিলিত পরিপূর্ণ পুরুষমূর্তি পরিগ্রহ( ধারণ) করেন।
তাৎপর্য‍্য== নৈমিষারণ‍্যবাসী শৌণকাদি ঋষিগণ ভগবানের অবতারকথা শুনবার জন্য সূতকে যে প্রশ্ন করেছিলেন ১) সূত তদুত্তরে অবতারকথা বর্ণন করছেন। ভগবানের অবতারকথা জানতে হলে প্রথমত অবতারতত্ত্বের কিঞ্চিৎ সমালোচনা করা প্রয়োজন। অবতার শব্দটি পুরাণাদিতে দেখা যায়, শ্রুতি প্রভৃতিতে শব্দটি দেখা যায় না, কিন্তু অবতারের কার্য‍্যের পরিচয় পাওয়া যায়।
"স ঐক্ষত বহুস‍্যাং প্রজায়েয়ম্"
*তিনি বহু হবার জন্য প্রকৃতিতে ঈক্ষণ(দৃষ্টি) করলেন। "তৎ সৃষ্টা তদেবানুপ্রাবিশৎ" (ব্রহ্মান্ড সৃষ্টি করে তাহাতে প্রবেশ করলেন)।এই সমস্ত শ্রুতিবাক‍্য হতে ভগবানের অবতার-লীলারই ইঙ্গিত পাওয়া যায়। এইজন‍্যই টীকাকারগণ অবতার শব্দের অর্থ করেন-- "অপ্রপঞ্চাৎ প্রপঞ্চে অবতরণং অবতারঃ" অপ্রপঞ্চ মানে মায়ার বহিস্থিত চিন্ময়ধাম হতে মায়িক জগতে আত্মপ্রকাশ করাই অবতারগ্রহণ করা। নানাশাস্ত্র-সংবাদে জানা যায় যে, অতল, বিতল, সুতল, তলাতল, রসাতল, মহাতল, পাতাল, ভূ, ভূব, স্বঃ,জন, মহ, তপঃ, ও সত‍্য এই চতুর্দশ ভৃবনে এক ব্রহ্মান্ড হয়।এই রকম অনন্ত ব্রহ্মান্ড ব‍্যোম মানে আকাশে শ্রীভগবদিচ্ছায় ঘুরে বেড়াচ্ছে। এর পরে সত্ত্ব, রজঃ ও তমোগুণময় কারণার্ণব, এই কারণার্ণবকেই প্রধান, প্রকৃতি, মায়াসমুদ্র ইত‍্যাদি বলা হয়। কারণার্ণবের পর সিদ্ধলোক মানে নির্বিশেষ চিন্ময়ধাম (১)তার পরে পরব‍্যোম, এই পরব‍্যোমে অনন্ত বৈকুন্ঠ, এই সমস্ত বৈকুন্ঠে ভগবান নানা মূর্তিতে নিত‍্যলীলারসাস্বাদন করেন। সকলের উপরে শ্রীগোলোক (২)এখানে শ্রীকৃষ্ণমূর্তি ভগবান গো, গোপ ও গোপী সহ নিত‍্যলীলাবিলাস করেন। (৩) এই ধামের আবরণরূপে বাসুদেব, সঙ্কর্ষণ, প্রদ‍্যুম্ন ও অনিরুদ্ধ এই চতুর্ব‍্যূহ বিরাজিত।
                     ক্রমশ


 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



ভাগবত কথন সূচনা ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                   ꧁ ভাগবত কথন সূচনা꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
             ꧁ ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র ꧂
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
শ্রীমদ্ভাবতস‍্যাথ শ্রীমদভগবতস্তথা।
স্বরূপমেকমেবাস্তি সচ্চিদানন্দলক্ষণম্
** শ্রীমদভাগবতের ও শ্রীভগবানের স্বরূপ একই। উভয়েই সচ্চিদানন্দময়।
পদ্মপুরাণে শ্রীমদভাগবত মাহাত্মে ৬|৩০ বলা হয়েছে --
শ্রীমদভাগবতাখ‍্যোহয়ং প্রত‍্যক্ষ কৃষ্ণ এব হি।
** শ্রীমদভাগবত নামক এই গ্রন্থ সাক্ষাৎ কৃষ্ণই।
কংস কারাগারে ঘন অন্ধকারে আবির্ভূত দিব‍্যদ‍্যুতি অদ্ভুত বালকের স্তুতিতে মাতা দেবকী বলেছিলেন----
"স তং সাক্ষাদ্ বিষ্ণুরধ‍্যাত্মদীপঃ"
(সেই তুমি স্বয়ং ভগবান অধ‍্যাত্মদীপ)
আবার নৈমিষকাননে শ্রীভগবতপ্রবচনে ব্রতী শ্রীসূত শ্রীগুরুর প্রণামে বলেছিলেন------
"অধ‍্যাত্মদীপমতিতীর্ষতাং তমোহন্ধম্" * অন্ধতমসার পারে গমনেচ্ছুজনের নিকট শ্রীমদভাগবত অধ‍্যাত্মদীপ।
শ্রীভগবান ও শ্রীমদভাগবত একই নামে "অধ‍্যাত্মদীপ" বলিয়া অভিহিত হওয়ায় উভয়ের অভেদই ব‍্যবস্থিত হয়। ধামও উভয়ের একই। যেখানে শ্রীমদভাগবতের বসতি, সেখানেই শ্রীভগবানের বসতি। শ্রীমদভাগবতের ও শ্রীভগবানের আকৃতি ও প্রকৃতি অভিন্নতাই বুঝিয়ে দেয়। শ্রীভগবানের চরণযুগল,উরুযুগল,নাভিকমল, বক্ষস্থল, বাহুযুগল,কন্ঠ,বদন,ললাট ও মস্তক প্রসিদ্ধ ও ইঙ্গিতসমৃদ্ধ।
শ্রীমদভাগবতের প্রথম ও দ্বিতীয় স্কন্ধ চরণদ্বয়,তৃতীয় ও চতুর্থ স্কন্ধ ঊরুদ্বয়, পঞ্চম স্কন্ধ নাভি, ষষ্ঠ স্কন্ধ বক্ষস্থলঃ, সপ্তম ও অষ্টম স্কন্ধ বাহুদ্বয়,নবম স্কন্ধ কন্ঠ,দশম স্কন্ধ সহাস‍্য বদন, একাদশ স্কন্ধ ললাট ও দ্বাদশ স্কন্ধ মস্তক।
*********************************
পদ্মপুরাণে শ্রীমদভাগবতের আকৃতিরও প্রকৃতির পরিচয় পাওয়া যায়।
পাদৌ যদীয়ৌ প্রথমদ্বিতীয়ৌ তৃতীয়-তুর্যৌ কথিতৌ যদূরূ।
নাভিস্তথা পঞ্চম এব ষষ্ঠো ভুজান্তরংদোর্যুগলং তথান‍্যৌ।।
কন্ঠস্তু রাজন্ নবমো যদীয়োমুখারবিন্দং দশমঃ প্রফুল্লম্।
একাদশো যস‍্য ললাটপট্টং শিরোহপি তু দ্বাদশ এব ভাতি।।
তমাদিদেবং করুণানিধানাং তমালবর্ণং সুহিতাবতারম্।
অপারসংসারসমুদ্রসেতুং ভজামহে ভাগবতস্বরূপম্।।
(শ্রীভাগবত কথন এখানেই বিরাম দিলাম, কেবলমাত্র ব‍্যাসদেবের ভক্তি উপদেশ টুকু তুলে ধরলাম, বানান,ভুল ভ্রান্তি মার্জনীয়।জয় জয় নিতাই গৌর সীতানাথ প্রেমানন্দে হরি হরি হরিবল🙏🙏🙏)
ক্রমশ
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧




ভাগবত কথন সূচনা ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                   ꧁ ভাগবত কথন সূচনা꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
             ꧁ ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র ꧂
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
শ্রীমদ্ভাবতস‍্যাথ শ্রীমদভগবতস্তথা।
স্বরূপমেকমেবাস্তি সচ্চিদানন্দলক্ষণম্
** শ্রীমদভাগবতের ও শ্রীভগবানের স্বরূপ একই। উভয়েই সচ্চিদানন্দময়।
পদ্মপুরাণে শ্রীমদভাগবত মাহাত্মে ৬|৩০ বলা হয়েছে --
শ্রীমদভাগবতাখ‍্যোহয়ং প্রত‍্যক্ষ কৃষ্ণ এব হি।
** শ্রীমদভাগবত নামক এই গ্রন্থ সাক্ষাৎ কৃষ্ণই।
কংস কারাগারে ঘন অন্ধকারে আবির্ভূত দিব‍্যদ‍্যুতি অদ্ভুত বালকের স্তুতিতে মাতা দেবকী বলেছিলেন----
"স তং সাক্ষাদ্ বিষ্ণুরধ‍্যাত্মদীপঃ"
(সেই তুমি স্বয়ং ভগবান অধ‍্যাত্মদীপ)
আবার নৈমিষকাননে শ্রীভগবতপ্রবচনে ব্রতী শ্রীসূত শ্রীগুরুর প্রণামে বলেছিলেন------
"অধ‍্যাত্মদীপমতিতীর্ষতাং তমোহন্ধম্" * অন্ধতমসার পারে গমনেচ্ছুজনের নিকট শ্রীমদভাগবত অধ‍্যাত্মদীপ।
শ্রীভগবান ও শ্রীমদভাগবত একই নামে "অধ‍্যাত্মদীপ" বলিয়া অভিহিত হওয়ায় উভয়ের অভেদই ব‍্যবস্থিত হয়। ধামও উভয়ের একই। যেখানে শ্রীমদভাগবতের বসতি, সেখানেই শ্রীভগবানের বসতি। শ্রীমদভাগবতের ও শ্রীভগবানের আকৃতি ও প্রকৃতি অভিন্নতাই বুঝিয়ে দেয়। শ্রীভগবানের চরণযুগল,উরুযুগল,নাভিকমল, বক্ষস্থল, বাহুযুগল,কন্ঠ,বদন,ললাট ও মস্তক প্রসিদ্ধ ও ইঙ্গিতসমৃদ্ধ।
শ্রীমদভাগবতের প্রথম ও দ্বিতীয় স্কন্ধ চরণদ্বয়,তৃতীয় ও চতুর্থ স্কন্ধ ঊরুদ্বয়, পঞ্চম স্কন্ধ নাভি, ষষ্ঠ স্কন্ধ বক্ষস্থলঃ, সপ্তম ও অষ্টম স্কন্ধ বাহুদ্বয়,নবম স্কন্ধ কন্ঠ,দশম স্কন্ধ সহাস‍্য বদন, একাদশ স্কন্ধ ললাট ও দ্বাদশ স্কন্ধ মস্তক।
*********************************
পদ্মপুরাণে শ্রীমদভাগবতের আকৃতিরও প্রকৃতির পরিচয় পাওয়া যায়।
পাদৌ যদীয়ৌ প্রথমদ্বিতীয়ৌ তৃতীয়-তুর্যৌ কথিতৌ যদূরূ।
নাভিস্তথা পঞ্চম এব ষষ্ঠো ভুজান্তরংদোর্যুগলং তথান‍্যৌ।।
কন্ঠস্তু রাজন্ নবমো যদীয়োমুখারবিন্দং দশমঃ প্রফুল্লম্।
একাদশো যস‍্য ললাটপট্টং শিরোহপি তু দ্বাদশ এব ভাতি।।
তমাদিদেবং করুণানিধানাং তমালবর্ণং সুহিতাবতারম্।
অপারসংসারসমুদ্রসেতুং ভজামহে ভাগবতস্বরূপম্।।
(শ্রীভাগবত কথন এখানেই বিরাম দিলাম, কেবলমাত্র ব‍্যাসদেবের ভক্তি উপদেশ টুকু তুলে ধরলাম, বানান,ভুল ভ্রান্তি মার্জনীয়।জয় জয় নিতাই গৌর সীতানাথ প্রেমানন্দে হরি হরি হরিবল🙏🙏🙏)
ক্রমশ
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧




এতে সদস্যতা: পোস্টগুলি (Atom)
adds