শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

শ্রীল লোকনাথ গোস্বামী ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/09/blog-post_95.html



  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
              ꧁ শ্রীল লোকনাথ গোস্বামী 
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
            ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র 
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
######লোকনাথ গোস্বামী########
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
 যশোহর জেলার তালখড়ি গ্রামে লোকনাথ গোস্বামীর আবির্ভাব পিতার নাম পদ্মনাভ মাতা সীতাদেবী এবং বংশের উপাধি ছিল চক্রবর্তী লোকনাথ গোস্বামী মহাপ্রভুর থেকে দুই বছরের বড় ছিলেন। অদ্বৈত আচার্য বিদ্যালয়ের নাম অদ্বৈত সভা।
 পিতার কাছে শাস্ত্র ব্যাকরণ অধ্যায়ন কোরিয়া লোকনাথ গোস্বামী অদ্বৈত সভায় এলেন এবং ভাগবত পড়তে লাগলেন। শ্রী অদ্বৈত আচার্য লোকনাথ গোস্বামী কে মন্ত্র দীক্ষা প্রদান করিয়া তার সভায় ভর্তি করিয়ে নিলেন। সেই অদ্বৈত সভায় শ্রী গদাধর পন্ডিত ও শ্রীমন্মহাপ্রভুকে সঙ্গিরূপে কে পেলেন। গৌরাঙ্গ সুন্দরের সঙ্গলাভ করিয়া সঙ্গগুণে লোকনাথের মধ্যে ভক্তিশাস্ত্র প্রস্ফুরিত হলো।
  শ্রীগৌরাঙ্গসঙ্গের গুণে অতি চমৎকার।
লোকনাথের হইল ভাগবতে অধিকার।।
 গৌরাঙ্গ সুন্দরের প্রতি লোকনাথের অদ্ভুত প্রেম দেখে শ্রী অদ্বৈত আচার্য লোকনাথ গোস্বামীকে শ্রী গৌরাঙ্গের হাতে সমর্পণ করে দিলেন। তাল কুড়িগ্রামের পার্শ্ববর্তী "বরাঙ্গনা" নদীর ধার দিয়ে পূর্ববঙ্গে যাবার সময় গৌড় হরি লোকনাথের খোঁজ করলেন। লোকনাথ গোস্বামীর পিতা পদ্মনাভ শ্রী গৌরাঙ্গ কে দর্ষণ করিয়া হাতে আমার গৌড় সুন্দর কে ঘরে ডেকে নিলেন দিন কয়েক সযত্নে অতিথি সৎকার করলেন তারপর লোকনাথ কে শ্রী গৌড় সুন্দর এর সঙ্গী করে দিলেন বললেন আমার আমার লোকনাথ কে তুমি তোমার মতন করে গড়ে তুলো। শ্রীমন মহাপ্রভু যখন পূর্ববঙ্গ গিয়েছিলেন তখন সহচর হিসেবে লোকনাথ গোস্বামী আমার গৌড় সুন্দর এর সঙ্গে ছিলেন। তারপর পুরী ভ্রমণ শেষে যখন নবদ্বীপে ফিরলেন লোকনাথ কে বললেন যে লোকনাথ তুমি ঘরে গিয়ে অপেক্ষা করো লোকনাথ ঘরে ফিরল বটে কিন্তু সব সময় তার মনে উদাস ভাব অনুরাগময়ী উৎকণ্ঠা দশা। ইতিমধ্যেই লোকনাথ গোস্বামীর পিতা-মাতার লোকান্তর হলো অর্থাৎ নিত্য ধনে গমন করলেন ঘরে আর লোকনাথ গোস্বামীর মন টিকলো না সর্বস্ব ত্যাগ করিয়া লোকনাথ গোস্বামী নবদ্বীপের চলে এলেন। নবদ্বীপে এসে জানতে পারলেন অল্প কয়েকদিনের মধ্যেই গৌড় সুন্দর সন্ন্যাস গ্রহণ করবেন। লোকনাথ গোস্বামী প্রভুর সন্ন্যাস নেওয়ার কথা শুনে মনে পড়ে কাঁদতে লাগলেন বললেন তোমার সেই যে চাচুর চিকুর রয়েছে তার কি হবে প্রভু? গৌড় সুন্দর আমার উত্তর করলেন যে লোকনাথ তুমি শ্রীধাম বৃন্দাবন চলে যাও সেখানে আমি যাব তোমার সঙ্গে আমার সাক্ষাৎ হবে। এই কথা শ্রবণ করার পরেই লোকনাথ আর ক্ষণকাল বিশ্রাম করলেন না তিনি অবিলম্বে বৃন্দাবনের পথে চললেন,এই গদাধরের শিষ‍্য হচ্ছে ভূগর্ভ গোস্বামী।
 ভূগর্ভ গোস্বামীর সঙ্গে লোকনাথের পরিচয় হয়েছিল এবং বৃন্দাবনের পথে যেতেই ভূগর্ভের সঙ্গে লোকনাথ গোস্বামীর সাক্ষাৎ হয় এবং ভূগর্ভ গোস্বামী বললেন যে আমিও তোমার সঙ্গে বৃন্দাবনে যাব। দুই পরম ভক্ত লোকনাথ আর ভূগর্ভ পদব্রজে শ্রী বৃন্দাবনে উপনীত হলেন। ব্রুসলি উপস্থিত হয় গুড় ভক্তদের মধ্যে শুধু একজনকেই দেখতে পেলেন তিনি হলেন সুবুদ্ধি রায়। বেশ কয়দিন বৃন্দাবনে থাকা হয়ে গেল তখনো শ্রীমন মহাপ্রভু বৃন্দাবনে আসেন নাই এই নিয়ে লোকনাথ গোস্বামী এবং ভূগর্ভ গোস্বামীর মধ্যে চরম চিন্তা দেখা দিল তিনি কবে আসবেন দর্শনের জন্য দুই ভক্তের হৃদয় ব্যথিত হয়ে উঠলো। এর মধ্যেই সংবাদ পেলেন শ্রীমন্মহাপ্রভু গৌর সুন্দর আমার সন্ন্যাস গ্রহণ করেছেন, সন্ন্যাস গ্রহণ করিয়া তিনি নীলাচলে চলে গেছেন সেখান থেকে তিনি গিয়েছেন দক্ষিণ বিজয়ে। সাক্ষাৎ দর্শনের আশায় লোকনাথ গোস্বামী চললেন দক্ষিণ যাত্রায়, দাক্ষিণাত্যে পৌছিয়ে লোকনাথ শুনলেন মহাপ্রভু নীলাচল হয়ে বৃন্দাবনের দিকে গিয়েছেন। লোকনাথ পূর্ণ বৃন্দাবনে ফিরে এলেন বৃন্দাবনে ফিরে এসেছে লোকনাথ গোস্বামী শুনলেন যে মহাপ্রভু বৃন্দাবনবিজয় শেষ করে প্রয়াগে গেছেন। লোকনাথ গোস্বামী স্থির করলেন এই মুহূর্তে আমি প্রয়োগে যাব মহাপ্রভুর সঙ্গে সাক্ষাৎ দর্শন ছাড়া আমার এই বিরহ যন্ত্রণা শান্ত হবে না। সেই দিন রাত্রি সমান কালে লোকনাথ গোস্বামী স্বপ্ন দেখলেন প্রভুকে মহাপ্রভু বললেন লোকনাথ তুমি বৃন্দাবনেই থাকো এখানেই তুমি ভজন সাধন করো স্বপ্না দেশকে সাক্ষাৎ আদেশ মনে করিয়া লোকনাথ গোস্বামী বৃন্দাবনে থেকে গেলেন বৃন্দাবন ছেড়ে বাইরে একপাও তিনি অগ্রসর হলেন না। দুর্গম জায়গায় শুধুই ঘুরে বেড়াতে লাগলেন কোথায় কৃষ্ণ কোথায় কৃষ্ণ গেল না তার বিরহের কাতরতা।


পরের অংশ লোকনাথ গোস্বামী
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
এমন দুর্বার বৈরাগ‍্য কেউ আর কখনো দেখেন নাই,এমন নিষ্কিঞ্চনতা,
আকৌমার ব্রহ্মচারী,ফলমূলের বেশী কিছু সেবা নেন না, কোথায় থাকেন?না,বৃক্ষতলে। সুবুদ্ধি রায় আছেন মথুরায়,কেশবদেবের মন্দিরের কাছে, আর লোকনাথ গোস্বামী আছেন ছত্রবনের নিকটে উমরাও গ্রামের কিশোরী কুন্ডের ধারে। প্রবল বর্ষাই হোক আর চরম শীতই হোক, বৃক্ষতল ছাড়া কোথাও আশ্রয়ভিক্ষা করেন না, গাত্রে জীর্ণ একখানি কাঁথা,
জীর্ণতর বহির্বাস। তাঁর এইরূপ অবস্থা দেখিয়া গ্রামবাসী একখানি কুটির নির্মাণ করে দিতে চাহিলে তাহা লোকনাথ গোস্বামী সম্মতি হলেন না।
তিনি বললেন আমার একমাত্র কর্ম শ্রীকৃষ্ণের অনুসন্ধান, তাঁকে বিনে আমার জীবন অসফল, এমন স্থায়ী কুটিরের আমার কি কাজ। যদি একটি অন্তত তাঁর বিগ্রহ পেতাম তাঁর সেবা করিয়া আমার শ্রীকৃষ্ণ না পাইবার যন্ত্রণা কিঞ্চিৎ লাঘব হত।
এইভাবে লোকনাথ গোস্বামী উৎকণ্ঠার সহিত দিন কাটাতে লাগলেন। একদিন কে একজন নির্জনে তাঁর সামনে এসে দাঁড়াল, লোকনাথের হস্তে একটি শ্রীযুগল বিগ্রহ দিয়ে বললেন,এই নাও, এই বিগ্রহের সেবা করো। বললেন এই বিগ্রহের কি নাম? "রাধাবিনোদ"। এইকথা বলিয়া লোকটি অন্তর্হিত হলেন। লোকনাথ ভাবতে লাগলেন কে আমায় এই বিগ্রহ দিয়ে গেল? কোথাকার বিগ্রহ? কোথা থেকেই বা এলো? আহা হা-- তখন সেই বিগ্রহই কথা কয়ে উঠলেন, বললেন, আমি এই কিশোরী কুন্ডেই বাস করি। তোমার উৎকণ্ঠা ও ব‍্যাকুলতা দেখিয়া আমি নিজেই নিজেকে প্রকট করেছি।
আমাকে আমার কে আনবে? কি গো আমি নিজেতোমার কাছে আসতে পারি না? এইকথা শুনিয়া লোকনাথ 
কাঁদিতে লাগলেন, ভাবিলেন এই আমার প্রভুর কৃপা। এবারে বিগ্রহ বললেন, ওগো, তোমার কান্না শোনার আমার সময় নেই, আমি ক্ষুধার্ত, তাড়াতাড়ি আমায় কিছু খাবার দাও।
কোনরকমে বৃক্ষতলে রন্ধন করলেন এবং বিগ্রহের সেবা দিলেন। ভোগরাগের পর পুষ্প শয‍্যায় শয়ন দিলেন। বন‍্যপল্লবে বাতাস করলেন খানিকক্ষণ, পদসেবা করলেন। কিন্তু এবার বড়ই সমস‍্যা দেখা দিল, উত্থানের পর এই রাধাবিনোদকে কোথায় রাখব, ভাবতে লাগলেন। বৃক্ষতলে বাস, বৃক্ষকোটরে রাখলেন।
আমি যখন মাধুকরী করতে যাব,তখন আমার রাধাবিনোদকে কোথায় রাখব? অনেক চিন্তার পর একটি ঝোলা তৈরী করলেন, আর সেই ঝোলার মধ‍্যেই সেই বিগ্রহ রাখলেন।সেই ঝোলাই রাধাবিনোদের মন্দির। সেই ঝোলা কন্ঠমালার মত করিয়া বক্ষে ঝুলিয়ে রাখলেন সর্বক্ষণ। ক্রমে ক্রমে গোস্বামীগণ আসতে লাগলেন বৃন্দাবনে, রূপ,সনাতন,গোপাল ভট্ট, রঘুনাথ ভট্ট, বৃন্দাবন শ্রীকৃষ্ণ খ‍্যাতিতে মুখর হয়ে উঠিল। তাপর এলেন নরোত্তম দাস ঠাকুর, এই নরোত্তমদাস ঠাকুরই 
লোকনাথ গোস্বামীর একমাত্র শিষ‍্য।
শ্রীবৃন্দাবন যাবার উদ্দেশ্যে গৌরসুন্দর 
যখন কানাইর নাটশালায় পৌঁছন তখন একদিন কীর্তন করতে করতে আচম্বিতে "নরু" "নরু" নাম ধরে ডাকতে শুরু করেন, কে নরু? এখনো জন্ম হয় নাই, পরে হবে।



পরের অংশ লোকনাথ (2)
++++++++++++++++++++++++
পদ্মাতীরে গড়েরহাটে নিত‍্যানন্দকে নিয়ে এলেন গৌরসুন্দর, সেখান থেকে কুতুবপুরে।পদ্মানদীতে স্নান করিয়া তীরে কীর্তন করতে আরম্ভ করলেন।পদ্মানদীকে বললেন, আমি আর নিত‍্যানন্দ তোমাকে প্রেম দিয়ে যাচ্ছি,যত্ন করে এ প্রেম গোপন রেখ,
নরু এই প্রেমের পাত্র। নরু এলে এ প্রেম দিও।পদ্মা জিজ্ঞাসা করলেন, আমি নরুকে চিনব কেমন করে? 
যার স্পর্শে তুমি অধিক উচ্ছল হবে, সেই নরু বা নরোত্তম জানবে।
যাহার পরশে তুমি অধিক উছলিবা।
সেই নরোত্তম,প্রেম তারে তুমি দিবা।।
** কিশোর বয়স্ক নরোত্তম স্বপ্ন দেখলেন নিত‍্যানন্দপ্রভু তাকে বলছেন 
নরোত্তম যাও,পদ্মানদীর স্থানে তোমার জন্যে যে প্রেম গচ্ছিত আছে তাহা নিয়ে এসো।প্রাতঃকালে একাকী 
পদ্মাতীরে চলে এলেন নরোত্তম।স্নান করতে নদীতে নেমেছেন, অমনি পদ্মানদী উচ্ছসিত হয়ে উঠল। তখন পদ্মার শ্রীগৌরাঙ্গের কথা মনে করে নরোত্তমকে গচ্ছিত প্রেম প্রদান করলেন।সেই প্রেম পেয়ে নরোত্তমের গাত্র রঙ পরিবর্তন হয়ে গেল, শ‍্যামবর্ণ
হতে গৌরবর্ণে পরিণত হল। তৎক্ষণাৎ নরোত্তম দাসের মনে হল যে কোন গৌরবর্ণ এক শিশু তার মধ্যে প্রবেশ করেছে। দিন দিনে তাঁর প্রেম ব‍্যাধি বাড়তে লাগল।পরিশেষে গৃহশৃঙ্খল ছিন্ন করিয়া চলে এলেন বৃন্দাবনে।
বৃন্দাবনে আসিয়া নরোত্তম ঠাকুর শ্রীলোকনাথ প্রতি আকৃষ্ট হলেন। বললেন,আমাকে আপনার শ্রীচরণে ঠাঁই দিন।লোকনাথ প্রথমে রাজী হননি, কিন্তু গোপনে সেবা ভক্তির ফলে নরোত্তম গুরুকৃপা প্রাপ্তি হলেন।রঘুনাথ দাস গোস্বামীর মত নরোত্তমও ধনীর দুলাল, কিন্তু অনিহা। অবশেষে নরোত্তম শ্রীগুরুর কৃপা লাভ করলেন। শ্রীলোকনাথ গোস্বামী দীর্ঘ বয়স পর্যন্ত খদির-বনে
(খয়রা গ্রামে) ভজন করতে করতে নিত‍্য লীলায় প্রবেশ করেন। এস্থানে শ্রীযুগলকুন্ড নামে একটি দীঘি আছে।
তারই তীরে শ্রীলোকনাথ গোস্বামীর সমাধি। কথিত আছে শ্রীকৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামী শ্রীচৈতন‍্যচরিতামৃত রচনা করবার সংকল্প নিয়ে শ্রীলোকনাথ গোস্বামীর নিকট আশীর্বাদ,ও অনুমতি এবং উপকরণাদি প্রার্থনা করলে শ্রীলোকনাথ নিজ নাম বা চরিতাদি সম্বন্ধে কিছু বর্ণন করতে নিষেধ করেন।শ্রীমদ্ লোকনাথ গোস্বামী পাদের আজ্ঞা ভঙ্গ হয়,এই ভয়ে শ্রীপাদ কবিরাজ শ্রীচৈতন‍্য চরিতামৃতে তাঁল সম্বন্ধে কিছু লিখেন নাই।শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণাষ্টমী তিথিতে 
শ্রীলোকনাথ গোস্বামী নিত‍্যলীলায় প্রবিষ্ট হন।
   (ভুল ভ্রান্তি মার্জনীয়) জয় নিতাই।           
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






শ্রীল লোকনাথ গোস্বামী ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ -> http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/09/blog-post_95.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
              ꧁ শ্রীল লোকনাথ গোস্বামী 
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
            ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র 
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
######লোকনাথ গোস্বামী########
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
 যশোহর জেলার তালখড়ি গ্রামে লোকনাথ গোস্বামীর আবির্ভাব পিতার নাম পদ্মনাভ মাতা সীতাদেবী এবং বংশের উপাধি ছিল চক্রবর্তী লোকনাথ গোস্বামী মহাপ্রভুর থেকে দুই বছরের বড় ছিলেন। অদ্বৈত আচার্য বিদ্যালয়ের নাম অদ্বৈত সভা।
 পিতার কাছে শাস্ত্র ব্যাকরণ অধ্যায়ন কোরিয়া লোকনাথ গোস্বামী অদ্বৈত সভায় এলেন এবং ভাগবত পড়তে লাগলেন। শ্রী অদ্বৈত আচার্য লোকনাথ গোস্বামী কে মন্ত্র দীক্ষা প্রদান করিয়া তার সভায় ভর্তি করিয়ে নিলেন। সেই অদ্বৈত সভায় শ্রী গদাধর পন্ডিত ও শ্রীমন্মহাপ্রভুকে সঙ্গিরূপে কে পেলেন। গৌরাঙ্গ সুন্দরের সঙ্গলাভ করিয়া সঙ্গগুণে লোকনাথের মধ্যে ভক্তিশাস্ত্র প্রস্ফুরিত হলো।
  শ্রীগৌরাঙ্গসঙ্গের গুণে অতি চমৎকার।
লোকনাথের হইল ভাগবতে অধিকার।।
 গৌরাঙ্গ সুন্দরের প্রতি লোকনাথের অদ্ভুত প্রেম দেখে শ্রী অদ্বৈত আচার্য লোকনাথ গোস্বামীকে শ্রী গৌরাঙ্গের হাতে সমর্পণ করে দিলেন। তাল কুড়িগ্রামের পার্শ্ববর্তী "বরাঙ্গনা" নদীর ধার দিয়ে পূর্ববঙ্গে যাবার সময় গৌড় হরি লোকনাথের খোঁজ করলেন। লোকনাথ গোস্বামীর পিতা পদ্মনাভ শ্রী গৌরাঙ্গ কে দর্ষণ করিয়া হাতে আমার গৌড় সুন্দর কে ঘরে ডেকে নিলেন দিন কয়েক সযত্নে অতিথি সৎকার করলেন তারপর লোকনাথ কে শ্রী গৌড় সুন্দর এর সঙ্গী করে দিলেন বললেন আমার আমার লোকনাথ কে তুমি তোমার মতন করে গড়ে তুলো। শ্রীমন মহাপ্রভু যখন পূর্ববঙ্গ গিয়েছিলেন তখন সহচর হিসেবে লোকনাথ গোস্বামী আমার গৌড় সুন্দর এর সঙ্গে ছিলেন। তারপর পুরী ভ্রমণ শেষে যখন নবদ্বীপে ফিরলেন লোকনাথ কে বললেন যে লোকনাথ তুমি ঘরে গিয়ে অপেক্ষা করো লোকনাথ ঘরে ফিরল বটে কিন্তু সব সময় তার মনে উদাস ভাব অনুরাগময়ী উৎকণ্ঠা দশা। ইতিমধ্যেই লোকনাথ গোস্বামীর পিতা-মাতার লোকান্তর হলো অর্থাৎ নিত্য ধনে গমন করলেন ঘরে আর লোকনাথ গোস্বামীর মন টিকলো না সর্বস্ব ত্যাগ করিয়া লোকনাথ গোস্বামী নবদ্বীপের চলে এলেন। নবদ্বীপে এসে জানতে পারলেন অল্প কয়েকদিনের মধ্যেই গৌড় সুন্দর সন্ন্যাস গ্রহণ করবেন। লোকনাথ গোস্বামী প্রভুর সন্ন্যাস নেওয়ার কথা শুনে মনে পড়ে কাঁদতে লাগলেন বললেন তোমার সেই যে চাচুর চিকুর রয়েছে তার কি হবে প্রভু? গৌড় সুন্দর আমার উত্তর করলেন যে লোকনাথ তুমি শ্রীধাম বৃন্দাবন চলে যাও সেখানে আমি যাব তোমার সঙ্গে আমার সাক্ষাৎ হবে। এই কথা শ্রবণ করার পরেই লোকনাথ আর ক্ষণকাল বিশ্রাম করলেন না তিনি অবিলম্বে বৃন্দাবনের পথে চললেন,এই গদাধরের শিষ‍্য হচ্ছে ভূগর্ভ গোস্বামী।
 ভূগর্ভ গোস্বামীর সঙ্গে লোকনাথের পরিচয় হয়েছিল এবং বৃন্দাবনের পথে যেতেই ভূগর্ভের সঙ্গে লোকনাথ গোস্বামীর সাক্ষাৎ হয় এবং ভূগর্ভ গোস্বামী বললেন যে আমিও তোমার সঙ্গে বৃন্দাবনে যাব। দুই পরম ভক্ত লোকনাথ আর ভূগর্ভ পদব্রজে শ্রী বৃন্দাবনে উপনীত হলেন। ব্রুসলি উপস্থিত হয় গুড় ভক্তদের মধ্যে শুধু একজনকেই দেখতে পেলেন তিনি হলেন সুবুদ্ধি রায়। বেশ কয়দিন বৃন্দাবনে থাকা হয়ে গেল তখনো শ্রীমন মহাপ্রভু বৃন্দাবনে আসেন নাই এই নিয়ে লোকনাথ গোস্বামী এবং ভূগর্ভ গোস্বামীর মধ্যে চরম চিন্তা দেখা দিল তিনি কবে আসবেন দর্শনের জন্য দুই ভক্তের হৃদয় ব্যথিত হয়ে উঠলো। এর মধ্যেই সংবাদ পেলেন শ্রীমন্মহাপ্রভু গৌর সুন্দর আমার সন্ন্যাস গ্রহণ করেছেন, সন্ন্যাস গ্রহণ করিয়া তিনি নীলাচলে চলে গেছেন সেখান থেকে তিনি গিয়েছেন দক্ষিণ বিজয়ে। সাক্ষাৎ দর্শনের আশায় লোকনাথ গোস্বামী চললেন দক্ষিণ যাত্রায়, দাক্ষিণাত্যে পৌছিয়ে লোকনাথ শুনলেন মহাপ্রভু নীলাচল হয়ে বৃন্দাবনের দিকে গিয়েছেন। লোকনাথ পূর্ণ বৃন্দাবনে ফিরে এলেন বৃন্দাবনে ফিরে এসেছে লোকনাথ গোস্বামী শুনলেন যে মহাপ্রভু বৃন্দাবনবিজয় শেষ করে প্রয়াগে গেছেন। লোকনাথ গোস্বামী স্থির করলেন এই মুহূর্তে আমি প্রয়োগে যাব মহাপ্রভুর সঙ্গে সাক্ষাৎ দর্শন ছাড়া আমার এই বিরহ যন্ত্রণা শান্ত হবে না। সেই দিন রাত্রি সমান কালে লোকনাথ গোস্বামী স্বপ্ন দেখলেন প্রভুকে মহাপ্রভু বললেন লোকনাথ তুমি বৃন্দাবনেই থাকো এখানেই তুমি ভজন সাধন করো স্বপ্না দেশকে সাক্ষাৎ আদেশ মনে করিয়া লোকনাথ গোস্বামী বৃন্দাবনে থেকে গেলেন বৃন্দাবন ছেড়ে বাইরে একপাও তিনি অগ্রসর হলেন না। দুর্গম জায়গায় শুধুই ঘুরে বেড়াতে লাগলেন কোথায় কৃষ্ণ কোথায় কৃষ্ণ গেল না তার বিরহের কাতরতা।


পরের অংশ লোকনাথ গোস্বামী
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
এমন দুর্বার বৈরাগ‍্য কেউ আর কখনো দেখেন নাই,এমন নিষ্কিঞ্চনতা,
আকৌমার ব্রহ্মচারী,ফলমূলের বেশী কিছু সেবা নেন না, কোথায় থাকেন?না,বৃক্ষতলে। সুবুদ্ধি রায় আছেন মথুরায়,কেশবদেবের মন্দিরের কাছে, আর লোকনাথ গোস্বামী আছেন ছত্রবনের নিকটে উমরাও গ্রামের কিশোরী কুন্ডের ধারে। প্রবল বর্ষাই হোক আর চরম শীতই হোক, বৃক্ষতল ছাড়া কোথাও আশ্রয়ভিক্ষা করেন না, গাত্রে জীর্ণ একখানি কাঁথা,
জীর্ণতর বহির্বাস। তাঁর এইরূপ অবস্থা দেখিয়া গ্রামবাসী একখানি কুটির নির্মাণ করে দিতে চাহিলে তাহা লোকনাথ গোস্বামী সম্মতি হলেন না।
তিনি বললেন আমার একমাত্র কর্ম শ্রীকৃষ্ণের অনুসন্ধান, তাঁকে বিনে আমার জীবন অসফল, এমন স্থায়ী কুটিরের আমার কি কাজ। যদি একটি অন্তত তাঁর বিগ্রহ পেতাম তাঁর সেবা করিয়া আমার শ্রীকৃষ্ণ না পাইবার যন্ত্রণা কিঞ্চিৎ লাঘব হত।
এইভাবে লোকনাথ গোস্বামী উৎকণ্ঠার সহিত দিন কাটাতে লাগলেন। একদিন কে একজন নির্জনে তাঁর সামনে এসে দাঁড়াল, লোকনাথের হস্তে একটি শ্রীযুগল বিগ্রহ দিয়ে বললেন,এই নাও, এই বিগ্রহের সেবা করো। বললেন এই বিগ্রহের কি নাম? "রাধাবিনোদ"। এইকথা বলিয়া লোকটি অন্তর্হিত হলেন। লোকনাথ ভাবতে লাগলেন কে আমায় এই বিগ্রহ দিয়ে গেল? কোথাকার বিগ্রহ? কোথা থেকেই বা এলো? আহা হা-- তখন সেই বিগ্রহই কথা কয়ে উঠলেন, বললেন, আমি এই কিশোরী কুন্ডেই বাস করি। তোমার উৎকণ্ঠা ও ব‍্যাকুলতা দেখিয়া আমি নিজেই নিজেকে প্রকট করেছি।
আমাকে আমার কে আনবে? কি গো আমি নিজেতোমার কাছে আসতে পারি না? এইকথা শুনিয়া লোকনাথ 
কাঁদিতে লাগলেন, ভাবিলেন এই আমার প্রভুর কৃপা। এবারে বিগ্রহ বললেন, ওগো, তোমার কান্না শোনার আমার সময় নেই, আমি ক্ষুধার্ত, তাড়াতাড়ি আমায় কিছু খাবার দাও।
কোনরকমে বৃক্ষতলে রন্ধন করলেন এবং বিগ্রহের সেবা দিলেন। ভোগরাগের পর পুষ্প শয‍্যায় শয়ন দিলেন। বন‍্যপল্লবে বাতাস করলেন খানিকক্ষণ, পদসেবা করলেন। কিন্তু এবার বড়ই সমস‍্যা দেখা দিল, উত্থানের পর এই রাধাবিনোদকে কোথায় রাখব, ভাবতে লাগলেন। বৃক্ষতলে বাস, বৃক্ষকোটরে রাখলেন।
আমি যখন মাধুকরী করতে যাব,তখন আমার রাধাবিনোদকে কোথায় রাখব? অনেক চিন্তার পর একটি ঝোলা তৈরী করলেন, আর সেই ঝোলার মধ‍্যেই সেই বিগ্রহ রাখলেন।সেই ঝোলাই রাধাবিনোদের মন্দির। সেই ঝোলা কন্ঠমালার মত করিয়া বক্ষে ঝুলিয়ে রাখলেন সর্বক্ষণ। ক্রমে ক্রমে গোস্বামীগণ আসতে লাগলেন বৃন্দাবনে, রূপ,সনাতন,গোপাল ভট্ট, রঘুনাথ ভট্ট, বৃন্দাবন শ্রীকৃষ্ণ খ‍্যাতিতে মুখর হয়ে উঠিল। তাপর এলেন নরোত্তম দাস ঠাকুর, এই নরোত্তমদাস ঠাকুরই 
লোকনাথ গোস্বামীর একমাত্র শিষ‍্য।
শ্রীবৃন্দাবন যাবার উদ্দেশ্যে গৌরসুন্দর 
যখন কানাইর নাটশালায় পৌঁছন তখন একদিন কীর্তন করতে করতে আচম্বিতে "নরু" "নরু" নাম ধরে ডাকতে শুরু করেন, কে নরু? এখনো জন্ম হয় নাই, পরে হবে।



পরের অংশ লোকনাথ (2)
++++++++++++++++++++++++
পদ্মাতীরে গড়েরহাটে নিত‍্যানন্দকে নিয়ে এলেন গৌরসুন্দর, সেখান থেকে কুতুবপুরে।পদ্মানদীতে স্নান করিয়া তীরে কীর্তন করতে আরম্ভ করলেন।পদ্মানদীকে বললেন, আমি আর নিত‍্যানন্দ তোমাকে প্রেম দিয়ে যাচ্ছি,যত্ন করে এ প্রেম গোপন রেখ,
নরু এই প্রেমের পাত্র। নরু এলে এ প্রেম দিও।পদ্মা জিজ্ঞাসা করলেন, আমি নরুকে চিনব কেমন করে? 
যার স্পর্শে তুমি অধিক উচ্ছল হবে, সেই নরু বা নরোত্তম জানবে।
যাহার পরশে তুমি অধিক উছলিবা।
সেই নরোত্তম,প্রেম তারে তুমি দিবা।।
** কিশোর বয়স্ক নরোত্তম স্বপ্ন দেখলেন নিত‍্যানন্দপ্রভু তাকে বলছেন 
নরোত্তম যাও,পদ্মানদীর স্থানে তোমার জন্যে যে প্রেম গচ্ছিত আছে তাহা নিয়ে এসো।প্রাতঃকালে একাকী 
পদ্মাতীরে চলে এলেন নরোত্তম।স্নান করতে নদীতে নেমেছেন, অমনি পদ্মানদী উচ্ছসিত হয়ে উঠল। তখন পদ্মার শ্রীগৌরাঙ্গের কথা মনে করে নরোত্তমকে গচ্ছিত প্রেম প্রদান করলেন।সেই প্রেম পেয়ে নরোত্তমের গাত্র রঙ পরিবর্তন হয়ে গেল, শ‍্যামবর্ণ
হতে গৌরবর্ণে পরিণত হল। তৎক্ষণাৎ নরোত্তম দাসের মনে হল যে কোন গৌরবর্ণ এক শিশু তার মধ্যে প্রবেশ করেছে। দিন দিনে তাঁর প্রেম ব‍্যাধি বাড়তে লাগল।পরিশেষে গৃহশৃঙ্খল ছিন্ন করিয়া চলে এলেন বৃন্দাবনে।
বৃন্দাবনে আসিয়া নরোত্তম ঠাকুর শ্রীলোকনাথ প্রতি আকৃষ্ট হলেন। বললেন,আমাকে আপনার শ্রীচরণে ঠাঁই দিন।লোকনাথ প্রথমে রাজী হননি, কিন্তু গোপনে সেবা ভক্তির ফলে নরোত্তম গুরুকৃপা প্রাপ্তি হলেন।রঘুনাথ দাস গোস্বামীর মত নরোত্তমও ধনীর দুলাল, কিন্তু অনিহা। অবশেষে নরোত্তম শ্রীগুরুর কৃপা লাভ করলেন। শ্রীলোকনাথ গোস্বামী দীর্ঘ বয়স পর্যন্ত খদির-বনে
(খয়রা গ্রামে) ভজন করতে করতে নিত‍্য লীলায় প্রবেশ করেন। এস্থানে শ্রীযুগলকুন্ড নামে একটি দীঘি আছে।
তারই তীরে শ্রীলোকনাথ গোস্বামীর সমাধি। কথিত আছে শ্রীকৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামী শ্রীচৈতন‍্যচরিতামৃত রচনা করবার সংকল্প নিয়ে শ্রীলোকনাথ গোস্বামীর নিকট আশীর্বাদ,ও অনুমতি এবং উপকরণাদি প্রার্থনা করলে শ্রীলোকনাথ নিজ নাম বা চরিতাদি সম্বন্ধে কিছু বর্ণন করতে নিষেধ করেন।শ্রীমদ্ লোকনাথ গোস্বামী পাদের আজ্ঞা ভঙ্গ হয়,এই ভয়ে শ্রীপাদ কবিরাজ শ্রীচৈতন‍্য চরিতামৃতে তাঁল সম্বন্ধে কিছু লিখেন নাই।শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণাষ্টমী তিথিতে 
শ্রীলোকনাথ গোস্বামী নিত‍্যলীলায় প্রবিষ্ট হন।
   (ভুল ভ্রান্তি মার্জনীয়) জয় নিতাই।           
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






১০. মাধুর্য‍্য ভগবানের ভগবত্তার সার ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
       ꧁ ১০. মাধুর্য‍্য ভগবানের ভগবত্তার সার ꧂
      এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
            ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com            
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    ꧁ মহাভারত পর্ব- ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*🌻আচার্য‍্যপাদগণ মাধুর্য‍্যকে ভগবানের ভগবত্তার সার বলেছেন।* *মাধুর্য‍্য ভগবত্তা সার,ব্রজে কৈল পরচার,*
       *তাহা শুক ব‍্যাসের নন্দন।*
*স্থানে স্থানে ভাগবতে,বর্ণিয়াছেন নানা মতে,*
     *যাহা শুনি মাতে ভক্তগণ।।*
*🌻ভগবানের ভগবত্তার নির্যাস হল মাধুর্য‍্য।এই মাধুর্য‍্য-বিলাসে ব্রজলীলা সর্বশ্রেষ্ঠ।শ্রীভগবান যখন বাৎসল‍্য,সখ‍্য ও মধুর, এই তিনটি রসের বিষয় হইয়া রসের আস্বাদনে তন্ময় বা বিভোর হন,তখনই তিনি সর্বাতিশায়ী মাধুর্য‍্যমন্ডিত হন।ব্রজলীলায় এই তিনটি রসই মুখ‍্য-আস্বাদ‍্য।""মোর পুত্র,মোর সখা,মোর প্রাণপতি।* *🌻শ্রীব্রজধামে শ্রীকৃষ্ণ কারও পুত্র,কারও বন্ধু,কারও বা প্রাণবল্লভ।* *(🌻ব্রজে শ্রীকৃষ্ণ ছিলেন দশ বৎসর আট মাস বয়স পর্যন্ত 🌻)।* *তাঁর প্রথমাংশ গোকুলে, দ্বিতীয়াংশ শ্রীবৃন্দাবনে।*
*🌻গীতায় চতুর্থ অধ‍্যায়ে শ্রীভগবান অর্জুনকে বলেছিলেন স্বীয়(নিজ) জন্ম বা আবির্ভাব কর্মের রহস‍্য।* 
*জন্ম কর্ম চ মে দিব‍্যমেবং যো বেত্তি তত্ত্বতঃ।*
*ত‍্যত্ত্বা দেহং পুনর্জন্ম নৈতি মামেতি সোহর্জুন।।*
*🌻আমার জন্ম দিব‍্য কর্ম।ইহাতে যে তত্ত্বতঃ জানে তার আর জন্মকর্মের বন্ধন থাকে না।দেহান্তে আমাকেই পায়।* *ভূমার(সর্বব‍্যাপী পুরুষ ) ভূমিতে অবতরণ,অবতীর্ণ হয়ে নানাবিধ কার্য‍্য সাধন, এ ঘটনাগুলি ভূমিতে ঘটলেও এগুলি ভৌম(ভূমি পুত্র) নহে,দিব‍্য।ঐ সকল দিব‍্যলীলার মাধ‍্যমে জন্মকর্মের তত্ত্বজ্ঞান হলেই পরম দেবতার প্রাপ্তি,জন্মান্তর নিবৃত্তি।তবে উহা জানতে হবে জগতের আর দশটি ঘটনা জানার মত না।উহা জানতে হবে তত্ত্বতঃ।এই তত্ত্বতঃ শব্দটির মধ্যে আছে অতীব গভীর ইঙ্গিত।*
*তথ‍্য আর তত্ত্ব অঙ্গাঙ্গিযুক্ত।"তথ‍্য"পল্লবিত,"তত্ত্ব" মূলানুগত।বৃক্ষের শাখা প্রশাখা পত্র পুষ্প তথ‍্য, বৃক্ষের মূল শিকর হল তত্ত্ব। তথ‍্য স্থূল,তত্ত্ব সূক্ষ্ম।তথ‍্য ব‍্যবহারিক,তত্ত্ব পারমার্থিক।দেহটি তথ‍্য,ইহার মূলোপাদান ক্ষিতি অপ্ তেজ মরুৎ ও ব‍্যোম-- এই পঞ্চতত্ত্ব। আবার এই মহাভূতপঞ্চক তথ‍্য,এদের মূল মহত্তত্ত্ব।মহত্তত্ত্ব তথ‍্য,মূলা প্রকৃতি তত্ত্ব।মূলা প্রকৃতি তথ‍্য,ইহা ভগবানের পরা প্রকৃতি,ইহা চরম তত্ত্ব। তথ‍্যের বহুলতা তত্ত্বে সুবিন‍্যস্ত। বিশ্বের অনন্ত বস্তুজাত সাংখ‍্যদর্শন পঞ্চবিংশতি তত্ত্বে পর্য‍্যবসান(সমাপ্তি)করেছেন। বেদান্তদর্শন নিখিল বা সমস্ত বিশ্বের যাবদবস্তুকে একটি পরম তত্ত্বে সমাধান করেছেন।* *বস্তুতত্ত্বের সন্ধান পাওয়া গেল।এখন ঘটনাবলীর তত্ত্ব কি তা আলোচ‍্য।* *শ্রীভগবানের অবতারের দিব‍্য জন্মকর্মের তত্ত্বটি অনুধ‍্যানের (সর্বদা চিন্তার বা স্মরণের) কথা আমাদের আলোচ‍্য।শ্রীরামচন্দ্র দশরথনন্দন,এই পরিচয়টি তথ‍্য,শ্রীরামচন্দ্র শ্রীবৈকুন্ঠ ধামেশ্বর শ্রীনারায়ণ,এইটি তত্ত্ব।রাবণ লঙ্কেশ্বর,এইটি তথ‍্য,রাবণ বৈকুন্ঠের দ্বারী জয়,এইটি তত্ত্ব।রাম-রাবণের যুদ্ধ চলছে, ইহা তথ‍্য,শ্রীনারায়ণ তাঁর নিজ প্রিয় দ্বারপালকে শত্রু সাজিয়ে তার শাপমোচন করিয়েছেন আর সঙ্গে সঙ্গে নিজের যুযুৎসু(যুদ্ধ করতে ইচ্ছুক)বৃত্তির তৃপ্তিসাধন করেছেন, এইটি তত্ত্ব।* 
*🌻এখানেই বিরাম দেওয়া হল,ভুল ভ্রান্তি ক্ষমা করবেন🌻*
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧




শ্রীচরণ দাস, ভক্তমাল গ্রন্থ হতে ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ -> http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/09/blog-post_16.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
            ꧁ শ্রীচরণ দাস, ভক্তমাল গ্রন্থ হতে 
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
            ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র 
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*🌻শ্রীচরণ দাস,ভক্তমাল গ্রন্থ হতে🌻*
*১২৬০ বঙ্গাব্দের ১৯ শে চৈত্র যশোহর জেলার নড়াল মহকুমার অন্তর্গত মহিষখোলা গ্রামে রাইচরণের আবির্ভাব হয়।বর্ধিষ্ণু কায়স্থবংশীয় মোহনচন্দ্র ঘোষ ছিলেন তাঁর পিতা।আর মা ছিলেন ভক্তিমতী কনকসুন্দরী।রাইচরণ পাঁচ বৎসর বয়সে পিতৃহীন হলে তাঁর মাতা কনকসুন্দরী ও খুল্লতাত ঈশানচন্দ্রের অপার স্নেহকে আশ্রয় করে বড় হতে থাকেন।মায়ের ধর্মনিষ্ঠা ও খুল্লতাতের বৈষয়িক বুদ্ধির প্রভাব পেয়ে রাইচরণের চরিত্র দুইভাবে গঠিত হল।* *তিনি যুবককাল হতে গরীব লোকের দুঃখে দুঃখিত হতেন।কোন রকম অন‍্যায়কে তিনি সহ‍্য করতে পারতেন না।অন‍্যায়ের প্রতিবাদ করা তাঁর অভ‍্যাস ছিল।তাঁর কুলগুরু শক্তিসাধক যোগেন্দ্র ভট্টাচার্যের কাছে তিনি দীক্ষিত হলেন।যুবক রাইচরণের মতি গতি লক্ষ্য করে তাঁর খুল্লতাত তাঁকে পার্শবতী গ্রামের একটি সুকন‍্যা দেখে তাঁর বিয়ে দিলেন।নববধূর নাম স্বর্ণময়ী। স্বর্ণময়ীর গর্ভজাত সন্তানদের মৃত‍্যু হলে তিনি আরও দুইটি কন‍্যার পাণিগ্রহণ করেন।রাইচরণ সংসারে একেবারে মজে গেলেন।তখন যশোহরের জমিদার গোস্বামীবাবুদের নায়েবের চাকুরিতে তিনি অসীম দক্ষতা দেখান।* *ক্রমে ক্রমে তিনি বহু ধন-সম্পত্তির মালিক হলেন।তিনি ছিলেন যেমন নিষ্ঠুর তেমন অতীব কোমল মনের।সর্বদা দান-ধ‍্যান নিয়ে ব‍্যস্ত থাকতেন।দোল দূর্গোৎসব করাতেও তাঁর আগ্রহ ছিল।* *জমিদারের নায়েবের চাকরি নিয়ে তাঁকে যে নিষ্ঠুর ও অপকর্ম করতে হত তাতে তিনি খুশী ছিলেন না। প্রায়ই রাইচরণ বিবেকের দংশনে অতিষ্ঠ হয়ে উঠতেন।* *তিনি আর কোনমতে সেখানে থাকতে পারলেন না।অর্থকরী সংসারকে ঘৃণার সাথে ত‍্যাগ করে চলে গেলেন।অবশেষে তিনি ভবানীপুরের পঞ্চমুন্ডীর আসন-স্থায়িনী জাগ্রতা দেবী ভবানীর মন্দিরে এসে সাধন-ভজনে মগ্ন হলেন।সেইখানে প্রায়ই বাহ‍্যজ্ঞানহীন অবস্থায় সমাধি-যোগপ্রাপ্ত হন।অপরিচিত একজন ব্রাহ্মণ একদা তাঁর সমাধি ভঙ্গ করে তাঁকে সরযূতীরে গিয়ে অভীষ্ট-গুরু লাভের আদেশ দিয়ে চলে যান।* *তারপর ভ্রমণরত রাইচরণ এসে হাজির হলেন অযোধ‍্যায়।সেখানে তিনি বৈষ্ণব-সাধক শঙ্করারণ‍্যের দর্শন পেয়ে ভাবলেন ইনিই বুঝি তাঁর সেই প্রার্থিত বস্তুপ্রাপ্তির সহায়ক গুরু।শঙ্করারণ‍্য আহ্বান করলেন, বললেন,এসো বৎস,আমি তোমার জন্য অপেক্ষা করছি।* *শঙ্করারণ‍্যের কাছে দীক্ষা নিয়ে শাক্ত রাইচরণ ঘোষ হলেন বৈষ্ণব চরণদাস।রুদ্রাক্ষের পরিবর্তে কন্ঠিমালা ধারণ করে রক্তজবার পরিবর্তে তুলসীপত্র হাতে নিয়ে উপাস‍্য শ্রীকৃষ্ণ বিগ্রহের সামনে লুটিয়ে পড়লেন।*
       ক্রমশ
*বৈষ্ণবীয় প্রেমভক্তিতে অভিভূত হয়ে গেলেন তিনি।তিনি "জয় নিতাই জয় গৌর" নামে মুখরিত করলেন গুরুজীর আশ্রম।ধীরে ধীরে তিনি সিদ্ধিলাভ করে পূজিত হলেন সকলের কাছে।তারপর গুরুদেবের নির্দেশ ক্রমে তীর্থে ভ্রমণে বের হয়ে তিনি এসে উপনীত হলেন শ্রীধাম নবদ্বীপে।সেখানে বৈষ্ণবজনকে দেখা মাত্র চরণের ধূলো নিয়ে মস্তকে রাখেন।সেখানে তাঁর নাম কীর্তনের বিশেষ সহায়রূপে পেলেন নবদ্বীপদাসকে।নবদ্বীপে কীর্তনগোষ্ঠীর পরমজনরূপে অভিহিত হলেন চরণদাস।সিদ্ধ-বৈষ্ণব চরণ দাস বহু জায়গায় নাম ভক্তি প্রচার করে বেড়াতে লাগলেন।আর বৈষ্ণবজন দেখা মাত্রেই তাঁর চরণ ধূলো মস্তকে নেওয়ার অভ‍্যাস করলেন চরণদাস।সমস্ত শিশু-বালক তাঁর নাম গুণকীর্তনে মুগ্ধ হয়ে পড়লেন। অবশেষে চরণ দাস মহাপ্রভুর শেষ লীলাস্থল নীলাচলে এসে সবাইকে কৃষ্ণকীর্তন শুনিয়ে মাতিয়ে তুললেন।* *সেখানে তিনি স্বপ্নযোগে গৌর নিতাইয়ের দর্শন পেয়ে দ্বাবিংশ অক্ষরযুক্ত গৌরমন্ত্র লাভ করলেন।তাঁর বহুবিধ অলৌকিক কার্য‍্যাবলী দর্শন করে বিস্মিত হলেন সমস্ত লোকজন।*
*এবার মহাসাধক চরণ দাস ফিরে এলেন শ্রীধাম নবদ্বীপে।সেখানে তিনি মহাবৈষ্ণব শ্রীপাদ গৌরহরি দাসের শ্রীচরণে আশ্রয় পেলেন।সেই বৈষ্ণবের কাছে অবস্থান করে এবং তাঁর নিকট হতে বহু আধ‍্যাত্মিক শিক্ষা লাভ করে চরণ দাস বাবাজী প্রেমসাধনার আরও উন্নতস্তরে আরোহণ করলেন।তারপর আবার বহু তীর্থস্থান ভ্রমণ করে এসে পৌঁছলেন নীলাচলে। মহাত্মা চরণ দাস বাবাজী ১৩২২ সালের মাঘী পূর্ণিমার শুভ দিনে গৌর নিতাইয়ের জয় গান করতে করতে অপ্রকট হইলেন।* *কেবলমাত্র ভক্তি ও বিশ্বাস নিয়ে ভগবানের নাম-কীর্তন করতে পারলে সিদ্ধিলাভ করা যায়। আর সে সিদ্ধি হয় পরম সিদ্ধি, 🙏শ্রীচরণ দাস বাবাজী।*
*🙏শ্রীচরণ দাস সংক্ষিপ্ত কথন এখানেই রইল, বানান ভুল মার্জনীয়🙏*
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






শ্রীচরণ দাস, ভক্তমাল গ্রন্থ হতে ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ -> http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/09/blog-post_16.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
            ꧁ শ্রীচরণ দাস, ভক্তমাল গ্রন্থ হতে 
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
            ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ꧁ টিকা বা অন্যান্য ধর্মীয় লিখনী 🙏 সূচীপত্র 
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*🌻শ্রীচরণ দাস,ভক্তমাল গ্রন্থ হতে🌻*
*১২৬০ বঙ্গাব্দের ১৯ শে চৈত্র যশোহর জেলার নড়াল মহকুমার অন্তর্গত মহিষখোলা গ্রামে রাইচরণের আবির্ভাব হয়।বর্ধিষ্ণু কায়স্থবংশীয় মোহনচন্দ্র ঘোষ ছিলেন তাঁর পিতা।আর মা ছিলেন ভক্তিমতী কনকসুন্দরী।রাইচরণ পাঁচ বৎসর বয়সে পিতৃহীন হলে তাঁর মাতা কনকসুন্দরী ও খুল্লতাত ঈশানচন্দ্রের অপার স্নেহকে আশ্রয় করে বড় হতে থাকেন।মায়ের ধর্মনিষ্ঠা ও খুল্লতাতের বৈষয়িক বুদ্ধির প্রভাব পেয়ে রাইচরণের চরিত্র দুইভাবে গঠিত হল।* *তিনি যুবককাল হতে গরীব লোকের দুঃখে দুঃখিত হতেন।কোন রকম অন‍্যায়কে তিনি সহ‍্য করতে পারতেন না।অন‍্যায়ের প্রতিবাদ করা তাঁর অভ‍্যাস ছিল।তাঁর কুলগুরু শক্তিসাধক যোগেন্দ্র ভট্টাচার্যের কাছে তিনি দীক্ষিত হলেন।যুবক রাইচরণের মতি গতি লক্ষ্য করে তাঁর খুল্লতাত তাঁকে পার্শবতী গ্রামের একটি সুকন‍্যা দেখে তাঁর বিয়ে দিলেন।নববধূর নাম স্বর্ণময়ী। স্বর্ণময়ীর গর্ভজাত সন্তানদের মৃত‍্যু হলে তিনি আরও দুইটি কন‍্যার পাণিগ্রহণ করেন।রাইচরণ সংসারে একেবারে মজে গেলেন।তখন যশোহরের জমিদার গোস্বামীবাবুদের নায়েবের চাকুরিতে তিনি অসীম দক্ষতা দেখান।* *ক্রমে ক্রমে তিনি বহু ধন-সম্পত্তির মালিক হলেন।তিনি ছিলেন যেমন নিষ্ঠুর তেমন অতীব কোমল মনের।সর্বদা দান-ধ‍্যান নিয়ে ব‍্যস্ত থাকতেন।দোল দূর্গোৎসব করাতেও তাঁর আগ্রহ ছিল।* *জমিদারের নায়েবের চাকরি নিয়ে তাঁকে যে নিষ্ঠুর ও অপকর্ম করতে হত তাতে তিনি খুশী ছিলেন না। প্রায়ই রাইচরণ বিবেকের দংশনে অতিষ্ঠ হয়ে উঠতেন।* *তিনি আর কোনমতে সেখানে থাকতে পারলেন না।অর্থকরী সংসারকে ঘৃণার সাথে ত‍্যাগ করে চলে গেলেন।অবশেষে তিনি ভবানীপুরের পঞ্চমুন্ডীর আসন-স্থায়িনী জাগ্রতা দেবী ভবানীর মন্দিরে এসে সাধন-ভজনে মগ্ন হলেন।সেইখানে প্রায়ই বাহ‍্যজ্ঞানহীন অবস্থায় সমাধি-যোগপ্রাপ্ত হন।অপরিচিত একজন ব্রাহ্মণ একদা তাঁর সমাধি ভঙ্গ করে তাঁকে সরযূতীরে গিয়ে অভীষ্ট-গুরু লাভের আদেশ দিয়ে চলে যান।* *তারপর ভ্রমণরত রাইচরণ এসে হাজির হলেন অযোধ‍্যায়।সেখানে তিনি বৈষ্ণব-সাধক শঙ্করারণ‍্যের দর্শন পেয়ে ভাবলেন ইনিই বুঝি তাঁর সেই প্রার্থিত বস্তুপ্রাপ্তির সহায়ক গুরু।শঙ্করারণ‍্য আহ্বান করলেন, বললেন,এসো বৎস,আমি তোমার জন্য অপেক্ষা করছি।* *শঙ্করারণ‍্যের কাছে দীক্ষা নিয়ে শাক্ত রাইচরণ ঘোষ হলেন বৈষ্ণব চরণদাস।রুদ্রাক্ষের পরিবর্তে কন্ঠিমালা ধারণ করে রক্তজবার পরিবর্তে তুলসীপত্র হাতে নিয়ে উপাস‍্য শ্রীকৃষ্ণ বিগ্রহের সামনে লুটিয়ে পড়লেন।*
       ক্রমশ
*বৈষ্ণবীয় প্রেমভক্তিতে অভিভূত হয়ে গেলেন তিনি।তিনি "জয় নিতাই জয় গৌর" নামে মুখরিত করলেন গুরুজীর আশ্রম।ধীরে ধীরে তিনি সিদ্ধিলাভ করে পূজিত হলেন সকলের কাছে।তারপর গুরুদেবের নির্দেশ ক্রমে তীর্থে ভ্রমণে বের হয়ে তিনি এসে উপনীত হলেন শ্রীধাম নবদ্বীপে।সেখানে বৈষ্ণবজনকে দেখা মাত্র চরণের ধূলো নিয়ে মস্তকে রাখেন।সেখানে তাঁর নাম কীর্তনের বিশেষ সহায়রূপে পেলেন নবদ্বীপদাসকে।নবদ্বীপে কীর্তনগোষ্ঠীর পরমজনরূপে অভিহিত হলেন চরণদাস।সিদ্ধ-বৈষ্ণব চরণ দাস বহু জায়গায় নাম ভক্তি প্রচার করে বেড়াতে লাগলেন।আর বৈষ্ণবজন দেখা মাত্রেই তাঁর চরণ ধূলো মস্তকে নেওয়ার অভ‍্যাস করলেন চরণদাস।সমস্ত শিশু-বালক তাঁর নাম গুণকীর্তনে মুগ্ধ হয়ে পড়লেন। অবশেষে চরণ দাস মহাপ্রভুর শেষ লীলাস্থল নীলাচলে এসে সবাইকে কৃষ্ণকীর্তন শুনিয়ে মাতিয়ে তুললেন।* *সেখানে তিনি স্বপ্নযোগে গৌর নিতাইয়ের দর্শন পেয়ে দ্বাবিংশ অক্ষরযুক্ত গৌরমন্ত্র লাভ করলেন।তাঁর বহুবিধ অলৌকিক কার্য‍্যাবলী দর্শন করে বিস্মিত হলেন সমস্ত লোকজন।*
*এবার মহাসাধক চরণ দাস ফিরে এলেন শ্রীধাম নবদ্বীপে।সেখানে তিনি মহাবৈষ্ণব শ্রীপাদ গৌরহরি দাসের শ্রীচরণে আশ্রয় পেলেন।সেই বৈষ্ণবের কাছে অবস্থান করে এবং তাঁর নিকট হতে বহু আধ‍্যাত্মিক শিক্ষা লাভ করে চরণ দাস বাবাজী প্রেমসাধনার আরও উন্নতস্তরে আরোহণ করলেন।তারপর আবার বহু তীর্থস্থান ভ্রমণ করে এসে পৌঁছলেন নীলাচলে। মহাত্মা চরণ দাস বাবাজী ১৩২২ সালের মাঘী পূর্ণিমার শুভ দিনে গৌর নিতাইয়ের জয় গান করতে করতে অপ্রকট হইলেন।* *কেবলমাত্র ভক্তি ও বিশ্বাস নিয়ে ভগবানের নাম-কীর্তন করতে পারলে সিদ্ধিলাভ করা যায়। আর সে সিদ্ধি হয় পরম সিদ্ধি, 🙏শ্রীচরণ দাস বাবাজী।*
*🙏শ্রীচরণ দাস সংক্ষিপ্ত কথন এখানেই রইল, বানান ভুল মার্জনীয়🙏*
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧               
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






১০. মাধুর্য‍্য ভগবানের ভগবত্তার সার ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
       ꧁ ১০. মাধুর্য‍্য ভগবানের ভগবত্তার সার ꧂
      এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
            ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com            
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    ꧁ মহাভারত পর্ব- ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*🌻আচার্য‍্যপাদগণ মাধুর্য‍্যকে ভগবানের ভগবত্তার সার বলেছেন।* *মাধুর্য‍্য ভগবত্তা সার,ব্রজে কৈল পরচার,*
       *তাহা শুক ব‍্যাসের নন্দন।*
*স্থানে স্থানে ভাগবতে,বর্ণিয়াছেন নানা মতে,*
     *যাহা শুনি মাতে ভক্তগণ।।*
*🌻ভগবানের ভগবত্তার নির্যাস হল মাধুর্য‍্য।এই মাধুর্য‍্য-বিলাসে ব্রজলীলা সর্বশ্রেষ্ঠ।শ্রীভগবান যখন বাৎসল‍্য,সখ‍্য ও মধুর, এই তিনটি রসের বিষয় হইয়া রসের আস্বাদনে তন্ময় বা বিভোর হন,তখনই তিনি সর্বাতিশায়ী মাধুর্য‍্যমন্ডিত হন।ব্রজলীলায় এই তিনটি রসই মুখ‍্য-আস্বাদ‍্য।""মোর পুত্র,মোর সখা,মোর প্রাণপতি।* *🌻শ্রীব্রজধামে শ্রীকৃষ্ণ কারও পুত্র,কারও বন্ধু,কারও বা প্রাণবল্লভ।* *(🌻ব্রজে শ্রীকৃষ্ণ ছিলেন দশ বৎসর আট মাস বয়স পর্যন্ত 🌻)।* *তাঁর প্রথমাংশ গোকুলে, দ্বিতীয়াংশ শ্রীবৃন্দাবনে।*
*🌻গীতায় চতুর্থ অধ‍্যায়ে শ্রীভগবান অর্জুনকে বলেছিলেন স্বীয়(নিজ) জন্ম বা আবির্ভাব কর্মের রহস‍্য।* 
*জন্ম কর্ম চ মে দিব‍্যমেবং যো বেত্তি তত্ত্বতঃ।*
*ত‍্যত্ত্বা দেহং পুনর্জন্ম নৈতি মামেতি সোহর্জুন।।*
*🌻আমার জন্ম দিব‍্য কর্ম।ইহাতে যে তত্ত্বতঃ জানে তার আর জন্মকর্মের বন্ধন থাকে না।দেহান্তে আমাকেই পায়।* *ভূমার(সর্বব‍্যাপী পুরুষ ) ভূমিতে অবতরণ,অবতীর্ণ হয়ে নানাবিধ কার্য‍্য সাধন, এ ঘটনাগুলি ভূমিতে ঘটলেও এগুলি ভৌম(ভূমি পুত্র) নহে,দিব‍্য।ঐ সকল দিব‍্যলীলার মাধ‍্যমে জন্মকর্মের তত্ত্বজ্ঞান হলেই পরম দেবতার প্রাপ্তি,জন্মান্তর নিবৃত্তি।তবে উহা জানতে হবে জগতের আর দশটি ঘটনা জানার মত না।উহা জানতে হবে তত্ত্বতঃ।এই তত্ত্বতঃ শব্দটির মধ্যে আছে অতীব গভীর ইঙ্গিত।*
*তথ‍্য আর তত্ত্ব অঙ্গাঙ্গিযুক্ত।"তথ‍্য"পল্লবিত,"তত্ত্ব" মূলানুগত।বৃক্ষের শাখা প্রশাখা পত্র পুষ্প তথ‍্য, বৃক্ষের মূল শিকর হল তত্ত্ব। তথ‍্য স্থূল,তত্ত্ব সূক্ষ্ম।তথ‍্য ব‍্যবহারিক,তত্ত্ব পারমার্থিক।দেহটি তথ‍্য,ইহার মূলোপাদান ক্ষিতি অপ্ তেজ মরুৎ ও ব‍্যোম-- এই পঞ্চতত্ত্ব। আবার এই মহাভূতপঞ্চক তথ‍্য,এদের মূল মহত্তত্ত্ব।মহত্তত্ত্ব তথ‍্য,মূলা প্রকৃতি তত্ত্ব।মূলা প্রকৃতি তথ‍্য,ইহা ভগবানের পরা প্রকৃতি,ইহা চরম তত্ত্ব। তথ‍্যের বহুলতা তত্ত্বে সুবিন‍্যস্ত। বিশ্বের অনন্ত বস্তুজাত সাংখ‍্যদর্শন পঞ্চবিংশতি তত্ত্বে পর্য‍্যবসান(সমাপ্তি)করেছেন। বেদান্তদর্শন নিখিল বা সমস্ত বিশ্বের যাবদবস্তুকে একটি পরম তত্ত্বে সমাধান করেছেন।* *বস্তুতত্ত্বের সন্ধান পাওয়া গেল।এখন ঘটনাবলীর তত্ত্ব কি তা আলোচ‍্য।* *শ্রীভগবানের অবতারের দিব‍্য জন্মকর্মের তত্ত্বটি অনুধ‍্যানের (সর্বদা চিন্তার বা স্মরণের) কথা আমাদের আলোচ‍্য।শ্রীরামচন্দ্র দশরথনন্দন,এই পরিচয়টি তথ‍্য,শ্রীরামচন্দ্র শ্রীবৈকুন্ঠ ধামেশ্বর শ্রীনারায়ণ,এইটি তত্ত্ব।রাবণ লঙ্কেশ্বর,এইটি তথ‍্য,রাবণ বৈকুন্ঠের দ্বারী জয়,এইটি তত্ত্ব।রাম-রাবণের যুদ্ধ চলছে, ইহা তথ‍্য,শ্রীনারায়ণ তাঁর নিজ প্রিয় দ্বারপালকে শত্রু সাজিয়ে তার শাপমোচন করিয়েছেন আর সঙ্গে সঙ্গে নিজের যুযুৎসু(যুদ্ধ করতে ইচ্ছুক)বৃত্তির তৃপ্তিসাধন করেছেন, এইটি তত্ত্ব।* 
*🌻এখানেই বিরাম দেওয়া হল,ভুল ভ্রান্তি ক্ষমা করবেন🌻*
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧




৯. ব্রাহ্মমুহূর্ত্যের সেবা-ভাগবত কথন- পরীক্ষিত মহারাজ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                 ꧁ ৯. ব্রাহ্মমুহূর্ত্যের সেবা ꧂
      এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
            ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com            
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ꧁ মহাভারত পর্ব- ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*"যথা সিদ্ধরসস্পর্শাৎ তাম্রং ভবতি কাঞ্চনম্।*
*সন্নিধানাদ্ গুরোরেবং শিষ‍্যো বিষ্ণুময় ভবেৎ।।*
*🌻"সিদ্ধরসের সংস্পর্শে তামা যেমন সোনাতে পরিণত হয় সেইরকম শ্রীগুরুর সন্নিধান বশতঃ শিষ‍্য বিষ্ণুময় হয়ে থাকে"। তাৎপর্য‍্য এই যে,যেমন কোন সিদ্ধরস স্বীয় বা নিজ অচিন্ত‍্যশক্তিপ্রভাবে অন‍্য কিছু অপেক্ষা না রেখেই স্বীয় সংস্পর্শের দ্বারা তামাকে কাঞ্চন(সোনা) করে তুলে,তদ্রূপ শ্রীগুরুর সান্নিধ‍্যলক্ষণ গুরু-সেবাটি স্বীয় অচিন্ত‍্যশক্তিপ্রভাবে শিষ‍্যকে বিষ্ণুময় অর্থ‍্যাৎ বিষ্ণুভক্তিময় বা শ্রীভগবানে তন্ময় বা বিভোর করে তুলে। বামণকল্পে ব্রহ্মবাক‍্যে দেখা যায় =*
*"যো মন্ত্রঃ স গুরুঃ যো গুরুঃ স হরিঃ স্বয়ম্।*
*গুরুর্যস‍্য ভবেতুষ্ট স্তস‍্য তুষ্টো হরিঃ স্বয়ম্।।*
*🌻অর্থ‍্যাৎ "যাহা মন্ত্র তাহা গুরু এবং যিনি গুরু তিনি স্বয়ং হরি অর্থ‍্যাৎ গুরুতে,ইষ্টমন্ত্রে ও হরিতে কোন ভেদ নেই।গুরু যাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন,হরিও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে থাকেন"।পদ্মপুরাণ দেবহুতিবাক‍্যে দৃষ্ট হয় =*
*ভক্তির্যথা হরৌ মেহস্তি তদ্বরিষ্ঠা গুরৌ যদি।*
*মমাস্তি তেন সত‍্যেন সন্দর্শয়তু মে হরিঃ।।*
*🌻অর্থ‍্যাৎ"শ্রীহরিতে আমার যেরকম ভক্তি আছে তাহা অপেক্ষাও যদি শ্রীগুরুতে অধিক(বেশী) ভক্তি থাকে,তাহলে সেই সত‍্যের বলে শ্রীহরি আমায় দর্শন দান করুন"।এখানে "তদরিষ্ঠা" শব্দে ভগবদ্ভক্তি অপেক্ষাও গুরু ভক্তির অধিক মহিমা দেখান হয়েছে। শ্রীমদ্ভাগবতে দেখতে পাই (১০|৮০|৩৪)=*
*"নাহমিজ‍্যা-প্রজাতিভ‍্যাং তপসোপশমেন বা।*
*তুষ‍্যেয়ং সর্বভূতাত্মা গুরুশুশ্রূষয়া যথা।।*
*🌻অর্থ‍্যাৎ"ইজ‍্যা পূজা,প্রজাতি বৈষ্ণবদীক্ষা,তপঃ সমাধিঃ,উপশমো ভগবন্নিষ্ঠেতি"।(টীকা জীব গোস্বামী) শ্রীভগবান শ্রীদাম বিপ্রের প্রতি বললেন,"সর্বভূতাত্মা আমি গুরুসেবাদ্বারা যেরকম সন্তুষ্ট হয়ে থাকি, বৈষ্ণবীয় দীক্ষা,পূজা,ভগবন্নিষ্ঠা,সমাধি প্রভৃতির দ্বারাও সেইরকম সন্তুষ্ট হই না। শ্রীবৈষ্ণবসেবার প্রয়োজনীয়তা সম্বন্ধেও বিবিধ শাস্ত্রবাণী দেখা যায় =*
ক্রমশ

*🌻আদি পুরাণে শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনের প্রতি বলেছেন=*
*যে মে ভক্তজনাঃ পার্থ ন মে ভক্তাশ্চ তে জনাঃ।*
*মদ্ভাক্তানাঞ্চ যে ভক্তাস্তে মে ভক্ততমা মতাঃ।।* *ভক্তিরসামৃতসিন্ধু=১|২|২১৮।*
*🌻অর্থ‍্যাৎ "হে পার্থ! যাঁরা কেবল আমার ভক্ত,তাঁরা আমার ভক্ত নয়,যাঁরা আমার ভক্তেরও ভক্ত তাঁরাই আমার শ্রেষ্ঠভক্ত বলে জানবে"।* *স্কন্ধপুরাণে শ্রীভগবান বলেছেন="বৈষ্ণবা বিষ্ণুবৎ পূজ‍্যা মম মান‍্যা বিশেষতঃ", বৈষ্ণবগণ বিষ্ণুর মতোই পূজ‍্য,বিশেষত তাঁরা আমার সর্বদা মান‍্য। শ্রীমদ্ভাগবতে শ্রীউদ্ধবের প্রতি শ্রীকৃষ্ণ তাঁর নিজের পূজা অপেক্ষাও ভক্তের পূজাকে গরীয়সী বলেছেন, "মদ্ভক্তপূজাভ‍্যধিকা" (ভাঃ=১১|১৯|২১), অর্থ‍্যাৎ "ভক্তের পূজায় আমার নিজপূজা অপেক্ষাও আমার অধিক সন্তোষ জেনো,আমার পূজা অপেক্ষাও অধিকরূপে ভক্তের পূজা করবে"।*
*পদ্মপুরাণে শ্রীমন্মহাদেব দেবীর প্রতি বলেছেন=*
*আরাধনানাং সর্বেষাং বিষ্ণোরারাধনং পরম্।*
*তস্মাৎ পরতরং দেবি তদীয়ানাং সমর্চনম্।।*
*🌻"হে দেবি!সমস্ত দেবতার আরাধনা অপেক্ষা শ্রীবিষ্ণুর আরাধনা শ্রেষ্ঠ এবং তা অপেক্ষাও তদীয় ভক্তের আরাধনা সমধিক শ্রেষ্ঠ"।* *ইহার কারণটি "শান্ডিল‍্যস্মৃতিতে দেখতে পাওয়া যায় =*
*"সিদ্ধির্ভবতি বা নেতি সংশয়োহচ‍্যুত সেবিনাম্।*
*ন সংশয়োহত্র তদ্ভক্ত-পরিচর্য‍্যারতাত্মনাম্।।*
*🌻অর্থ‍্যাৎ ভগবৎসেবকগণেরই প্রেমসিদ্ধি হয় কি না হয়,এইরকম সন্দেহ থাকতে পারে। কিন্তু তদীয় ভক্তগণের পরিচর্যারত ব‍্যক্তিগণের প্রেমসিদ্ধি বিষয়ে কোন সংশয় নেই"।* *ভক্তের বৈষ্ণবসেবনের বিষয়ে ভূরি ভূরি শাস্ত্রবাণী দেখতে পাওয়া যায়।* *শ্রীসনৎকুমার সংহিতায় লিখিত আছে =*
*আত্মানং চিন্তয়েত্তত্র তাসাং মধ্যে মনোরমাম্।*
*রূপ-যৌবন সম্পন্নাং কিশোরীং প্রমদাকৃতিম্।।*
*সখীনাং সঙ্গিনীরূপামাত্মানং বাসনাময়ীম্।*
*আজ্ঞাসেবাপরাংতত্তদ্রূপালঙ্কারভূষিতাম্।।*
*🌻অর্থ‍্যাৎ রাগানুগীয় সাধকব‍্যক্তি লীলারাজ‍্যে তাঁদের মধ্যে অর্থ‍্যাৎ শ্রীকৃষ্ণকান্তা গোপিকাগণের মধ্যে নিজেকে রূপযৌবনসম্পন্না মনোরমা কিশোরী প্রমদারূপে চিন্তা করবেন।শ্রীললিতা,বিশাখা,শ্রীরূপমঞ্জরী প্রভৃতি সখীগণের সঙ্গিনীরূপা এবং তাঁদের আজ্ঞানুসারে শ্রীশ্রীরাধামাধবের সেবাপরা এবং শ্রীরাধারাণীর প্রসাদি বসনভূষণে ভূষিতারূপে নিজের বাসনাময়ী মূর্তি ভাবনা করে কালানুরূপে "ব্রাহ্মমুহূর্ত‍্য" হতে আরম্ভ করে মহানিশা পর্যন্ত শ্রীশ্রীরাধামাধবের সেবা চিন্তন করবেন।গৌড়ীয়বৈষ্ণবগণ শ্রীগুরুচরণাশ্রয়ের পর স্বীয় সিদ্ধপ্রণালীতে একাদশ ভাবের সঙ্গে যে মঞ্জরীস্বরূপের পরিচয় শ্রীগুরুদেবের নিকট হতে পেয়ে থাকেন,তাতেই অভিমান স্থাপনপূর্বক অষ্টকাল শীশ্রীরাধামাধবের সেবা চিন্তন করতে হয় এবং সিদ্ধিতে সেই স্বরূপেই সাক্ষাৎসেবা লাভে সাধকাত্মা ধন‍্য হয়ে থাকেন।*
*ভুল ভ্রান্তি মার্জনীয়*
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧




৯. ব্রাহ্মমুহূর্ত্যের সেবা-ভাগবত কথন- পরীক্ষিত মহারাজ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                 ꧁ ৯. ব্রাহ্মমুহূর্ত্যের সেবা ꧂
      এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
            ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com            
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ꧁ মহাভারত পর্ব- ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*"যথা সিদ্ধরসস্পর্শাৎ তাম্রং ভবতি কাঞ্চনম্।*
*সন্নিধানাদ্ গুরোরেবং শিষ‍্যো বিষ্ণুময় ভবেৎ।।*
*🌻"সিদ্ধরসের সংস্পর্শে তামা যেমন সোনাতে পরিণত হয় সেইরকম শ্রীগুরুর সন্নিধান বশতঃ শিষ‍্য বিষ্ণুময় হয়ে থাকে"। তাৎপর্য‍্য এই যে,যেমন কোন সিদ্ধরস স্বীয় বা নিজ অচিন্ত‍্যশক্তিপ্রভাবে অন‍্য কিছু অপেক্ষা না রেখেই স্বীয় সংস্পর্শের দ্বারা তামাকে কাঞ্চন(সোনা) করে তুলে,তদ্রূপ শ্রীগুরুর সান্নিধ‍্যলক্ষণ গুরু-সেবাটি স্বীয় অচিন্ত‍্যশক্তিপ্রভাবে শিষ‍্যকে বিষ্ণুময় অর্থ‍্যাৎ বিষ্ণুভক্তিময় বা শ্রীভগবানে তন্ময় বা বিভোর করে তুলে। বামণকল্পে ব্রহ্মবাক‍্যে দেখা যায় =*
*"যো মন্ত্রঃ স গুরুঃ যো গুরুঃ স হরিঃ স্বয়ম্।*
*গুরুর্যস‍্য ভবেতুষ্ট স্তস‍্য তুষ্টো হরিঃ স্বয়ম্।।*
*🌻অর্থ‍্যাৎ "যাহা মন্ত্র তাহা গুরু এবং যিনি গুরু তিনি স্বয়ং হরি অর্থ‍্যাৎ গুরুতে,ইষ্টমন্ত্রে ও হরিতে কোন ভেদ নেই।গুরু যাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন,হরিও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে থাকেন"।পদ্মপুরাণ দেবহুতিবাক‍্যে দৃষ্ট হয় =*
*ভক্তির্যথা হরৌ মেহস্তি তদ্বরিষ্ঠা গুরৌ যদি।*
*মমাস্তি তেন সত‍্যেন সন্দর্শয়তু মে হরিঃ।।*
*🌻অর্থ‍্যাৎ"শ্রীহরিতে আমার যেরকম ভক্তি আছে তাহা অপেক্ষাও যদি শ্রীগুরুতে অধিক(বেশী) ভক্তি থাকে,তাহলে সেই সত‍্যের বলে শ্রীহরি আমায় দর্শন দান করুন"।এখানে "তদরিষ্ঠা" শব্দে ভগবদ্ভক্তি অপেক্ষাও গুরু ভক্তির অধিক মহিমা দেখান হয়েছে। শ্রীমদ্ভাগবতে দেখতে পাই (১০|৮০|৩৪)=*
*"নাহমিজ‍্যা-প্রজাতিভ‍্যাং তপসোপশমেন বা।*
*তুষ‍্যেয়ং সর্বভূতাত্মা গুরুশুশ্রূষয়া যথা।।*
*🌻অর্থ‍্যাৎ"ইজ‍্যা পূজা,প্রজাতি বৈষ্ণবদীক্ষা,তপঃ সমাধিঃ,উপশমো ভগবন্নিষ্ঠেতি"।(টীকা জীব গোস্বামী) শ্রীভগবান শ্রীদাম বিপ্রের প্রতি বললেন,"সর্বভূতাত্মা আমি গুরুসেবাদ্বারা যেরকম সন্তুষ্ট হয়ে থাকি, বৈষ্ণবীয় দীক্ষা,পূজা,ভগবন্নিষ্ঠা,সমাধি প্রভৃতির দ্বারাও সেইরকম সন্তুষ্ট হই না। শ্রীবৈষ্ণবসেবার প্রয়োজনীয়তা সম্বন্ধেও বিবিধ শাস্ত্রবাণী দেখা যায় =*
ক্রমশ

*🌻আদি পুরাণে শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনের প্রতি বলেছেন=*
*যে মে ভক্তজনাঃ পার্থ ন মে ভক্তাশ্চ তে জনাঃ।*
*মদ্ভাক্তানাঞ্চ যে ভক্তাস্তে মে ভক্ততমা মতাঃ।।* *ভক্তিরসামৃতসিন্ধু=১|২|২১৮।*
*🌻অর্থ‍্যাৎ "হে পার্থ! যাঁরা কেবল আমার ভক্ত,তাঁরা আমার ভক্ত নয়,যাঁরা আমার ভক্তেরও ভক্ত তাঁরাই আমার শ্রেষ্ঠভক্ত বলে জানবে"।* *স্কন্ধপুরাণে শ্রীভগবান বলেছেন="বৈষ্ণবা বিষ্ণুবৎ পূজ‍্যা মম মান‍্যা বিশেষতঃ", বৈষ্ণবগণ বিষ্ণুর মতোই পূজ‍্য,বিশেষত তাঁরা আমার সর্বদা মান‍্য। শ্রীমদ্ভাগবতে শ্রীউদ্ধবের প্রতি শ্রীকৃষ্ণ তাঁর নিজের পূজা অপেক্ষাও ভক্তের পূজাকে গরীয়সী বলেছেন, "মদ্ভক্তপূজাভ‍্যধিকা" (ভাঃ=১১|১৯|২১), অর্থ‍্যাৎ "ভক্তের পূজায় আমার নিজপূজা অপেক্ষাও আমার অধিক সন্তোষ জেনো,আমার পূজা অপেক্ষাও অধিকরূপে ভক্তের পূজা করবে"।*
*পদ্মপুরাণে শ্রীমন্মহাদেব দেবীর প্রতি বলেছেন=*
*আরাধনানাং সর্বেষাং বিষ্ণোরারাধনং পরম্।*
*তস্মাৎ পরতরং দেবি তদীয়ানাং সমর্চনম্।।*
*🌻"হে দেবি!সমস্ত দেবতার আরাধনা অপেক্ষা শ্রীবিষ্ণুর আরাধনা শ্রেষ্ঠ এবং তা অপেক্ষাও তদীয় ভক্তের আরাধনা সমধিক শ্রেষ্ঠ"।* *ইহার কারণটি "শান্ডিল‍্যস্মৃতিতে দেখতে পাওয়া যায় =*
*"সিদ্ধির্ভবতি বা নেতি সংশয়োহচ‍্যুত সেবিনাম্।*
*ন সংশয়োহত্র তদ্ভক্ত-পরিচর্য‍্যারতাত্মনাম্।।*
*🌻অর্থ‍্যাৎ ভগবৎসেবকগণেরই প্রেমসিদ্ধি হয় কি না হয়,এইরকম সন্দেহ থাকতে পারে। কিন্তু তদীয় ভক্তগণের পরিচর্যারত ব‍্যক্তিগণের প্রেমসিদ্ধি বিষয়ে কোন সংশয় নেই"।* *ভক্তের বৈষ্ণবসেবনের বিষয়ে ভূরি ভূরি শাস্ত্রবাণী দেখতে পাওয়া যায়।* *শ্রীসনৎকুমার সংহিতায় লিখিত আছে =*
*আত্মানং চিন্তয়েত্তত্র তাসাং মধ্যে মনোরমাম্।*
*রূপ-যৌবন সম্পন্নাং কিশোরীং প্রমদাকৃতিম্।।*
*সখীনাং সঙ্গিনীরূপামাত্মানং বাসনাময়ীম্।*
*আজ্ঞাসেবাপরাংতত্তদ্রূপালঙ্কারভূষিতাম্।।*
*🌻অর্থ‍্যাৎ রাগানুগীয় সাধকব‍্যক্তি লীলারাজ‍্যে তাঁদের মধ্যে অর্থ‍্যাৎ শ্রীকৃষ্ণকান্তা গোপিকাগণের মধ্যে নিজেকে রূপযৌবনসম্পন্না মনোরমা কিশোরী প্রমদারূপে চিন্তা করবেন।শ্রীললিতা,বিশাখা,শ্রীরূপমঞ্জরী প্রভৃতি সখীগণের সঙ্গিনীরূপা এবং তাঁদের আজ্ঞানুসারে শ্রীশ্রীরাধামাধবের সেবাপরা এবং শ্রীরাধারাণীর প্রসাদি বসনভূষণে ভূষিতারূপে নিজের বাসনাময়ী মূর্তি ভাবনা করে কালানুরূপে "ব্রাহ্মমুহূর্ত‍্য" হতে আরম্ভ করে মহানিশা পর্যন্ত শ্রীশ্রীরাধামাধবের সেবা চিন্তন করবেন।গৌড়ীয়বৈষ্ণবগণ শ্রীগুরুচরণাশ্রয়ের পর স্বীয় সিদ্ধপ্রণালীতে একাদশ ভাবের সঙ্গে যে মঞ্জরীস্বরূপের পরিচয় শ্রীগুরুদেবের নিকট হতে পেয়ে থাকেন,তাতেই অভিমান স্থাপনপূর্বক অষ্টকাল শীশ্রীরাধামাধবের সেবা চিন্তন করতে হয় এবং সিদ্ধিতে সেই স্বরূপেই সাক্ষাৎসেবা লাভে সাধকাত্মা ধন‍্য হয়ে থাকেন।*
*ভুল ভ্রান্তি মার্জনীয়*
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧




৮. ব্রহ্মের দুইটি স্বরূপ, পরব্রহ্ম ও শব্দব্রহ্ম ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ꧁ ৮.  ব্রহ্মের দুইটি স্বরূপ, পরব্রহ্ম ও শব্দব্রহ্ম ꧂
      এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
            ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com            
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ মহাভারত পর্ব- ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*🌻বৈদিক শাস্ত্রে আছে-- ব্রহ্মের দুইটি স্বরূপ, পরব্রহ্ম ও শব্দব্রহ্ম, "দ্বে ব্রহ্মণি বেদিতব‍্যে শব্দব্রহ্ম পরঞ্চ তৎ", শ্রীকৃষ্ণ পরব্রহ্ম।আর ভাগবত শব্দব্রহ্ম-- শ্রীকৃষ্ণের বাঙ্ময়ী(শব্দপূর্ণ বা বাক‍্য বা শব্দ দ্বারা গঠিত )মূর্তি।* *আর একটি মন্ত্র শ্রীভাগবতের দ্বাদশটি (১২) স্কন্ধকে শ্রীকৃষ্ণের দ্বাদশটি অঙ্গের সঙ্গে তুলনা করেছেন, পূর্বে যে ভাগবতকথা পোষ্ট করেছিলাম সংস্কৃত শ্লোক দিয়ে দ্বাদশ অঙ্গের ব‍্যাখ‍্যা দেওয়া ছিল),তাতে বলা হয়েছে,দশম স্কন্ধ শ্রীগোবিন্দের মধুর হাসি(মঞ্জুহাস‍্যতাম্),অন‍্য এক প্রসঙ্গে শ্রীমন্ মহাপ্রভু শ্রীকৃষ্ণের হাসির মাধুর্য‍্য বর্ণনায় বলেছেন=*
*কৃষ্ণাঙ্গ লাবণ‍্যপুর,মধু হইতে সুমধুর,*
       *তার মাঝে মুখ সুধাকর।*
*মধু হইতে সুমধুর,তাহা হইতে সুমধুর,*
      *তার মাঝে স্মিত জোছনাভর*।।
*🌻শ্রীকৃষ্ণের সর্বাঙ্গ লাবণ‍্যের খনি।সমস্ত অঙ্গের লাবণ‍্যরাশি শ্রীবদনে ঘনীভূত।আবার শ্রীবদনের সমগ্র মাধুর্য‍্য,মধুরিম হাসির মধ্যে গাঢ়তাপ্রাপ্ত।এই আলোকে বলা চলে সমগ্র শাস্ত্রের মধ্যে শ্রেষ্ঠ শ্রীমদ্ভাগবত।* *আর তার মধ্যে দশম স্কন্ধ,শ্রীকৃষ্ণচন্দ্রের বদন-চন্দ্রের হাস‍্যময় জ‍্যোৎস্না। দশম স্কন্ধ শ্রীবদনের হাসি,কথাটি শুধু রূপকমাত্র নয়।ইহার মধ্যে তত্ত্বের ইঙ্গিত সুস্পষ্ট,হাসিতে প্রকাশ পায় অন্তরের আনন্দের আস্বাদন।* *পশু,পক্ষী ও মানুষ অনেকাংশে একপ্রকার।মানুষের একটি বৈশিষ্ট এই যে,সে হাসে,পশু পক্ষী হাসে না,রসের কথা বললে মানুষ তা গ্রহণ করতে জানে।শাস্ত্রকারদের মধ্যে যেন একটা জিজ্ঞাসা,ভগবান হাসেন কি না। তিনি সৃষ্টির স্থিতি লয়ের কারণ ইহা বেদ-বেদান্ত জানিয়েছেন। এখন জানতে সাধ হয়, তিনি হাসেন কি না।এ পর্যন্ত কোন শাস্ত্র ইহা বলেন নাই।শ্রীমদ্ভাগবত গীতায় শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে কিছু কথা বলতে আরম্ভ করলেন,*
*তমুবাচ হৃষীকেশ প্রহসন্নিব ভারত।*
*অর্জুনকে বললেন যেন একটু মধুর হাসি হাসিয়া। একটু মুচকি হাসি,তাও আবার "যেন",প্রাণখোলা হাসি হাসেন কি না?অন্তরে তাঁর পূর্ণ রসের আস্বাদন আছে কি না জানতে লালসা হয়।ইহার উত্তর দিয়াছেন শ্রীমদ্ভাগবতের দশম স্কন্ধ।এখানে ভগবান "আনন্দরসৈকমূর্তি" হাসির ঠাকুর,রসের ঠাকুর। ভাগবতের দশম স্কন্ধের লীলা তিন ভাগে বিভক্ত।ব্রজলীলা,মথুরালীলা ও দ্বারকালীলা।ইহার মধ্যে ব্রজলীলা সর্বাধিক মাধুর্য‍্যমন্ডিত।সর্বলোকের নয়নমনরসায়ন, প্রাণস্পর্শী ও চিত্তাকর্ষী। ব্রজে যেখানে ঐশ্বর্য‍্যের প্রকাশ তাহাও মাধুর্য‍্যের অধীন,অঙ্গীভূত।শ্রীভগবানে দুইটি বস্তু আছে =ঐশ্বর্য‍্য আর মাধুর্য‍্য।যে সকল লীলার কথা শুনলে ভগবান যে কত বড় ইহা মনে জাগ্রত হয়,তা ঐশ্বর্য‍্য।যে সকল লীলা কথা শুনলে ভগবান যে কত প্রিয়জন,আপন লোক এই ভাবনার উদ্রেক হয় তা মাধুর্য‍্য।শ্রীভগবান শ্রেষ্ঠ ও প্রেষ্ঠ(প্রিয়তম), ঐশ্বর্য‍্য তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের জ্ঞান জাগায়।মাধুর্য‍্য তাঁর প্রিয়ত্বের আস্বাদন করায়। গীতায় বিশ্বরূপ প্রদর্শনে ঐশ্বর্য‍্যের প্রকাশ। আর যমুনা তটে পুলিনভোজনে গোপশিশুর উচ্ছিষ্ট গ্রহণে মাধুর্য‍্যের অভিব‍্যক্তি বা প্রকাশ।*
       *ক্রমশ*
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧




৮. ব্রহ্মের দুইটি স্বরূপ, পরব্রহ্ম ও শব্দব্রহ্ম ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ꧁ ৮.  ব্রহ্মের দুইটি স্বরূপ, পরব্রহ্ম ও শব্দব্রহ্ম ꧂
      এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
            ꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com            
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ মহাভারত পর্ব- ভাগবত কথন 🙏 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে 👇👇👇🙏👇👇👇 ক্লিক করুন 
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*🌻বৈদিক শাস্ত্রে আছে-- ব্রহ্মের দুইটি স্বরূপ, পরব্রহ্ম ও শব্দব্রহ্ম, "দ্বে ব্রহ্মণি বেদিতব‍্যে শব্দব্রহ্ম পরঞ্চ তৎ", শ্রীকৃষ্ণ পরব্রহ্ম।আর ভাগবত শব্দব্রহ্ম-- শ্রীকৃষ্ণের বাঙ্ময়ী(শব্দপূর্ণ বা বাক‍্য বা শব্দ দ্বারা গঠিত )মূর্তি।* *আর একটি মন্ত্র শ্রীভাগবতের দ্বাদশটি (১২) স্কন্ধকে শ্রীকৃষ্ণের দ্বাদশটি অঙ্গের সঙ্গে তুলনা করেছেন, পূর্বে যে ভাগবতকথা পোষ্ট করেছিলাম সংস্কৃত শ্লোক দিয়ে দ্বাদশ অঙ্গের ব‍্যাখ‍্যা দেওয়া ছিল),তাতে বলা হয়েছে,দশম স্কন্ধ শ্রীগোবিন্দের মধুর হাসি(মঞ্জুহাস‍্যতাম্),অন‍্য এক প্রসঙ্গে শ্রীমন্ মহাপ্রভু শ্রীকৃষ্ণের হাসির মাধুর্য‍্য বর্ণনায় বলেছেন=*
*কৃষ্ণাঙ্গ লাবণ‍্যপুর,মধু হইতে সুমধুর,*
       *তার মাঝে মুখ সুধাকর।*
*মধু হইতে সুমধুর,তাহা হইতে সুমধুর,*
      *তার মাঝে স্মিত জোছনাভর*।।
*🌻শ্রীকৃষ্ণের সর্বাঙ্গ লাবণ‍্যের খনি।সমস্ত অঙ্গের লাবণ‍্যরাশি শ্রীবদনে ঘনীভূত।আবার শ্রীবদনের সমগ্র মাধুর্য‍্য,মধুরিম হাসির মধ্যে গাঢ়তাপ্রাপ্ত।এই আলোকে বলা চলে সমগ্র শাস্ত্রের মধ্যে শ্রেষ্ঠ শ্রীমদ্ভাগবত।* *আর তার মধ্যে দশম স্কন্ধ,শ্রীকৃষ্ণচন্দ্রের বদন-চন্দ্রের হাস‍্যময় জ‍্যোৎস্না। দশম স্কন্ধ শ্রীবদনের হাসি,কথাটি শুধু রূপকমাত্র নয়।ইহার মধ্যে তত্ত্বের ইঙ্গিত সুস্পষ্ট,হাসিতে প্রকাশ পায় অন্তরের আনন্দের আস্বাদন।* *পশু,পক্ষী ও মানুষ অনেকাংশে একপ্রকার।মানুষের একটি বৈশিষ্ট এই যে,সে হাসে,পশু পক্ষী হাসে না,রসের কথা বললে মানুষ তা গ্রহণ করতে জানে।শাস্ত্রকারদের মধ্যে যেন একটা জিজ্ঞাসা,ভগবান হাসেন কি না। তিনি সৃষ্টির স্থিতি লয়ের কারণ ইহা বেদ-বেদান্ত জানিয়েছেন। এখন জানতে সাধ হয়, তিনি হাসেন কি না।এ পর্যন্ত কোন শাস্ত্র ইহা বলেন নাই।শ্রীমদ্ভাগবত গীতায় শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে কিছু কথা বলতে আরম্ভ করলেন,*
*তমুবাচ হৃষীকেশ প্রহসন্নিব ভারত।*
*অর্জুনকে বললেন যেন একটু মধুর হাসি হাসিয়া। একটু মুচকি হাসি,তাও আবার "যেন",প্রাণখোলা হাসি হাসেন কি না?অন্তরে তাঁর পূর্ণ রসের আস্বাদন আছে কি না জানতে লালসা হয়।ইহার উত্তর দিয়াছেন শ্রীমদ্ভাগবতের দশম স্কন্ধ।এখানে ভগবান "আনন্দরসৈকমূর্তি" হাসির ঠাকুর,রসের ঠাকুর। ভাগবতের দশম স্কন্ধের লীলা তিন ভাগে বিভক্ত।ব্রজলীলা,মথুরালীলা ও দ্বারকালীলা।ইহার মধ্যে ব্রজলীলা সর্বাধিক মাধুর্য‍্যমন্ডিত।সর্বলোকের নয়নমনরসায়ন, প্রাণস্পর্শী ও চিত্তাকর্ষী। ব্রজে যেখানে ঐশ্বর্য‍্যের প্রকাশ তাহাও মাধুর্য‍্যের অধীন,অঙ্গীভূত।শ্রীভগবানে দুইটি বস্তু আছে =ঐশ্বর্য‍্য আর মাধুর্য‍্য।যে সকল লীলার কথা শুনলে ভগবান যে কত বড় ইহা মনে জাগ্রত হয়,তা ঐশ্বর্য‍্য।যে সকল লীলা কথা শুনলে ভগবান যে কত প্রিয়জন,আপন লোক এই ভাবনার উদ্রেক হয় তা মাধুর্য‍্য।শ্রীভগবান শ্রেষ্ঠ ও প্রেষ্ঠ(প্রিয়তম), ঐশ্বর্য‍্য তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের জ্ঞান জাগায়।মাধুর্য‍্য তাঁর প্রিয়ত্বের আস্বাদন করায়। গীতায় বিশ্বরূপ প্রদর্শনে ঐশ্বর্য‍্যের প্রকাশ। আর যমুনা তটে পুলিনভোজনে গোপশিশুর উচ্ছিষ্ট গ্রহণে মাধুর্য‍্যের অভিব‍্যক্তি বা প্রকাশ।*
       *ক্রমশ*
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
👇👇👇এই লিখনী 📚 PDF 📚 ক্লিক করুন 👇👇👇
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧ 
 ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
আমায় দেওয়া ওনার এই অমূল্য লিখনী সেবা, তা সকলের মধ্যে প্রকাশ করলাম। ওনার এই অমূল্য দান সমগ্র বৈষ্ণব সমাজ অনন্তকাল মনে রাখিবে।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧




adds