শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

২০. শান্তিপুরে 👏 শ্রীশ্রীনামাচার্য‍্য হরিদাস ঠাকুর ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/haridas20.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
          ꧁ ২০. শ্রীশ্রীনামাচার্য‍্য হরিদাস ঠাকুর ꧂
           ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ꧁ JoydebDaw.blogspot.com 🙏 সূচীপত্র ꧂
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
          ꧁ ১৯. শ্রীশ্রীনামাচার্য‍্য হরিদাস ঠাকুর ꧂
           ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(২০)শ্রীমৎ হরিদাস ঠাকুরের জীবন চরিত*
       *🌲🌲শান্তিপুরে🌲🌲*
      ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*🌺হরিদাসকে মনঃকষ্ট দেওয়ায় গোপাল চক্রবর্তীর যে পরিণাম প্রাপ্ত হলেন, আগে তা বলা হয়েছে*
*"ভক্ত-স্বভাব অজ্ঞ-দোষ ক্ষমা করে।*
*কৃষ্ণ-স্বভাব ভক্ত-নিন্দা সহিতে না পারে।।*
*🌻চরিতামৃতের এ কথার দৃষ্টান্ত হরিদাস ও গোপাল চক্রবর্তীর কাহিনীতে পাওয়া যায়।হরিদাস, গোপাল চক্রবর্তীর দুর্দশার কথা শুনে অতি মনঃকষ্ট পেলেন।আবার তা নিয়ে তখন নানা জনে নানা কথা বলতে লাগল।অবশ‍্য তা হরিদাসের মহিমার কথা, কিন্তু দীন-স্বভাব হরিদাস নিজের প্রশংসা শুনতে পারলেন না, চক্রবর্তীর দুঃখও দেখতে পারলেন না।তাই বলরাম পুরোহিতকে বলে শান্তিপুরে আগমন করলেন।চৈতন‍্য চরিতামৃতে যথা=*
*"বলাই পুরোহিতে কহি শান্তিপুরে আইলা।*
*আচার্য‍্যে মিলিয়া কৈল দন্ডবৎ প্রণাম।*
*অদ্বৈত আলিঙ্গন করি করিল সম্মান।।*
*গঙ্গাতীরে গোফা করি নির্জনে তারে দিল।*
*ভাগবত গীতার ভক্তি অর্থ  শুনাইল।।*
*আচার্য‍্যের ঘরে নিত‍্য ভিক্ষা নির্বাহন।*
*দুই জন মেলি কৃষ্ণ কথা আস্বাদন।।"*
*🌹হরিদাস পূত-সলিলা জাহ্নবী তীরে ভজন সাধনে সুখে সময় অতিবাহিত করতে লাগলেন। কিন্তু ভক্তের ভক্তি পরীক্ষা বুঝি একবারে হয় না, তাই দৈব নির্বন্ধে বেণাপোলের পরীক্ষা প্রসঙ্গের মতো এখানেও একটি ঘটনা সংঘটিত হল।সাক্ষাৎ "মায়া" স্বরূপ কোন সুন্দরী ষোড়শী, হরিদাসের জিতেন্দ্রিয়তা ও বিষয় বৈরাগ‍্য শ্রবণে ভক্তি ও কৌতূহলান্বিতা হয়ে একদা হরিদাসের নির্জন গোফায় আগমন করেন। জ‍্যোৎস্নাবতী রজনী,শুভ্র কিরণ সম্পাতে জাহ্নবীর নীল জল ঝলমল করছে ; সে নির্মল সুশীতল কিরণ  লহরীর তরঙ্গে তরঙ্গে যেন দশ দিক হাস‍্যময় হয়ে উঠেছে। কিন্তু রমণীর ভুবনমোহন রূপমাধুরীর কাছে সে লাবণ‍্যময়ী জ‍্যোৎস্না ম্লান হয়ে গেল।হরিদাসের ক্ষুদ্র গোফাদ্বারে নন্দনকাননের "শ্রী" আবির্ভূত হল,সে তৃণ-কুটির হেসে উঠিল,উজ্জ্বলিত হল।*
*🍀এই যে মানবদেহধারিণী মায়া, হরিদাসের চিত্ত তিনি মোহিত করতে পারলেন না।রমণীর রূপভার পরাস্ত হ'ল,তাঁর প্রতি হরিদাসের ভ্রূক্ষেপ নেই।মায়ামুক্ত মহাত্মা রমণীর ফাঁদে পা কেন দিবেন?রূপসীর রূপ মহিমা ভক্তি-গরিমার কাছে অবনত হল,রূপসী ভক্তের চরণতলে লুটিয়ে পড়ল, হরিদাস তাঁকে অভয় দিলেন ; তাঁকে হরিনাম দিয়ে কৃতার্থ করলেন।*
*🌷শান্তিপুরে হরিদাসের সুখেই দিন কাটতে লাগল,ভক্তের কোন দিনই বা অসুখে যায়?কোন কিছুই ভাবনা নাই, তার উপর অদ্বৈতচার্য‍্যের মতো মহাপুরুষের সঙ্গসুখ, সামান্য ফলে লাভ হয় না।অদ্বৈত প্রভু তাঁকে গীতা ও ভাগবতের অর্থ শুনাতেন ও উভয়ে আনন্দে ভাসতেন।গীতা ও ভাগবত যদিও ভক্তিশাস্ত্র, এবং যদিও তখন এটি পন্ডিত সমাজে পঠিত হ'ত, কিন্তু ইহার অর্থ তাঁরা ভক্তি পক্ষে না করে লক্ষণাবৃত্তি দ্বারা জ্ঞান পক্ষে করতেন।বহুকাল পরে অদ্বৈত প্রভুই ভক্তি পক্ষে অর্থই করেন। কিন্তু তাঁর অদ্ভুত পান্ডিত‍্য বুঝবার লোক খুবই কম ছিল।বুঝবার লোক পেলে কাজেই উৎসাহ সহকারে অদ্বৈতাচার্য‍্য ভক্তি অর্থ শুনাতেন।এইরকম ভাবে পুনঃ প্রচারিত হয়।*
*🍁হরিদাসকে আহারের জন্য অন্ন রন্ধন করতে হত না।আর রন্ধন করবারও অবকাশ ছিল না।অদ্বৈতাচার্য‍্যের গৃহ হতেই তিনি প্রসাদ পেতেন।অদ্বৈতাচার্য‍্য হরিদাসকে যেভাবে সম্মান করতেন,দীনস্বভাব হরিদাসের তা ভয়ের কারণ হয়ে উঠেছিল।হরিদাস কোন একদিন অদ্বৈতাচার্য‍্যকে স্পষ্টভাবে বলতে বাধ‍্য হয়েছিলেন যে ==*
*"মহা মহা বিপ্র এথা কুলীন সমাজ*।
*আমাকে আদর কর না বাসহ লাজ।।*
*অলৌকিক আচার তোমার কহিতে পাই ভয়।*
*সেই কৃপা করিবে যাতে তোমার রক্ষা হয়।।"*
                                *(শ্রীচৈঃচঃ)*
*"আচার্য‍্য কহেন-- তুমি না করিহ ভয়।*
*সেই আচরিব যেই শাস্ত্র মত হয়।।ঐ।।*
*🌹এইকথা বলে তিনি একটি সমাজ-বিরুদ্ধ কাজ করে বসলেন।সে কাজটি এই যে,হরিদাসকে তিনি "শ্রাদ্ধপাত্র" ভোজন করতে দিলেন। শ্রাদ্ধবাসরে বেদজ্ঞ ও সদাচারসম্পন্ন কুলীন ব্রাহ্মণকে ভোজন করাইবার বিধি শাস্ত্রে আছে।হরিদাস যখন প্রপালিত বলে প্রকৃত শব্দে যবনই বটেন।তাঁকে শ্রাদ্ধপাত্র দেওয়ায় অদ্বৈতাচার্য‍্য সামাজিকতার শিরে পদাঘাত করলেন।*
*"চন্ডালোহপি দ্বিজশ্রেষ্ঠো হরিভক্তিপরায়ণঃ।"*
*🍀এই যে শাস্ত্রের কথা,অদ্বৈতাচার্য‍্য তার প্রাণদান করলেন।*
*"অজ্ঞে জানাইতে প্রভু বৈষ্ণব মহত্ব।*
*দ্বিজ থুইয়া হরিদাসে দিলা শ্রাদ্ধপাত্র"।।*
                          *(অদ্বৈত-প্রকাশ)*
*যস্তু বিদ‍্যাবিনির্মুক্তং মুর্খং মত্বা তু বৈষ্ণবং।*
*বেদবিদ্ভোহদদাদ্বিপ্রঃ শ্রাদ্ধং তদ্রাক্ষসং ভবেৎ।।*
*সিকথমাত্রন্তু যদ্ভুঙক্তে জলং গন্ডুষমাত্রকং।*
*তদন্নং মেরুণা তুল‍্যং তজ্জলং সাগরোপমং।।"*
    *এবং*
*সুরাভান্ডস্থপী যূষং যথা নশ‍্যতি তৎক্ষণাৎ।*
*চক্রাঙ্করহিতং শ্রাদ্ধং তথা শাতাতপোহব্রবীৎ।।"*
*🌻এই যে শাস্ত্র আদেশ, অদ্বৈত প্রভু কর্তৃক সম‍্যক্ রূপে তা প্রতিপালিত হল।অদ্বৈতাচার্য‍্য হরিদাসকে প্রফুল্ল বদনে স্পষ্ট অক্ষরে বললেন=*
*"তুমি খাইলে হয় কোটি ব্রাহ্মণ ভোজন।"*
*🍁অদ্বৈতাচার্য‍্য পরম কুলীন, কিন্তু হরিদাসকে কিরকম চক্ষে দেখতেন, এই ঘটনাই তার সাক্ষী!বস্তুতঃ ভক্ত হরিদাসকে তখন হিন্দুসমাজ সম্মানের ও ভক্তির চোখে দর্শন করতেন।হরিদাস তখন হিন্দুগণ কর্তৃক ""ঠাকুর"" অভিধা প্রাপ্ত হয়েছিলেন।কে বলে হিন্দুধর্মে উদারতার অভাব।*
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                              🙏 ক্রমাগত 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
          ꧁ ২১. শ্রীশ্রীনামাচার্য‍্য হরিদাস ঠাকুর ꧂
           ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



১৯. কৃষ্ণনামে--প্রেম 🏵️ শ্রীশ্রীনামাচার্য‍্য হরিদাস ঠাকুর ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/haridas19.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
          ꧁ ১৯. শ্রীশ্রীনামাচার্য‍্য হরিদাস ঠাকুর ꧂
           ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ꧁ JoydebDaw.blogspot.com 🙏 সূচীপত্র ꧂
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
          ꧁ ১৮. শ্রীশ্রীনামাচার্য‍্য হরিদাস ঠাকুর ꧂
           ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(১৯)শ্রীশ্রীনামাচার্য‍্য হরিদাস ঠাকুর*
        *🙏কৃষ্ণনামে--প্রেম🙏*
       *************************
*🍁উটের উপর বোঝা চাপান হয়েছে,এত বোঝা চাপানো হয়েছে যে উট উঠতে পারছে না,তুমি বেতের আঘাত কর উট নড়বে না, কিন্তু চতুর চালক যেই বাঁশী বাজাবে, ভারী বোঝা নিয়ে আনন্দে হেলে দুলে উট তখনই চলতে থাকবে।সাপ যে এত হিংস্র,বাঁশীর বা বিণের শব্দ শুনলে সেও মুগ্ধ হয়ে যায়,হিংসা বৃত্তি ভুলে থাকে।*
*🌹শব্দের প্রকৃতিগত এমন কি শক্তি আছে, অর্থ না বুঝলেও,ভাবে না ডুবলেও, সে শক্তি ক্রিয়াপর হয়,মন পাগল করে।তাই সাপ বা উটকে বাঁশীর শব্দে উদভ্রান্ত হতে দেখি। অবোধ শিশু কিছু জানে না,বুঝে না ; মধুর সঙ্গীত শুনে মুগ্ধ হতে, কান পেতে শুনতে তাকে দেখা যায়।*
*🌷অতি দুর্বল সিপাহী যুদ্ধোদ‍্যমে নিরুৎসাহ, ভাগ‍্য-বিচারে বিব্রত ; শত্রুহত‍্যায় পরাঙ্মুখ।হঠাৎ রণবাদ‍্য বেজে উঠিল, বাজনার ঝনঝনা শব্দে দুর্বল সিপাহী শিরায় শিরায় শোণিত (রক্ত) বহিল,প্রতি তন্ত্রী নেচে উঠিল, সিপাহী যুদ্ধক্ষেত্রে ধাবিত হল। বস্তুতঃ শব্দের অসীম শক্তির কথা কে না স্বীকার করবে*?
*🍀অতএব হরিনামের এমন একটি শক্তি,এমন একটি অলৌকিক শক্তি, পরীক্ষিতও স্বীকৃত হয়েছে,যার বলে অন্তরের প্রতি তন্ত্রী আন্দোলিত হতে থাকে।ক্রমে তাতে ভোগবাঞ্জা বিদূরিত হয়, হৃদয় নির্মল হয়।ক্রমে তাতে পাপ-তাপ ভস্মীভূত হয়,হৃদয়ে প্রেমের উদয় হয়।নাম-সাধক দিবানিশি নামাবেশে বিবশ থাকেন।যদি নামে মধুময় রস না থাকত, যদি অলৌকিক মোহনীয় শক্তি না থাকত, এক জন লোকের চিরজীবন এইরকম অকর্মণ‍্য ভাবে বসে থাকা অসম্ভব হত,সাধ‍্যাতীত হত। শ্রীভগবান পরম কৃপালু।জীবের প্রতি কৃপা করে তিনি একটি নির্মল ও নির্দোষ সুখ নির্ধারণ করেছেন, সেটি তাঁর ভজন।এই ভজন নানা প্রকারে সম্পাদিত হয় ; তারমধ‍্যে অতি সহজ ও সুখকর উপায় একটি নাম জপ।শাস্ত্র বলেন, ভগবান আপন সমুদায় শক্তি তাঁর নামে নিহিত করে রেখেছেন।*
*"🙏নাম্নামকারী বহুধা নিজ সর্ব শক্তি,তত্রার্পিতা, ইত‍্যাদি, শ্রীভাগবদ্বাক‍্যং।*
*🌹তাঁকে আর সহজে কেউ পেতে পারে না। নামরূপ ভেলা আশ্রয়ে তাঁকে লোকে পেতে পারেন।বিশুদ্ধ ভাবে নাম-জপ করলে অবশ্যই কৃষ্ণপ্রেম জন্মে, আর প্রেমেই তিনি আবদ্ধ হবেন।যে যে জায়গায় এর ব‍্যভিচার দেখা যায়, শাস্ত্রে তার কারণ, সে রোগের ঔষধও ব‍্যবস্থিত আছে। চলিতামৃতে বলেন=*
*হেন কৃষ্ণ নাম যদি লয় বহুবার।*
*তবু যদি প্রেম নহে,নহে অশ্রুধার*।।
*তবে জানি অপরাধ তাহাতে প্রচুর*।
*কৃষ্ণ নাম বীজ তাহা না হয় অঙ্কুর।।*
*🍁পাপ আর অপরাধ দুটি বস্তু। পাপ ছোট, অপরাধ বড়।পাপ নামাভাসে চলে যায়,কোন কোন অপরাধ তাতে না যেতেও পারে।যদি নাম-গ্রহীতার হৃদয়ে প্রেমবীজ দেখতে না পাও,অপরাধই এর মূল জানবে। পদ্মপুরাণের একটি শ্লোক এই=*
*"সর্বাপরাধকৃদপি মুচ‍্যতে হরি সংশ্রয়ঃ।*
*হরেরপ‍্যপরিধান্ যঃ কুর্য‍্যাদ্দিপদপাংশলঃ।।*
*নামাশ্রয়ঃ কদাচিৎ স‍্যাৎ তবত‍্যেব স নামতঃ।*
*নাম্নোহি সর্ব সুহৃদো হ‍্যপরাধাৎ পতত‍্যধঃ।।"*
*🌹শ্রীহরিচরণাশ্রিত ব‍্যক্তি যখন সম্পূর্ণ ভাবে শ্রীহরিচরণে আত্মসমর্পণ করেন তখন সর্ববিধ অপরাধ হতে পরিত্রাণ পান।যে অধম শ্রীহরির চরণাবৃন্দে অপরাধী,সেও যদি সেই নামের আশ্রয় নেয়,তবে শ্রীনাম তাকে অপরাধ হতে ত্রাণ করতে পারেন।শ্রীনামের এতই শক্তি, শ্রীনামের শক্তি এতদূর।এবম্বিধ(এইরকম)সুহৃত্তম নামে যার অপরাধ ঘটে,তাকে পরিত্রাণ করতে আর কেউই নাই ; সে অধোলোকে নিপতিত হয় বা নরকে স্থান পায়।অতএব সাধকের নাম-অপরাধে সতর্ক হওয়া কর্তব‍্য*।
*☆নাম-অপরাধ দশটি===*
*🔥সাধু-নিন্দা।* *সাধু যখন ভগবানে আত্মসমর্পণ করেন,তখন সাধু-নিন্দা ভগবানেরই নিন্দা।এটি প্রধান একটি অপরাধ।*
*🔥বিষ্ণু নাম হতে পৃথকভাবে শিব নামাদি কীর্তন। কৃষ্ণনাম হতে পৃথক ভাবে শিবাদির নামকীর্তনে বহু-ঈশ্বর বাদ হয়ে দাঁড়ায়, এবং কৃষ্ণে ঐকান্তিকতার হানি ঘটে।শ্রীকৃষ্ণ সর্বেশ্বর,অপর সমুদয় তাঁরই বিভূতি ; এই দৃঢ় জ্ঞানে কাঁরও প্রতি অবজ্ঞা না করে সর্বত্র তাঁকে উপলব্ধি করবে।*
*🔥গুরু-অবজ্ঞা। কেবল দীক্ষা-গুরু বলেই নহে,গুরুজন মাত্রই পূজনীয়। ভগবানের ভক্তির সূত্রপাত এইখান হতেই আরম্ভ।গুরুভক্তি বিহীন ব‍্যক্তি মহা অপরাধী।*
*🔥বেদ ও বেদানুগত শাস্ত্র নিন্দা। বেদ বেদান্ত ও ভাগবতাদি সাত্ত্বিক শাস্ত্রই ব্রহ্ম-প্রতিপাদক, এঁর অসম্মানে অবিশ্বাস আসে ; অবিশ্বাসের মতো ভজনের প্রতিকূল আর কি আছে? অতএব এটি একটি অপরাধ বলেই গণ‍্য।*
*🔥নাম-মাহাত্ম‍্যেই অবিশ্বাস। নাম-মাহাত্ম‍্যে অবিশ্বাস জন্মিলে আদৌ শ্রদ্ধা জন্মে না। এই নামে অবিশ্বাসই একটি অপরাধ।কেননা, অবিশ্বাস মনের স্থৈর্য‍্য-বিনাশক (স্থিরতা বিনাশ করে),কিন্তু ইষ্ট লাভের হেতুভূত নহে, অর্থ‍্যাৎ মনে স্থিরতা না থাকলে ইষ্ট লাভ করা যায় না।নাম নামীতে অভেদ,এই জ্ঞানই পরম ইষ্ট-সাধক।*
*🔥প্রকারান্তরে নামের অর্থ কল্পন। নাম-সাধকের পক্ষে এটি সামান্য ব‍্যাধি নয়,এতে ক্রমে ক্রমে হৃদয়ে সংশয়-বীজ রোপিত হয়ে থাকে, সংশয় বিশ্বাসকে নাশ করে, তাই অপরাধ বলেই গণ‍্য (নাম সম্বন্ধে )*।
*🔥অন‍্য শুভ কর্ম (যজ্ঞব্রতাদি) সহ নামের তুল‍্যতা বিচিন্তন। অর্থ‍্যাৎ যজ্ঞব্রতাদির সঙ্গে কোনদিনই শ্রীনামের তুলনা করা যাবে না।এইরকম চিন্তা করলে নাম মাহাত্ম্যে খর্বতা করা হয়, এতে অপকারই হয় উপকার কিছুই হয় না।*
*🔥শ্রীনাম বলে পাপ করা।যে পাপ করছি, নাম নিয়ে তা দূর করব, এই বিকৃত ধারণা।*
*🔥শ্রদ্ধা-বিহীনকে নাম-উপদেশ দান। অনধিকারীকে উপদেশ ফল কিছু নাই,তার কাছে শ্রীনাম উপহাসের বস্তু।*
*🔥শ্রীনাম-মাহাত্ম‍্যে অপ্রীতি।*
*🌹এই দশি মহামহাঅপরাধ। অপরাধ-পরিশূন‍্য নির্মল অন্তঃকরণে নাম গ্রহণ করলে নামের ফল প্রত‍্যক্ষীভূত হয়ে থাকে।অপরাধ রূপ আবর্জনা বর্জন করে শ্রবণ কীর্তন রূপ পবিত্র সলিলে বিধৌত না করলে হৃদয় নির্মল হয় না। অপবিত্র মলিন হৃদয়ে ভূক্তি মুক্তি আদি বিবিধ বাসনা পিশাচী নিয়ত বসতি করে,তাতে নাম,তথা প্রেম স্ফুরিত হয় না। ভক্তিরসামৃতসিন্ধুতে এই শ্লোকটি আছে =*
*"ভক্তি মুক্তি স্পৃহা যাবৎ পিশাচী হৃদি বর্ততে।*
*তাবদ্ভক্তিসুখস‍্যাত্র কথমভ‍্যুদয়ো ভবেৎ।।"*
*🍀বাসনাবদ্ধ মনে ঐকান্তিকতা, তথা ভক্তি উদিতা হন না ;*
*ভক্তির অনুদয়ে প্রেম জন্মে না। ভক্তির আনন্দঘন চরম অবস্থায় কৃষ্ণপ্রেম।সেই অতি কোমল প্রেম কেমন করে জন্মিবে, যদি হৃদয় উর্বর কোমল না হয়? অতএব প্রেমবাঞ্জা করলে সবার আগে অপরাধ বর্জন করা চাই, কু-বাসনা পরিত‍্যাগ চাই, মনটি নির্মল রাখা চাই।এইরকম ভাবে শ্রীনাম করলেই হৃদয়ে প্রেমের ধারা তর-তর বেগে বহে থাকে। তাই জৈমিনি সংহিতায় উপদেশ দিয়েছেন=*
*🌺তস্মিংশ্চ ভগবন্নাম্নি জগদেকোপকারিণী।*
*বিশ্বৈব সেব‍্যে মতিমানপরাধান্ বিবর্জয়েৎ।।"*
*🌼কথা এ যে, ভগবানকে যিনি অন্তরতম করতে পেরেছেন,যাঁর সুবিমল প্রীতির পদার্থ ভগবান,তাঁর ভগবানের নাম উচ্চারণে,তন্নাম অর্থ‍্যাৎ সেইনাম শ্রবণে, হৃদয়ে প্রেম-প্রবাহ বইতে থাকে।শ্রীনামের গুণই এই। একান্ত প্রীতি যাঁকে, তাঁর নাম শ্রবণে স্বভাবতই প্রেম জন্মিবে। অতএব নামের ফল,আর সেই কৃষ্ণপ্রেম মুক্তি আদি হতে শেষ্ঠ, এই যে নামাচার্য‍্য হরিদাসের সিদ্ধান্ত। হরিদাসের জীবন এই কথার প্রত‍্যক্ষ দৃষ্টান্ত।*
🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🔅
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                              🙏 ক্রমাগত 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
          ꧁ ২০. শ্রীশ্রীনামাচার্য‍্য হরিদাস ঠাকুর ꧂
           ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



১৮. নামে-প্রেম 🥀 শ্রীশ্রীনামাচার্য‍্য হরিদাস ঠাকুর ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/haridas18.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
          ꧁ ১৮. শ্রীশ্রীনামাচার্য‍্য হরিদাস ঠাকুর ꧂
           ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ꧁ JoydebDaw.blogspot.com 🙏 সূচীপত্র ꧂
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
          ꧁ ১৭. শ্রীশ্রীনামাচার্য‍্য হরিদাস ঠাকুর ꧂
           ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(১৮)*শ্রীমৎ হরিদাস ঠাকুরের জীবন চরিত*
         *🙌🙌নামে-প্রেম🙌🙌*
         @@@@@@@@@@@@
*"আগে হয় মুক্ত তবে ভব-বন্ধ নাশ।*
*তবে সে হইতে পারে শ্রীকৃষ্ণের দাস।।"*
*🌹এটি শ্রীবৃন্দাবন দাস ঠাকুরের কথা। "মুক্তি" কথাটির উপর বহুকার অবধি লোকের শ্রদ্ধা, তাই ভক্তি, মুক্তি অপেক্ষা বড়,এইকথা সহজে লোকে বিশ্বাস করতে চাহে না। কিন্তু একটু গভীর ভাবে মনে,একটু ধীরচিত্তে ভাবলে বোধহয় এ কথায় কারও আপত্তি থাকে না। বিবিধ বিভূতি লাভ করা,(বিভূতি বা বিভূর ভাব অষ্ট প্রকার-- অণিমা,লঘিমা,ব‍্যাপ্তি,প্রাকাম‍্য,মহিমা, ঈশিত্ব,বশিত্ব, ও কামাবসায়িত্ব, এই আট প্রকার।অণিমা অতি সূক্ষ্ম হবার যোগশক্তি,লঘিমা শরীরকে হালকা করবার যোগশক্তি, ব‍্যাপ্তি তিনি এক হয়েও সর্বত্র অবস্থান করেন ইত‍্যাদি।) চতুর্ভূজাদি আকার বা ভগবানের মতো ক্ষমতা পাওয়া,অথবা মহাপ্রাণে ক্ষুদ্র প্রাণ বিলয় বা প্রলয় করা,ইত‍্যাদি খুব বড় কথা বটে,এ সমস্তই ভবসাগরের পরপারে সন্দেহ নাই। কিন্তু এতে সুখ কি? ইষ্টই বা কি? আমি যাঁকে প্রাণের অধিক বা বেশী ভালবাসি,প্রেম করি,তাঁর সেবা যদি করতে না পারলাম,তবে মৃত‍্যু জয় করেই লাভ বা কি?স্বর্গের ঐশ্বর্য‍্যেই সুখ বা কি? ভগবানের সঙ্গে প্রেম করা অপেক্ষা আর বড় কি হতে পারে?*
*🌷এখন নামাচার্য‍্য হরিদাসের কথা।*
*"নামের ফল কৃষ্ণ-পদে প্রেম উপজয়।"*
*🍀এই কথা বিশ্বাস করা যায় কি না?যদি সত‍্য সত‍্যই নামে কৃষ্ণ-প্রেম লাভ হয়,তবে যে কত লোক হরিনাম করেন,কই,তাঁদেরকে তো প্রেমে নৃত্য করতে দেখি না,নয়নবারি পাত হয় না?এ আপত্তি করা যেতে পারে। অতএব এস্থলে হরিদাস ঠাকুরের অভিমত একটু আলোচনা করা অসঙ্গত নয়। শাস্ত্রে নাম-মাহাত্ম‍্য বিস্তারিত রূপে লিখিত আছে।বৃহন্নারদীয় পুরাণ বলেন যে, হরিনাম শ্রবণ মাত্র মহাপাতকীও পবিত্র হয়। যথা==*
*"যন্নামশ্রবণেনাপি মহাপাতকিনোপি যে।*
*পাবনত্বং প্রপদ‍্যন্তে কথং স্তোষ‍্যামি ক্ষণ্ণধীঃ।।"*
*🍁নান্দি পুরাণেও কথিত হয়েছে যে, সর্বদা সর্বত্র যে কোন পাতকই নাম করুক না,নাম কীর্তন মাত্রে তা পাপ দূরীভূত হয়। যথা=*
*সর্বত্র সর্বকালেষু যেহপি কুর্বন্তি পাতকং।*
*নামর্সকীর্তনং কৃত্বা যান্তি বিষ্ণোঃ পরং পদং।।*
*🌹এইরকম শাস্ত্রে হাজার হাজার প্রমাণ বিদ‍্যমান।শাস্ত্রবাক‍্যে কেবল বিশ্বাস নয়, স্বয়ং পরীক্ষা করে ফল পেয়ে ঠাকুর হরিদাস বলেন=*
*"নামের ফল কৃষ্ণ-পদে প্রেম উপজয়।"*
*🌲🌲🌲🌲এবং*
*"আনুষাঙ্গিক ফল নামের মুক্তি পাপ-নাশ।"*
*🍀সুবুদ্ধি রায় গৌড়ের অধিকারী ছিলেন। সৈয়দ হুহেন শাহ তাঁর একজন কার্য‍্যধারক।এই সৈয়দ হুসেন শাহ ভাগ‍্যবশে অবশেষে বঙ্গ সিংহাসনে বসেছিলেন এবং মুনিবের কোন পূর্বদোষের জন্য,তার প্রতিশোধ স্বরূপ,জাতিনাশ করার জন‍্য তাঁর মুখে করোয়ার জল দিয়েছিল। এর প্রায়শ্চিত্ত হেতু সুবুদ্ধি রায় কাশীতে গমন করেন।কাশীর পন্ডিতবর্গ ব‍িধান দিলেন যে,তপ্ত ঘৃত (গরম ঘি) ভক্ষণে প্রাণ ত‍্যাগ করতে হবে।অল্প দোষ বলে কেউ কেউ এই বিধানেরও অমতও করলেন।নিশ্চিন্তভাবে মীমাংসা না হওয়ায় সুবুদ্ধি রায়ের মনে সংশয় হল, তিনি প্রাণ ত‍্যাগ করলেন না,কাশীতেই রইলেন।এই ঘটনার অনেক সময় পরে শ্রীগৌরাঙ্গসুন্দরের কাশীতে গমন করেন।কাশীতে গৌরাঙ্গের আগমন ধ্বনি উঠিল।অনেকে তাঁকে দেখতে আসিলেন, সুবুদ্ধি রায়ও আসিলেন।সুবুদ্ধি রায় তাঁর কাছে প্রায়শ্চিত্তের কথা জিজ্ঞাসা করলে মহাপ্রভু কহিলেন, তোমার প্রাণ ত‍্যাগের প্রয়োজন নাই, প্রাণত‍্যাগ তমধর্ম ; তুমি বৃন্দাবনে যাও, আর সবসময়ই কৃষ্ণনাম কীর্তন কর।*
*"এক নামাভাসে তোমার পাপ দোষ যাবে।*
*আর নাম হইতে কৃষ্ণ চরণ পাইবে।।"*
*🙏এই কথাগুলি স্বয়ং মহাপ্রভু বলেছিলেন। এখন "হরি" এই দুটি অক্ষরের মধ্যে এমন কি শক্তি লুকিয়ে আছে,যার বলে পাপপুঞ্জ ভস্মীভূত হয়ে যায়?বাহ‍্য স্তর উদ্ঘাটন করে দেখলে দেখা যায়,হরিনামের অসীম শক্তির কথা অসম্ভাবিত নয়। তাই ধ‍্যান ধারণায় অশক্ত,যাগ যজ্ঞে অক্ষম,পূজা অর্চনায় অপারগ, ভবরোগাক্রান্ত দুর্বল কলি-জীবের পক্ষে হরিনামই একমাত্র ঔষধ। "হরি" এই ছোট দুইটি আখর সামান্য নয়।জগতে ছোটও শক্তি আছে ; এ জগৎ ক্ষুদ্র পরমাণুপুঞ্জের সমষ্টি।ক্ষুদ্র পরমাণুর আকর্ষণে বিকর্ষণে জাগতিক ক্রিয়া সম্পাদিত হচ্ছে।ক্ষুদ্র অগ্নিস্ফুলিঙ্গ বিশাল আবর্জনা-স্তূপ পুড়িয়ে ছাই করে দিতে পারে।ক্ষুদ্র প্রদীপ ঘন-অন্ধকারকে বিনাশ করতে পারে। শব্দের শক্তি অসীম ;শব্দই ব্রহ্ম।(কেবল হিন্দুশাস্ত্রে নহে, খৃষ্টানদের বাইবেলেও এইকথা স্বীকৃত দেখতে পাই)।শব্দ শক্তিতে জগৎ বশ ; শব্দ-শক্তিতে বিষাক্ত বিষধরকে মুগ্ধ হতে কে না দেখেছেন?*
          *ক্রমাগত*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                              🙏 ক্রমাগত 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
          ꧁ ১৯. শ্রীশ্রীনামাচার্য‍্য হরিদাস ঠাকুর ꧂
           ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



৬০. ব্রহ্ম-সম্প্রদায় বা শ্রীমধ্বাচার্য‍্য 🏵️ বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boosnob60.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁৬০. বৈষ্ণব বিবৃতি🙏শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি꧂
           ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ꧁ JoydebDaw.blogspot.com 🙏 সূচীপত্র ꧂
          ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁৫৯. বৈষ্ণব বিবৃতি🙏শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি꧂
           ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৬০)গৌড়ীয় বৈষ্ণব ইতিহাস*
            *চতুঃ সম্প্রদায়*
*২য়,ব্রহ্ম-সম্প্রদায় বা শ্রীমধ্বাচার্য‍্য*
<><><><><><><><><><><><><>
*🌻এই সম্প্রদায়ের প্রবর্তক আচার্য‍্য শ্রীমধ্বাচার্য‍্য।দর্শনমত--দ্বৈত। নিষ্ঠা-- কীর্তন।এই সম্প্রদায় অতি প্রাচীন। খৃষ্টীয় একাদশ শতাব্দীর শেষভাগে প্রাদুর্ভাব হয়ে বৈষ্ণবধর্ম প্রচার করেন। উপাস‍্য=পূর্ণব্রহ্ম শ্রীকৃষ্ণ ; বতর্মান উপাসনা=শ্রীশ্রীরাধাকৃষ্ণ যুগলমূর্তি।গৌড়ীয় বৈষ্ণব-সম্প্রদায় এই সম্প্রদায়েই অনুপ্রবিষ্ট(মধ‍্যগত)। এই মধ্বাচার্য‍্য সম্প্রদায়ের সঙ্গে গৌড়ীয় বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের সম্বন্ধ বিচার পরে উল্লিখিত হবে।দক্ষিণাপথের তুলব দেশের অন্তর্গত পাপনাশিনী নদীতীরে উড়ুপকৃষ্ণ গ্রামে দ্রাবিড় ব্রাহ্মণ বংশে মধ্বাচার্য‍্য জন্মগ্রহণ করেন।ইঁনার গৃহস্থাশ্রমের নাম বাসুদেব।সনক-কুলোৎপন্ন আচার্য‍্য অচ‍্যুতপ্রচের নিকট সন্ন‍্যাস গ্রহণের পর ইঁনার নাম "আনন্দতীর্থ" হয়।ইনি অনন্তেশ্বর মঠে অবস্থান করে বিদ‍্যা অভ‍্যাস করেন। সাধারণতঃ ইনি মধ্বাচার্য‍্য নামে খ‍্যাত। তিনি ব্রহ্মসূত্রের যে ভাষ‍্য রচনা করেন, তার নাম মাধ্ব-ভাষ‍্য ফা পূর্ণপ্রজ্ঞদর্শন।এই দর্শন দ্বৈতবাদপর।এই মতে জীব সূক্ষ্ম ও ঈশ্বর-সেবক।বেদ অপৌরুষেয় সিদ্ধান্তবোধক ও স্বতঃপ্রমাণ।প্রত‍্যক্ষ,অনুমান ও শব্দ এই তিন প্রমাণ।এই মতে জগৎ সত‍্য।এ বিষয়ে রামানুজ ও মধ্বা এক মতাবলম্বী।মধ্ব বলেন--,রামানুজ ভেদ,অভেদ,ভেদাভেদ এই তিন তত্ত্ব স্বীকার করে শঙ্কর মতের পোষকতায় করেছেন।ইনি "তত্ত্বমসি" শ্রুতিতে "তস‍্য তং" অর্থ‍্যাৎ তাঁর তুমি (ভেদ‍্য ভেদক=সেব‍্য সেবক সম্বন্ধে ষষ্ঠীতৎ পুরুষ সমাস)তৎ-পদে ঈশ্বর,তং পদে জীব, ঈশ্বর সেব‍্য,জীব সেবক। এইরকম জীবে আর ঈশ্বরে ভেদ প্রতিপাদন করেছেন।এই মতে তত্ত্ব দুইটি ; স্বতন্ত্র=ঈশ্বর এবং অস্বতন্ত্র জীব-ঈশ্বরাধীন।এই মতে উপাসনা ত্রিবিধ।অঙ্গে বিষ্ণুচক্রাদি অঙ্কন, নামকরণ অর্থ‍্যাৎ বিষ্ণুর নামে সন্তানাদির নাম করণ, এবং তৃতীয় ভজন।ভজন দশপ্রকার।যথা=*
*ভজনং দশবিধং বাচা সত‍্যং হিতং প্রিয়ং স্বাধ‍্যায়ঃ,।*
*কায়েন দানং পরিত্রাণং পরিরক্ষণং মনসা দয়া স্পৃহা শ্রদ্ধা চেতি।।*
*অত্রৈকৈকং নিষ্পাদ‍্য নারায়ণে সমর্পণং ভজনং"।*
                *(সর্বদর্শনে---পূর্ণপ্রজ্ঞদর্শনম্)*
*🍀অর্থ‍্যাৎ বাচিক---সত‍্যবচন,হিতকথন, প্রিয়ভাষণ ও শাস্ত্রানুশীলন, কারিক---দান,পরিত্রাণ ও পরিরক্ষণ ; মানসিক--দয়া,স্পৃহা,শ্রদ্ধা।ইহাঁরা দন্ডীদের মত যজ্ঞোপবীত পরিত‍্যাগ করেন।ইহাঁরা বিবাহাদির পর দীর্ঘকাল সংসারে বাস করে শেষজীবনে সন্ন‍্যাস গ্রহণ করেন।দন্ড, কমন্ডলু ও গৈরিক ধারণ করেন। তিলক শ্রী-বৈষ্ণবদেরই মত,তবে বিশেষ এই যে,রামানুজীর বৈষ্ণবগণ দুই উধুপুন্ড্রের মধ্যে পীত বা রক্তবর্ণের রেখাঙ্কন করেন,ইনারা নারায়ণ নিবেদিত দগ্ধ গন্ধদ্রব‍্যের ভস্মদ্বারা ঐ স্থলে একটি কৃষ্ণবর্ণের রেখা অঙ্কিত করে শেষভাগে হরিদ্রাময় এক বর্তুলাকার (গোল) তিলক করে থাকেন।*
*☘মধ্বাচার্য‍্য সুব্রহ্মণ‍্য,উদীপি ও মধ‍্যতল এই তিন জায়গার মঠে শ্রীশালগ্রাম শিলা স্থাপন করেন,তাছাড়া উদীপিতে এক শ্রীকৃষ্ণ বিগ্রহও স্থাপন করেন।প্রবাদ= এটি আদি শ্রীকৃষ্ণমূর্তি,অর্জুন কর্তৃক দ্বারকায় প্রথম স্থাপিত হন।পরে মধ্বাচার্য‍্য এটি এক বণিকের হরিচন্দন-পূর্ণ জলমগ্ন নৌকা হতে উত্তোলন করে স্থাপিত করেন।এই শ্রীবিগ্রহ রাধিকা-বিহীন,মন্থন পাশধারী শিশুকৃষ্ণমূর্তি। আবার তুলব দেশের অন্তর্গত কানুর,গেজাওর,আজমার,ফলমার, কৃষ্ণপুর,সিরুর,সোদ ও পুত্তি নামক স্থানে আটটি মন্দির নির্মাণ করে, রামসীতা,লক্ষ্মণসীতা,কালীয়মর্দন, সুবিতল,সুকর,নৃসিংহ ও বসন্ত-বিতল এই আটটি বিগ্রহ স্থাপন করেন।*
*মধ্বাচার্য-- সূত্রভাষ‍্য,ঋগ্ ভাষ‍্য, দশোপধিষদ ভাষ‍্য,ভারত তাৎপর্য‍্য, ভাগবত তাৎপর্য‍্য প্রভৃতি ৩৭ খানি গ্রন্থ রচনা করেন। রামানুজ সম্প্রদায়ের মতো মধ্বাচার্য‍্য-সম্প্রদায় বহুল রূপে বিস্তৃত না হবার কারণ,এঁরা ব্রাহ্মণ ভিন্ন অন‍্য বর্ণকে দীক্ষাগুরু হবার অধিকার প্রদান করতে সঙ্কুচিত হন।তবে দীক্ষাগুরুগণ নিতান্ত অন্ত‍্যজ জাতি ছাড়া সকলকেই দীক্ষা ও উপদেশ দানে কৃতার্থ করে থাকেন।*
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                              🙏 ক্রমাগত 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁৬১. বৈষ্ণব বিবৃতি🙏শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি꧂
           ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



adds