শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

অষ্টমঞ্জরীর বর্ণ-বস্ত্রাদির পরিচয় ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 https://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/08/pdf-httpsmrinmoynandy_24.html

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ *জয় নিতাই,অষ্টমঞ্জরীর বর্ণ-বস্ত্রাদির পরিচয় কিঞ্চিৎ উল্লেখ করছি* 
                        👇👇👇🙏👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
সকল কিছু লিখনী👇👇🙏👇👇📚 *PDF গ্রন্থ* 📚 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র 
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*জয় নিতাই,অষ্টমঞ্জরীর বর্ণ-বস্ত্রাদির পরিচয় কিঞ্চিৎ উল্লেখ করছি।*
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*🙏🙏শ্রীরূপ মঞ্জরী🙏🙏*
~~~~~~~~~~~~~~~~~
*কুঞ্জোহস্তি রূপোল্লাসাখ‍্যো ললিতাকুঞ্জকোত্তরে।*
*সদা তিষ্ঠতি তত্রৈব সুশোভা রূপমঞ্জরী।।*
*প্রিয়নর্মসখীমুখ‍্যা সুন্দরী রূপমঞ্জরী।*
*গোরোচনা-সমাঙ্গশ্রীঃ কেকিপত্রাংশুকপ্রিয়া।।*
*সার্ধত্রিদশবর্ষাসৌ বামমধ‍্যাত্বমাশ্রিতা।*
*রঙ্গণমালিকাং চেতি প্রবদন্তি মনীষিণঃ।।*
*ইয়ং লবঙ্গমঞ্জর্য‍্যা একেনাহ্না কনীয়সী।*
*রত্নভানুঃ পিতা মাতা যমুনা দুর্মেধকঃ পতিঃ।।*
*শ্বশ্রূশ্চ জটিলা নাম্নী পাদসেবনতৎপরা।*
*ঈলৌ গৌররসে রূপগোস্বামিত্বং সমাগতাঃ।।*
*🌻শ্রীললিতানন্দদ কুঞ্জের উত্তরে ""রূপোল্লাস""নামক কুঞ্জ বিরাজমান,অতি শোভনা শ্রীরূপমঞ্জরী সর্বদা সেখানে বসবাস করে থাকেন।ইনি প্রিয়নর্মসখীগণের অর্থ‍্যাৎ মঞ্জরীগণের মুখ‍্যা বা শ্রেষ্ঠা,অতি সুন্দরী,গোরোচধার মতো ইঁহার অঙ্গের কান্তি,ময়ূর পুচ্ছের মতো বসন,ইঁহার তের বৎসর ছয় মাস বয়স,বামামধ‍্যা স্বভাব প্রাপ্তা।মনিষীগণ ইঁহাকে "রঙ্গণমালা" আখ‍্যাও দিয়া থাকেন।* *ইঁনি লবঙ্গমঞ্জরীর একদিনের কনিষ্ঠা বা ছোট।ইঁহার পিতার নাম "রত্নভানু" মাতার নাম "যমুনা" পতির নাম "দুর্মেধ" শ্বশ্রূমাতার নাম "জটিলা"।ইনি রাধামাধবের পাদসেবনে তৎপরা। কলিযুগে গৌরাবতারে ইনি "শ্রীরূপ গোস্বামী" রূপে অবতীর্ণ হয়েছেন।*
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*🌻শ্রীরতিমঞ্জরী🌻*
================
*রত‍্যম্বুজাখ‍্যঃ কুঞ্জোহস্তীন্দুলেখা কুঞ্জ দক্ষিণে।*
*তত্রৈব তিষ্ঠতি সদা সুরূপা রতিমঞ্জরী।।*
*তারাবলী দুকূলেয়ং তড়িত্তুল‍্য তনুচ্ছবিঃ।*
*দক্ষিণা মৃদ্বিকা খ‍্যাতা তুলসীতি বদন্তী যাম্।।*
*অস‍্যা বয়ো দ্বিমাসাঢ‍্যহায়নাস্তু এয়োদশ।*
*পিতাস‍্যা বৃষভঃ কান্তো দিব‍্যাখ‍্যঃ শারদাপ্রসূঃ।।*
*শ্বশ্রূশ্চ সন্নিকা প্রোক্তা চামরসেবনান্বিতা।*
*ইয়ং শ্রীরঘুনাথাখ‍্যং প্রাপ্তা গৌররসে কলৌ।।*
*🌼ইন্দুলেখা সখীর দক্ষিণে "রত‍্যম্বুজ"নামক কুঞ্জ বিরাজিত অতি সুরূপা রতিমঞ্জরী সেখানে সর্বদা অবস্থান করে থাকেন।বিদ‍্যুতের মতো ইঁহার অঙ্গকান্তি,তারাবলীর মতো বসন,ইনি 'দক্ষিণা মৃদু' স্বভাব প্রাপ্তা,ইঁহাকে "তুলসী" আখ‍্যাও দেওয়া হয়,ইঁহার এয়োদশ বর্ষ দুইমাস বয়স।পিতার নাম "বৃষভ",পতির নাম "দিব‍্য",মাতার নাম "শারদা",শাশুড়ির নাম "সন্নিকা"।ইঁহার চামর বীজন সেবা।ইনি এই কলিযুগে শ্রীরঘুনাথদাস গোস্বামীরূপে অবতীর্ণ।*
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
*🍀লবঙ্গমঞ্জরী (তিন)🍀*
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
*কুঞ্জস‍্য তুঙ্গবিদ‍্যায়াঃ কুঞ্জঃ পূর্বত্র বর্ততে।*
*লবঙ্গসুখদো নাম্না সুদৃশাং সুমনোহরঃ।।*
*লবঙ্গমঞ্জরী তত্র মুদা তিষ্ঠতি সর্বদা।*
*সা তু রূপাখ‍্যমঞ্জর্য‍্যা একেনাহ্না বরীয়সী।।*
*উদ‍্যদ্ বিদ‍্যুৎসমান শ্রীস্তারাবলীপটাবৃতা।*
*শ্রীকৃষ্ণানন্দদা নিত‍্যং দক্ষিণা মৃদ্বিকা মতাঃ।।*
*বয় একদিনং সার্ধহায়নাস্তু এয়োদশ।।*
*শ্বশ্রূঃ সুশীলা পিতরৌ যমুনা- রত্নভানুকৌ।*
*পতিস‍্যান্মন্ডলীভদ্রঃ সর্বাভরণ সেবিকা।।*
*শ্রীসনাতননামাসৌ খ‍্যাতা গৌররসে কলৌ।।*
*🌺তুঙ্গবিদ‍্যা সখীর কুঞ্জের পূর্বে "লবঙ্গসুখদ" নামক সুনেত্রাগণের মনোহর কুঞ্জ বিদ‍্যমান,সেখানে শ্রীলবঙ্গমঞ্জরী সর্বদা পরমানন্দে বাস করে থাকেন।* *শ্রীরূপমঞ্জরী অপেক্ষা একদিনের জ‍্যেষ্ঠা বা বড়।* *ইঁহার দেহের বর্ণ উৎকৃষ্ট বিদ‍্যুতের তুল‍্য,তারাবলীর মত বসন,ইনি দক্ষিণা মৃদু স্বভাবা,ইনি নিত‍্য শ্রীকৃষ্ণকে আনন্দদান করে থাকেন।* *ইঁহার বয়স তের বৎসর ছয়মাস একদিন।ইঁহার মাতার নাম যমুনা,পিতার নাম রত্নভানু,শাশুড়ীর নাম সুশীলা,পতির নাম মন্ডলীভদ্র।* *ইঁহার সবরকম আভরণ সেবা।ইদানীং গৌরাবতারে ইনি শ্রীসনাতন গোস্বামীরূপে প্রাদুর্ভূত বা আবির্ভাব।*
<><><><><><><><<<><><><><><>>>>>>>>>>>
*শ্রীরসমঞ্জরী (চতুর্থ)*
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
*রসানন্দপ্রদো নাম্না চিত্রাকুঞ্জস‍্য পশ্চিমে।*
*কুঞ্জোহস্তি তত্র বসতি সর্বদা রসমঞ্জরী।।*
*শ্রীরূপমঞ্জরী সম‍্যগজীবাতুঃ সা প্রকীর্তিতা।*
*হংসপক্ষ-দুকূলেয়ং ফুল্লচম্পককান্তিভাক্।।*
*লবঙ্গমঞ্জরীতুল‍্যা প্রায়েণ গুণসম্পদা।*
*অতীব প্রিয়তাং প্রাপ্তা শ্রীরূপমঞ্জরীশ্রিতা।।*
*সন্ধানচতুরা সেয়ং দৌত‍্য কৌশলমাগতা।*
*ত্রয়োদশশরদযুক্তা দক্ষিণা মৃদ্বিকা মতা।।*
*পিতা সুভানুর্মাতা চ প্রেমমঞ্জরী সংজ্ঞিকা।*
*পতির্বিটঙ্কঃ শ্বশ্রূরম্ভাবতী বস্ত্রসেবিকা।।*
*🌹চিত্রাসখীর কুঞ্জের পশ্চিমে "রসানন্দপ্রদ" নামক কুঞ্জ এখনও রয়েছে।সেখানে শ্রীরসমঞ্জরী সবসময় বিরাজ করেন।* *শ্রীরূপমঞ্জরীর তিনি প্রাণসম প্রিয়।চম্পপফুলের মতো যাঁর অঙ্গের কান্তি,হংসপক্ষের (হাঁসের পাখার) মতো বসন।তিনি লবঙ্গ মঞ্জরীর তুল‍্য গুণবতী ল্রীরূপমঞ্জরীর আশ্রিতা হয়ে যিনি তাঁর অতীব প্রীতিভাজন হয়েছেন।ইনি নানা বিষয়ে সন্ধান-চতুরা এবং দৌত‍্যকাজে কুশলী।* *তের বৎসর বয়স,দক্ষণা মৃদু স্বভাব।বাবার নাম সুভানু,মায়ের নাম প্রেমমঞ্জরী,স্বামীর নাম বিটঙ্ক,শাশুড়ীর নাম রম্ভাবতী।ইঁহার বসন সেবা।এই কলিযুগে ইনিই শ্রীরঘুনাথভট্টরূপে আবির্ভূত হয়েছেন।*
*🍁গুণমঞ্জরী (পঞ্চম)*
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
*ঐশানে চম্পকলতা কুঞ্জাৎ কুঞ্জোহস্তি শোভনঃ।*
*গুণানন্দপ্রদো নাম্না তত্রাস্তে গুণমঞ্জরী।।*
*রূপমঞ্জরীকা সৌখ‍্যাভিলাষা সা প্রকীর্তিতা।*
*জবারাজি-দুকূলেয়ং তড়িৎপ্রকার কান্তিভাক্।।*
*কনিষ্ঠেয়ং ভবেত্তস‍্যাস্তুলস‍্যাস্তু ত্রিভির্দিনৈঃ।*
*শ্রীকৃষ্ণামোদদাক্ষিণ‍্যমাশ্রিতা প্রখরোদিতা।।*
*বয়োহস‍্যা একমাসাঢ‍্যা হায়নাস্তু এয়োদশ।*
*সপ্তবিংশতির্ভিযুক্তং দীনৈশ্চ সমুদিরীতম্।।*
*চন্দ্রভানুঃ পিতা মাতা যমুনা গোভটঃ পতিঃ।*
*শ্বশ্রূস্তারাবলী জ্ঞেয়া শয‍্যাসেবাপরায়ণা।।*
*গোপালভট্টনামাসৌ খ‍্যাতা গৌররসে কলৌ।।*
*🌻চম্পকলতার কুঞ্জের ঈশানকোণে "গুণানন্দপ্রদ" নামক কুঞ্জ আছে তাতে শ্রীগুণমঞ্জরী বাস করেন,যিনি শ্রীরূপমঞ্জরীর সঙ্গে সৌখ‍্যাভিলাষ পোষণ করেন। বিদ‍্যুতের মতো ইঁহার গাত্রবর্ণ,জবাফুলের মতো বসন,তুলসীমঞ্জরী অপেক্ষা ইনি তিন দিনের ছোট।শ্রীকৃষ্ণের আনন্দ বিধায়িনী,দক্ষিণ প্রখরা স্বভাবা।ইঁহার বয়স তের বৎসর একমাস সাতাশ দিন। পিতার নাম চন্দ্রভানু,মায়ের নাম যমুনা,স্বামীর নাম গোভট,শাশুড়ির নাম তারাবলী।শয‍্যারচনা ইঁহার সেবা।শ্রীগৌর অবতারে ইনি শ্রীগোপালভট্টরূপে অবতীর্ণ।*
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*শ্রীবিলাসমঞ্জরী (ষষ্ঠ)*
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
*বৈশাখ-কুঞ্জাদাগ্নেয়ে কুঞ্জোহস্তি সুমনোহরঃ।*
*বিলাসানন্দো নাম্নাত্রাস্তে বিলাসমঞ্জরী।।*
*বিলাসমঞ্জরী রূপমঞ্জরী সখ‍্যমাশ্রিতা।*
*স্বকান্ত‍্যা সদৃশী চক্রে যা দিব‍্যাং স্বর্ণকেতকীম্।।*
*চঞ্চরীক-দুকূলেয়ং বামামৃদ্বীত্বমাশ্রিতা।*
*কনিষ্ঠা রসমঞ্জর্য‍্যাশ্চর্তুর্ভিদিবসৈরিয়ম্।।*
*স্বর্ভানুঃ দুর্বলা পিতা মাতা পতিবিড়ম্বকঃ।*
*শ্বশ্রূ রমাভিধাস‍্যাশ্চ জলসেবাপরায়ণা।।*
*জীবগোস্বামিতাং প্রাপ্তা কলৌ গৌররসে ত্বসৌ।।*
*💐বিশাখার কুঞ্জের অগ্নিকোণে "বিলাসানন্দদ" নামক অতীব সুন্দর মনোহর কুঞ্জ আছে,বিলাসমঞ্জরী সেখানে বসবাস করেন।রূপমঞ্জরীর সঙ্গে তাঁর সখ‍্যভাব।স্বীয়(নিজ)অঙ্গচ্ছটায় ইনি সামনের যে কোন জিনিসকে দিব‍্য স্বর্ণকেতকীবৎ প্রতিভাত করান= চঞ্চরীকের মতো ইঁহার বসন,বামামৃদ্বী স্থভাব।* *রসমঞ্জরীর অপেক্ষা ইনি চারদিনের ছোট,অর্থ‍্যাৎ ইঁহার বয়স বার বৎসর এগারমাস ছাব্বিশ দিন।বাবার নাম স্বর্ভানু,মায়ের নাম দুর্বলা,পতির নাম বিড়ম্বক,শাশুড়ীর নাম রমা,জলদান ইঁহার সেবা।শ্রীগৌর অবতারে ইনি শ্রীজীবগোস্বামী।*
 *শ্রীমঞ্জুলালী মঞ্জরী (সপ্তম)*
××××××××××××××××××××××
*লীলানন্দপ্রদো নাম্না বিশাখাকুঞ্জকোত্তরে।*
*তত্রৈব তিষ্ঠতি মুদা শ্রীমঞ্জুলালীমঞ্জরী।।*
*রূপমঞ্জরিকাসখ‍্যপ্রায়েণ গুণসম্পদা।*
*কিংশুকপুষ্পবস্ত্রাঢ‍্যা তপ্তহেমতনুচ্ছবিঃ।।*
*লীলামঞ্জরী নাম্নাস‍্যা বামমধ‍্যাত্বমাশ্রিতা।*
*শ্রীরাধিকামনোহভিজ্ঞা বস্ত্রসেবাপরায়ণা।।*
*বয়ঃ সপ্তাহযুক্তাসৌ সার্ধত্রিদশহায়না।*
*কলৌ গৌররসে লোকনাথগোস্বামিতাং গতা।।*
*🌼শ্রীবিশাখার কুঞ্জের উত্তরদিকে "লীলানন্দপ্রদ"নামক কুঞ্জ আছে তাতে পরমানন্দে শ্রীমঞ্জুলালী মঞ্জরী বসবাস করেন।শ্রীরূপমঞ্জরীর সঙ্গে ইঁহার সখ‍্যপ্রায় গুণসম্পদ।গলিতস্বর্ণের মতো ইঁহার অঙ্গের কান্তি।কিংশুকফুলের মতো তাঁর বসন,ইঁহার অপর নাম লীলামঞ্জরী।বামমধ‍্যা স্বভাব,শ্রীরাধারাণীর মন জেনে সেবা করেন,ইনি বস্ত্র সেবা করেন।কখন কোন বস্ত্র পরিধান করেবেন তা পরিপূর্ণ ভাবে তাঁর জানা।বয়স তের বৎসর ছয়মাস সাতদিন,গৌর অবতারে ইনি শ্রীলোকনাথ গোস্বামী।*
*****************************************
*শ্রীকস্তূরী মঞ্জরী(অষ্টম)*
++++++++++++++++++
*কস্তূর্য‍্যানন্দদো নাম্না সুদেব‍্যাঃ কুঞ্জকোত্তরে।*
*তত্রৈব তিষ্ঠতি মুদা সদা কস্তূরীমঞ্জরী।।*
*কাঁচতুল‍্যাম্বরা চাসৌ শুদ্ধহেমাঙ্গকান্তিভাক্।*
*মণীন্দ্রমন্ডনৈর্যুক্তা শ্রীখন্ডসেবনোসুকা।।*
*বয়স্ত্রিদশবর্ষাসৌ বামামৃদ্বীত্বমাশ্রিতা।*
*শ্রীকৃষ্ণকবিরাজাখ‍্যাং প্রাপ্তা গৌররসে কলৌ।।*
*🐚সুদেবী সখীর কুঞ্জের উত্তরদিকে "কস্তূর্যানন্দদ"নামে একটি কুঞ্জ আছে,সেখানে সবসময় কস্তূরীমঞ্জরী বাস করে থাকেন।শুদ্ধসোনার মতো গাত্রবর্ণ,কাঁচের মতো চকচকে তাঁর বসন,শ্রেষ্ঠমণিভূষণে ভূষিতা,ইঁহার কর্ম চন্দন সেবা,তের বৎসর বয়স,বামামৃদ্বী স্বভাব,এই কলিযুগে গৌরাবতারে ইনিই শ্রীকৃষ্ণদাসকবিরাজরূপে প্রাদুর্ভূত বা আবির্ভূত।*
/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/
*🌻মৃদ্বী=কোমল নারী, বামা=সবসময় বামদিকে থাকেন।*
*🌼বানান ও ভুলভ্রান্তি মার্জনীয়🌼*
*শ্রীগোপালগুরু গোস্বামীপাদ ও শ্রীধ‍্যানচন্দ্র গোস্বামীপাদ কৃত শ্রীশ্রীগৌরগোবিন্দার্চন স্মরণ পদ্ধতি অনুসারে এই অষ্টমঞ্জরীর পরিচয় লিখিত হইল।*
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






জয় নিতাই,অষ্টমঞ্জরীর বর্ণ-বস্ত্রাদির পরিচয় কিঞ্চিৎ উল্লেখ করছি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ -> https://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/08/pdf-httpsmrinmoynandy_24.html

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ *জয় নিতাই,অষ্টমঞ্জরীর বর্ণ-বস্ত্রাদির পরিচয় কিঞ্চিৎ উল্লেখ করছি* 
                        👇👇👇🙏👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
সকল কিছু লিখনী👇👇🙏👇👇📚 *PDF গ্রন্থ* 📚 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র 
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*জয় নিতাই,অষ্টমঞ্জরীর বর্ণ-বস্ত্রাদির পরিচয় কিঞ্চিৎ উল্লেখ করছি।*
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*🙏🙏শ্রীরূপ মঞ্জরী🙏🙏*
~~~~~~~~~~~~~~~~~
*কুঞ্জোহস্তি রূপোল্লাসাখ‍্যো ললিতাকুঞ্জকোত্তরে।*
*সদা তিষ্ঠতি তত্রৈব সুশোভা রূপমঞ্জরী।।*
*প্রিয়নর্মসখীমুখ‍্যা সুন্দরী রূপমঞ্জরী।*
*গোরোচনা-সমাঙ্গশ্রীঃ কেকিপত্রাংশুকপ্রিয়া।।*
*সার্ধত্রিদশবর্ষাসৌ বামমধ‍্যাত্বমাশ্রিতা।*
*রঙ্গণমালিকাং চেতি প্রবদন্তি মনীষিণঃ।।*
*ইয়ং লবঙ্গমঞ্জর্য‍্যা একেনাহ্না কনীয়সী।*
*রত্নভানুঃ পিতা মাতা যমুনা দুর্মেধকঃ পতিঃ।।*
*শ্বশ্রূশ্চ জটিলা নাম্নী পাদসেবনতৎপরা।*
*ঈলৌ গৌররসে রূপগোস্বামিত্বং সমাগতাঃ।।*
*🌻শ্রীললিতানন্দদ কুঞ্জের উত্তরে ""রূপোল্লাস""নামক কুঞ্জ বিরাজমান,অতি শোভনা শ্রীরূপমঞ্জরী সর্বদা সেখানে বসবাস করে থাকেন।ইনি প্রিয়নর্মসখীগণের অর্থ‍্যাৎ মঞ্জরীগণের মুখ‍্যা বা শ্রেষ্ঠা,অতি সুন্দরী,গোরোচধার মতো ইঁহার অঙ্গের কান্তি,ময়ূর পুচ্ছের মতো বসন,ইঁহার তের বৎসর ছয় মাস বয়স,বামামধ‍্যা স্বভাব প্রাপ্তা।মনিষীগণ ইঁহাকে "রঙ্গণমালা" আখ‍্যাও দিয়া থাকেন।* *ইঁনি লবঙ্গমঞ্জরীর একদিনের কনিষ্ঠা বা ছোট।ইঁহার পিতার নাম "রত্নভানু" মাতার নাম "যমুনা" পতির নাম "দুর্মেধ" শ্বশ্রূমাতার নাম "জটিলা"।ইনি রাধামাধবের পাদসেবনে তৎপরা। কলিযুগে গৌরাবতারে ইনি "শ্রীরূপ গোস্বামী" রূপে অবতীর্ণ হয়েছেন।*
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*🌻শ্রীরতিমঞ্জরী🌻*
================
*রত‍্যম্বুজাখ‍্যঃ কুঞ্জোহস্তীন্দুলেখা কুঞ্জ দক্ষিণে।*
*তত্রৈব তিষ্ঠতি সদা সুরূপা রতিমঞ্জরী।।*
*তারাবলী দুকূলেয়ং তড়িত্তুল‍্য তনুচ্ছবিঃ।*
*দক্ষিণা মৃদ্বিকা খ‍্যাতা তুলসীতি বদন্তী যাম্।।*
*অস‍্যা বয়ো দ্বিমাসাঢ‍্যহায়নাস্তু এয়োদশ।*
*পিতাস‍্যা বৃষভঃ কান্তো দিব‍্যাখ‍্যঃ শারদাপ্রসূঃ।।*
*শ্বশ্রূশ্চ সন্নিকা প্রোক্তা চামরসেবনান্বিতা।*
*ইয়ং শ্রীরঘুনাথাখ‍্যং প্রাপ্তা গৌররসে কলৌ।।*
*🌼ইন্দুলেখা সখীর দক্ষিণে "রত‍্যম্বুজ"নামক কুঞ্জ বিরাজিত অতি সুরূপা রতিমঞ্জরী সেখানে সর্বদা অবস্থান করে থাকেন।বিদ‍্যুতের মতো ইঁহার অঙ্গকান্তি,তারাবলীর মতো বসন,ইনি 'দক্ষিণা মৃদু' স্বভাব প্রাপ্তা,ইঁহাকে "তুলসী" আখ‍্যাও দেওয়া হয়,ইঁহার এয়োদশ বর্ষ দুইমাস বয়স।পিতার নাম "বৃষভ",পতির নাম "দিব‍্য",মাতার নাম "শারদা",শাশুড়ির নাম "সন্নিকা"।ইঁহার চামর বীজন সেবা।ইনি এই কলিযুগে শ্রীরঘুনাথদাস গোস্বামীরূপে অবতীর্ণ।*
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
*🍀লবঙ্গমঞ্জরী (তিন)🍀*
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
*কুঞ্জস‍্য তুঙ্গবিদ‍্যায়াঃ কুঞ্জঃ পূর্বত্র বর্ততে।*
*লবঙ্গসুখদো নাম্না সুদৃশাং সুমনোহরঃ।।*
*লবঙ্গমঞ্জরী তত্র মুদা তিষ্ঠতি সর্বদা।*
*সা তু রূপাখ‍্যমঞ্জর্য‍্যা একেনাহ্না বরীয়সী।।*
*উদ‍্যদ্ বিদ‍্যুৎসমান শ্রীস্তারাবলীপটাবৃতা।*
*শ্রীকৃষ্ণানন্দদা নিত‍্যং দক্ষিণা মৃদ্বিকা মতাঃ।।*
*বয় একদিনং সার্ধহায়নাস্তু এয়োদশ।।*
*শ্বশ্রূঃ সুশীলা পিতরৌ যমুনা- রত্নভানুকৌ।*
*পতিস‍্যান্মন্ডলীভদ্রঃ সর্বাভরণ সেবিকা।।*
*শ্রীসনাতননামাসৌ খ‍্যাতা গৌররসে কলৌ।।*
*🌺তুঙ্গবিদ‍্যা সখীর কুঞ্জের পূর্বে "লবঙ্গসুখদ" নামক সুনেত্রাগণের মনোহর কুঞ্জ বিদ‍্যমান,সেখানে শ্রীলবঙ্গমঞ্জরী সর্বদা পরমানন্দে বাস করে থাকেন।* *শ্রীরূপমঞ্জরী অপেক্ষা একদিনের জ‍্যেষ্ঠা বা বড়।* *ইঁহার দেহের বর্ণ উৎকৃষ্ট বিদ‍্যুতের তুল‍্য,তারাবলীর মত বসন,ইনি দক্ষিণা মৃদু স্বভাবা,ইনি নিত‍্য শ্রীকৃষ্ণকে আনন্দদান করে থাকেন।* *ইঁহার বয়স তের বৎসর ছয়মাস একদিন।ইঁহার মাতার নাম যমুনা,পিতার নাম রত্নভানু,শাশুড়ীর নাম সুশীলা,পতির নাম মন্ডলীভদ্র।* *ইঁহার সবরকম আভরণ সেবা।ইদানীং গৌরাবতারে ইনি শ্রীসনাতন গোস্বামীরূপে প্রাদুর্ভূত বা আবির্ভাব।*
<><><><><><><><<<><><><><><>>>>>>>>>>>
*শ্রীরসমঞ্জরী (চতুর্থ)*
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
*রসানন্দপ্রদো নাম্না চিত্রাকুঞ্জস‍্য পশ্চিমে।*
*কুঞ্জোহস্তি তত্র বসতি সর্বদা রসমঞ্জরী।।*
*শ্রীরূপমঞ্জরী সম‍্যগজীবাতুঃ সা প্রকীর্তিতা।*
*হংসপক্ষ-দুকূলেয়ং ফুল্লচম্পককান্তিভাক্।।*
*লবঙ্গমঞ্জরীতুল‍্যা প্রায়েণ গুণসম্পদা।*
*অতীব প্রিয়তাং প্রাপ্তা শ্রীরূপমঞ্জরীশ্রিতা।।*
*সন্ধানচতুরা সেয়ং দৌত‍্য কৌশলমাগতা।*
*ত্রয়োদশশরদযুক্তা দক্ষিণা মৃদ্বিকা মতা।।*
*পিতা সুভানুর্মাতা চ প্রেমমঞ্জরী সংজ্ঞিকা।*
*পতির্বিটঙ্কঃ শ্বশ্রূরম্ভাবতী বস্ত্রসেবিকা।।*
*🌹চিত্রাসখীর কুঞ্জের পশ্চিমে "রসানন্দপ্রদ" নামক কুঞ্জ এখনও রয়েছে।সেখানে শ্রীরসমঞ্জরী সবসময় বিরাজ করেন।* *শ্রীরূপমঞ্জরীর তিনি প্রাণসম প্রিয়।চম্পপফুলের মতো যাঁর অঙ্গের কান্তি,হংসপক্ষের (হাঁসের পাখার) মতো বসন।তিনি লবঙ্গ মঞ্জরীর তুল‍্য গুণবতী ল্রীরূপমঞ্জরীর আশ্রিতা হয়ে যিনি তাঁর অতীব প্রীতিভাজন হয়েছেন।ইনি নানা বিষয়ে সন্ধান-চতুরা এবং দৌত‍্যকাজে কুশলী।* *তের বৎসর বয়স,দক্ষণা মৃদু স্বভাব।বাবার নাম সুভানু,মায়ের নাম প্রেমমঞ্জরী,স্বামীর নাম বিটঙ্ক,শাশুড়ীর নাম রম্ভাবতী।ইঁহার বসন সেবা।এই কলিযুগে ইনিই শ্রীরঘুনাথভট্টরূপে আবির্ভূত হয়েছেন।*
*🍁গুণমঞ্জরী (পঞ্চম)*
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
*ঐশানে চম্পকলতা কুঞ্জাৎ কুঞ্জোহস্তি শোভনঃ।*
*গুণানন্দপ্রদো নাম্না তত্রাস্তে গুণমঞ্জরী।।*
*রূপমঞ্জরীকা সৌখ‍্যাভিলাষা সা প্রকীর্তিতা।*
*জবারাজি-দুকূলেয়ং তড়িৎপ্রকার কান্তিভাক্।।*
*কনিষ্ঠেয়ং ভবেত্তস‍্যাস্তুলস‍্যাস্তু ত্রিভির্দিনৈঃ।*
*শ্রীকৃষ্ণামোদদাক্ষিণ‍্যমাশ্রিতা প্রখরোদিতা।।*
*বয়োহস‍্যা একমাসাঢ‍্যা হায়নাস্তু এয়োদশ।*
*সপ্তবিংশতির্ভিযুক্তং দীনৈশ্চ সমুদিরীতম্।।*
*চন্দ্রভানুঃ পিতা মাতা যমুনা গোভটঃ পতিঃ।*
*শ্বশ্রূস্তারাবলী জ্ঞেয়া শয‍্যাসেবাপরায়ণা।।*
*গোপালভট্টনামাসৌ খ‍্যাতা গৌররসে কলৌ।।*
*🌻চম্পকলতার কুঞ্জের ঈশানকোণে "গুণানন্দপ্রদ" নামক কুঞ্জ আছে তাতে শ্রীগুণমঞ্জরী বাস করেন,যিনি শ্রীরূপমঞ্জরীর সঙ্গে সৌখ‍্যাভিলাষ পোষণ করেন। বিদ‍্যুতের মতো ইঁহার গাত্রবর্ণ,জবাফুলের মতো বসন,তুলসীমঞ্জরী অপেক্ষা ইনি তিন দিনের ছোট।শ্রীকৃষ্ণের আনন্দ বিধায়িনী,দক্ষিণ প্রখরা স্বভাবা।ইঁহার বয়স তের বৎসর একমাস সাতাশ দিন। পিতার নাম চন্দ্রভানু,মায়ের নাম যমুনা,স্বামীর নাম গোভট,শাশুড়ির নাম তারাবলী।শয‍্যারচনা ইঁহার সেবা।শ্রীগৌর অবতারে ইনি শ্রীগোপালভট্টরূপে অবতীর্ণ।*
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*শ্রীবিলাসমঞ্জরী (ষষ্ঠ)*
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
*বৈশাখ-কুঞ্জাদাগ্নেয়ে কুঞ্জোহস্তি সুমনোহরঃ।*
*বিলাসানন্দো নাম্নাত্রাস্তে বিলাসমঞ্জরী।।*
*বিলাসমঞ্জরী রূপমঞ্জরী সখ‍্যমাশ্রিতা।*
*স্বকান্ত‍্যা সদৃশী চক্রে যা দিব‍্যাং স্বর্ণকেতকীম্।।*
*চঞ্চরীক-দুকূলেয়ং বামামৃদ্বীত্বমাশ্রিতা।*
*কনিষ্ঠা রসমঞ্জর্য‍্যাশ্চর্তুর্ভিদিবসৈরিয়ম্।।*
*স্বর্ভানুঃ দুর্বলা পিতা মাতা পতিবিড়ম্বকঃ।*
*শ্বশ্রূ রমাভিধাস‍্যাশ্চ জলসেবাপরায়ণা।।*
*জীবগোস্বামিতাং প্রাপ্তা কলৌ গৌররসে ত্বসৌ।।*
*💐বিশাখার কুঞ্জের অগ্নিকোণে "বিলাসানন্দদ" নামক অতীব সুন্দর মনোহর কুঞ্জ আছে,বিলাসমঞ্জরী সেখানে বসবাস করেন।রূপমঞ্জরীর সঙ্গে তাঁর সখ‍্যভাব।স্বীয়(নিজ)অঙ্গচ্ছটায় ইনি সামনের যে কোন জিনিসকে দিব‍্য স্বর্ণকেতকীবৎ প্রতিভাত করান= চঞ্চরীকের মতো ইঁহার বসন,বামামৃদ্বী স্থভাব।* *রসমঞ্জরীর অপেক্ষা ইনি চারদিনের ছোট,অর্থ‍্যাৎ ইঁহার বয়স বার বৎসর এগারমাস ছাব্বিশ দিন।বাবার নাম স্বর্ভানু,মায়ের নাম দুর্বলা,পতির নাম বিড়ম্বক,শাশুড়ীর নাম রমা,জলদান ইঁহার সেবা।শ্রীগৌর অবতারে ইনি শ্রীজীবগোস্বামী।*
 *শ্রীমঞ্জুলালী মঞ্জরী (সপ্তম)*
××××××××××××××××××××××
*লীলানন্দপ্রদো নাম্না বিশাখাকুঞ্জকোত্তরে।*
*তত্রৈব তিষ্ঠতি মুদা শ্রীমঞ্জুলালীমঞ্জরী।।*
*রূপমঞ্জরিকাসখ‍্যপ্রায়েণ গুণসম্পদা।*
*কিংশুকপুষ্পবস্ত্রাঢ‍্যা তপ্তহেমতনুচ্ছবিঃ।।*
*লীলামঞ্জরী নাম্নাস‍্যা বামমধ‍্যাত্বমাশ্রিতা।*
*শ্রীরাধিকামনোহভিজ্ঞা বস্ত্রসেবাপরায়ণা।।*
*বয়ঃ সপ্তাহযুক্তাসৌ সার্ধত্রিদশহায়না।*
*কলৌ গৌররসে লোকনাথগোস্বামিতাং গতা।।*
*🌼শ্রীবিশাখার কুঞ্জের উত্তরদিকে "লীলানন্দপ্রদ"নামক কুঞ্জ আছে তাতে পরমানন্দে শ্রীমঞ্জুলালী মঞ্জরী বসবাস করেন।শ্রীরূপমঞ্জরীর সঙ্গে ইঁহার সখ‍্যপ্রায় গুণসম্পদ।গলিতস্বর্ণের মতো ইঁহার অঙ্গের কান্তি।কিংশুকফুলের মতো তাঁর বসন,ইঁহার অপর নাম লীলামঞ্জরী।বামমধ‍্যা স্বভাব,শ্রীরাধারাণীর মন জেনে সেবা করেন,ইনি বস্ত্র সেবা করেন।কখন কোন বস্ত্র পরিধান করেবেন তা পরিপূর্ণ ভাবে তাঁর জানা।বয়স তের বৎসর ছয়মাস সাতদিন,গৌর অবতারে ইনি শ্রীলোকনাথ গোস্বামী।*
*****************************************
*শ্রীকস্তূরী মঞ্জরী(অষ্টম)*
++++++++++++++++++
*কস্তূর্য‍্যানন্দদো নাম্না সুদেব‍্যাঃ কুঞ্জকোত্তরে।*
*তত্রৈব তিষ্ঠতি মুদা সদা কস্তূরীমঞ্জরী।।*
*কাঁচতুল‍্যাম্বরা চাসৌ শুদ্ধহেমাঙ্গকান্তিভাক্।*
*মণীন্দ্রমন্ডনৈর্যুক্তা শ্রীখন্ডসেবনোসুকা।।*
*বয়স্ত্রিদশবর্ষাসৌ বামামৃদ্বীত্বমাশ্রিতা।*
*শ্রীকৃষ্ণকবিরাজাখ‍্যাং প্রাপ্তা গৌররসে কলৌ।।*
*🐚সুদেবী সখীর কুঞ্জের উত্তরদিকে "কস্তূর্যানন্দদ"নামে একটি কুঞ্জ আছে,সেখানে সবসময় কস্তূরীমঞ্জরী বাস করে থাকেন।শুদ্ধসোনার মতো গাত্রবর্ণ,কাঁচের মতো চকচকে তাঁর বসন,শ্রেষ্ঠমণিভূষণে ভূষিতা,ইঁহার কর্ম চন্দন সেবা,তের বৎসর বয়স,বামামৃদ্বী স্বভাব,এই কলিযুগে গৌরাবতারে ইনিই শ্রীকৃষ্ণদাসকবিরাজরূপে প্রাদুর্ভূত বা আবির্ভূত।*
/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/
*🌻মৃদ্বী=কোমল নারী, বামা=সবসময় বামদিকে থাকেন।*
*🌼বানান ও ভুলভ্রান্তি মার্জনীয়🌼*
*শ্রীগোপালগুরু গোস্বামীপাদ ও শ্রীধ‍্যানচন্দ্র গোস্বামীপাদ কৃত শ্রীশ্রীগৌরগোবিন্দার্চন স্মরণ পদ্ধতি অনুসারে এই অষ্টমঞ্জরীর পরিচয় লিখিত হইল।*
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






*তীর্থযাত্রা পরিশ্রম, কেবল মনের ভ্রম,* *সর্বসিদ্ধি গোবিন্দ চরণ।**সুদৃঢ় বিশ্বাস করি,মদ মাৎসহ‍্য পরিহরি,* *সদা কর অনন‍্য ভজন।।* ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ -> https://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/08/pdf-httpsmrinmoynandy_79.html

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ꧁ *তীর্থযাত্রা পরিশ্রম, কেবল মনের ভ্রম,* ꧂
            ꧁ *সর্বসিদ্ধি গোবিন্দ চরণ।* 
  ꧁ *সুদৃঢ় বিশ্বাস করি,মদ মাৎসহ‍্য পরিহরি,* 
              *সদা কর অনন‍্য ভজন।।* ꧂
                        👇👇👇🙏👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
সকল কিছু লিখনী👇👇🙏👇👇📚 *PDF গ্রন্থ* 📚 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র 
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔
*তীর্থযাত্রা পরিশ্রম, কেবল মনের ভ্রম,*
      *সর্বসিদ্ধি গোবিন্দ চরণ।*
*সুদৃঢ় বিশ্বাস করি,মদ মাৎসহ‍্য পরিহরি,*
     *সদা কর অনন‍্য ভজন।।*
*🌻ঠাকুরমহাশয় বলছেন,নানাতীর্থে যাতায়াত করে চিত্তচাঞ্চল‍্য পরিশ্রম ত‍্যাগ করে স্থিরভাবে শ্রীবৃন্দাবনাদি লীলাধামে সৎসঙ্গে বসবাস করে অনন‍্য-ভজনের উপদেশ দান করছেন।* *তীর্থযাত্রা পরিশ্রম, কেবল মনের ভ্রম,সর্বসিদ্ধি গোবিন্দ চরণ।এখানে "তীর্থযাত্রা"বলতে শ্রীবৃন্দাবন,নবদ্বীপ,নীলাচলাদি স্বাভীষ্ট-ভাবানুকূল ভগবদ্ধাধাম ব‍্যতীত অন‍্যান‍্য তীর্থযাত্রাই জানতে হবে।* *কারণ চৌষট্টি ভজনাঙ্গের মধ্যে যে পাঁচটি ভজনাঙ্গকে প্রেমপ্রাপ্তির সাতিশয়(অত‍্যন্ত বেশী) শক্তিশালী সাধন বলে উল্লেখ করা হয়েছে তারমধ‍্যে "ব্রজবাস"অন‍্যতম।* *শ্রীচৈতন‍্য চরিতামৃতে মঃ ২২ পঃ দেখা যায় =*
*সাধুসঙ্গ,নামকীর্তন,ভাগবতশ্রবণ।*
*মথুরাবাস,শ্রীমূর্তির শ্রদ্ধায় সেবন*।।
*সকল সাধন শ্রেষ্ঠ এই পঞ্চ অঙ্গ।*
*কৃষ্ণপ্রেম জন্মায় এই পাঁচের সঙ্গ*।।
*🌻তাৎপর্য‍্য এই যে,ভগবৎ পাদপদ্মে প্রেমলাভেচ্ছু (রাধাকৃষ্ণের প্রতি যাদের শ্রদ্ধা ও ভালবাসা )রাগানুগা ভাবে নিজের অভিলাষ পূরণের জন্য শ্রীবৃন্দাবন,নবদ্বীপ,নীলাচলাদি ধাম আশ্রয় করে মহদগণের সঙ্গে শ্রবণ,কীর্তন,স্মরণাদি অন্তরঙ্গ ভজনে রত থাকবেন।নানাতীর্থে যাতায়াত পরিশ্রম করে কোন লাভ হবে না,সময় অতিবাহিত হবে।নানাতীর্থে যাতায়াত করলে কেবল মনের একতায় বাধা সৃষ্টি হবে।"স্থানে সতাং নিবাস এবাব‍্যগ্রতয়া স্থিতাঃ, ন তু তীর্থপর্য‍্যটনাদি ক্লেশান্ কুর্বন্তঃ অর্থ‍্যাৎ শ্রীবৃন্দাবনাদি ধামে যেখানে স্বভাবতই বিশিষ্ট মহদ্গণ বসবাস করে থাকেন,সেই জায়গায় স্থিরভাবে অবস্থান করে মহৎসঙ্গে হরিকথায় বৈষ্ণব ভজন-জীবন যাপন করবেন।* *নানাতীর্থ পর্য‍্যটন করে কষ্টভোগ করবেন না।* *ভজনসাধন বিষয়ে শাস্ত্রবাণীর মতো মহদনুভব একটি বিশেষ প্রমাণ।* *ব্রজধামের রণবাড়ীর সিদ্ধ শ্রীকৃষ্ণদাস বাবাজী মহারাজ চারধামে গমনের বাসনা করলে রাধারাণী তাঁকে স্বপ্নে ব্রজধাম ত‍্যাগ করে অন‍্যধামে যেতে নিষেধ করেন।* *শ্রীকৃষ্ণদাস বাবাজী মহারাজ কেবল স্বপ্ন মনে করে চারধামের জন্য বেড়িয়ে পড়লেন এবং দ্বারকায় গিয়া তপ্তমুদ্রা (সোনার মোহর)ধারণ করেন।যেদিন তিনি ব্রজে প্রত‍্যাবর্তন করেন,সেই রাত্রেই রাধারাণী তাঁকে পুনরায় স্বপ্নাদেশ করেন যে,তিনি দ্বারকাধামে তপ্তমুদ্রা ধারণ করে সত‍্যভামার গণভুক্ত হয়েছেন,(কারণ তেলে আর জলে মিশে না, দ্বারকা ঐশ্বর্য‍্য আর ব্রজ মাধুর্য‍্য) সুতরাং তিনি ব্রজ হতে দ্বারকায় চলে যান।তখন শ্রীকৃষ্ণদাস বাবাজী পূর্বের স্বপ্নকে সত‍্য বলে মনে করেন এবং অত‍্যন্ত অনুতপ্ত হয়ে অন‍্য সিদ্ধ-মহাত্মাগণের নিকট প্রায়শ্চিত্তের প্রার্থনা করেন।রাধারাণীর সাক্ষাৎ আদেশের উপর কেহই কোনরকম প্রায়শ্চিত্তের বিধান দিতে সমর্থ হলেন না,তখন রাধারাণীর বিরহে শ্রীকৃষ্ণদাস বাবাজীর অঙ্গে বিরহানল প্রজ্বলিত হয়ে ওঠে এবং শুকনো কাঠের মতো সেই আগুনে তাঁর দেহ পুড়ে ছাই হয়ে যায়।* *(গৌড়ীয় বৈষ্ণবজীবন, শ্রীহরিদাস দাস,হরিবোলকুটীর নবদ্বীপ হতে প্রকাশিত,দ্বিতীয় খন্ডে রণবাড়ীর সিদ্ধবাবার চরিত্র দ্রষ্টব‍্য)* *রাধারাণী নিজজনের দ্বারা রাগানুগা সাধকগণকে এই শিক্ষাই প্রদান করেছিলেন যে,স্বাভীষ্টভাবানুকূল (নিজ অভিলাষ পূরণের জন্য )ব্রজধাম ত‍্যাগ করে অন‍্যধামে গমন করলে ব্রজরস-সাধকের ভাবের প্রতিকূলই হয়ে থাকে।* *ঠাকুরমহাশয় বললেন,"তীর্থযাত্রা পরিশ্রম,কেবল মনের ভ্রম," বা ভ্রান্তি ছাড়া আর কিছুই নয়।ভক্তিচ্ছু (যাঁরা ভক্তি লাভ করতে ইচ্ছুক)সাধক যদি মনে করেন,নানাতীর্থে যাতায়াতে তাঁর ভক্তি-সিদ্ধি হবে,তাঁর এটি একরকম ভ্রান্তিই বটে,কারণ নানাতীর্থ যাতায়াতে তিনি প্রেমপ্রাপক শ্রীহরির শ্রবণ,কীর্তন,স্মরণাদি অন্তরঙ্গ ভজনাঙ্গগুলি নিষ্ঠার সঙ্গে যাজন করতে সমর্থ হবেন না,কারণ সর্বত্র যাতায়াতে নানাজাতীয় জনসঙ্গে মন চঞ্চল হওয়াটাই স্বাভাবিক।* *যেহেতু ইতস্ততঃ (এদিকওদিক)ছুটোছুটি ত‍্যাগ করে স্থিরভাবে বৃন্দাবনাদি প্রেমধামে অবস্থান করে কায়মনোবাক‍্যে নিষ্ঠার সঙ্গে শ্রীরাধাগোবিন্দ পাদপদ্ম ভজনেই সাধক প্রেমসিদ্ধি লাভে ধন‍্য হতে পারবেন।* *এইজন‍্যই বলা হয়েছে "সর্বসিদ্ধি গোবিন্দ চরণ"।*
            *ক্রমশ*


*🌻বিবিধ ফললাভেচ্ছু বা পূণ‍্য-কামী ব‍্যক্তিগণ যদি মনে করেন,নানাতীর্থ ভ্রমণ করে আমার মনের বাসনা পূর্ণ হবে, তাঁদেরকে ঠাকুরমহাশয় বলছেন,এটি তাঁদের মনের ভ্রমমাত্র।যেহেতু শ্রীগোবিন্দ-চরণেই নিখিল তীর্থযাত্রার সিদ্ধি অবস্থান করে থাকে।তাঁরা যদি নানাতীর্থের ফলসিদ্ধির জন্য তীর্থযাত্রা পরিশ্রম ত‍্যাগ করে শ্রীগোবিন্দচরণ ভজন করেন,তাঁর অনায়াসেই নিজ বাসনা পূর্ণ হবে, এবং সৌভাগ্য লাভ করবেন। শ্রীকৃষ্ণ নিজগুণে বা নিজ কারুণ‍্যে তাঁদের প্রেমভক্তিদানে ধন‍্য করবেন।*
*🌻শ্রীচৈতন‍্য চরিতামৃতে ২২পরিচ্ছেদে দেখা যায় =*
*অন‍্যকামী করে যদি কৃষ্ণের ভজন।*
*না মাগিলেও কৃষ্ণ তারে দেন স্বচরণ।।*
*কৃষ্ণ কহে-- আমায় ভজে,মাগে বিষয়সুখ।*
*অমৃত ছাড়ি বিষ মাগে,এই বড় মূর্খ।।*
*আমি বিজ্ঞ এই মূর্খে বিষয় কেনে দিব।*
*স্বচরণামৃত দিয়া বিষয় ভুলাইব।।*
*কাম লাগি কৃষ্ণ ভজে পায় কৃষ্ণরসে।*
*কাম ছাড়ি দাস হৈতে হয় অভিলাষে।।*
*🌻অতঃপর বললেন,"সুদৃঢ় বিশ্বাস করি,মদ মাৎসহ‍্য পরিহরি,সদা কর অনন‍্য ভজন"।* *ইতিপূর্বে যেসব ভজনের সিদ্ধান্ত বর্ণিত হয়েছে,বৈষ্ণব সাধকগণকে তাতে সুদৃঢ় বিশ্বাস রেখে ভজন করতে হবে।ভক্তিসাধনা বা ভজনের অধিকার আনয়ন করে যে শ্রদ্ধা,তা বিশ্বাসমূলক।* *"শ্রদ্ধা শব্দে বিশ্বাস কহে,সুদৃঢ় নিশ্চয়"। সাধু,শাস্ত্র ও গুরুবাক‍্যে বিশ্বাসের নামই শ্রদ্ধা।সুদৃঢ় বিশ্বাস সম্পন্ন ব‍্যক্তিই শ্রেষ্ঠ শ্রদ্ধাবান বা ভজনের উত্তমাধিকারী।আবার ভজনকারী ভক্তকে মদ ও মাৎসহ‍্যাদি ত‍্যাগ করতেই হবে,কারণ এরাই ভক্তির অত‍্যন্ত ব‍্যাঘাত ঘটায়।পরমার্থ লাভ করতে হলে দম্ভ,অহঙ্কারাদি অবশ্যই বর্জন করতে হবে।বিচার করলে দেখা যায়,আমরা অনিত‍্য বস্তুকে দেহ-দৈহিকাদিকেই ""আমি"" "আমার"বলে মনে করে থাকি।ইহা থেকেই মদ বা অভিমানের উদয় হয়।* *বস্তুতত্ত্বের জ্ঞান হলে নিজের কর্তৃত্ব অভিমান আপনা আপনি সরে যায়।জীবের স্বরূপ শুদ্ধ চিদাত্মা,সুতরাং প্রাকৃতিক সব বিষয়ে নির্লিপ্ত এবং জগতের সমস্ত কাজই প্রকৃতির গুণকর্তৃক সম্পন্ন হয়। "প্রকৃতেঃ ক্রিয়মাণানি গুণৈঃ কর্মাণি সর্বশঃ। (গীতা=৩|২৭) এটি মনে করলে স্বভাবতই ভগবচ্চরণে প্রপন্নতা আসে এবং সর্ববিষয়ে নিজেকে অসমর্থ বলে বোধ হয়।* *তখন মদ বা অহঙ্কারের মূল পর্যন্ত হৃদয় হতে উৎখাত হয়ে যায় এবং দৈন‍্য নিজের মধুময় রূপ প্রকাশ করে সেই হৃদয়কে সুশোভিত করে।*
        *ক্রমশ*

*🌻মাৎসর্য‍্য=চিত্তে অবস্থান করলে ভগবানের ভজন অধিকার হতে বঞ্চিত হতে হয়।শ্রীমদ্ভাগবতের শুরুতেই ১|১|২ দেখা যায়, নির্মৎসরাণাং সতাম্ অর্থ‍্যাৎ নির্মৎসর সৎ বা মহৎ জনই ভাগবতধর্মের অধিকারী।"পরোৎকর্ষাহনং মাৎসর্য‍্যম্" অপরের উৎকর্ষ সহ‍্য করতে না পারা, ঐসব ভাল না লাগা বা মনটি বিমর্ষ হয়ে আসা,এইরকম অতি হীন,সঙ্কীর্ণ বা কদর্য মনোবৃত্তির নামই মাৎসর্য‍্য।*
*যারা পরশ্রীকাতরতা বা মাৎসর্য‍্য পরায়ণ ব‍্যক্তির নিজ থেকে কোন শ্রেষ্ঠজনের প্রতি দোষারোপ,সমানজনে স্পর্ধা,ছোটকে ঘৃণা বা তাচ্ছিল‍্য প্রকাশ পেয়ে থাকে। মহৎ ব‍্যক্তির শ্রেষ্ঠজনে শ্রদ্ধাভক্তি,সমানজনে ভালবাসা,মৈত্রী ও ছোটদের স্নেহ,কৃপার উদয় হয়ে থাকে।*
*মাৎসর্য পরায়ণ জনের হৃদয়ে প্রতিষ্ঠাশার বা যশঃ লাভের বাসনাও উদয় হয়।এই মাৎসর্য নামক চন্ডালের ঔরসে এবং প্রতিষ্ঠাশা নাম্নী পিশাচীর গর্ভে হিংসা ও অসূয়া এই যমজ সন্তানের জন্ম হয়।* *এদের তান্ডব নৃত‍্যে হৃদয়ের সদবৃত্তিসকল চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যায়।অতএব সাধককে সতত মদ-মাৎসর্যাদি পরিহার করতে হবে।* *তারপর বললেন, "সদা কর অনন‍্য ভজন", শ্রীমদ্ভাগবতে ৪|৭|৩৮ "অনন‍্যবৃত্ত‍্যা"শব্দের টীকায় শ্রীধরস্বামী লিখেছেন= "অনন‍্যবৃত্ত‍্যা ভক্ত‍্যা অব‍্যভিচারী ভক্ত‍্যা" অর্থ‍্যাৎ অনন‍্যভক্তি বলতে অব‍্যভিচারী ভক্তি বলেই জানতে হবে। শ্রীকৃষ্ণ সেবা ছাড়া অন‍্য কোন কামনাই শুদ্ধভক্তির ব‍্যভিচার,অতএব "অনন‍্যভজন" বলতে ঐহিক-পারত্রিক (ইহলোক-পরলোক) বিশ্ব কামনা ত‍্যাগ করে কৃষ্ণসুখের দিকে নজর দিয়ে যে ভজন তাহাই অনন‍্যভজন বলা হয়।* *শ্রীবিশ্বনাথ চক্রবর্তী পাদ শ্রীমদ্ভাগবদগীতার ৯|৩০ টীকায় " অনন‍্যভাক্" শব্দের ব‍্যাখ‍্যায় লিখেছেন, "অনন‍্যভাক্ মত্তোহন‍্যদেবতান্তরং মদ্ভক্তেরন‍্যৎ কর্মজ্ঞানাদিকম্, মৎকামনাতোহন‍্যাং রাজ‍্যাদিকামনাং ন ভজতে স সাধুঃ"* *অর্থ‍্যাৎ যাঁরা আমাছাড়া অন‍্যদেবতার ভজন করেন না, আমার ভক্তি ছাড়া কর্ম,জ্ঞানাদির অনুষ্ঠান করেন না, এবং আমার সেবা-কামনা ছাড়া যাঁদের অন্তরে অন‍্য কামনার অর্থ‍্যাৎ রাজ‍্যাদির কামনার স্থান নাই,তাঁরাই অনন‍্যভজনকারী তাঁরাই যথার্থ সাধু।* *জয় নিতাই গৌর হরিবল*
*🌻এখানেই রহিল ভুল ক্ষমা করবেন🌻*
পরিপূর্ণ
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 👇👇👇
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






*তীর্থযাত্রা পরিশ্রম, কেবল মনের ভ্রম,* *সর্বসিদ্ধি গোবিন্দ চরণ।**সুদৃঢ় বিশ্বাস করি,মদ মাৎসহ‍্য পরিহরি,* *সদা কর অনন‍্য ভজন।।* ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ -> https://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/08/pdf-httpsmrinmoynandy_79.html

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ꧁ *তীর্থযাত্রা পরিশ্রম, কেবল মনের ভ্রম,* ꧂
            ꧁ *সর্বসিদ্ধি গোবিন্দ চরণ।* 
  ꧁ *সুদৃঢ় বিশ্বাস করি,মদ মাৎসহ‍্য পরিহরি,* 
              *সদা কর অনন‍্য ভজন।।* ꧂
                        👇👇👇🙏👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
সকল কিছু লিখনী👇👇🙏👇👇📚 *PDF গ্রন্থ* 📚 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র 
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔
*তীর্থযাত্রা পরিশ্রম, কেবল মনের ভ্রম,*
      *সর্বসিদ্ধি গোবিন্দ চরণ।*
*সুদৃঢ় বিশ্বাস করি,মদ মাৎসহ‍্য পরিহরি,*
     *সদা কর অনন‍্য ভজন।।*
*🌻ঠাকুরমহাশয় বলছেন,নানাতীর্থে যাতায়াত করে চিত্তচাঞ্চল‍্য পরিশ্রম ত‍্যাগ করে স্থিরভাবে শ্রীবৃন্দাবনাদি লীলাধামে সৎসঙ্গে বসবাস করে অনন‍্য-ভজনের উপদেশ দান করছেন।* *তীর্থযাত্রা পরিশ্রম, কেবল মনের ভ্রম,সর্বসিদ্ধি গোবিন্দ চরণ।এখানে "তীর্থযাত্রা"বলতে শ্রীবৃন্দাবন,নবদ্বীপ,নীলাচলাদি স্বাভীষ্ট-ভাবানুকূল ভগবদ্ধাধাম ব‍্যতীত অন‍্যান‍্য তীর্থযাত্রাই জানতে হবে।* *কারণ চৌষট্টি ভজনাঙ্গের মধ্যে যে পাঁচটি ভজনাঙ্গকে প্রেমপ্রাপ্তির সাতিশয়(অত‍্যন্ত বেশী) শক্তিশালী সাধন বলে উল্লেখ করা হয়েছে তারমধ‍্যে "ব্রজবাস"অন‍্যতম।* *শ্রীচৈতন‍্য চরিতামৃতে মঃ ২২ পঃ দেখা যায় =*
*সাধুসঙ্গ,নামকীর্তন,ভাগবতশ্রবণ।*
*মথুরাবাস,শ্রীমূর্তির শ্রদ্ধায় সেবন*।।
*সকল সাধন শ্রেষ্ঠ এই পঞ্চ অঙ্গ।*
*কৃষ্ণপ্রেম জন্মায় এই পাঁচের সঙ্গ*।।
*🌻তাৎপর্য‍্য এই যে,ভগবৎ পাদপদ্মে প্রেমলাভেচ্ছু (রাধাকৃষ্ণের প্রতি যাদের শ্রদ্ধা ও ভালবাসা )রাগানুগা ভাবে নিজের অভিলাষ পূরণের জন্য শ্রীবৃন্দাবন,নবদ্বীপ,নীলাচলাদি ধাম আশ্রয় করে মহদগণের সঙ্গে শ্রবণ,কীর্তন,স্মরণাদি অন্তরঙ্গ ভজনে রত থাকবেন।নানাতীর্থে যাতায়াত পরিশ্রম করে কোন লাভ হবে না,সময় অতিবাহিত হবে।নানাতীর্থে যাতায়াত করলে কেবল মনের একতায় বাধা সৃষ্টি হবে।"স্থানে সতাং নিবাস এবাব‍্যগ্রতয়া স্থিতাঃ, ন তু তীর্থপর্য‍্যটনাদি ক্লেশান্ কুর্বন্তঃ অর্থ‍্যাৎ শ্রীবৃন্দাবনাদি ধামে যেখানে স্বভাবতই বিশিষ্ট মহদ্গণ বসবাস করে থাকেন,সেই জায়গায় স্থিরভাবে অবস্থান করে মহৎসঙ্গে হরিকথায় বৈষ্ণব ভজন-জীবন যাপন করবেন।* *নানাতীর্থ পর্য‍্যটন করে কষ্টভোগ করবেন না।* *ভজনসাধন বিষয়ে শাস্ত্রবাণীর মতো মহদনুভব একটি বিশেষ প্রমাণ।* *ব্রজধামের রণবাড়ীর সিদ্ধ শ্রীকৃষ্ণদাস বাবাজী মহারাজ চারধামে গমনের বাসনা করলে রাধারাণী তাঁকে স্বপ্নে ব্রজধাম ত‍্যাগ করে অন‍্যধামে যেতে নিষেধ করেন।* *শ্রীকৃষ্ণদাস বাবাজী মহারাজ কেবল স্বপ্ন মনে করে চারধামের জন্য বেড়িয়ে পড়লেন এবং দ্বারকায় গিয়া তপ্তমুদ্রা (সোনার মোহর)ধারণ করেন।যেদিন তিনি ব্রজে প্রত‍্যাবর্তন করেন,সেই রাত্রেই রাধারাণী তাঁকে পুনরায় স্বপ্নাদেশ করেন যে,তিনি দ্বারকাধামে তপ্তমুদ্রা ধারণ করে সত‍্যভামার গণভুক্ত হয়েছেন,(কারণ তেলে আর জলে মিশে না, দ্বারকা ঐশ্বর্য‍্য আর ব্রজ মাধুর্য‍্য) সুতরাং তিনি ব্রজ হতে দ্বারকায় চলে যান।তখন শ্রীকৃষ্ণদাস বাবাজী পূর্বের স্বপ্নকে সত‍্য বলে মনে করেন এবং অত‍্যন্ত অনুতপ্ত হয়ে অন‍্য সিদ্ধ-মহাত্মাগণের নিকট প্রায়শ্চিত্তের প্রার্থনা করেন।রাধারাণীর সাক্ষাৎ আদেশের উপর কেহই কোনরকম প্রায়শ্চিত্তের বিধান দিতে সমর্থ হলেন না,তখন রাধারাণীর বিরহে শ্রীকৃষ্ণদাস বাবাজীর অঙ্গে বিরহানল প্রজ্বলিত হয়ে ওঠে এবং শুকনো কাঠের মতো সেই আগুনে তাঁর দেহ পুড়ে ছাই হয়ে যায়।* *(গৌড়ীয় বৈষ্ণবজীবন, শ্রীহরিদাস দাস,হরিবোলকুটীর নবদ্বীপ হতে প্রকাশিত,দ্বিতীয় খন্ডে রণবাড়ীর সিদ্ধবাবার চরিত্র দ্রষ্টব‍্য)* *রাধারাণী নিজজনের দ্বারা রাগানুগা সাধকগণকে এই শিক্ষাই প্রদান করেছিলেন যে,স্বাভীষ্টভাবানুকূল (নিজ অভিলাষ পূরণের জন্য )ব্রজধাম ত‍্যাগ করে অন‍্যধামে গমন করলে ব্রজরস-সাধকের ভাবের প্রতিকূলই হয়ে থাকে।* *ঠাকুরমহাশয় বললেন,"তীর্থযাত্রা পরিশ্রম,কেবল মনের ভ্রম," বা ভ্রান্তি ছাড়া আর কিছুই নয়।ভক্তিচ্ছু (যাঁরা ভক্তি লাভ করতে ইচ্ছুক)সাধক যদি মনে করেন,নানাতীর্থে যাতায়াতে তাঁর ভক্তি-সিদ্ধি হবে,তাঁর এটি একরকম ভ্রান্তিই বটে,কারণ নানাতীর্থ যাতায়াতে তিনি প্রেমপ্রাপক শ্রীহরির শ্রবণ,কীর্তন,স্মরণাদি অন্তরঙ্গ ভজনাঙ্গগুলি নিষ্ঠার সঙ্গে যাজন করতে সমর্থ হবেন না,কারণ সর্বত্র যাতায়াতে নানাজাতীয় জনসঙ্গে মন চঞ্চল হওয়াটাই স্বাভাবিক।* *যেহেতু ইতস্ততঃ (এদিকওদিক)ছুটোছুটি ত‍্যাগ করে স্থিরভাবে বৃন্দাবনাদি প্রেমধামে অবস্থান করে কায়মনোবাক‍্যে নিষ্ঠার সঙ্গে শ্রীরাধাগোবিন্দ পাদপদ্ম ভজনেই সাধক প্রেমসিদ্ধি লাভে ধন‍্য হতে পারবেন।* *এইজন‍্যই বলা হয়েছে "সর্বসিদ্ধি গোবিন্দ চরণ"।*
            *ক্রমশ*


*🌻বিবিধ ফললাভেচ্ছু বা পূণ‍্য-কামী ব‍্যক্তিগণ যদি মনে করেন,নানাতীর্থ ভ্রমণ করে আমার মনের বাসনা পূর্ণ হবে, তাঁদেরকে ঠাকুরমহাশয় বলছেন,এটি তাঁদের মনের ভ্রমমাত্র।যেহেতু শ্রীগোবিন্দ-চরণেই নিখিল তীর্থযাত্রার সিদ্ধি অবস্থান করে থাকে।তাঁরা যদি নানাতীর্থের ফলসিদ্ধির জন্য তীর্থযাত্রা পরিশ্রম ত‍্যাগ করে শ্রীগোবিন্দচরণ ভজন করেন,তাঁর অনায়াসেই নিজ বাসনা পূর্ণ হবে, এবং সৌভাগ্য লাভ করবেন। শ্রীকৃষ্ণ নিজগুণে বা নিজ কারুণ‍্যে তাঁদের প্রেমভক্তিদানে ধন‍্য করবেন।*
*🌻শ্রীচৈতন‍্য চরিতামৃতে ২২পরিচ্ছেদে দেখা যায় =*
*অন‍্যকামী করে যদি কৃষ্ণের ভজন।*
*না মাগিলেও কৃষ্ণ তারে দেন স্বচরণ।।*
*কৃষ্ণ কহে-- আমায় ভজে,মাগে বিষয়সুখ।*
*অমৃত ছাড়ি বিষ মাগে,এই বড় মূর্খ।।*
*আমি বিজ্ঞ এই মূর্খে বিষয় কেনে দিব।*
*স্বচরণামৃত দিয়া বিষয় ভুলাইব।।*
*কাম লাগি কৃষ্ণ ভজে পায় কৃষ্ণরসে।*
*কাম ছাড়ি দাস হৈতে হয় অভিলাষে।।*
*🌻অতঃপর বললেন,"সুদৃঢ় বিশ্বাস করি,মদ মাৎসহ‍্য পরিহরি,সদা কর অনন‍্য ভজন"।* *ইতিপূর্বে যেসব ভজনের সিদ্ধান্ত বর্ণিত হয়েছে,বৈষ্ণব সাধকগণকে তাতে সুদৃঢ় বিশ্বাস রেখে ভজন করতে হবে।ভক্তিসাধনা বা ভজনের অধিকার আনয়ন করে যে শ্রদ্ধা,তা বিশ্বাসমূলক।* *"শ্রদ্ধা শব্দে বিশ্বাস কহে,সুদৃঢ় নিশ্চয়"। সাধু,শাস্ত্র ও গুরুবাক‍্যে বিশ্বাসের নামই শ্রদ্ধা।সুদৃঢ় বিশ্বাস সম্পন্ন ব‍্যক্তিই শ্রেষ্ঠ শ্রদ্ধাবান বা ভজনের উত্তমাধিকারী।আবার ভজনকারী ভক্তকে মদ ও মাৎসহ‍্যাদি ত‍্যাগ করতেই হবে,কারণ এরাই ভক্তির অত‍্যন্ত ব‍্যাঘাত ঘটায়।পরমার্থ লাভ করতে হলে দম্ভ,অহঙ্কারাদি অবশ্যই বর্জন করতে হবে।বিচার করলে দেখা যায়,আমরা অনিত‍্য বস্তুকে দেহ-দৈহিকাদিকেই ""আমি"" "আমার"বলে মনে করে থাকি।ইহা থেকেই মদ বা অভিমানের উদয় হয়।* *বস্তুতত্ত্বের জ্ঞান হলে নিজের কর্তৃত্ব অভিমান আপনা আপনি সরে যায়।জীবের স্বরূপ শুদ্ধ চিদাত্মা,সুতরাং প্রাকৃতিক সব বিষয়ে নির্লিপ্ত এবং জগতের সমস্ত কাজই প্রকৃতির গুণকর্তৃক সম্পন্ন হয়। "প্রকৃতেঃ ক্রিয়মাণানি গুণৈঃ কর্মাণি সর্বশঃ। (গীতা=৩|২৭) এটি মনে করলে স্বভাবতই ভগবচ্চরণে প্রপন্নতা আসে এবং সর্ববিষয়ে নিজেকে অসমর্থ বলে বোধ হয়।* *তখন মদ বা অহঙ্কারের মূল পর্যন্ত হৃদয় হতে উৎখাত হয়ে যায় এবং দৈন‍্য নিজের মধুময় রূপ প্রকাশ করে সেই হৃদয়কে সুশোভিত করে।*
        *ক্রমশ*

*🌻মাৎসর্য‍্য=চিত্তে অবস্থান করলে ভগবানের ভজন অধিকার হতে বঞ্চিত হতে হয়।শ্রীমদ্ভাগবতের শুরুতেই ১|১|২ দেখা যায়, নির্মৎসরাণাং সতাম্ অর্থ‍্যাৎ নির্মৎসর সৎ বা মহৎ জনই ভাগবতধর্মের অধিকারী।"পরোৎকর্ষাহনং মাৎসর্য‍্যম্" অপরের উৎকর্ষ সহ‍্য করতে না পারা, ঐসব ভাল না লাগা বা মনটি বিমর্ষ হয়ে আসা,এইরকম অতি হীন,সঙ্কীর্ণ বা কদর্য মনোবৃত্তির নামই মাৎসর্য‍্য।*
*যারা পরশ্রীকাতরতা বা মাৎসর্য‍্য পরায়ণ ব‍্যক্তির নিজ থেকে কোন শ্রেষ্ঠজনের প্রতি দোষারোপ,সমানজনে স্পর্ধা,ছোটকে ঘৃণা বা তাচ্ছিল‍্য প্রকাশ পেয়ে থাকে। মহৎ ব‍্যক্তির শ্রেষ্ঠজনে শ্রদ্ধাভক্তি,সমানজনে ভালবাসা,মৈত্রী ও ছোটদের স্নেহ,কৃপার উদয় হয়ে থাকে।*
*মাৎসর্য পরায়ণ জনের হৃদয়ে প্রতিষ্ঠাশার বা যশঃ লাভের বাসনাও উদয় হয়।এই মাৎসর্য নামক চন্ডালের ঔরসে এবং প্রতিষ্ঠাশা নাম্নী পিশাচীর গর্ভে হিংসা ও অসূয়া এই যমজ সন্তানের জন্ম হয়।* *এদের তান্ডব নৃত‍্যে হৃদয়ের সদবৃত্তিসকল চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যায়।অতএব সাধককে সতত মদ-মাৎসর্যাদি পরিহার করতে হবে।* *তারপর বললেন, "সদা কর অনন‍্য ভজন", শ্রীমদ্ভাগবতে ৪|৭|৩৮ "অনন‍্যবৃত্ত‍্যা"শব্দের টীকায় শ্রীধরস্বামী লিখেছেন= "অনন‍্যবৃত্ত‍্যা ভক্ত‍্যা অব‍্যভিচারী ভক্ত‍্যা" অর্থ‍্যাৎ অনন‍্যভক্তি বলতে অব‍্যভিচারী ভক্তি বলেই জানতে হবে। শ্রীকৃষ্ণ সেবা ছাড়া অন‍্য কোন কামনাই শুদ্ধভক্তির ব‍্যভিচার,অতএব "অনন‍্যভজন" বলতে ঐহিক-পারত্রিক (ইহলোক-পরলোক) বিশ্ব কামনা ত‍্যাগ করে কৃষ্ণসুখের দিকে নজর দিয়ে যে ভজন তাহাই অনন‍্যভজন বলা হয়।* *শ্রীবিশ্বনাথ চক্রবর্তী পাদ শ্রীমদ্ভাগবদগীতার ৯|৩০ টীকায় " অনন‍্যভাক্" শব্দের ব‍্যাখ‍্যায় লিখেছেন, "অনন‍্যভাক্ মত্তোহন‍্যদেবতান্তরং মদ্ভক্তেরন‍্যৎ কর্মজ্ঞানাদিকম্, মৎকামনাতোহন‍্যাং রাজ‍্যাদিকামনাং ন ভজতে স সাধুঃ"* *অর্থ‍্যাৎ যাঁরা আমাছাড়া অন‍্যদেবতার ভজন করেন না, আমার ভক্তি ছাড়া কর্ম,জ্ঞানাদির অনুষ্ঠান করেন না, এবং আমার সেবা-কামনা ছাড়া যাঁদের অন্তরে অন‍্য কামনার অর্থ‍্যাৎ রাজ‍্যাদির কামনার স্থান নাই,তাঁরাই অনন‍্যভজনকারী তাঁরাই যথার্থ সাধু।* *জয় নিতাই গৌর হরিবল*
*🌻এখানেই রহিল ভুল ক্ষমা করবেন🌻*
পরিপূর্ণ
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 👇👇👇
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






*শ্রীরাধানামের এত উৎকর্ষ বা মহিমা কেন ❓ ❇️ জয় জয় রাধা নাম, বৃন্দাবন যার ধাম, কৃষ্ণসুখ বিলাসের নিধি। হেন রাধা-গুণগান, ধা শুনিল মোর কান, বজ্ঞিত করিল মেরো বিধি।। ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন* 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/08/pdf-httpsmrinmoynandy_62.html

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ꧁ *জয় জয় রাধা নাম, বৃন্দাবন যার ধাম,* 
             ꧁ *কৃষ্ণসুখ বিলাসের নিধি।* 
 ꧁ *হেন রাধা-গুণগান,ধা শুনিল মোর কান,* 
             *বজ্ঞিত করিল মেরো বিধি।।* ꧂
                        👇👇👇🙏👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
সকল কিছু লিখনী👇👇🙏👇👇📚 *PDF গ্রন্থ* 📚 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র 
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
*জয় জয় রাধা নাম, বৃন্দাবন যার ধাম,*
     *কৃষ্ণসুখ বিলাসের নিধি।*
*হেন রাধা-গুণগান,ধা শুনিল মোর কান,*
     *বজ্ঞিত করিল মেরো বিধি।।*
*🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
*🌻শ্রীঠাকুর মহাশয় শ্রীরাধানামের মহিমা প্রকাশ করতে গিয়া বললেন, জয় জয় রাধা ধাম,বৃন্দাবন যার ধাম,কৃষ্ণসুখ বিলাসের নিধি। "জয়" শব্দ উৎকর্ষ বাচক এবং নমস্কার বাচক। "শ্রীরাধানাম" সর্ব উৎকর্ষে বিরাজ করছেন,অতএব শ্রীরাধানামকে পুনঃপুনঃ নমস্কার। শ্রীরাধানামের এত উৎকর্ষ বা মহিমা কেন? শ্রীপ্রবোধানন্দ সরস্বতীপাদ লিখেছেন------,*
*"যজ্জাপঃ সকৃদেব গোকুলপতেরাকর্যকস্তৎক্ষণাদযত্র প্রেমবতাং সমস্তপুরুষার্থেষু স্ফুরেতুচ্ছতা।*
*যন্নামাঙ্কিতমন্ত্রজাপনপরঃ প্রীত‍্যা স্বয়ং মাধবঃ শ্রীকৃষ্ণোহপি তদদ্ভুতং স্ফুরতু মে রাধেতি বর্ণদ্বয়ম্।।*
       *রাধারসসুধানিধি=৯৫*
*🙏অর্থ‍্যাৎ যা একবার মাত্র জপ করলেই নন্দনন্দন শ্রীকৃষ্ণ তৎক্ষণাৎ আকৃষ্ট হয়ে থাকেন,যাতে প্রীতি সম্পন্ন হলে নিখিল পুরুষার্থে তুচ্ছতা বুদ্ধি উৎপন্ন হয়,স্বয়ং মাধব শ্রীকৃষ্ণও যে নামাঙ্কিত মন্ত্র অতি ভালবাসার সঙ্গে জপ করে থাকেন, সেই "রাধা" এই অদ্ভুত বর্ণদ্বয় আমার জিহ্বায় সতত স্ফুরিত হোক"।* *এই অখিল ব্রহ্মান্ডের পরম আরাধ‍্যতত্ত্ব স্বয়ং ভগবান ব্রজেন্দ্রনন্দনের পরমাকর্ষক মন্ত্র "রাধানাম", তাই রাধানামের এত উৎকর্ষ বা মহিমা।*
*🌻ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণে দেখা যায়,*
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*""রা"" শব্দোচ্চারণাদেব স্ফীতো ভবতি মাধবঃ।*
*""ধা"" শব্দোচ্চারত পশ্চাদ্ধাবত‍্যেব সসম্ভ্রমঃ।।*
*🙏অর্থ‍্যাৎ কোন ব‍্যক্তি যদি "রা" শব্দটি উচ্চারণ করেন,তখনি শ্রীকৃষ্ণ তার কাছে গিয়ে হর্ষোৎফুল্ল হয়ে উঠেন এবং "ধা" শব্দোচ্চারণে সম্ভ্রমের সঙ্গে তৎক্ষণাৎ নাম উচ্চারণকারীর পেছন পেছন অনুসরণ করে থাকেন।*
== === === === ==== 
*সেই রাধানামের ধাম শ্রীবৃন্দাবন= "বৃন্দাবন যার ধাম"।শ্রীরাধারাণীর পরম মাধুর্য‍্যময় লীলাভূমি শ্রীবৃন্দাবন মধুরাতিমধুর শ্রীরাধানামেরই ধাম।শ্রীকৃষ্ণের পরম আকর্ষক মন্ত্র বলে শ্রীবৃন্দাবনবাসীর উপাস‍্য শ্রীরাধানাম,* *কীর্তনীয়,জপ,শ্রোতব‍্য(শুনবার উপযুক্ত ) ও স্মর্তব‍্য(স্মরণীয়) শ্রীরাধানাম।* *বৃন্দাবনের সকলের মুখে রাধানাম।পরস্পরের ডাকে,সম্ভাষণে,সম্বর্ধনায়,ক্রয়-বিক্রয়ে*, *সকলের সব কাজেই রাধানাম।* *ঘরের ভিতরে,বাইরে,গাছপালাতে লেখা মধুর-মধুর রাধানাম।কথিত আছে=শ্রীরামচরিতমানস রচয়িতা সুপ্রসিদ্ধ কবি তুলসীদাস বৃন্দাবনে এসে সকলের মুখে রাধানাম শুনে অবাক হয়েছিলেন,তখন শ্রীরামচন্দ্রের ধাম অযোধ‍্যার কথা তাঁর মনে হয়।তিনি ভাবেন,অযোধ‍্যায় সবার মুখে রামনাম,সেখানে "সীতা"নাম তো কেহই বলেন না,যদিও বলেন "সীতারাম"।বৃন্দাবনে,একি শুনি,এখানে সব কাজেই সবার মুখে কেবলি "রাধানাম", তাই "জয় জয় রাধানাম,বৃন্দাবন যার ধাম"।*
*🌻🌻🌻ক্রমশ🌻🌻🌻*


 *👤একদা কোন একজন বঙ্গবাসী ভদ্রমহিলা শ্রীবৃন্দাবন দর্শনে আসেন,তাঁ নামটি ছিল "রাধা"।তিনি রাস্তার বাহির হলে বৃন্দাবনবাসীগণ পরস্পরকে 'জয়রাধে' 'জয়রাধে' বলে আহ্বান করেন,তখন তিনি চমকিতভাবে সেই দিকে তাকান,কেউ কি তাঁকেই ডাকছেন?পরে তিনি বুঝতে পারলেন,এখানের কি স্ত্রী,কি পুরুষ সকলেই সকলকে "রাধে" "রাধে" বলে ডাকেন এবং সকলেই সবকাজ এবং কথাবার্তা রাধানাম সঙ্কেতে করছেন।* *একদিন তিনি জনৈক মহতের কাছে এর কারণ জিজ্ঞাসা করলে সেই বৈষ্ণব তাঁকে বলেন "মা"! পৃথিবীতে এমন একটি দেশ আছে,সেখানকার নিয়ম হচ্ছে,আগে মধুর কথাটি শুনিয়ে তারপর অন‍্য কথাবলতে হবে।অর্থ‍্যাৎ যদি সেখানে কেউ কাউকেও তিরস্কার করতে আসেন,তবু পূর্বে মধুরকথা শুনিয়ে পরে তিরস্কৃত করতে হবে।* *বৃন্দাবন সেইরকম একটি দেশ,এখানে রাধানামের মতো আর মধুর বস্তু কিছুই নাই।তাই প্রথমে সকলে সকলকে রাধানাম শুনিয়ে পরে অন‍্য কথা বলেন বা অন‍্যকাজ করেন।সত‍্যই রাধানামের মতো এত সুন্দর মধুরবস্তু বিশ্বে আর কিছুই নাই।* *🙏শ্রীমৎ রঘুনাথদাস গোস্বামীপাদ বলেছেন=*
*রাধেতি নাম নবসুন্দর সীধুমুগ্ধম্, অর্থ‍্যাৎ "রাধা" এই নাম অভিনব সুন্দর অমৃত। এইজন‍্যই বৃন্দাবনবাসীর প্রাণাধিক প্রিয় রাধানাম, "শ্রীরাধানামের ধাম বৃন্দাবন"।* 
*🌻তারপর বললেন, "কৃষ্ণসুখ বিলাসের নিধি", শ্রীরাধারাণী শ্রীকৃষ্ণসুখ-বিলাসের নিধি বা সিন্ধুতুল‍্য।যদিও চন্দ্রাবলী প্রভৃতি অন‍্য কান্তাতেও শ্রীকৃষ্ণের বিলাস আছে বটে কিন্তু সমুদ্র যেমন নদ,নদী,সরোবর প্রভৃতি সমস্ত জলাশয়ের মূল অধিকরণ বা আশ্রয়,তদ্রুপ শ্রীরাধারাণীই শ্রীকৃষ্ণের সুখবিলাসের মূল আশ্রয়।রাধারাণীর সঙ্গে বিহাররস পরিপুষ্টির জন‍্যই অন‍্যান‍্য গোপী।শ্রীরাধারাণীই শৃঙ্গাররসঘন-মূতরি শ্রীকৃষ্ণের খেলাধূলার অক্ষয় ভান্ডার, "কিম্বা কৃষ্ণক্রীড়া পূজার বসতি নগরী"(চৈঃচঃ),রাধারাণীর নামও তদ্রুপ শ্রীকৃষ্ণসুখ বিলাসের নিধি,কারণ নাম ও নামী অভিন্ন।*
*শ্রীমৎ রূপগোস্বামীপাদ বিদগ্ধমাধব নাটকের ষষ্ঠঅঙ্কে দেখা যায়, রাধারাণীকে বৃন্দাবনে অন্বেষণ করতে গিয়া শ্রীকৃষ্ণ রাধাভ্রমে যখন স্থলকমলিনী,পীতঝিন্ধি ইত‍্যাদিকে আলিঙ্গনের জন্য ধাবিত হয়েছিলেন,তখন তাঁর প্রিয়নর্মসখা মধুমঙ্গল কৃষ্ণকে পরিহাস করে তাঁর হাতের মুঠোর মধ্যে রাধারাণীকে দেবার সঙ্কল্প করে একটি পত্রে"রাধা"এই নামটি লিখে এটিই রাধা বলে কৃষ্ণের হাতে সেই নামাক্ষর লিখিত পত্রটি অর্পণ করলেন।কৃষ্ণ "রাধানাম" দেখে মধুমঙ্গলকে বলেছিলেন,সখে!সত‍্যই আমি তোমার অর্পিত এই বস্তুর দ্বারা পরম তৃপ্তিলাভ করলাম। কারণ--*

*"ক্রমাৎ কক্ষামক্ষ্মোঃ পরিসরভুবং বা শ্রবণয়ো,-র্মনাগধ‍্যারূঢ়ং প্রণয়িজননামাক্ষরপদম্।*
*কমপ‍্যন্তস্তোষং বিতরদবিলম্বাদনুপদং, নিসর্গাদ্বিশ্বেষাং হৃদয়পদবীমুৎসুকয়তি।।*

*🙏অর্থ‍্যাৎ প্রণয়িজনের নামাক্ষর যদি কোনরকমে নয়নগোচর বা শ্রুতিগোচর হয়,তবে স্বভাবতই ঐ নামাক্ষর বিশ্ববাসীর হৃদয়ে সন্তোষ বিধান পূর্বক হৃদয়ে বিপুল ঔৎসুক‍্য বিধান করে থাকে।*

*🍀শ্রীকৃষ্ণের কথায় মহাজন গেয়েছেন=====*
*শুন রাধে এই রস, আমি যে তোমার বশ,*
      *তোমা বিনে নাহি ভায় মনে।*
*জপিতে তোমার নাম,ধৈরজ না ধরে প্রাণ,*
     *তুয়া রূপ করিয়ে ধেয়ানে।।*
*শ্রীরাধে শ্রীরাধে বাণী,যেদিকে যার মুখে শুনি,*
    *সেইদিকে ধায় মোর মন।*
*চাতক ফুকারে যেন,ঘন চাহে বরিষণ,*
     *তেন হরি ও চাঁদবদন।।*
*করেতে মূরলী থাকে,ঘন রাধা বলি ডাকে,*
     *যতক্ষণ না পায় দেখিতে।*
*তোমার নূপুর ধ্বনি,আপন শ্রবণে শুনি,*
     *তবে মোর ক্ষমা হয় চিতে।।*
*রাধাকৃষ্ণ দুটি নাম,তাহে তুমি আগুয়ান,*
     *আমি করি তোমারি ভরসা।*
*তবে সে সফল হব,তুয়া পদ পরশিব,*
     *দাস বৃন্দাবনের এ আশা।।*
*🙏সেই পরম মধুর মধুরাতিমধুর সুধাময় রাধানাম অবিরত জিহ্বায় হত থাকুক।এই কামনায় বাঞ্চিত হয়েছে।অতঃপর বললেন,"হেধ রাধা গুণগান,না শুনিল মোর কান,বঞ্চিত করিল মোরে বিধি।।শ্রীঠাকুর মহাশয় রাধাগত প্রাণ হয়েও দৈন‍্যের আবেগে বা ভক্তির অতৃপ্তিভাববশতঃ বলছেন,যাঁর নামের এত মহিমা,সেই শ্রীরাধার গুণকীর্তন আমার কান শুনলো না!হায়!আমার মতো দুর্ভাগা জীবের প্রতি বিধাতার বিড়ম্বনা ছাড়া আর কিছুই নয়।বস্তুতঃ ঠাকুরমহাশয় বিশ্বসাধকগণকে শিক্ষা দিচ্ছেন, প্রেমের মূর্তিমতী অধিধাষ্ঠীদেবী যাঁর নাম,গুণ,লীলাদি শ্রীকৃষ্ণের পরম আকর্ষক ও মহাবশীকারক,সেই রাধার নাম,গুণাদি শ্রবণ-কীর্তনই সাধকগণের মহাপুরুষার্থ এবং এতেই জিহ্বা,কর্ণাদি ইন্দ্রিয়বর্গের যথার্থ সার্থকতা।রাধারাণীর নাম,গুণ,লীলাদির শ্রবণ-কীর্তনে যিনি বঞ্চিত,বিশ্বে তিনিই প্রকৃত বিধাতাকর্তৃক বিড়ম্বিত জীব বলে জানতে হবে।*
*🙏জয় রাধে,রাধে রাধে🙏*
পরিপূর্ণ রাধানাম
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧





*শ্রীরাধানামের এত উৎকর্ষ বা মহিমা কেন ❓ ❇️ জয় জয় রাধা নাম, বৃন্দাবন যার ধাম, কৃষ্ণসুখ বিলাসের নিধি। হেন রাধা-গুণগান, ধা শুনিল মোর কান, বজ্ঞিত করিল মেরো বিধি।। ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন* 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/08/pdf-httpsmrinmoynandy_62.html

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ꧁ *জয় জয় রাধা নাম, বৃন্দাবন যার ধাম,* 
             ꧁ *কৃষ্ণসুখ বিলাসের নিধি।* 
 ꧁ *হেন রাধা-গুণগান,ধা শুনিল মোর কান,* 
             *বজ্ঞিত করিল মেরো বিধি।।* ꧂
                        👇👇👇🙏👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
সকল কিছু লিখনী👇👇🙏👇👇📚 *PDF গ্রন্থ* 📚 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র 
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
*জয় জয় রাধা নাম, বৃন্দাবন যার ধাম,*
     *কৃষ্ণসুখ বিলাসের নিধি।*
*হেন রাধা-গুণগান,ধা শুনিল মোর কান,*
     *বজ্ঞিত করিল মেরো বিধি।।*
*🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
*🌻শ্রীঠাকুর মহাশয় শ্রীরাধানামের মহিমা প্রকাশ করতে গিয়া বললেন, জয় জয় রাধা ধাম,বৃন্দাবন যার ধাম,কৃষ্ণসুখ বিলাসের নিধি। "জয়" শব্দ উৎকর্ষ বাচক এবং নমস্কার বাচক। "শ্রীরাধানাম" সর্ব উৎকর্ষে বিরাজ করছেন,অতএব শ্রীরাধানামকে পুনঃপুনঃ নমস্কার। শ্রীরাধানামের এত উৎকর্ষ বা মহিমা কেন? শ্রীপ্রবোধানন্দ সরস্বতীপাদ লিখেছেন------,*
*"যজ্জাপঃ সকৃদেব গোকুলপতেরাকর্যকস্তৎক্ষণাদযত্র প্রেমবতাং সমস্তপুরুষার্থেষু স্ফুরেতুচ্ছতা।*
*যন্নামাঙ্কিতমন্ত্রজাপনপরঃ প্রীত‍্যা স্বয়ং মাধবঃ শ্রীকৃষ্ণোহপি তদদ্ভুতং স্ফুরতু মে রাধেতি বর্ণদ্বয়ম্।।*
       *রাধারসসুধানিধি=৯৫*
*🙏অর্থ‍্যাৎ যা একবার মাত্র জপ করলেই নন্দনন্দন শ্রীকৃষ্ণ তৎক্ষণাৎ আকৃষ্ট হয়ে থাকেন,যাতে প্রীতি সম্পন্ন হলে নিখিল পুরুষার্থে তুচ্ছতা বুদ্ধি উৎপন্ন হয়,স্বয়ং মাধব শ্রীকৃষ্ণও যে নামাঙ্কিত মন্ত্র অতি ভালবাসার সঙ্গে জপ করে থাকেন, সেই "রাধা" এই অদ্ভুত বর্ণদ্বয় আমার জিহ্বায় সতত স্ফুরিত হোক"।* *এই অখিল ব্রহ্মান্ডের পরম আরাধ‍্যতত্ত্ব স্বয়ং ভগবান ব্রজেন্দ্রনন্দনের পরমাকর্ষক মন্ত্র "রাধানাম", তাই রাধানামের এত উৎকর্ষ বা মহিমা।*
*🌻ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণে দেখা যায়,*
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*""রা"" শব্দোচ্চারণাদেব স্ফীতো ভবতি মাধবঃ।*
*""ধা"" শব্দোচ্চারত পশ্চাদ্ধাবত‍্যেব সসম্ভ্রমঃ।।*
*🙏অর্থ‍্যাৎ কোন ব‍্যক্তি যদি "রা" শব্দটি উচ্চারণ করেন,তখনি শ্রীকৃষ্ণ তার কাছে গিয়ে হর্ষোৎফুল্ল হয়ে উঠেন এবং "ধা" শব্দোচ্চারণে সম্ভ্রমের সঙ্গে তৎক্ষণাৎ নাম উচ্চারণকারীর পেছন পেছন অনুসরণ করে থাকেন।*
== === === === ==== 
*সেই রাধানামের ধাম শ্রীবৃন্দাবন= "বৃন্দাবন যার ধাম"।শ্রীরাধারাণীর পরম মাধুর্য‍্যময় লীলাভূমি শ্রীবৃন্দাবন মধুরাতিমধুর শ্রীরাধানামেরই ধাম।শ্রীকৃষ্ণের পরম আকর্ষক মন্ত্র বলে শ্রীবৃন্দাবনবাসীর উপাস‍্য শ্রীরাধানাম,* *কীর্তনীয়,জপ,শ্রোতব‍্য(শুনবার উপযুক্ত ) ও স্মর্তব‍্য(স্মরণীয়) শ্রীরাধানাম।* *বৃন্দাবনের সকলের মুখে রাধানাম।পরস্পরের ডাকে,সম্ভাষণে,সম্বর্ধনায়,ক্রয়-বিক্রয়ে*, *সকলের সব কাজেই রাধানাম।* *ঘরের ভিতরে,বাইরে,গাছপালাতে লেখা মধুর-মধুর রাধানাম।কথিত আছে=শ্রীরামচরিতমানস রচয়িতা সুপ্রসিদ্ধ কবি তুলসীদাস বৃন্দাবনে এসে সকলের মুখে রাধানাম শুনে অবাক হয়েছিলেন,তখন শ্রীরামচন্দ্রের ধাম অযোধ‍্যার কথা তাঁর মনে হয়।তিনি ভাবেন,অযোধ‍্যায় সবার মুখে রামনাম,সেখানে "সীতা"নাম তো কেহই বলেন না,যদিও বলেন "সীতারাম"।বৃন্দাবনে,একি শুনি,এখানে সব কাজেই সবার মুখে কেবলি "রাধানাম", তাই "জয় জয় রাধানাম,বৃন্দাবন যার ধাম"।*
*🌻🌻🌻ক্রমশ🌻🌻🌻*


 *👤একদা কোন একজন বঙ্গবাসী ভদ্রমহিলা শ্রীবৃন্দাবন দর্শনে আসেন,তাঁ নামটি ছিল "রাধা"।তিনি রাস্তার বাহির হলে বৃন্দাবনবাসীগণ পরস্পরকে 'জয়রাধে' 'জয়রাধে' বলে আহ্বান করেন,তখন তিনি চমকিতভাবে সেই দিকে তাকান,কেউ কি তাঁকেই ডাকছেন?পরে তিনি বুঝতে পারলেন,এখানের কি স্ত্রী,কি পুরুষ সকলেই সকলকে "রাধে" "রাধে" বলে ডাকেন এবং সকলেই সবকাজ এবং কথাবার্তা রাধানাম সঙ্কেতে করছেন।* *একদিন তিনি জনৈক মহতের কাছে এর কারণ জিজ্ঞাসা করলে সেই বৈষ্ণব তাঁকে বলেন "মা"! পৃথিবীতে এমন একটি দেশ আছে,সেখানকার নিয়ম হচ্ছে,আগে মধুর কথাটি শুনিয়ে তারপর অন‍্য কথাবলতে হবে।অর্থ‍্যাৎ যদি সেখানে কেউ কাউকেও তিরস্কার করতে আসেন,তবু পূর্বে মধুরকথা শুনিয়ে পরে তিরস্কৃত করতে হবে।* *বৃন্দাবন সেইরকম একটি দেশ,এখানে রাধানামের মতো আর মধুর বস্তু কিছুই নাই।তাই প্রথমে সকলে সকলকে রাধানাম শুনিয়ে পরে অন‍্য কথা বলেন বা অন‍্যকাজ করেন।সত‍্যই রাধানামের মতো এত সুন্দর মধুরবস্তু বিশ্বে আর কিছুই নাই।* *🙏শ্রীমৎ রঘুনাথদাস গোস্বামীপাদ বলেছেন=*
*রাধেতি নাম নবসুন্দর সীধুমুগ্ধম্, অর্থ‍্যাৎ "রাধা" এই নাম অভিনব সুন্দর অমৃত। এইজন‍্যই বৃন্দাবনবাসীর প্রাণাধিক প্রিয় রাধানাম, "শ্রীরাধানামের ধাম বৃন্দাবন"।* 
*🌻তারপর বললেন, "কৃষ্ণসুখ বিলাসের নিধি", শ্রীরাধারাণী শ্রীকৃষ্ণসুখ-বিলাসের নিধি বা সিন্ধুতুল‍্য।যদিও চন্দ্রাবলী প্রভৃতি অন‍্য কান্তাতেও শ্রীকৃষ্ণের বিলাস আছে বটে কিন্তু সমুদ্র যেমন নদ,নদী,সরোবর প্রভৃতি সমস্ত জলাশয়ের মূল অধিকরণ বা আশ্রয়,তদ্রুপ শ্রীরাধারাণীই শ্রীকৃষ্ণের সুখবিলাসের মূল আশ্রয়।রাধারাণীর সঙ্গে বিহাররস পরিপুষ্টির জন‍্যই অন‍্যান‍্য গোপী।শ্রীরাধারাণীই শৃঙ্গাররসঘন-মূতরি শ্রীকৃষ্ণের খেলাধূলার অক্ষয় ভান্ডার, "কিম্বা কৃষ্ণক্রীড়া পূজার বসতি নগরী"(চৈঃচঃ),রাধারাণীর নামও তদ্রুপ শ্রীকৃষ্ণসুখ বিলাসের নিধি,কারণ নাম ও নামী অভিন্ন।*
*শ্রীমৎ রূপগোস্বামীপাদ বিদগ্ধমাধব নাটকের ষষ্ঠঅঙ্কে দেখা যায়, রাধারাণীকে বৃন্দাবনে অন্বেষণ করতে গিয়া শ্রীকৃষ্ণ রাধাভ্রমে যখন স্থলকমলিনী,পীতঝিন্ধি ইত‍্যাদিকে আলিঙ্গনের জন্য ধাবিত হয়েছিলেন,তখন তাঁর প্রিয়নর্মসখা মধুমঙ্গল কৃষ্ণকে পরিহাস করে তাঁর হাতের মুঠোর মধ্যে রাধারাণীকে দেবার সঙ্কল্প করে একটি পত্রে"রাধা"এই নামটি লিখে এটিই রাধা বলে কৃষ্ণের হাতে সেই নামাক্ষর লিখিত পত্রটি অর্পণ করলেন।কৃষ্ণ "রাধানাম" দেখে মধুমঙ্গলকে বলেছিলেন,সখে!সত‍্যই আমি তোমার অর্পিত এই বস্তুর দ্বারা পরম তৃপ্তিলাভ করলাম। কারণ--*

*"ক্রমাৎ কক্ষামক্ষ্মোঃ পরিসরভুবং বা শ্রবণয়ো,-র্মনাগধ‍্যারূঢ়ং প্রণয়িজননামাক্ষরপদম্।*
*কমপ‍্যন্তস্তোষং বিতরদবিলম্বাদনুপদং, নিসর্গাদ্বিশ্বেষাং হৃদয়পদবীমুৎসুকয়তি।।*

*🙏অর্থ‍্যাৎ প্রণয়িজনের নামাক্ষর যদি কোনরকমে নয়নগোচর বা শ্রুতিগোচর হয়,তবে স্বভাবতই ঐ নামাক্ষর বিশ্ববাসীর হৃদয়ে সন্তোষ বিধান পূর্বক হৃদয়ে বিপুল ঔৎসুক‍্য বিধান করে থাকে।*

*🍀শ্রীকৃষ্ণের কথায় মহাজন গেয়েছেন=====*
*শুন রাধে এই রস, আমি যে তোমার বশ,*
      *তোমা বিনে নাহি ভায় মনে।*
*জপিতে তোমার নাম,ধৈরজ না ধরে প্রাণ,*
     *তুয়া রূপ করিয়ে ধেয়ানে।।*
*শ্রীরাধে শ্রীরাধে বাণী,যেদিকে যার মুখে শুনি,*
    *সেইদিকে ধায় মোর মন।*
*চাতক ফুকারে যেন,ঘন চাহে বরিষণ,*
     *তেন হরি ও চাঁদবদন।।*
*করেতে মূরলী থাকে,ঘন রাধা বলি ডাকে,*
     *যতক্ষণ না পায় দেখিতে।*
*তোমার নূপুর ধ্বনি,আপন শ্রবণে শুনি,*
     *তবে মোর ক্ষমা হয় চিতে।।*
*রাধাকৃষ্ণ দুটি নাম,তাহে তুমি আগুয়ান,*
     *আমি করি তোমারি ভরসা।*
*তবে সে সফল হব,তুয়া পদ পরশিব,*
     *দাস বৃন্দাবনের এ আশা।।*
*🙏সেই পরম মধুর মধুরাতিমধুর সুধাময় রাধানাম অবিরত জিহ্বায় হত থাকুক।এই কামনায় বাঞ্চিত হয়েছে।অতঃপর বললেন,"হেধ রাধা গুণগান,না শুনিল মোর কান,বঞ্চিত করিল মোরে বিধি।।শ্রীঠাকুর মহাশয় রাধাগত প্রাণ হয়েও দৈন‍্যের আবেগে বা ভক্তির অতৃপ্তিভাববশতঃ বলছেন,যাঁর নামের এত মহিমা,সেই শ্রীরাধার গুণকীর্তন আমার কান শুনলো না!হায়!আমার মতো দুর্ভাগা জীবের প্রতি বিধাতার বিড়ম্বনা ছাড়া আর কিছুই নয়।বস্তুতঃ ঠাকুরমহাশয় বিশ্বসাধকগণকে শিক্ষা দিচ্ছেন, প্রেমের মূর্তিমতী অধিধাষ্ঠীদেবী যাঁর নাম,গুণ,লীলাদি শ্রীকৃষ্ণের পরম আকর্ষক ও মহাবশীকারক,সেই রাধার নাম,গুণাদি শ্রবণ-কীর্তনই সাধকগণের মহাপুরুষার্থ এবং এতেই জিহ্বা,কর্ণাদি ইন্দ্রিয়বর্গের যথার্থ সার্থকতা।রাধারাণীর নাম,গুণ,লীলাদির শ্রবণ-কীর্তনে যিনি বঞ্চিত,বিশ্বে তিনিই প্রকৃত বিধাতাকর্তৃক বিড়ম্বিত জীব বলে জানতে হবে।*
*🙏জয় রাধে,রাধে রাধে🙏*
পরিপূর্ণ রাধানাম
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧





adds