শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

১৪. শ্রীকৃষ্ণদাস কবিরাজ বিরচিত কৃষ্ণলীলা এবং চৈতন‍্যলীলার মহিমা মাহাত্ম্য ও মাধুর্য‍্য 🍀 বৈষ্ণব জগতের মাধুকরী 🏵️ শ্রীরবীন্দ্রনাথ রাহা ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/madhukori14.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
১৪. শ্রীকৃষ্ণদাস কবিরাজ বিরচিত কৃষ্ণলীলা এবং চৈতন‍্যলীলার মহিমা মাহাত্ম্য ও মাধুর্য‍্য 🍀 বৈষ্ণব জগতের মাধুকরী 🏵️ শ্রীরবীন্দ্রনাথ রাহা ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/madhukori14.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
         এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
১৩. শ্রীকৃষ্ণদাস কবিরাজ বিরচিত কৃষ্ণলীলা এবং চৈতন‍্যলীলার মহিমা মাহাত্ম্য ও মাধুর্য‍্য 🍀 বৈষ্ণব জগতের মাধুকরী 🏵️ শ্রীরবীন্দ্রনাথ রাহা ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/madhukori13.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(১৪)বৈষ্ণব জগতের মাধুকরী*
*শ্রীপাদ কবিরাজ গোস্বামী বিরচিত কৃষ্ণলীলা এবং চৈতন‍্যলীলার মহিমা মাহাত্ম্য ও মাধুর্য‍্য।*
▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪
*"চৈতন‍্য লীলামৃতপুর,কৃষ্ণলীলা সুকর্পূর,*
   *••••••••সুদৃঢ় বিশ্বাস।"*
*🍀অর্থ‍্যাৎ এই প্রেমফলের একমাত্র অধিকারী হচ্ছেন প্রকৃত ভক্ত এবং তাঁরাই তা সবসময় ভক্ষণ করছেন।অতঃপর কবিরাজ মহাশয় বলছেন যে কোন ক্ষীরজাত খাদ‍্য কর্পূরের সুবাসের সংমিশ্রণে যেরকম অতীব আস্বাদ‍্য বস্তুতে পরিণত হয়, সেইরকম কৃষ্ণলীলার রস-মাধুর্য‍্যের সঙ্গে যদি কোন ভক্ত চৈতন‍্যলীলারূপ কর্পূর সংমিশ্রণ করতে পারেন তাহলে উভয়ের এই সংযোজনের ফলে ভক্তের কাছে তা পরম আস্বাদ‍্য বস্তুতে পরিণত হয় এবং তা যেন সোনায় সোহাগা হয়।এইরকম ভজনের পরিচয় পাওয়া যায় সব গোস্বামীগণের চরিত সুধায়, তাঁরা কলিযুগে জন্মগ্রহণ করলেও স্মরণ মননের মাধ‍্যমে উভয় লীলারসই উপভোগ করে গিয়েছেন।অর্থ‍্যাৎ যিনি সেইরকম উচ্চ মার্গের সাধক তিনি ছাড়া এই দুইলীলার মাধুর্য‍্য উপভোগ করতে পারেন না।অর্থ‍্যাৎ গুরু কৃপা এবং মহৎ কৃপায় যাঁরা তাঁদের মনকে ভক্তিপথের সেই অপ্রাকৃত আনন্দলোকে নিমজ্জিত রাখতে পারবেন তাঁরাই এর প্রকৃত অধিকারী।*
*💧প্রকৃত ভক্তের তখন আর দেহের ক্ষুধা থাকে না কারণ তখন তিনি ভজনানন্দে বিভোর এবং তাঁর আত্মা তখন নামরূপ আহার প্রাপ্ত হয়ে সদা প্রসন্ন ভাব।তাঁরা স্বপ্নেও তখন সেই লীলামৃতপানে ভুল করেন না, সদা সর্বদা শয়নে স্বপনে জাগরণে এই লীলা উপভোগ করেন।এই লীলার এমনই মাহাত্ম্য যে বেশী পান করবার প্রয়োজন নাই,বিন্দুমাত্র গ্রহণ করলেই সারা দেহ মনে পুলক সঞ্চার হবে।ভক্তিপথের যতকিছু শুভ লক্ষণ তা তাঁর সর্ব দেহে প্রতিভাত(উজ্জ্বলরূপে প্রকাশিত) হবে।আর যে সব হতভাগ‍্য জীব কর্মবশে এ জগতের সন্ধানে বিমুখ তারা হাজার চর্ব‍্য চোষ‍্য লেহ‍্য পেয় ভোজন করলেও চির দুর্বল কারণ তাতে তার আত্মার কোন পুষ্টি সাধিত হয় না। অর্থ‍্যাৎ এই বল বলতে মাংসপেশীর জোর নয়,এই বল বা শক্তি হচ্ছে আধ‍্যাত্মিক শক্তি যার একমাত্র অধিকারী হচ্ছেন প্রকৃত ভক্ত, তিনি এই লীলামৃতের কণিকামাত্র গ্রহণ করলেই কৃষ্ণপ্রেমের মাদকতায় উৎফুল্ল হয়ে যান এবং এক অপ্রাকৃত আনন্দে তাঁর দেহ-মন বিলীন হয়ে যায়। তখন তাঁরা এই প্রেম ভক্তির মাদকতায় হেসে কেঁদে পাগলের মতো আচরণ করেন।এ আনন্দ যে কি আনন্দ,এই কর্পূর মিশ্রিত অমৃতের যে কি আস্বাদ তা একমাত্র ভাগ‍্যবান ভক্ত ছাড়া কেউ অনুধাবন করতে পারবেন না।একেই বলে ভজনে উল্লাস।এই প্রসঙ্গে কবিরাজ গোস্বামী মহাশয় বলেছেন যে=*
*🍀কৃষ্ণনাম মহামন্ত্রের এই তো স্বভাব।*
*🍀যেই জপে তার কৃষ্ণে উপজয়ে ভাব।।*
*🍀কৃষ্ণ নামের ফল প্রেমা সর্বশাস্ত্রে কয়।*
*🍀ভাগ‍্যে এই প্রেমা তোমার হইল উদয়।।*
*🍀প্রেমার স্বভাবে করে চিত্ত তনু ক্ষোভ।*
*🍀কৃষ্ণের চরণ প্রান্তে উপজয়ে লোভ।।*
*🍀প্রেমার স্বভাবে ভক্ত হাসে কাঁদে গায়।*
*🍀উন্মত্ত হইয়া নাচে ইতি উথি ধায়।।*
*🍀স্বেদ কম্প পুলক অশ্রু গদগদ বৈবর্ণ‍্য।*
*🍀উন্মাদ বিষাদ ধৈর্য‍্য গর্ব হর্ষ দৈন‍্য।।*
*🍀এই ভাবে প্রেমা ভক্তগণেরে নাচায়।*
*🍀কৃষ্ণের আনন্দামৃত সাগরে ভাসায়।।*
*🌹সেই হেতু উপদেশচ্ছলে কবিরাজ  মহাশয় বলেছেন যে হে মনুষ‍্যকুল!হে মানব সমাজ! তোমরা আমার কথায় বিশ্বাস করো, বিশ্বাস শুধু নামে মাত্র নয় সুদৃঢ় বিশ্বাস করে নিজ মনরূপ বিহঙ্গকে এই সুরে গান গাওয়াও, হৃদয়বীণাকে এই সুরে ঝঙ্কৃত করে তোলো, দেখতে পাবে যে জীবন কত মধুময় ; জীবন কত আনন্দময় এবং জীবন কত মহীয়ান হয়ে উঠবে। কারণ বৃহতের সঙ্গে,মহতের সঙ্গে যখন তোমার জীবাত্মার সংযোগ স্থাপিত হবে তখন তোমার চিন্তাধারা,ভাবধারা আদর্শ সবই ভগবদ্ মুখী হয়ে পড়বে।*
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
*না পড়ো কুতর্ক গর্ত‍ে,অমেধ‍্য কর্কশাবর্তে,*
    *যাতে পড়িলে হয় সর্বনাশ।*
☆          ☆           ☆          ☆           ☆
*কৃষ্ণলীলামৃতন্বিত, শ্রীচৈতন‍্য চরিতামৃত,*
     *কহে কিছু দাস কৃষ্ণদাস।।*
*🌻পরিশেষে কবিরাজ মহাশয় অতীব দৈন‍্যে বিনয় সহকারে মহাপ্রভু নিত‍্যানন্দপ্রভু ষড়্ গোস্বামীগণ ইত‍্যাদি সকলকে বন্দনা করে দীনতার সুরে ভক্তি যাচনা করছেন এবং উপদেশচ্ছলে কৃষ্ণ বৈমুখী জীবগণকে উদ্দেশ্য করে বলছেন যে তোমরা এই ভক্তি সুধা পান করো। মধুপানে উন্মত্ত ভ্রমরের মতো চিত্ত প্রসাদ লাভ করো কারণ এই পথ ছাড়া জীবের আর কোন গতি নাই।চরম বিশ্বাস,দীনতা এবং দন্তে তৃণ ধারণ করে আত্মত‍্যাগের মাধ‍্যমে নিজেকে এই পথের পথিক করে নাও, তাহলে গুরুকৃপা অযাচিত ভাবে তোমাদের উপর বর্ষিত হবে এবং ভক্তি জগতের যে দ্বার বা দরজা এতদিন তোমাদের কাছে বন্ধ ছিল তা উন্মুত্ত হয়ে  যাবে। করুণার বাতাস এবং কৃপার বাতাসে তোমাদের দেহ মন প্রাণ পরিপ্লুত হয়ে যাবে  কারণ "দেবাদিদেব নারায়ণে ভক্তি,বিষ্ণুভক্তি এবং কৃষ্ণভক্তি ছাড়া জীবের আর কোন গতি নাই।"*
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
১৫. শ্রীকৃষ্ণলীলা এবং চৈতন‍্যলীলার মহিমা-মাহাত্ম‍্য ও মাধুরী 🍀 বৈষ্ণব জগতের মাধুকরী 🏵️ শ্রীরবীন্দ্রনাথ রাহা ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/madhukori15.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



১৩. শ্রীকৃষ্ণদাস কবিরাজ বিরচিত কৃষ্ণলীলা এবং চৈতন‍্যলীলার মহিমা মাহাত্ম্য ও মাধুর্য‍্য 🍀 বৈষ্ণব জগতের মাধুকরী 🏵️ শ্রীরবীন্দ্রনাথ রাহা ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/madhukori13.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
১৩. শ্রীকৃষ্ণদাস কবিরাজ বিরচিত কৃষ্ণলীলা এবং চৈতন‍্যলীলার মহিমা মাহাত্ম্য ও মাধুর্য‍্য 🍀 বৈষ্ণব জগতের মাধুকরী 🏵️ শ্রীরবীন্দ্রনাথ রাহা ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/madhukori13.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
         এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
১২. শ্রীকৃষ্ণদাস কবিরাজ বিরচিত কৃষ্ণলীলা এবং চৈতন‍্যলীলার মহিমা মাহাত্ম্য ও মাধুর্য‍্য 🍀 বৈষ্ণব জগতের মাধুকরী 🏵️ শ্রীরবীন্দ্রনাথ রাহা ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/madhukori12.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(১৩)বৈষ্ণব জগতের মাধুকরী*
..       ••••••••••••••••••••••••••••••
*শ্রীপাদ কবিরাজ গোস্বামী বিরচিত কৃষ্ণলীলা এবং চৈতন্যলীলার মহিমা মাহাত্ম্য ও মাধুর্য‍্য।*
▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪
*"লীলা ভাবের ভক্তগণ ••••••হবে প্রেমোল্লাস।।"*
*🌷কবিরাজ মহাশয় এই ভাবটিকে আরও বিশ্লেষণ করে বলেছেন যে সরোবরের স্বচ্ছ বা নির্মল জলে যেরকম মরালগণ বিহরণ করে অর্থ‍্যাৎ মনের সুখে ভেসে ভেসে বেড়ায় এবং এক একবার ডুব দিয়ে যেরকম পদ্মফুলের গুড়ি হতে খাদ‍্য আহরণ করে, কৃষ্ণভক্তি পিয়াসী সাধু ও বৈষ্ণবগণও সেইরকম এই অক্ষয় সরোবরের তীরে বসে ভজনানন্দে কৃষ্ণপ্রেম রসসুধা এবং কৃষ্ণপ্রেম মাধুর্য‍্য উপভোগ করেন।পরম ভাগবত চূড়ামণি কবিরাজ মহাশয় বলেছেন যে কল্পনা প্রসূত এই সরোবরের তীরে বসে মহাত্মাগণ যেন লীলারস আস্বাদনের মাধ‍্যমে বিলীন হয়ে যান এবং তখন যেন আর তীরে বসে ভজনে উল্লাস প্রাপ্ত হন না, তার ফলে রাজহংসের মতো এই অক্ষয় সরোবরে অবগাহন(স্নান)করবার জন্য যেন মন প্রাণ ব‍্যাকুল হয়ে পড়ে। অর্থ‍্যাৎ রাজহংস যেরকম সেই অক্ষয় সরোবরে বিচরণ কালে মাঝে মাঝে ডুব দিয়ে মৃণালের মূল হতে আহার্য‍্য সংগ্রহ করে, প্রকৃত সাধকও তখন তাঁরা মূল হতে ভক্তিরূপী খাদ‍্য সংগ্রহ করে আত্মার ক্ষুধা নিবারণ করেন।কারণ তখন তাঁরা সাধনার উচ্চ শিখরে আরোহিত, দেহবোধ নাই, ক্ষুধা-তৃষ্ণা বর্জন করেন এবং সবই ভাব রাজ‍্যের খেলা।প্রকৃত দেহের ক্ষুধা তখন আর থাকে না এবং তাঁরা শুধু চান মরালের মতো ভেসে বেড়াতে এবং সমীরণের তাড়নে যে উর্মিরাজীর(উর্ধ গমনের) প্রবাহ হয় তাতে দোদুল‍্যমান থাকতে।অমৃতময় সেই অক্ষয় সরোবরের অতল গর্ভে যে নীলপদ্ম (কৃষ্ণপদ্ম) প্রস্ফুটিত আছেন তাঁর কাছে যাবার জন্য তাঁদের মন তখন ব‍্যাকুল হয়ে পড়ে।দেহের ক্ষুধার অবলুপ্তি ঘটে এবং আত্মার ক্ষুধার যেন আর নিবারণ হয় না। এর আর একটি বৈশিষ্ট্য এই যে এই সরোবরে যিনি একবার ঝাঁপ দিয়েছেন তিনি আর কিছুতেই ফিরে আসতে চান না এবং জীবনটিকে উৎসর্গ করে দেন সেই মহান সৃষ্টিকর্তার চরণতলে।*
*🍁এই ভাবধারাটি "কীর্তন বিলাস" গ্রন্থে একটি জায়গায় অতীব সুন্দর ভাবে বর্ণিত হয়েছে==*
*গৌর প্রেম সরোবর,কি অপরূপ মনোহর,*
 *রাধাকৃষ্ণ প্রেম বিকারের ঢেউ উঠছে নিরন্তর।*
*🌹আবার নিত‍্যানন্দ প্রেম বাতাসে ঢেউ উঠছে অনিবার।*
*🌹শ্রীনিবাস গদাধর নরহরি মুকুন্দ স্বরূপ দামোদর।।*
*🌹তাঁরাই সবে হংস হয়ে সেই সরোবরে দেয় সাঁতার।*
*🌹তাঁরা সরোবরে জল আনতে গিয়ে ফিরে আসতে নারে আর।।*
*🌹সেই সরোবরেতে,কত শোভা হয় তাতে,*
   *🌹নীলপদ্ম ঢাকা আছে স্বর্ণ পদ্মেতে।।*
*🌻অর্থ‍্যাৎ মহাপ্রভুর পার্ষদগণ এইরকম গৌর প্রেম সরোবরে সবসময়ই হংসরূপে ভেসে বেড়াচ্ছেন এবং একবার যাঁরা গাগরী বা কলস নিয়ে সেই সরোবরে জল আনতে যাচ্ছেন তাঁরা আর যেন কেউই ফিরে আসছেন না, সকলেই সেই গৌর প্রেম সরোবরে নিরন্তর ভেসে ভেসে এক অনির্বচনীয়(ব‍্যক্ত বা প্রকাশ করা যায় না) সুখ-অনুভব করছেন।মনে বাসনা যে সেই সরোবরের গভীর অন্তরালে বা আড়ালে যেখানে কৃষ্ণচন্দ্রকে রাধারাণী লুকিয়ে রেখেছেন সে জায়গার সন্ধান করা বা তাঁর কাছে পৌঁছানো।*
*🌲এইরকম ভজনে ডুবতে পারলে চিত্তে বিমল আনন্দের অনুভূতি হবে  এবং পার্থিব সুখ দুঃখের লেশমাত্র তাঁদের স্পর্শ করতে পারবে না, কারণ তাঁরা তখন চিত্তে এক অব‍্যক্ত আনন্দ পাবেন,পরাশান্তি যা ভাষায় প্রকাশ করা যায় না।*
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
*"এই অমৃত অনুক্ষণ সাধু••••••••••জীয়ে জীবগণ।"*
*🍀অতঃপর পরম ভাগবদ্ কৃষ্ণদাস কবিরাজ মহাশয় বলছেন যে মেঘ যেরকম কৃপা করে বারি-বরিষণের মাধ‍্যমে ধরণীকে শস্যশ‍্যামলা এবং উর্বর করে দেয় যার ফলে গাছপালা মাঠ সব ফুলে ফলে ভরে যায় সেইরকম জীবের কল‍্যাণের জন্য সাধু বৈষ্ণবগণ তাঁদের কৃপা বারি সিঞ্চনের জন্য সদাই বিচরণ করছেন এই ধরণীতলে, কিন্তু প্রকৃত আধার খুঁজে পাচ্ছেন না যাতে তাঁদের অর্জিত প্রেমভক্তি দান করতে পারেন।কারণ কৃষ্ণ-বহির্মুখী জীবের এমনই দুর্ভাগ‍্য যে তাদের সেই প্রেমভক্তি পাবার জন্য  বিন্দুমাত্র আকাঙ্ক্ষা নাই কিন্তু পূর্ব জন্মের সুকৃতি-বশে যাঁরা সেই সাধুগুরু বৈষ্ণব প্রদত্ত প্রেমফল বা প্রেমভক্তি আস্বাদন করতে চান তাঁরা সেই কৃপা প্রভাবে সবসময় নামামৃত ভজন করেন।আর হতভাগ‍্য অবশিষ্ট জীবসকল বিষয়কীট রূপে বিষয়াসক্ত থাকেন এবং এ পথের ধার ধারে না।শান্তিপুরের বুড়া মালীকে উপলক্ষ্য করে কৃষ্ণদাস নামক আর এক মহা বৈষ্ণব যে পয়ারটি রচনা করেছিলেন তা এখানে দেওয়া হল*
*🍀পাইয়া ভক্তি জল,নাম-প্রেম দুই ফল,*
       *প্রসবিল সে তরু সুন্দর।*
*🍀সে দুই ফলের আশে,জীব পাখী নিত‍্য আসে,*
       *কোলাহল করে নিরন্তর।।*
*🌹অর্থ‍্যাৎ সাধু গুরু প্রদত্ত সেই নাম প্রেম আস্বাদনের মাধ‍্যমে প্রকৃত ভক্ত তাঁর জীবনকে মধুময় করে তোলেন যেমনটি হয় মেঘের কৃপাবারি বর্ষণের মাধ‍্যমে, যথা=সুজলাং সুফলাং মলয়জ শীতলাং শস‍্য শ‍্যামলাং মাতরম্ ইত‍্যাদি।*
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
*নন্দ রাজা তবে কন,শোন তুমি জনার্দন,*
    *ইন্দ্রদেব স্বর্গে অতি শক্তিমান হন।*
*মেঘমালা আছে যত,সবে তার অনুগত,*
   *ইন্দ্রের আজ্ঞায় বারি করে বরিষণ।।*
*উর্বরা এই বসুমতী,বারি পেলে তুষ্ট অতি,*
  *তাহাতে প্রচুর হয় শস‍্যের ফলন।*
*সে কারণে সর্বজন,করে ইন্দ্রের পূজন,*
   *অতএব মোরা করি পূজা আয়োজন।।*
          *ক্রমাগত*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
১৪. শ্রীকৃষ্ণদাস কবিরাজ বিরচিত কৃষ্ণলীলা এবং চৈতন‍্যলীলার মহিমা মাহাত্ম্য ও মাধুর্য‍্য 🍀 বৈষ্ণব জগতের মাধুকরী 🏵️ শ্রীরবীন্দ্রনাথ রাহা ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/madhukori14.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



৮৪. ভক্তিতত্ত্ব কথন 👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda84.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৮৪. ভক্তিতত্ত্ব কথন 👏 শ্রীরামানন্দ রায়  🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️  শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda84.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৮৩. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব 👏 শ্রীরামানন্দ রায়  🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️  শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda83.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৮৪)🦚শ্রীরায় রামানন্দ🦚*
    *🌻🌻ভক্তিতত্ত্ব কথন*🌻🌻
     ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*এক অঙ্গ সাধে কিম্বা সাধে বহু অঙ্গ।*
*নিষ্ঠা হৈলে বহে সদা প্রেমের তরঙ্গ।।*
*🍀মুখ‍্য এক এক সাধকগণের উদাহরণ যথা ঃ----*
*"শ্রীবিষ্ণোঃ শ্রবণে পরীক্ষিদভবদ্ বৈয়াসকিঃ কীর্তনে,*
*প্রহ্লাদঃ স্মরণে তদঙ্ঘ্রি-ভজনে লক্ষ্মীঃ পৃথুঃ পূজনে।*
*অক্রুরস্ততিবন্দনে কপিপতির্দাস‍্যেহথ সখ‍্যেহর্জুনঃ,*
*সর্বস্বাত্মনিবেদনে বলিরভূৎ কৃষ্ণাপ্তিরেষা পরা।।"*
*🌹নবধা বা নববিধা ভক্তির মধ্যে পরীক্ষিত শ্রীভাগবতকথা শ্রবণে,শুকদেব তৎকথাকীর্তনে,প্রহ্লাদ শ্রীভগবানের স্মরণে,লক্ষ্মী পাদসেবনে,পৃথুরাজ পূজনে,অক্রূর অভিবন্দনে,হনুমান দাস‍্যে,অর্জুন সখ‍্যে,বলি আত্মনিবেদনে সিদ্ধিলাভ করেন।*
*🌲মহারাজ অম্বরীষ অনেক অঙ্গ সাধন করেন, শ্রীভাগবতে লিখিত আছে=*
*"স রৈ মনঃ কৃষ্ণপদারবিন্দয়োর্বচাংসি বৈকুন্ঠগুণানুবর্ণনে।*
*করৌ হরের্মন্দিরমার্জনাদিষু শ্রুতিঞ্চকারাচ‍্যুতসৎকথোদয়ে।।*
*মুকুন্দলিঙ্গালয়দর্শনে দৃশৌ তদভৃত‍্যগাত্রস্পর্শেহঙ্গসঙ্গমম্।*
*ঘ্রাণঞ্চ তৎপাদসরোজসৌরভে শ্রীমত্তুলস‍্যা রসনাং তদর্পিতে।।*
*পাদৌ হরেঃ ক্ষেত্রপদানুসর্পণে শিরো  হৃষিকেশপদাভিবন্দনে।*
*কামঞ্চ দাস‍্যে নতু কামকাম‍্যয়া যথোত্তমঃ শ্লোকজনাশ্রয়া রতিঃ।।"*
*🌻অর্থ‍্যাৎ মহারাজ অম্বরীষ,শ্রীকৃষ্ণচরণারবিন্দে মন,তাঁর গুণবর্ণনে বাক‍্য(বা কথা),হরিমন্দির মার্জনে করদ্বয়,(দুটো হাত),হরিকথা শ্রবণে কর্ণ বা কান,শ্রীমূর্তি ও শ্রীমন্দির দর্শনে নয়ন,ভক্তজনের দেহ সংস্পর্শনের জন‍্য দেহ,শ্রীচরণের তুলসীর আঘ্রাণের জন্য নাসিকা বা নাক এবং ভগবৎ প্রসাদ আস্বাদনের জন্য রসনা বা জিহ্বাকে নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি বিষয়-ভোগবাসনাকে ভগবদ্ উদ্দেশ্যে নিয়োগ করেছিলেন। এই সব ব‍্যাপারে তাঁর ভগবৎসেবা ছাড়া আর কোন কামনা ছিল না।যাতে শ্রীভগবানের নিষ্কাম রতির উদয় হয়, তারজন‍্যই তিনি এইসব অনুষ্ঠান করেছিলেন।এটিই ভগবৎসেবা, এটিই ভক্তি।গরুড় পুরাণে লিখিত আছে =*
*"ভজ ইত‍্যেষ বৈ ধাতুঃ সেবায়াং পরিকীর্তিতঃ।*
*তস্মাৎ সেবা বুধৈঃ প্রোক্তা ভক্তিঃ সাধনভূয়সী।।"*
*🍀অর্থ‍্যাৎ "ভজধাতু" সেবা অর্থে ব‍্যবহৃত।বৈষ্ণব পন্ডিতগণ সেবাকে ভক্তি বলেন।সাধনসমূহের মধ্যে ভক্তি-সাধনই শ্রেষ্ঠ।এই সেবা কায়িক বাচিক ও মানসিক অনুগতি(মতের অনুসারী) বিশেষ।*
*🌹শ্রীপাদ রূপগোস্বামী মহোদয় বহু সারগর্ভ(উৎকৃষ্ট গুণ বা ধর্মযুক্ত, অন্তঃসারবিশিষ্ট) কথার অবতারণা(আলোচনার সূত্রপাত) করে বৈধীভক্তির প্রকরণ উপসংহার করেছেন। তিনি সর্বশেষে বলেছেন, এই বৈধীভক্তি শাস্ত্রোক্তির উপরে সংস্থাপিত এবং প্রবল মর্য‍্যাদাযুক্ত।কেউ কেউ একে মর্য‍্যাদামার্গ বলেও অভিহিত করেন।এই মর্য‍্যাদামার্গই রাগানুগা ভক্তিরাজ‍্যে প্রবেশের প্রসরতম(গমনের)পথ।তন্নিমিত্ত (সেইজন‍্য বা সেই কারণে) এই সম্বন্ধে সামান্য বিস্তৃতভাবে আলোচনা করা হল।*
*🌳শ্রীগোপাল তাপনীশ্রুতিতে লিখিত আছে=*
*"ভক্তিরস‍্য ভজনং।তদিহামুত্রোপাধিনৈরাস‍্যেনাস্মিন্ মনঃকল্পনমেতদেব নৈষ্কর্ম‍্যমিতি।।"*
*🍀অর্থ‍্যাৎ শ্রীভগবানের ভজনই ভক্তি।ইহকাল ও পরকালের সর্বপ্রকার স্বার্থকলাভিসন্ধান (নিজের সমস্ত কামনা-বাসনা ত‍্যাগ )নিরাশ (আশাহীন) করে শ্রীভগবানে মনোনিবেশ করাই ভজন।*
*🍁এইরকম মনোনিবেশের মূলে ভগবানের প্রতি জীবের এক স্বাভাবিক আকর্ষণ পরিলক্ষিত হয়।সেই আকর্ষণে কেবল ভগবানই চিত্ত-বৃত্তিসমূহের একমাত্র প্রিয়তম বস্তু বলে প্রতিভাত(প্রকাশিত)হন। এইরকম ভক্তি রাগানুগার পূর্ব অবস্থা।*
      *💧রাগানুগা ও রাগাত্মিক💧*
*🌹রাগানুগাভক্তি বৈষ্ণব-সাধন-শাস্ত্রের এক প্রধান বিশিষ্টতা।রাগানুগাভক্তিতত্ত্বের ব‍্যাখ‍্যা করতে হলে প্রথমে রাগাত্মিকাভক্তির কথা বলতে হয়।কেননা যে ভক্তি রাগাত্মিকা ভক্তির অনুসরণ করে,তাইই রাগানুগা। যথা ঃ---*
*"বিরাজন্তীমভিব‍্যক্তং ব্রজবাসিজনাদিষু।*
*রাগাত্মিকাকামনুসৃতা যা সা রাগানুগোচ‍্যতে।।*
*☘অর্থ‍্যাৎ ব্রজবাসীগণ সমূহের পরিস্ফুটরূপে (স্পষ্টভাবে)যে ভক্তি বিরাজমানা,তাইই রাগাত্মিকা ভক্তি। এই রাগাত্মিকাভক্তির অনুগামিনী ভক্তিই রাগানুগা নামে অভিহিত। ইহার লক্ষণ যথা, ভক্তিরাগামৃতসিন্ধুতে=* *(২৭৬ পৃষ্ঠা)*
                 *ক্রমাগত*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৮৫. রাগানুগা ভক্তির কথন 👏 শ্রীরামানন্দ রায়  🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️  শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda85.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



৮৩. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব 👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda83.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৮৩. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব 👏 শ্রীরামানন্দ রায়  🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️  শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda83.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৮২. পঞ্চ-সাধনাঙ্গের কথন 👏 শ্রীরামানন্দ রায়  🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️  শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda82.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৮৩)🙏শ্রীরায় রামানন্দ🙏*
  *🙏সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🙏*
   ***************************
*🙏শুকদেব নিম্নলিখিত পদ‍্যে তাঁর প্রার্থনা জ্ঞাপন করেন ঃ----*
*"স্মং ব্রূহি মাধব জগন্নিগড়োপমেরা,*
*মায়াখিলস‍্য ন বিলঙ্ঘত‍্যয়া ত্বদীয়া।*
*বয়াতি মাং ন যদি গর্ভমিমং বিহায়,*
*তদ্ যানি সংপ্রতি মুহুঃ প্রতিভস্তমত্র।।"*
*🙏অর্থ‍্যাৎ হে মাধব! তোমার জগন্মায়া অখিল জগতের শৃঙ্খল স্বরূপ।এই শিকল হতে বিমুক্ত হওয়া জগতের লোকের পক্ষে দুঃসাধ‍্য। আমি গর্ভ হতে বেড়িয়ে আসিলেই তোমার মায়ায় আমাকে বেঁধে ফেলবে। তুমি যদি বল যে তোমার মায়া আমাকে বাঁধবে না  এবং তুমি যদি এ বিষয়ে প্রতিভূ (জামীন বা জমানত)হও,তাহলে আমি এই মুহূর্তে গর্ভ ত‍্যাগ করে তোমার আদেশে বাইরে আসতে পারি।*
*🌹শ্রীভগবান্ তাঁর একান্ত ভক্তের এই প্রার্থনায় মুহূর্তের জন‍্য বিশ্বমায়াকে রুদ্ধ করেছিলেন।শ্রীভগবান্ ভক্তবাঞ্জা কল্পতরু, যে ভক্তিতে স্বয়ং ভগবান বশীভূত হন, সেই ভক্তির অসাধ‍্য কি?*
*☘আগেই বলা হয়েছে,বৈরাগ‍্যকে সাধন অঙ্গ বলা যায়।অপর পক্ষে বৈরাগ‍্য দ্বারা চিত্ত কঠোর হয়,এইরকম সাধন হেয় (তুচ্ছ)বলেই অনাদৃত(অনাদর)। কিন্তু এতে যেন কেউ এমন না মনে করেন যে বৈষ্ণবের জন্য বিষয়ভোগই বিহিত হয়েছে।বৈষ্ণবের পক্ষে বিষয়-ভোগে রত থাকা একান্ত বিরুদ্ধ।যাঁর চিত্ত বিষয়ে আসক্ত, তিনি ভগবৎ বিমুখ এতে বিন্দুমাত্র সন্দেহ নাই।*
*"বিষয়াবিষ্টচিত্তস‍্য কৃষ্ণাবেশঃ সুদূরতঃ।*
*বারুণীদিগগতং বস্তু ব্রজেন্নৈন্দ্রীং কিমাপ্নুয়াৎ।।*
*🌷অর্থ‍্যাৎ যারা বিষয় ভোগে চিত্ত ডুবে আছে তারা শ্রীকৃষ্ণের আবেশ (ভাবাবেগ) অসম্ভব।যে জিনিস পশ্চিম দিকে আছে পূর্বদিকে খুঁজলে তা পাওয়া যায় কি?ধ‍্যান ভিন্ন আবেশ হয় না,বিষয়ের ধ‍্যানে বিষয়ের আবেশ হয়, কৃষ্ণাবেশ হয় না। কিন্তু যাঁরা বিষয়-সম্ভোগের মধ্যে বাস করেও বিষয়-সম্ভোগে নির্লিপ্ত (বিষয়ের সঙ্গে সম্পর্ক রাখেন না)যাঁদের চিত্ত ভগবচ্চিন্তা নিয়ত,অর্থ‍্যাৎ সবসময়ই ভগবানের কথা চিন্তা করেন, তাঁদের পক্ষে বিষয়-সম্পত্তিও অবিষয়।কেননা,তাঁরা বিষয়ে থেকেও বিষয়ের ধ‍্যান করেন না।কিন্তু শ্রীকৃষ্ণ-ভজন যাঁদের একবার রুচি জন্মেছে, তাঁদের কি আর বিষয়ে রুচি থাকতে পারে? পূজ‍্যপাদ শ্রীরূপ গোস্বামী লিখেছেন=*
*"রুচিমুদ্বহতস্তত্র জনস‍্য ভজনে হরেঃ।*
*বিষয়েষু গরিষ্ঠোহপি রাগঃ প্রায়ো বিলীয়তে।।"*
*🌻অর্থ‍্যাৎ শ্রীকৃষ্ণ-ভজনে যাঁর রুচি জন্মেছে, বিষয়ে তাঁর গরিষ্ঠ রাগ থাকলেও ভজন-প্রভাবে সেটি দূরীভূত হয়ে যায়। সুতরাং স্বভাবতই বৈরাগ‍্যের উদয় হয়। শ্রীমদ্ভাগবত বলেন ঃ-----*
*"বাসুদেবে ভগবতি ভক্তিযোগঃ প্রযোজিতঃ।*
*জনয়ত‍্যাশু বৈরাগ‍্যং জ্ঞানঞ্চ যদহৈতুকম্।।"*
*🌹শ্রীমন্মহাপ্রভু শ্রীমদ্ রঘুনাথ দাস গোস্বামী মহোদয়কে লক্ষ্য করে এ বিষয়ে প্রথম যে উপদেশ প্রদান করেন, তা আমাদের স্মরণ রাখা কর্তব‍্য। সে উপদেশ এই যে=*
*"না কর মর্কট বৈরাগ‍্য লোক দেখাইয়া।*
*যথাযোগ‍্য বিষয় ভুঞ্জ অনাসক্ত হৈয়া।।*
*অন্তরেতে নিষ্ঠা কর,বাহ‍্যে লোকাচার।*
*অচিরাতে কৃষ্ণ তোমার করিবেন উদ্ধার।।"*
*☘এই উপদেশের সার গ্রহণ করেই যেন শ্রীপাদ শ্রীরূপ গোস্বামী লিখেছেন=*
*"অনাসক্তস‍্য বিষয়ান্ যথার্হমুপযুঞ্জতঃ।*
*নির্বন্ধঃ কৃষ্ণসম্বন্ধে যুক্তং বৈরাগ‍্যমুচ‍্যতে।।"*
*অর্থ‍্যাৎ অনাসক্ত হয়ে যাঁরা বিহিত (বিধিমতো বা শাস্ত্রসম্মত) বিষয় ভোগকরেন,তাদৃশ (সেইরকম) ব‍্যক্তিদের শ্রীকৃষ্ণ সম্বন্ধীয় আগ্রহই যুক্তবৈরাগ‍্য নামে কথিত বা অভিহিত।*
*🌳আর একরকম বৈরাগ‍্য আছে, তা ফল্গু বৈরাগ‍্য (গয়ার অন্তসলিলা নদীকে ফল্গু বলা হয়, ভিতরে সামান্য কিছু আছে কিন্তু বাইরে কিছুই নাই) নামে অভিহিত। শ্রীকৃষ্ণের প্রসাদ, প্রসাদী মালা,চরণামৃত প্রভৃতিও কোন কোন মুমুক্ষু (মোক্ষকামী বা মোক্ষলাভে ইচ্ছুক )ব‍্যক্তি প্রাকৃত পদার্থ মনে করে পরিত‍্যাগ করেন ; এটিই ফল্গু বৈরাগ‍্য।এই ফল্গু বৈরাগ‍্য দুই প্রকার=এক প্রকার বৈরাগ‍্য, ভগবৎ প্রসাদাদির প্রার্থনা না করা।আর এক প্রকার, প্রাপ্ত প্রসাদাদির উপেক্ষা করা।এটি সেবা অপরাধের মধ্যে গণ‍্য। ভগবানের সেবায় যাঁদের চিত্ত উন্মুখ(ব‍্যাকুল বা উৎসুক)হয়, তাঁদের হৃদয়ে বম নিয়ম(গালবাদ‍্যের আওয়াজের মতো) প্রভৃতি স্বতঃই (নিজে থেকেই) উপস্থিত হয়ে থাকে। শ্রীপাদ ভক্তিরসামৃতসিন্ধু গ্রন্থে লিখেছেন=*
*"কৃষ্ণোন্মুখং স্বয়ং যান্তি যমঃ শৌচাদয়স্তথা।*
*ইত‍্যেষাঞ্চ ন যুক্তা স‍্যাদ্ ভক্ত‍্যাঙ্গান্তরপাতিতা।।"*
*🌲অর্থ‍্যাৎ শ্রীকৃষ্ণভজনাধীন ব‍্যক্তিগণের যম(সংযম) নিয়মাদি স্বয়ং প্রবর্তিত হয়,তারজন‍্য তাঁদেরকে স্বতন্ত্র সাধনা করতে হয় না। এই জন্য এই সব ভক্তির অঙ্গ বলে পরিকীর্তিত নয়।যাঁরা হরিসেবাভিকামী,অন্তঃশুদ্ধি, বহিঃশুদ্ধি,তপস‍্যাশক্তি প্রভৃতি তাঁদের অনিমন্ত্রিত সহচর। ভক্তির কোন এক মুখ‍্যাঙ্গই অনুষ্ঠিত হোক,অথবা অনেক অঙ্গই অনুষ্ঠিত হোক, নিষ্ঠার সঙ্গে আচরণ করতে পারলেই সেটি সিদ্ধি প্রদান করে, যথা ঃ--*
*"সা ভক্তিরেকমুখ‍্যাঙ্গাশ্রিতানেকাঙ্গিকাথবা।*
*স্ববাসনানুসারেণ নিষ্ঠাতঃ সিদ্ধিকৃদভবেৎ।।*
*🍁অর্থ‍্যাৎ,*
*"এক অঙ্গ সাধে কিম্বা সাধে বহু অঙ্গ।*
*নিষ্ঠা হৈলে বহে সদা প্রেমের তরঙ্গ।।"*
   *আজ এখানেই থাক*
      🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৮৪. ভক্তিতত্ত্ব কথন 👏 শ্রীরামানন্দ রায়  🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️  শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda84.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



৮২. পঞ্চ-সাধনাঙ্গের কথন 👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda82.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৮২. পঞ্চ-সাধনাঙ্গের কথন 👏 শ্রীরামানন্দ রায়  🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️  শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda82.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৮১. যে পাঁচটি সাধন-অঙ্গ করতে পারলে অবশ্যই কৃষ্ণের সাক্ষাৎ লাভ হবেই 👏 শ্রীরামানন্দ রায়  🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️  শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda81.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৮২)🙏শ্রীরামানন্দ রায়🙏*
    *পঞ্চ-সাধনাঙ্গের কথন*
  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*🍁অপিতু ব্রহ্মজ্ঞান এবং তৎসাধনের(তাঁরসাধনের) উপযোগী বৈরাগ‍্য দ্বারা চিত্তভূমি কঠোর হয়ে পড়লে সেটিতে আর ভক্তিলভ‍্য বীজ অঙ্কুরিত হয় না। সুতরাং ভক্তিই ভক্তিসাধনের উপায়।জ্ঞান দ্বারা নানাবাদনিরসনপূর্বক তত্ত্ববিচার এবং বিবিধ দুঃখ সহনশীলতার অভ‍্যাস প্রভৃতি ব্রহ্মসাধনস্বরূপ বলি কীর্তিত হয়েছে। যদি ঈদৃশ(এইরকম)জ্ঞান ও বৈরাগ‍্য ভক্তিরাজ‍্যে প্রবেশের সাধন না হয়,তবে সেটির সাধন কি? তার উত্তরে বলা হয়েছে  ঃ--*
       *"ভক্তস্তদ্ধেতুরীরিতা।"*
*🍀অর্থ‍্যাৎ "ভক্তিই ভক্তির কারণ"।পূর্ব পূর্ব ভক্তিই উত্তরোত্তর ভক্তি রাজ‍্যে প্রবেশের সাধন।প্রশ্ন হতে পারে,=ভক্তিসাধনে কি আয়াস(কষ্ট বা ক্লেশ) নাই,তাতে কি ক্লেশ বা কষ্ট স্বীকার নাই? তার উত্তরে বক্তব‍্য এই যে,কষ্ট স্বীকার আছে বটে, কিন্তু ভক্তির প্রকৃতি স্বভাবতই কুসুমকোমলা,সেটিতে কোন রকমেই চিত্তে কঠোরতা আসতে পারে না। ভক্তি শ্রীভগবানের মধুর-রূপ-গুণাদি- ভাবনাময়ী।সেটি কঠোরতা ও কোমলতার খনিস্বরূপ। শ্রীভাগবতে (৭|৯|৪৯-৫০) প্রহ্লাদ বলেছেন=*
*"নৈতে গুণা ন গুণিনো মহদাদয়ো যে,*
*সর্বে মনঃপ্রভৃতয়ঃ সহদেবমর্ত‍্যাঃ।*
*আদ‍্যন্তবন্ত উরগায় বিদন্তি হি ত্বা মেবং,*
*বিবিচ‍্য সুধিয়ো বিরমন্তি শব্দাৎ।।*
*তত্তেহর্হত্তম নমঃস্তুতিকর্মপূজাঃ,*
*কর্ম স্মৃতিশ্চরণয়োঃ শ্রবণং কথায়াম্।*
*সংসেবয়া ত্বয়ি বিনেতি ষড়ঙ্গয়া কিম্,*
*ভক্তিং জনঃ পরমহংসগতৌ লভেত।।"*
*🌷অর্থ‍্যাৎ "গুণাধিষ্ঠাতৃ দেবতাগণ, গুণিগণ,মহদাদি,মনঃ প্রভৃতি ও দেব মনুষ‍্যগণ সকলেই জড়োপাধি এবং আদি ও অন্তবিশিষ্ট। হে উরগায়!এই জন্য সুধীগণ বিচারপূর্বক অধ‍্যয়নাদি হতে বিরত হয়ে সমাধিযোগে আপনার উপাসনা করেন। অতএব হে পূজনীয়তম!আপনি পরমহংসগণের প্রাপ‍্য।নমস্কার,স্তব,কর্মার্পণ,পূজন,চরণস্মরণ ও কথাশ্রবণ এই ছয়টি অঙ্গ সেবা ছাড়া লোকে আপনাতে কি রকমে ভক্তি করবে।*
*🌲সুতরাং যা জ্ঞানবৈরাগ‍্যাদির সাধ‍্য,তা ভক্তি দ্বারা সহজেই সিদ্ধ হয়ে থাকে।এ সম্বন্ধে শাস্ত্রে ভূরি ভূরি প্রমাণ আছে।এখানে দুই-একটির উল্লেখ করা হচ্ছে= শ্রীভাগবত ১১স্কন্ধ ৩১|৩২|৩৩ শ্লোক।*
*"তস্মান্মদ্ভক্তিযুক্তস‍্য যোগিনো বৈ মদাত্মনঃ।*
*ন জ্ঞানং নচ বৈরাগ‍্যং প্রায়ঃ শ্রেয়ো ভবেদিহ।।*
*যৎ কর্মভির্যত্তপসা জ্ঞানবৈরাগ‍্যতশ্চ যৎ।*
*যোগেন দানধর্মেন শ্রেয়োভিরিতরৈরপি।।*
*সর্বং মদ্ভক্তিযোগেন মদ্ভক্তো লভতেহঞ্জসা।*
*স্বর্গাপবর্গং মদ্ধাম কথঞ্চিদ্ যদি বাঞ্জতি।।"*
*🍁ভক্তির উপযোগিতার জন্য ভক্ত শ্রীভগবানের নিকট যা কিছু বাঞ্জা করেন,বাঞ্জাকল্পতরু ভগবান তাঁর সেই বিসনা পূর্ণ করেন। চিত্রকেতু আকাশে বিচরণের প্রার্থনা করেছিলেন,ভগবান তাঁর সে বাসনা পূর্ণ করেছিলেন, প্রহ্লাদের শ্রীভগবৎ পার্শে গমনের বাসনা পূর্ণ হয়েছিল,শ্রীশুকদেব মায়া-অপসরণের(দূরীকরণের) জন্য ভগবানের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন, ত‍ৎক্ষণাৎ তাঁর সেই প্রার্থনা পূরিত হয়েছিল।অর্থ‍্যাৎ শুকদেব দীর্ঘকাল মাতৃগর্ভে ধ‍্যানমজ্জিতচিত্তে অবস্থান করেছিলেন।সেই ধ‍্যানের প্রভাবে বিশ্বব্রহ্মান্ড বিক্ষুব্ধ হচ্ছিল,শ্রীকৃষ্ণ তখন তাঁর সামনে প্রকাশ হয়ে তাঁকে যোগাসন ত‍্যাগ করিয়ে বহির্নিসৃত হতে বলেন।*
        *ক্রমাগত*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৮৩. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব 👏 শ্রীরামানন্দ রায়  🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️  শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda83.html
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



৮১. যে পাঁচটি সাধন-অঙ্গ করতে পারলে অবশ্যই কৃষ্ণের সাক্ষাৎ লাভ হবেই 👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda81.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৮১. যে পাঁচটি সাধন-অঙ্গ করতে পারলে অবশ্যই কৃষ্ণের সাক্ষাৎ লাভ হবেই 👏 শ্রীরামানন্দ রায়  🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️  শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda81.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৮০. তদীয়ানাঞ্চ সেবনম্ ও শাস্ত্র-সেবনের কথা 👏 শ্রীরামানন্দ রায়  🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️  শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda80.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৮১)🦚শ্রীরামানন্দ রায়🦚🦚*
 *যে পাঁচটি সাধন-অঙ্গ করতে পারলে অবশ্যই কৃষ্ণের সাক্ষাৎ লাভ হবেই।*
▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪
*🙏শ্রীচৈতন‍্যচরিতামৃতে শ্রীপাদ কবিরাজ গোস্বামী বলেন ঃ--*
*সাধুসঙ্গ,নামকীর্তন,ভাগবত শ্রবণ*।
*মথুরাবাস,শ্রীমূর্তির শ্রদ্ধায় সেবন*।।
*সকল সাধন শ্রেষ্ঠ এই পঞ্চ অঙ্গ।*
*কৃষ্ণপ্রেম জন্মায় এই পাঁচের অল্প সঙ্গ।।*
*🍀সাধোসঙ্গ=কেমন ভাবে সাধুসঙ্গ করতে হবে? তার সম্বন্ধে কয়েকটি বিশেষণের উল্লেখ আছে, যথা ঃ-- স্বজাতীয়াশয়, অর্থ‍্যাৎ সমান বাসনা বিশিষ্ট,(যাঁরা প্রকৃতই কৃষ্ণ প্রেমের প্রেমিক, আন কথা বলে না,সদাই কৃষ্ণকথায় চিন্তা করে, এমন ব‍্যক্তির সঙ্গে সাধুসঙ্গ।),স্নেহযুক্ত এবং নিজ হতে সর্বতোভাবে শুদ্ধ সাধুর সঙ্গ করবে। গ্রন্থকার এই পঞ্চাঙ্গ বৈধীভক্তির মাহাত্ম্য কীর্তন করে লিখেছেন=*
*"দুরূহাদ্ভুত বীর্য‍্যেহস্মিন্ শ্রদ্ধা দূরেহস্তু পঞ্চকে।*
*যত্র স্বল্পোহপি সম্বন্ধঃ সদ্ধিয়াং ভাবজন্মনঃ।।"*
*🌻এই পাঁচটি সাধন অতি দুরূহ (কষ্টকর)ও অদ্ভুত প্রভাবশীল।এই পাঁচটি সাধনকে শ্রদ্ধা তো দূরের কথা,এঁদের সঙ্গে অল্পমাত্র সম্বন্ধ সঞ্জাত (জন্ম বা উৎপন্ন)হলেও চিত্তে ভাবের স্ফূরণ হয়ে থাকে।*
*🌹শ্রীমূর্তি দর্শন,কৃষ্ণভক্ত-সঙ্গ,ভাগবত-পাঠ, নাম-সংকীর্তন ও মথুরামন্ডলে বাস এই পাঁচটি অঙ্গের প্রাধান‍্য কীর্তিত হয়েছে।শ্রীপাদ শ্রীরূপ গোস্বামী মহোদয় লিখেছেন ঃ--*
*"অলৌকিক পদার্থানামচিন্ত‍্যা শক্তিরীদৃশী।*
*ভবেৎ তদ্বিষয়ঞ্চাপি যা সহৈব প্রকাশয়েৎ।।"*
*🌷অর্থ‍্যাৎ অলৌকিক পদার্থ সমূহের এমনই অচিন্ত‍্য শক্তি যে,তাঁদের সঙ্গে সম্বন্ধ হওয়া মাত্রই শ‍্যামসুন্দর বিষয়ক ভাব এবং সেই ভাবের বিষয়কে যুগপৎ (একই সময়ে)চিত্তে বা মনে স্ফুরিত করে দেয়। শ্রীভগবানের শ্রীমূর্তি অলৌকিক, ভক্তসঙ্গ অলৌকিক,শ্রীভাগবত-গ্রন্থ অলৌকিক,নাম-সংকীর্তন অলৌকিক, মথুরামন্ডলও অলৌকিক। ভক্তিভরে শ্রীমূর্তি দর্শন করলে মনোময়ী ভাগবতী গতিলাভ হয়, ক্ষণমাত্র সাধুসঙ্গেও অধম জীব উত্তম গতিলাভের পথ পেয়ে থাকে। শ্রীমদ্ভাগবতের আর কথা কি!শ্রীভাগবত-শোনা মাত্র তৎক্ষণাৎ (তখুনি) শ্রীভাগবত-ভাব হৃদয়ে চরমভাবে জন্ম নেয়।মথুরামন্ডলের অলৌকিক অচিন্ত‍্যশক্তির কথা আর কি বলব,দেহ-মন-প্রাণ-মন ও মুখ এককরে স্পর্শমাত্রই পরানন্দ সিদ্ধিলাভ হয়ে থাকে,এটিই শাস্ত্রের অনুশাসন।বস্তুশক্তি গুণ তর্ককে অপেক্ষা করে না।*
*🍀এই ৬৪ অঙ্গ ভক্তির মধ্যে কোন কোন অঙ্গের যে অল্প ফলের কথা শোনা যায় তা বহির্মূখদের কিছুই না জানার পরিচয়। কিন্তু ভগবানে রতি বা প্রেম উৎপাদনই(জন্মই) সেটির মুখ‍্য ফল।বর্ণাশ্রমবিহিত কর্মগুলি ভক্তির সাধক হতে পারে, কিন্তু ওরা ভক্তি-অঙ্গের মধ্যে ধরা যাবে না।বর্ণশ্রম ধর্ম প্রতিপালনে বিশ্মুর পরিতোষ জন্মে,তা হতে ভক্তি-অঙ্গের উদয় হতে পারে না।শ্রীমদ্ভাগবতের উপদীএই যে==*
*"তাবৎ কর্মাণি কুর্বীত ন নির্বদ‍্যেত যাবতা।*
*মৎকথাশ্রবণাদৌ বা শ্রদ্ধা যাবন্ন জায়তে।।"*
*🌻অর্থ‍্যাৎ ""যে পর্য‍্যন্ত বিষয় বৈরাগ‍্য অথবা আমার কথাদিতে শ্রদ্ধা যতক্ষণ জন্ম না হয় তাবৎ(ততক্ষণ)কর্মকান্ড বিহিত কাজ করা কর্তব‍্য।""*
*🍁ভক্তিরাজ‍্যে প্রবেশের জন্য জ্ঞান ও বৈরাগ‍্যের কিঞ্চিৎ বা সামান্য প্রাথমিক প্রয়োজন আছে বটে, কিন্তু এরা ভক্তির অঙ্গ নয়।এখানে জ্ঞান শব্দের অর্থ-- ত্বংপদার্থবিষয়ক, তৎপদার্থ বিষয়ক এবং এদের ঐক‍্য বিষয়ক-- এটিই ত্রিভূমিক ব্রহ্মজ্ঞান। এই ঐক‍্যবিষয়ক জ্ঞান ত‍্যাগ করে তৎপদার্থ ও ত্বম্ পদার্থের যে জ্ঞান হয়, তা ভক্তিরাজ‍্যে প্রবেশের কিঞ্চিৎ সহায় বলে গণ‍্য হতে পারে। ব্রহ্মজ্ঞানের উপযোগী বৈরাগ‍্যই এখবৈরাগ‍্য বলে অভিহিত হয়েছে।এই বৈরাগ‍্যের ভক্তিবিরোধী ভাব ত‍্যাগ করে নিলে ইহাও ভক্তিরাজ‍্যে প্রবেশের ঈষৎ সহায় হতে পারে।এদের উপযোগিতা এই যে এরা প্রথমতঃ অন‍্যাবেশ দূরীকরণের পক্ষে উপাদেয়।অন‍্যাবেশ(বৈষ্ণবের আচার বিহীন যেসকল কর্ম)দূরীভূত হলেই এরা ভক্তিসাধনের পক্ষে অকিঞ্চিৎকর(যৎসামান‍্য)হয়ে পড়ে।(দীর্ঘদিন ধরে যদি লোহা জলে ভিজতে থাকে,তাহলে তাকে কি দুই-চারদিন বা দুই-চার সপ্তাহে শিরিষ কাগজ দিয়ে ঘষলে প্রকৃত রূপ ফিরে?)তখন এদের বিষয় ভাবতে গেলে ভক্তিসাধনে বিচ্ছেদ উপস্থিত হয়।*
        *ক্রমাগত*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৮২. পঞ্চ-সাধনাঙ্গের কথন 👏 শ্রীরামানন্দ রায়  🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️  শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda82.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



adds