শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

১০৭. উপবীত--তত্ত্ব 📖 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob107.html


✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
🔙 পূর্ব লীলা 👉 ১০৬. সংস্কার---তত্ত্ব 📖 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob106.html
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
🆕 👉 ১০৭. উপবীত--তত্ত্ব 📖 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob107.html
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
*(১০৭)গৌড়ীয় বৈষ্ণব ইতিহাস*
            *💧উপবীত--তত্ত্ব💧*
          ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*🌻অধিকন্তু স্ত্রীলোকেরও উপনয়ন-সংস্কারের বিধি শাস্ত্রে বিবৃত হয়েছে।যথা=*
*"দ্বিবিধা স্ত্রিয়ো ব্রহ্মবাদিন‍্যঃ সদ‍্যোবধ্বশ্চ।*
*তত্র ব্রহ্মবাদিনীনামুপনয়নং অগ্নি ধনং,*
*বেদাধ‍্যয়নং স্বগৃহে ভৈক্ষচর্য‍্যা চেতি।*
*সদ‍্যো বধূনা মুপনয়নং কৃত্বা বিবাহঃ"।।*
*🍀অর্থ‍্যাৎ ব্রহ্মবাদিনী ও সদ‍্যোবধূ ভেদে স্ত্রীলোক দ্বিবিধ।ব্রহ্মবাদিনীর পক্ষে উপনয়ন,অগ্নি,ধন বেদাধ‍্যয়ন, স্বগৃহে ভিক্ষা ও ব্রহ্মচর্য‍্যা প্রশস্ত এবং সদ‍্যোবধূর উপনয়নান্তে বিবাহ প্রশস্ত। আরও "গোভিল গৃহ‍্য সূত্রে" লিখিত আছে=*
*"প্রাবৃতাং যজ্ঞোপবীতিনীমভ‍্যুদানয়জ্জপেৎ"*
                              *(২ প্রঃ, ১|১৯)*
*🌺যজ্ঞোপবীতযুক্তা কন‍্যাকে বস্ত্রাবৃতা করে বেদীর কাছে এনে এই মন্ত্র জপ করবে।*
*🌹আবার উপবীত গ্রহণ না করলেও তাঁকে তত্ত্বোপদেশ প্রদান করা দোষাবহ হয় না।যথা,"শতপথ ব্রাহ্মণে" পাওয়া যায় =*
*"অনুপৈতায়ৈব ত এতৎ প্রব্রুবাণি"। কান্ড ১১|২ ।*
*🌻শাঠ‍্যায়ন (মুনি বিশেষ) যাজ্ঞবল্ব‍্যকে বলছেন=বিনা উপনয়নে এই তত্ত্ব তোমাকে কহিলাম।*
*🌷সুতরাং উপনয়ন ব‍্যতিরেকে তত্ত্বোপদেশরূপ দীক্ষা হতে পারে।এই জন্যই করুণাময় আচার্য‍্যগণ অনুপনীত ব‍্যক্তিকেও দীক্ষা দান করে থাকেন।*
*🔥আজকাল উপনয়ন-সংস্কার বেদপাঠের বা ব্রহ্মচর্য‍্যের দ্বার স্বরূপ নহে,কার্য‍্য সম্পাদনার্থ উপবীত গৃহীত হয় বলিয়া,সেটি যজ্ঞোপবীত। উপবীতে তিনটি করে সূত্র একটি করে গ্রন্থি থাকার নিয়ম।তিনটি করে সূত্র থাকায় ইহার নাম "ত্রিবৃৎ"।*
*"ত্রিবৃতা গ্রন্থনৈকেন ত্রিভিঃ পঞ্চভিরেব বা। মনু-২|৪৩*
*🍁শব্দকল্পদ্রুমের উপনয়ন শব্দের ব‍্যাখ‍্যায় লিখিত হয়েছে।*
*"ততঃ প্রবর সংখ‍্যয়া পঞ্চ ত্রয়ো বা মেখলা যজ্ঞোপবীতরূপ প্রস্থরঃ কর্তব‍্যাঃ"।*
*🍀সুতরাং স্ব স্ব বংশের প্রবর সংখ‍্যানুসারেই গ্রন্থির সংখ্যা কল্পিত হয়েছে।বংশোজ্জ্বলকারী প্রসিদ্ধ ব‍্যক্তিগণই "প্রবর" নামে অভিহিত।ইঁনাদের নামানুসারে গ্রন্থি বন্ধন করায়, মনে হয়,বংশের আদিপুরুষের গৌরব-প্রভাব স্মৃতিপটে চির অঙ্কিত রাখাই উক্ত গ্রন্থি-বন্ধনের উদ্দেশ্য।প্রত‍্যহ ত্রিসন্ধ‍্যা যজ্ঞ সম্পাদনের পবিত্র স্মৃতি সর্বদা জাগরুক রাখবার জন্যই ত্রিসূত্র কল্পিত হয়েছে।আমরা যজ্ঞোপবীত গ্রন্থনের মন্ত্রেও দেখতে পাই=*
*"যজ্ঞোপবীত মসি যজ্ঞস‍্য ত্বোপবীতেনোপনহ‍্যামি"।*
*🌷তুমি যজ্ঞোপবীত,যজ্ঞের উপবীতরূপেই তোমার গ্রন্থি বন্ধন করছি।*
*🍀দিনে তিনবার যজ্ঞানুষ্ঠানের নিয়ম সম্বন্ধে বেদে যে আভাস পাওয়া যায়,তা ঋকটি আলোচনা করলেই বুঝা যায়।*
*"স সূর্য‍্যস‍্য রশ্মিভিঃ পরিব‍্যত তন্তুং তন্বানস্ত্রিবৃতং যথা বিদে"।*
                   *(ঋক্,১০ম,৮৬সূত্র)*
*🍁এই সোম যেন সূর্য‍্যকিরণময় পরিচ্ছদ ধারণ করছেন ; আমার মনে হয় ত্রিগুণ সূত্র টানছেন (অর্থ‍্যাৎ দিনের মধ্যে তিনবার যজ্ঞ হয় )।(রমেশবাবুর অনুবাদ)।*
*🔥মনুক্ত যজ্ঞোপবীতের "ত্রিবৃৎ" বিশেষণ বেদের এই ত্রিবৃৎ হতেই গৃহীত মনে হয়।সূত্র কথাটিও বেদের এই "তন্তু" হতে কল্পিত।এখন তিনবার যজ্ঞস্থলে ত্রিসন্ধ‍্যা উপাসনা প্রবর্তিত হয়েছে। আবার উপবীতের আর একটি নাম "ত্রিদন্ডী"।কায়,বাক‍্য ও মনের উপর এই উপবীতের দ্বারা শাসন দন্ড পরিচালিত হয় বলেই ইহার নাম "ত্রিদন্ডী"। "কায়বাঙ্ মনোদন্ডযুক্ত" ইতি শ্রীভাগবতম্। অতএব বুঝা যাচ্ছে বৈদিক যুগে উপবীত গ্রহণেই মানুষের ধর্মজীবনের আরম্ভ।তাই শাস্ত্রে উক্ত হয়েছে, "জন্মনা জায়তে শূদ্রঃ সংস্করাদ্ দ্বিজ উচ্চতে"। প্রথমে শূদ্ররূপে জন্ম হয়,পরে সংস্কার দ্বারা দ্বিজ নামে কথিত হয়ে থাকে।*
🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
🔜 ক্রমাগত 👉 ১০৮. উপবীত----তত্ত্ব 💮 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob108.html
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
  ꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 ✍️ শ্রী জয়দেব দাঁ 📖 👇꧂


✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️ 
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
  *••••┉❀꧁👇🏠Home Page🏠👇꧂❀┅••••* 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
    *••••━❀꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 👇꧂❀┅••••* 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
     *••••━❀꧁👇📚 PDF গ্রন্থ 📚👇꧂❀┅••••* 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   🌷❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀🌷
   🏵️❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀🏵️
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧



১০৬. সংস্কার---তত্ত্ব 📖 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob106.html


✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
🔙 পূর্ব লীলা 👉 ১০৫. ধর্মই জাতীয়তার মূল 📖 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি  ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob105.html
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
🆕 👉 ১০৬. সংস্কার---তত্ত্ব 📖 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob106.html
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
*(১০৬)গৌড়ীয় বৈষ্ণব ইতিহাস*
             *🌴সংস্কার---তত্ত্ব🌴*
            🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
*🍀বেদে ৪৮ প্রকার সংস্কারের বিষয় উল্লিখিত আছে, যথাক্রমে সেই সব সংস্কারে সংস্কৃত হওয়া অতীব দুরূহ ব‍্যাপার।বিশেষ করে নানা উপদ্রবে উপদ্রুত অল্পায়ু কলির জীবের পক্ষে তা একরকম অসম্ভব বললেও বেশী বলা হয় না।এইজন‍্য পরবর্তী স্মার্ত পন্ডিতগণ সেই ৪৮টি সংস্কারের মধ্যে ক্রমশঃ সংক্ষেপ করে ২৫ টি, পরে ১৬টি অবশেষে ১০টি মাত্র প্রচলিত রেখেছেন।যথা, বিবাহ,গর্ভাধান,পুংসবন,সীমন্তোন্নয়ন, জাতকর্ম,নিষ্ক্রামণ,নামকরণ,অন্নপ্রাশন,চূড়াকরণ,উপনয়ন (সমাবর্তনসমেত)।অধুনা এই দশটির মধ্যেও অধিকাংশ স্থলে নামকরণ,চূড়াকরণ,উপনয়ন এবং বিবাহ এই চারটি সংস্কার মাত্র দেখা যায়।আবার কোন কোন স্থলে এরও ব‍্যতিক্রম হয়ে থাকে।উক্ত সংস্কার সকলের মধ্যে উপনয়ন-সংস্কার একটি প্রধানতম সংস্কার।এটি মানসিক ব‍্যাপারের সঙ্গে বেশী সম্বন্ধযুক্ত।যে সময়ে বালকের বুদ্ধির উন্মেষ (উদয়)আরম্ভ হয়,সেই সময়ে এই সংস্কার বিহিত(ধারণ করা)। সুতরাং এটি একরকম বুদ্ধির সংস্কার বিশেষ।যজ্ঞোপবীতধারণ,গায়ত্রী উপদেশ,সন্ধ‍্যাবন্দনা ও বেদপাঠারম্ভ উপনয়ন-সংস্কারের প্রধান অঙ্গ।উপনয়ন,গুরুকুলে বাস,গুরুসেবা,ব্রহ্মচর্য‍্য,অগ্ন‍্যুপস্থান ও ভিক্ষাচরণ শিক্ষা প্রদান করে।ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়,বৈশ‍্য এই বর্ণত্রয় প্রধানতঃ এই সংস্কারের পর "দ্বিজ" সংজ্ঞা প্রাপ্ত হন।কিন্তু বৈষ্ণবী-দীক্ষা প্রভাবে মনুষ‍্যমাত্রেই "দ্বিজত্ব" লাভ করেন। যথা=যথা কাঞ্চনতাং যাতি কাংস‍্যং রসবিধানতঃ। তথা দীক্ষা-বিধানেন দ্বিজত্বং জায়তে নৃণাং।।(হরিভক্তিবিলাস ধৃত তত্ত্বসাগরবচন) অতএব একমাত্র দীক্ষা-সংস্কার দ্বারাই বেদোক্ত উপনয়নাদি সংস্কার সিদ্ধ হয়ে থাকে।বৈদিক শাস্ত্র এইরকম কর্মানুষ্ঠানকেই "তন্ত্র" নামে অভিহিত করেছেন। কাত‍্যায়নশ্রৌতসূত্র বলেন=*
*"কর্মানাং যুগপদ্ভাবস্তন্ত্রম্" ১৯|৮|১*
*🔥অর্থ‍্যাৎ যুগপৎ বহু ক্রিয়ানুষ্ঠানের নাম তন্ত্র। সুতরাং বেদোক্ত উপনয়নাদি সংস্কার,এক দীক্ষা-সংস্কার দ্বারা সংসিদ্ধ হওয়ায় ইহা তান্ত্রিক নামে অভিহিত।যে সকল দেবতার উদ্দেশ্যে দ্রব‍্যদানরূপ যজ্ঞ করতে হয়, একমাত্র বিষ্ণু আরাধনা দ্বারা সেই নিখিল দেবতার আরাধনা সিদ্ধ হয় বলে ইহাকে তান্ত্রিক পূজা বলা হয়।অতএব বৈষ্ণবী দীক্ষা ও বিষ্ণুপূজা তান্ত্রিকী নামে অভিহিত হলেও এটি যে সম্পূর্ণ বেদাচার-সম্মত, পূর্বে বলা হয়েছে। যাঁরা বলেন,দীক্ষা বৈদিক-সংস্কার হলে বিনা উপনয়নে দীক্ষা হতে পারে না,তাঁরা এই বৈষ্ণবী-দীক্ষার মাহাত্ম‍্য আদৌ অবগত নহে।যজ্ঞোপবীত গ্রহণের পর গায়ত্রী মন্ত্রোপদেশ গ্রহণ করলে বেদ পাঠে অধিকার জন্মে। সুতরাং উপনয়ন ও গায়ত্রী বেদপাঠের দ্বার স্বরূপ।বেদপাঠান্তে পদার্থ-জ্ঞান হলে,অর্থ‍্যাৎ ভগবত্তত্ত্ব জ্ঞানের উদয় হলে,উহার সাক্ষাৎ অনুষ্ঠানের জন্য দীক্ষা গ্রহণ করতে হয়।অতএব যে ব‍্যক্তি বৈষ্ণবী দীক্ষা লাভ করলেন তাঁর উপনয়নাদি গৌণ সংস্কারের তত প্রয়োজন হয় না।বৈষ্ণবী দীক্ষাই মুখ‍্য সংস্কার।বিশেষ করে উপনয়ন সংস্কার অনিশ্চিত। উপনয়ন একবার হলেও পুনরায় প্রয়োজন হয়ে থাকে।যথা= শাঠ‍্যায়ন ব্রাহ্মণে---*
*"নান‍্যত্র সংস্কৃতো ভৃগ্বঙ্গিরোহর্থবেদং"*
*উপনীতস‍্যাপি অথর্ব বেদাধ‍্যয়নার্থং পুনরূপনয়নং শ্রুয়তে।*
*🌹অর্থ‍্যাৎ ঋগ্বেদাদি অধ‍্যয়নের জন্য যিনি উপনয়ন গ্রহণ করেছেন, তিনি যদি অথর্ববেদ না পাঠ করে থাকেন,তাহলে সে অথর্ব বেদ পাঠ করবার জন্য তাঁকে পুনরায় উপনয়ন সংস্কার করতে হবে। সুতরাং একবার উপনয়নের পর পুনরায় যখন উপনয়ন সংস্কারের বিধি দেখা যাচ্ছে,তখন উপনয়নের প্রতি নিষ্ঠা কি?*
     *আজ এই পর্য‍্যন্ত*
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
🔜 ক্রমাগত 👉 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
  ꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 ✍️ শ্রী জয়দেব দাঁ 📖 👇꧂


✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️ 
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
  *••••┉❀꧁👇🏠Home Page🏠👇꧂❀┅••••* 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
    *••••━❀꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 👇꧂❀┅••••* 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
     *••••━❀꧁👇📚 PDF গ্রন্থ 📚👇꧂❀┅••••* 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   🌷❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀🌷
   🏵️❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀🏵️
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧






১০৫. ধর্মই জাতীয়তার মূল 📖 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob105.html


✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
🔙 পূর্ব লীলা 👉 ১০৪. ব্রাহ্মণ--নির্ণয় ❗ বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob104.html
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
🆕 👉 ১০৫. ধর্মই জাতীয়তার মূল 📖 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি  ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob105.html
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
*(১০৫)গৌড়ীয় বৈষ্ণব ইতিহাস*
    *🍀ধর্মই জাতীয়তার মূল🍀*
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*🍁অন‍্যান‍্য জাতি-সমাজ অপেক্ষা বৈষ্ণব সমাজে স্বভাব ও গুণের আদর অধিক পরিদৃষ্ট হয়। শূদ্রাদি কুলোৎপন্ন ব‍্যক্তিও সত্ত্বগুণসম্পন্ন হলে ও বিষ্ণুদীক্ষা গ্রহণ করে সদাচার পালন করলে প্রাচীন আর্য‍্যঋষিদের পদাঙ্কানুসরণকারী উদার বৈষ্ণব-সমাজ অনায়াসে "বৈষ্ণব" সংজ্ঞা প্রদান করে তাঁকে ব্রাহ্মণতুল‍্য সম্মান প্রদান করে থাকেন। কিন্তু আর্য‍্যঋষিদের বংশধর বলে যাঁরা গর্ব করেন,সেই ব্রাহ্মণ-সমাজ এরকমস্থলে তাঁদের পূর্বপুরুষগণের উদারনীতিকে বিসর্জন দিয়ে অকুন্ঠিত চিত্তে নিজের হাতগড়া কথায় উত্তর করেন=*
*"অনাচারো দ্বিজপূজ‍্যঃ ন হি শূদ্রঃ জিতেন্দ্রিয়ঃ।"*
*🌹এরকম অনুদারতা ও সঙ্কীর্ণতা বৈষ্ণব-সমাজে দেখতে পাওয়া যায় না।পূর্বে অন‍্যান‍্য বর্ণ-সমাজ হতে সত্ত্বগুণপ্রধান ব্রহ্মনিষ্ঠ ব‍্যক্তিগণ ব্রাহ্মণ-সমাজে প্রবেশাধিকার লাভ করে যেরকম ব্রাহ্মণ-সমাজের অঙ্গপুষ্টি ও বর্ধন করেছিলেন,সেইরকম বিভিন্ন বর্ণ-সমাজ হতে সত্ত্বগুণসম্পন্ন ভগবদ্ভক্তগণ বৈষ্ণব-সমাজে প্রবেশ লাভ করে বৈষ্ণব-সম্প্রদায়ের অঙ্গপুষ্টি ও বর্ধন করেছেন এবং আজও করছেন।সত‍্য বটে,বৈষ্ণব সমাজ নেতৃগণের অমনোযোগিতা ও ঔদাসীন‍্যের ফলে অধুনা বৈষ্ণব সমাজেও বহুতর আবর্জনা প্রবেশ করেছে। কিন্তু বড়ই সৌভাগ্যের বিষয় আজকাল বৈষ্ণবসমাজের প্রতি সমাজনেতা ও পরিচালকগণের তীব্রদৃষ্টি পড়েছে।তাঁরা জায়গায় জায়গায় বৈষ্ণব সম্মিলনী বা বৈষ্ণব সমিতি স্থাপন করে সেটির প্রতিষেধ ও সংস্কারের জন্য যথাসাধ‍্য যত্নশীল হয়েছেন।*
*🔥সে যাইহোক,জাতি চতুষ্টয়ের উৎপত্তি যদি গুণ কর্মের বিভাগ অনুসারে না হয়ে সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মার অঙ্গপ্রত‍্যঙ্গের হতেই হয়েছে, এরকম শাস্ত্রের তাৎপর্য‍্য হয়,তাহলে একের সন্তান জাতি-চতুষ্টয়ে পার্থক‍্য ঘটবে কেন?তাই ভবিষ‍্যৎ পুরাণে পায়=*
*"বঞ্চনং দুর্বচস‍্যাপি ক্রিয়তে সর্বমানবৈঃ।*
*শূদ্রব্রাহ্মণয়ো স্তস্মাৎ নাস্তি ভেদঃ কথঞ্চন।।*
*ন ব্রাহ্মণাশ্চন্দ্র মরীচি শুক্লা,ন ক্ষত্রিয়াঃ কিংশুক পুষ্পবর্ণাঃ।*
*ন চাপি বৈশ‍্যা হরিতালতুল‍্যাঃ শূদ্রা ন চাঙ্গার সমান বর্ণাঃ।।*
*স এক এবাত্র পতিঃ প্রজানাং কথং পুনর্জাতিকৃতঃ প্রভেদঃ।*
*প্রমাণ দৃষ্টান্ত নয়প্রবাদৈঃ পরীক্ষামানো বিঘটত্বমেতি।।*
*চত্বার একস‍্য পিতুঃ সুতাশ্চ তেষাং সুতানাং খলু জাতিরেকা।*
*এবং প্রজানাং হি পিতৈক এব পিত্র‍্যেকভাবাৎ ন চ জাতিভেদঃ।।*
*ফলান‍্যথ ডুম্বুরবৃক্ষ জাতে র্যথাগ্রমধ‍্যান্ত ভবানি যানি।*
*বর্ণাকৃতি স্পর্শরসৈঃ সমানি তথৈকতা জাতেরিকি প্রচিন্ত‍্যম্ "।।*
*🌹পিতা এক,পুত্র চারটি,এরা কি ভাবে এক না হয়ে,ভিন্নজাতিক হতে পারে?ব্রাহ্মণ চন্দ্রকিরণের মতো শুক্লবর্ণ নন,ক্ষত্রিয়ও কিংশুক ফুলের মতো রক্তবর্ণ নন,বৈশ‍্যও হরিতালের মতো পীতবর্ণ নন এবং শূদ্রও অঙ্গারবৎ কৃষ্ণবর্ণ নন।দেহাদিগতও কোন পার্থক্য নাই।আবার একই প্রজাপতি, সুতরাং কিভাবে জাতিভেদ হতে পারে?চার জাতিরই পিতা এক, সুতরাং মানুষের জাতিও এক ভিন্ন দুই হতে পারে না।ব্রহ্মার ভিন্ন ভিন্ন অঙ্গ-প্রত‍্যঙ্গ বলেই যদি জাতিভেদ সূচিত হয়,তাহলে ডুম্বুর বৃক্ষের কান্ডে, শাখায় ও প্রশাখায় যে ফল হয়,তার বর্ণ,আকৃতি,রস কি সমান হয় না?উহাদের এক নাম ডুম্বুরই নয়?তবে ভিন্নাঙ্গ-প্রভব হলে পৃথক হবে কেন? ফলে মূর্খদেরকে বঞ্চনা করবার জন‍্যই এইরকম জন্মগত জাতিভেদ প্রথা পরিকল্পিত হয়েছে। ভগবানের নিকট ব্রাহ্মণ-শূদ্র বলে জন্মত কোন ভেদ নেই ও থাকতেও পারে না।ফলে সমাজের অভাবপূরণ ও শৃংখলা-সাধন উদ্দেশ্যে ভিন্ন ভিন্ন সময়ে যে চারবর্ণের সৃষ্টি হয়েছে শ্রুতিই তার প্রমাণ নির্দেশ করেছেন। যথা, বৃহদারণ‍্যক উপনিষদে ১|৪|১০ পায়=*
*"ব্রহ্ম বা ইদমগ্র আসীদেকমেব তদেকং সৎ ন ব‍্যভবৎ"।*
*🍀পূর্বে কোন জাতিভেদ ছিল না,সকল মানুষ ব্রহ্ম বা ব্রাহ্মণ নামে পরিচিত ছিলেন। কিন্তু সেই একটি ব্রহ্ম বা ব্রাহ্মণবর্ণ দ্বারা সমাজের বড়ই বিশৃঙ্খলতা উপস্থিত হল।তখন সমাজ-নেতৃগণ সেই ব্রাহ্মণবর্ণ হতে লোক-নির্বাচন করে সমাজের শান্তিরক্ষা উদ্দেশ্যে ক্ষত্রিয়বর্ণ গঠন করলেন।* 
*"তচ্ছ্রেয়োরূপ মত‍্যসৃজত ক্ষত্রং তস্মাৎ ক্ষত্রাৎ পরো নাস্তি।তস্মাৎ ব্রাহ্মণঃ ক্ষত্রিয় মধস্তাদুপাস্তে।রাজসূয়ে ক্ষত্রিয় এব তদ্ যশো দধাতি সৈষা ক্ষত্রস‍্য যোনির্যদ্ ব্রহ্ম"। বৃহদারণ‍্যক উপনিষদ=১|৪|১১ ।*
*🌺ক্ষত্রিয়গণ আততায়ীর উৎসাদন দ্বারা লোকের ধন,প্রাণ ও ঋষিগণের ধর্মানুষ্ঠান কার্য‍্য সুরক্ষিত করে দিতেন।তাই, ক্ষত্রিয়বর্ণ সমাজে প্রাধান‍্যলাভ করলেন।ব্রাহ্মণগণ তাঁদের অধীন থেকে তাঁদের সম্মান করতে লাগলেন।রাজসূয় যজ্ঞে ক্ষত্রিয়গণই সর্বশ্রেষ্ঠ হলেন এবং তাঁরাই উক্ত যজ্ঞের যশোভাগী হতেন।ব্রহ্ম বা ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় জাতির উৎপত্তিস্থান। 🔥কিন্তু শুদ্ধ ব্রতপরায়ণ ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়বর্ণ দ্বারা সমাজের অভাব পূর্ণ না হওয়াতে সমাজ-নেতৃগণ উক্ত ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় হতে লোক নির্বাচিত করে বৈশ‍্য বর্ণের গঠন করলেন। যথা=*
*"স নৈব ব‍্যভবৎ স বিশমসৃজত"। ঐ১|৪|১২*
*🌷কিন্তু এই তিনবর্ণ দ্বারাও সমাজের শৃংখলা ও অভাব পূরণ না হওয়ায় উক্ত তিনবর্ণ হতে লোক নির্বাচন করে শূদ্রবর্ণের গঠন করলেন।*
*"স নৈব ব‍্যভবৎ শৌদ্রং বর্ণমসৃজত"। ঐ।*
*🌹এইরকমে একই বর্ণ-সমাজ,চারভাগে বিভক্ত হয়ে সমাজের কল‍্যাণ ও উন্নতি সাধন করতে লাগল।এই মৌলিক-বর্ণ-চতুষ্টয় হতে অনুলোম-প্রতি-লোম ক্রমে এক্ষণে ছত্রিশ বা ততোধিক বর্ণ উৎপত্তি হয়ে সমাজে নানা বিশৃঙ্খলতা উপস্থিত করেছে এবং সমাজ শরীরকে একেবারে দুর্বল করে ফেলেছে।প্রকৃত জাতীয়-উন্নতি করতে হলে গুণকর্মানুসারে এই ছত্রিশবর্ণকে পুনরায় চতুর্বর্ণে পরিণত করতে হবে।(বোধহয় তা আর সম্ভব নহে, দুধ থেকে ছানা হয়ে গেলে আর ছানা থেকে দুধ করা মোটেই সম্ভবপর নহে)।*
*🔥গৌড়ীয় বৈষ্ণব ইতিহাস গ্রন্থ হতে লিপিবদ্ধ, বহু পুরোনো গ্রন্থ।*
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
🔜 ক্রমাগত 👉 ১০৬. সংস্কার---তত্ত্ব 📖 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob106.html
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
  ꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 ✍️ শ্রী জয়দেব দাঁ 📖 👇꧂


✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️ 
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
  *••••┉❀꧁👇🏠Home Page🏠👇꧂❀┅••••* 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
    *••••━❀꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 👇꧂❀┅••••* 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
     *••••━❀꧁👇📚 PDF গ্রন্থ 📚👇꧂❀┅••••* 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   🌷❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀🌷
   🏵️❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀🏵️
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧





১০৪. ব্রাহ্মণ--নির্ণয় ❗ বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob104.html


✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
🔙 পূর্ব লীলা 👉 ১০৩. কলিযুগের---ব্রাহ্মণ 🏵️ বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob103.html
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
🆕 👉 ১০৪. ব্রাহ্মণ--নির্ণয় ❗ বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob104.html
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
*(১০৪)গৌড়ীয় বৈষ্ণব ইতিহাস*
           *🙏ব্রাহ্মণ--নির্ণয়🙏*
          ❄❄❄❄❄❄❄❄
*🌷অতএব জাতি দ্বারা ব্রাহ্মণত্ব কদাপি সম্ভবপর নহে।তবে বর্ণ ব্রাহ্মণ হোক?তদুত্তরে বলছেন=*
*"বর্ণেন ব্রাহ্মণ ইতি চেত্তর্হি ব্রাহ্মণঃ শ্বেতবর্ণঃ সত্ত্বগুণত্বাৎ ;*
*ক্ষত্রিয়ো রক্তবর্ণঃ সত্ত্বরজঃ স্বভাবাৎ,বৈশ‍্য পীতবর্ণঃ ;*
*রজস্তমঃ প্রকৃতিত্বাৎ শূদ্রঃ কৃষ্ণবর্ণ স্তমোময়ত্বাৎ,*
*শূদ্রস‍্য ইদানীং পূর্বস্মিনপি চ কালে শ্বেতাদি বর্ণানাং,*
*ব‍্যভিচার দর্শনাৎ বর্ণো ব্রাহ্মণো ন ভবত‍্যেব।"*
*🌺বর্ণ ব্রাহ্মণ হলে সত্ত্বগুণনিবন্ধন ব্রাহ্মণের বর্ণ শুক্লবর্ণ, সত্ত্ব-রজগুণ নিবন্ধন, ক্ষত্রিয়ের বর্ণ রক্তবর্ণ, রজস্তমগুণনিবন্ধন বৈশ‍্যের বর্ণ পীতবর্ণ এবং তমোগুণ প্রযুক্ত শূদ্রের বর্ণ কৃষ্ণবর্ণ হওয়া আবশ‍্যক। কিন্তু বতর্মানকালে যেমন, অতীত কালেও তেমনি।শূদের শুক্লাদিবর্ণের ব‍্যভিচার দর্শন বুঝা যাচ্ছে বর্ণ-বিশেষ কদাপি ব্রাহ্মণ নহে।তবে ধর্ম ব্রাহ্মণ হোক? তদুত্তরে বলছেন=*
*"অন‍্যচ্চ ধর্মেণ ব্রাহ্মণ ইতি চেত্তর্হি ক্ষত্রিয়াদয়োহ পীষ্টাপূর্তাদি,*
*কর্মকারিণো নিত‍্যনৈমিত্তিক ক্রিয়ানুষ্ঠায়িনো বহবো,*
*দৃশ‍্যতে তে কিং ব্রাহ্মণো ভবেয়ুুঃ? তস্মাদ্ধর্মো ব্রাহ্মণো ন ভবত‍্যেব।*
*🍀ধর্ম ব্রাহ্মণ হলে ক্ষত্রিয়াদি অনেক ইষ্ট (অগ্নিহোত্রাদি)পূর্ত (বাপী কূপাদি প্রতিষ্ঠা) প্রভৃতি ধর্ম-কার্য‍্য ও নিত‍্যনৈমিত্তিকাদি ক্রিয়ার অনুষ্ঠান করে থাকেন ; কিন্তু তাঁরা কি ব্রাহ্মণ?কদাচ নহে।অতএব ধর্ম ব্রাহ্মণ হতে পারে না।তবে পান্ডিত‍্য ব্রাহ্মণ হোক। তদুত্তরে বলছেন=*
*"অন‍্যচ্চ পান্ডিত‍্যেন ব্রাহ্মণ ইতি চেত্তর্হি জনকাদি ক্ষত্রিয় প্রভৃতীনাং মহাপান্ডিত‍্যং শাস্ত্রেষূপলভ‍্যতে অধুনাপ‍্যন‍্যজাতীয়ানাং সতি করণে পান্ডিত‍্যং সম্ভবত‍্যে কিন্তু ন ব্রাহ্মণত্বং তস্মাৎ পান্ডিত‍্যং ব্রাহ্মণো ন ভবত‍্যেব।*
*🔥পান্ডিত‍্য ব্রাহ্মণ হলে জনকাদি ক্ষত্রিয়ের মহাপান্ডিত‍্য ছিল এবং এখনও কারণসত্ত্বে অন‍্যজাতীয়দেরও পান্ডিত‍্যলাভের সম্ভাবনা রয়েছে ; অথচ তাঁরা ব্রাহ্মণ নহেন। অতএব পান্ডিত‍্য ব্রাহ্মণ নহে।তবে কর্ম ব্রাহ্মণ হোক। তদুত্তরে বলছেন=*
*"অন‍্যচ্চ কর্মণো ব্রাহ্মণ ইতি চেত্তর্হি ক্ষত্রিয়বৈশ‍্যশূদ্রাদয়োহপি কন‍্যাদান গজ-পৃথিবী-হিরণ‍্যাশ্বমহিষদানাদ‍্যনুষ্ঠায়িনো বিদ‍্যন্তে ন তেষাং ব্রাহ্মণত্বং তস্মাৎ কর্ম ব্রাহ্মণো ন ভবত‍্যেব।*
*🍁কর্মকেও ব্রাহ্মণ বলা যায় না। যেহেতু,ক্ষত্রিয়-বৈশ‍্য-শূদ্র প্রভৃতি কন‍্যাদান হস্তি-ভূমি-অশ্ব-মহিষদানাদি কর্ম ব্রাহ্মণ হতে পারে না।তবে ব্রাহ্মণ কে? জ্ঞানই ব্রাহ্মণত্বের কারণ। যথা=*
*"করতলামলকমিব পরমাত্মোহপরোক্ষেণ কৃতার্থয়া শমদমাদি যত্নশীলো দয়র্জবক্ষমা সত‍্য সন্তোষ বিভবো নিরুদ্ধমাৎসর্য‍্য দম্ভসন্মোহো ষঃ সএব ব্রাহ্মণ ইত‍্যুচ‍্যতে।তথাহি-- জন্মনা জায়তে শূদ্রঃ সংস্কারাদুচ‍্যতে দ্বিজঃ। বেদাভ‍্যাসাদ্ভবেদ্বিপ্রো ব্রহ্মজানাতি ব্রাহ্মণঃ।ইতি অতএব ব্রহ্মবিদ্ব্রাহ্মণো নান‍্য ইতি নিশ্চয়ঃ।তদ্ব্রহ্ম-- যতো বা ইমানি ভূতানি জায়ন্তে যেন জাতানি জীবন্তি যৎ প্রযন্ত‍্যভি সংবিশন্তি তদ্বিজিজ্ঞাসম্ব তদ্ব্রহ্মেতি (তৈত্তীরিয়ে) তজ্ জ্ঞান-তারতম‍্যেন ক্ষত্রিয় বৈশ‍্যৌ তদ্ ভাবেন শূদ্র ইতি সিদ্ধান্তঃ।*
*🌻করতলন‍্যস্ত আমলকী ফলের মতো পরমাত্মা সত্তাতে অর্থ‍্যাৎ শ্রীভগবানে যার দৃঢ় বিশ্বাস হয়েছে এবং যিনি শম-দমাদিসাধনে যত্নশীল, দয়া,সরলতা,ক্ষমা,সত‍্য,সন্তোষ ইত‍্যাদি গুণবিশিষ্ট ও মাৎসর্য‍্য,দম্ভ, মোহ ইত‍্যাদি দমনে যত্নবান, তিনিই ব্রাহ্মণ নিমে অভিহিত।শাস্ত্রে উক্ত হয়েছে =জন্ম দ্বারা শূদ্র হন,উপনয়নাদি সংস্কার হলে দ্বিজশব্দবাচ‍্য হন, বেদাভ‍্যাস দ্বারা বিপ্র এবং ব্রহ্মকে জানলে ব্রাহ্মণ হন। সেই ব্রহ্ম কে? "যাঁহা হতে এই সকল প্রাণীর জন্ম হয়,জন্মিয়া যাঁর অধিষ্ঠানে অবস্থিতি করে,জীবলীলার অবসানে যাঁতে প্রতিগমন করে এবং অবশেষে যাঁতে সম‍্যক্ প্রবেশ হয়,তাঁকে বিশেষভাবে জানতে ইচ্ছে করে,তিনিই ব্রহ্ম।অতএব এই শ্রুতি প্রতিপাদ‍্য ব্রহ্ম অর্থ‍্যাৎ ভগবান্ বিষ্ণুতে যাঁর দৃঢ় বিশ্বাস বা ভক্তি সেই ব্রহ্মনিষ্ঠ বা ভগদ্ভক্তই প্রকৃত ব্রাহ্মণপদবাচ‍্য।ফলে শ্রীভগবানকে সর্বভূতের প্রাণস্বরূপ জেনে শুষ্কজ্ঞান ও তর্ক পরিত‍্যাগ করে যিনি প্রজ্ঞাঃ অর্থ‍্যাৎ শুদ্ধাভক্তির অনুশীলন করেন, তিনিই ব্রাহ্মণ।যথা শ্রুতি=*
*"তমেব ধীরো বিজ্ঞায় প্রজ্ঞাং কুর্বীত ব্রাহ্মণঃ"।বৃহদারণ‍্যক-৪৪|১|২*
*🍀অতএব শুদ্ধ জ্ঞান দ্বারা তাঁকে (ভগবানকে) জেনে যিনি প্রজ্ঞার অর্থ‍্যাৎ শুদ্ধাভক্তির অনুশীলন করেন, তিনিই ব্রাহ্মণ অর্থ‍্যাৎ কৃষ্ণভক্ত বৈষ্ণব।*
*🔥সেই শুদ্ধজ্ঞানের তারতম‍্যানুসারে ক্ষত্রিয় ও বৈশ‍্য এবং তার অভাব দ্বারাই শূদ্রত্ব লাভ হয়, এটিই সিদ্ধান্ত। এইরকম বর্ণ-বিভাগ যে সমাজের অশেষ কল‍্যাণকারক,তাতে কোন সন্দেহ নাই।এইজন‍্য পুরাকালে নিজাপেক্ষা বর্ণোৎকর্ষ লাভ করে উৎকৃষ্ট ধর্মজীবন লাভের জন্য সকলেরই জ্ঞানানুশীলন করবার একান্ত আগ্রহ ও চেষ্টা ছিল, কিন্তু অধুনা বর্ণ বা জাতি জন্মগত হয়ে পড়ায় বর্ণোৎকর্ষ লাভের জন্য জ্ঞানানুশীলন করবার প্রায় কারও প্রয়োজন হয় না।এখানকার জ্ঞানানুশীলন প্রায়শঃ প্রতিষ্ঠা ও অর্থোপার্জনের উপায় স্বরূপ হয়েছে। কাজেই হিন্দুসমাজ উদার-স্বভাব আর্য‍্যঋষিদের প্রবর্তিত সনাতন ধর্মপথ ও লক্ষ্য হতে পরিভ্রষ্ট হয়ে ক্রমশঃ অবনতির চরম সীমায় উপনীত হচ্ছে।হিন্দুর প্রত‍্যেক বিষয় ধর্মের সঙ্গে সম্বন্ধযুক্ত। সুতরাং জাতীয়তার মূলও ধর্ম।জাতীয় উন্নতি করতে হলে ধর্মোন্নতি সবার আগে কর্তব‍্য।অতএব অসার জন্মগত জাতীয় উন্নতি চেষ্টা করবার আগে ভগবৎ-প্রবর্তিত গুণকর্মগত জাতিনির্ণয়ের বিধান পুনঃ প্রবর্তিত হওয়া প্রয়োজন।এর ফলে উপরিতন জাতির আবর্জনারাশি স্বরূপ অকর্মণ‍্য মানুষ সকল শূদ্রবর্ণের মধ্যে নিক্ষিপ্ত হলে অথবা শূদ্রাদি সমাজ হতে সদাচার সম্পন্ন মহাত্মজন উচ্চবর্ণে গৃহীত হলে হৃদয়েই আত্মোন্নতিমূলক জ্ঞানচর্চার আকাঙ্ক্ষা ধীরে ধীরে সমুদিত হবে।এতে শাস্ত্র-বিহিত প্রকৃত জাতীয় উন্নতির সূত্রপাত হবার বেশী সম্ভাবনা বলে বোধ হয়।*
💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
🔜 ক্রমাগত 👉 ১০৫. ধর্মই জাতীয়তার মূল 📖 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি  ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob105.html
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
  ꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 ✍️ শ্রী জয়দেব দাঁ 📖 👇꧂


✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️ 
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
  *••••┉❀꧁👇🏠Home Page🏠👇꧂❀┅••••* 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
    *••••━❀꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 👇꧂❀┅••••* 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
     *••••━❀꧁👇📚 PDF গ্রন্থ 📚👇꧂❀┅••••* 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   🌷❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀🌷
   🏵️❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀🏵️
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧





১০৩. কলিযুগের---ব্রাহ্মণ 🏵️ বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob103.html


✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
🔙 পূর্ব লীলা 👉 ১০২. গুণ কর্মগত জাতিভেদ 👏 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob102.html
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
🆕 👉 ১০৩. কলিযুগের---ব্রাহ্মণ 🏵️ বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob103.html
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
*(১০৩)গৌড়ীয় বৈষ্ণব ইতিহাস*
      *🌹কলিযুগের---ব্রাহ্মণ🌹*
        ~~~~~~~~~~~~~~~~
*🍀শ্রীহরিভক্তিবিলাস ৫ম বিঃ ধৃত বিষ্ণুযামলে পাওয়া যায় =*
*বিশেষ করে কলিযুগে ব্রাহ্মণগণ প্রায়ই শূদ্রের ন‍্যায় অপবিত্র। যথা=*
*"অশ্রদ্ধাঃ শূদ্রকল্পা হি ব্রাহ্মণাঃ কলিসম্ভবাঃ"।*
*🔥এই সব হীনাচার-সম্পন্ন নিন্দিত ব্রাহ্মণগণ নিজেদের বড়াই করে প্রায়শঃ বৈষ্ণব নিন্দা করে থাকেন। দুঃখের বিষয় অধুনা অনেক ব্রাহ্মণ পন্ডিতের মুখেও বৈষ্ণব নিন্দা শুনতে পাওয়া যায়।যদি শাস্ত্র মানতে হয়,তবে তাঁদের স্মরণ রাখা কর্তব‍্য,বৈষ্ণবের পক্ষে যেরকম ব্রাহ্মণ সম্মান কর্তব‍্য,ব্রাহ্মণের পক্ষেও বৈষ্ণব-সম্মান অবশ‍্য কর্তব‍্য।কারণ উভয়ই ভাগবতী তনু। এই সকল বৈষ্ণব-নিন্দক ব্রাহ্মণগণ সম্বন্ধে শ্রীচৈতন‍্য ভাগবতে বর্ণিত আছে=*
*এই সকল রাক্ষস ব্রাহ্মণ নামমাত্র*।
*এই সব জন যম-যাতনার পাত্র।।*
*কলিযুগে রাক্ষসসকল বিপ্র ঘরে।*
*জন্মিবেক সুজনের হিংসা করিবারে।।*
*এই সব বিপ্রের স্পর্শ কথা নমস্কার।*
*ধর্ম শাস্ত্রে সর্বথা নিষেধ করিবার*।।
*🌺বরাহ পুরাণে উক্ত হয়েছে =*
*"রাক্ষষা কলিমাশ্রিত‍্য জায়ন্তে ব্রহ্মযোনিষু।*
*উৎপন্না ব্রাহ্মণকুলে বাধন্তে শ্রোত্রিয়ান্ কৃশান।।"*
*🍁জেলা ফরিদপুর=কাশীপুর নিবাসী ভক্তবর শ্রীযুক্ত বরদাকান্ত চক্রবর্তী ভক্তিবিশারদ মহাশয় তাঁর স্বপ্রণীত "সংকীর্তন যজ্ঞ" নামক গ্রন্থে উক্ত পয়ারের যে বিশ্লেষণ করেছেন।* *যাইহোক,"ব্রাহ্মণ কে?"*
*🔥অতএব ব্রাহ্মণ কি বস্তু,ব্রাহ্মণ শব্দ কাকে নির্দেশ করে,এখানে তার কিঞ্চিৎ বিচার "বজ্রসূচিকোপনিষদ" হতে সংক্ষেপে কয়েকটি কথা বলা হচ্ছে। "কোহসৌ ব্রাহ্মণো নাম?কিং জীব?কিংদেহঃ? কিং জাতি? কিং ধর্মঃ? কিং পান্ডিত‍্যং?কিং কর্ম? কিং জ্ঞানমিতি বা? ব্রাহ্মণ কার নাম? জীবাত্মা কি ব্রাহ্মণ? এর উত্তরে বলছেন=*
*"তত্র জীবো ব্রাহ্মণ ইতি চেৎ তর্হি জনস‍্য জীবস‍্যৈকরূপত্বে স্বীকৃতে সর্বজনস‍্যৈব হি ব্রাহ্মণত্বাপত্তিঃ শরীর ভেদাত্তস‍্যানেকত্বাভ‍্যুপগমে ইদানিং ব্রাহ্মণ স্বরূপো যো জীব স্তস‍্যৈব কর্মবশাচ্ছূদ্রাদি দেহসম্বন্ধে অস‍্য বর্ণত্বং নোপপদ‍্যেত অথবা ব্রাহ্মণত্বেন ব‍্যবহৃয়মাণ দেহস্থো জীবো ব্রাহ্মণ ইতি চেত্তহি ব্রাহ্মণত্বং কেবলং ব‍্যবহারমূলকমেব ন তু পরমার্থতঃ কিঞ্চিদস্তীতি।তস্মজ্জীবো ব্রাহ্মণো ন ভবত‍্যেব।*
*🌹যদি জীবাত্মাকেই ব্রাহ্মণ বলা হয়,তাহলে সকল লোকের জীবাত্মাই তো একরকম, সুতরাং সকল লোকেরই ব্রাহ্মণত্ব স্বীকার করতে হয়। আবার দেহভেদে জীবাত্মা ব্রাহ্মণ স্বীকার করলে,এই জন্মে যে জীবাত্মা ব্রাহ্মণ আছেন,তিনি কর্মাধীন,জন্মান্তরে শূদ্রাদি দেহপ্রাপ্তির সম্ভাবনা হলে তাঁর শূদ্রত্বাদি তবে না হোক।আরও যদি বলা যায়,দেহ ব্রাহ্মণরূপে ব‍্যবহৃত হচ্ছে,তাতে অবস্থিত ব্রাহ্মণ,তাহলে ব্রাহ্মণত্ব কেবল ব‍্যবহারমূলক হল,পরমার্থত কিছুই নহে।অতএব জীবাত্মা ব্রাহ্মণ নহেন।তবে দেহ ব্রাহ্মণ হোক? তদুত্তরে বলছেন=*
*"দেহ ব্রাহ্মণ ইতি চেৎ তহি চন্ডাল পর্য‍্যন্তানাং মনুষ‍্যানাং দেহস‍্য ব্রাহ্মণত্বমাপ‍দ‍্যেত মূর্তিত্বেন জরামরণাদি ধর্মত্বেন চ তুল‍্যত্বাদিত‍্যাদি। তস্মাদ্দেহো ব্রাহ্মণো ন ভবত‍্যেব।*
*🌺দেহ ব্রাহ্মণ হলে আচন্ডাল সকল মানুষের দেহই ব্রাহ্মণ হবে।যেহেতু মূর্তিতে এবং জরামরণাদি কর্মানুসারে সকল দেহ তুল‍্যভাবাপন্ন, পরন্তু এমন কোন নিয়ম নাই,যারদ্বারা অন‍্য দেহ হতে ব্রাহ্মণদেহের বৈলক্ষণা অবগত হওয়া যায়।দেহ ব্রাহ্মণ হলে পিতামাতার মৃতদেহ দাহ করলে পুত্রাদিকে ব্রহ্মহত‍্যা পাপে পতিত হতে হবে।অতএব দেহ কখনো ব্রাহ্মণ হতে পারে না।তবে জাতি ব্রাহ্মণ হোক। তার উত্তরে বলছেন=*
*"অন‍্যচ্চ জাত‍্যা ব্রাহ্মণ ইতি চেৎ তর্হি অন‍্যোহপি ক্ষত্রিয়াদ‍্যাবর্ণাঃ পশবঃ পক্ষিণশ্চ জাতিমন্তঃ সন্তি কিন্তেষাং ন ব্রাহ্মণত্বং যদি চ জাতি শব্দেন শাস্ত্র বিহিতং ব্রাহ্মণব্রাহ্মণীভ‍্যাং জন্মোপলক্ষ‍্যেত তর্হি বহূনাং শ্রুতি-স্মৃতি প্রসিদ্ধ মহর্ষীনাম্ ব্রাহ্মণত্বমাপদ‍্যেত। তেষাং তাদৃশ জন্মব‍্যতিরেকেনাপি সম‍্যক্ জ্ঞান বিশেষাৎ ব্রাহ্মণং শ্রুয়তে।তস্মাজ্জাত‍্যা ব্রাহ্মণো ন ভবত‍্যেব।*
*🔥জাতি ব্রাহ্মণ হলে ক্ষত্রিয়াদি বর্ণ এবং পশুপক্ষী প্রভৃতিও এক একটি জাতিবিশিষ্ট,তবে তারাও ব্রাহ্মণ হোক।জাতি শব্দে জন্ম বলিলে অর্থ‍্যাৎ শাস্ত্র-বিহিত বিবাহদ্বারা ব্রাহ্মণ-ব্রাহ্মণী হতে যাঁর জন্ম হয়,সেই ব্রাহ্মণ,তাহলে শ্রুতি-স্মৃতিতে প্রসিদ্ধ অনেক মহর্ষির (ঋষ‍্যশৃঙ্গ, কৌশিকমুনি,মাতঙ্গ,অগস্ত‍্য,মান্ডুক‍্য, ভরদ্বাজ প্রভৃতি) তাদৃশ জন্ম ব‍্যতিরেকেও সম‍্যক্ জ্ঞান দ্বারা ব্রাহ্মণত্ব লাভ করেছিলেন।অতএব জাতি দ্বারা ব্রাহ্মণত্ব কখনো সম্ভবপর নয়।তবে বর্ণ হোক ব্রাহ্মণ?*
          *ক্রমাগত*
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
🔜 ক্রমাগত 👉 ১০৪. ব্রাহ্মণ--নির্ণয় ❗ বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob104.html
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
  ꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 ✍️ শ্রী জয়দেব দাঁ 📖 👇꧂


✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️ 
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
  *••••┉❀꧁👇🏠Home Page🏠👇꧂❀┅••••* 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
    *••••━❀꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 👇꧂❀┅••••* 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
     *••••━❀꧁👇📚 PDF গ্রন্থ 📚👇꧂❀┅••••* 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   🌷❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀🌷
   🏵️❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀🏵️
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

১০২. গুণ কর্মগত জাতিভেদ 👏 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob102.html


✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
🔙 পূর্ব লীলা 👉 ১০১. প্রাচীন ব্রাহ্মণ সমাজের উদারতা 📖 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob101.html
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
🆕 👉 ১০২. গুণ কর্মগত জাতিভেদ 👏 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob102.html
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
*(১০২)গৌড়ীয় বৈষ্ণব ইতিহাস*
     *গুণ কর্মগত জাতিভেদ*
     ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*🌼মহাভারত,বনপর্বে পায়=*
*"যস্তু শূদ্রো দমে সত‍্যে ধর্মে চ সততোন্বিতঃ।*
*তং ব্রাহ্মণমহং মন‍্যে বৃত্তেন হি ভবেদ্দিজঃ"।।*
*🌺আবার গীতাতেও শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন=*
*"ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় বিশাং শূদ্রাণাঞ্চ পরন্তুপ।*
*কর্মাণি প্রবিক্তানি স্বভাব-প্রভবৈর্গুণৈঃ"।।* *১৮অঃ*
*🔥ব্রাহ্মণ,ক্ষত্রিয়,বৈশ‍্য,শূদ্রের স্বভাবজাত গুণ অনুসারেই কর্মের বিভাগ হয়েছে।যে ব‍্যক্তি যেরকম গুণসম্পন্ন,তার পক্ষে তদ উপযোগী কর্ম নির্দিষ্ট হয়েছে।*
*🍁অতএব ভগবৎ-জ্ঞানবিশিষ্ট ব‍্যক্তিই প্রকৃত ব্রাহ্মণ।ভগবৎ-জ্ঞানীই উপাসনা ও দীক্ষার্চনাদি কার্য‍্যের সম্পূর্ণ অধিকারী।নতুবা যজ্ঞোপবীতধারী ভগবৎ-জ্ঞান বর্জিত ব‍্যক্তি ব্রাহ্মণপদবাচ‍্য নন।অবশ‍্য জাতি-ব্রাহ্মণ হতে পারেন।এই ব্রাহ্মণপদলাভ কেবল যজ্ঞসূত্রধারণ দ্বারা প্রাপ্ত হওয়া যায় না। ব্রহ্মোপনিষদে বর্ণিত আছে=*
*"সূচনাৎ সূত্রমিত‍্যাহুঃ সূত্রং নাম পরংপদং।*
*তৎ সূত্রং বিদিতং যেন স বিপ্রো বেদপারগঃ"।।*
*🍀অর্থাৎ পরমপদ ব্রহ্মকে সূচনা করে বলিয়া এর নাম ব্রহ্মসূত্র।যিনি এই সূত্রের যথার্থ মর্ম জানেন তিনিই বিপ্র ও বেদজ্ঞ।*
*🌺অতএব যিনি ব্রহ্মতত্ত্ব জানেন না,কেবল যজ্ঞসূত্রধারণেরই গর্ব করেন,অত্রি সংহিতায় তার বিশেষ নিন্দা আছে,তাকে পশুবিপ্র বলা হয়েছে।অত্রি ধর্ম ও প্রকৃতি অনুসারে দশপ্রকার ব্রাহ্মণ নির্দেশ করেছেন=*
*"দেবো মুনি দ্বিজো রাজা বৈশ‍্যঃ শূদ্রোনিষাদকঃ।*
*পশুম্লেচ্ছোহপি চন্ডালো বিপ্রাঃ দশবিধাঃ স্মৃতাঃ"।।*
*🌲ইহার মধ্যে দেব,মুনি ও দ্বিজ এই তিন প্রকারই ব্রাহ্মণ নামের যোগ্য, অবশিষ্ট নিন্দিত=*
*"সন্ধ‍্যাং স্নানং জপং হোমং দেবতা নিত‍্যপূজনম্।*
*অতিথিং বৈশ্বদেবঞ্চ দেবব্রাহ্মণ উচ‍্যতে।।*
*শাকে পত্রে ফলে মূলে বনবাসে সদা রতঃ।*
*নিরতোহহরহঃ শ্রাদ্ধে স বিপ্রো মুনিরুচ‍্যতে।।*
*বেদান্তং পঠতে নিত‍্যং সর্বসঙ্গং পরিত‍্যজেৎ।*
*সাংখ‍্যযোগ বিচারস্থ স বিপ্রো দ্বিজ উচ‍্যতে।।*
*অস্ত্রাহতাশ্চ ধম্বানঃ সংগ্রামে সর্বসম্মুখে।*
*আরম্ভে নির্জিতা যেন বিপ্রঃ ক্ষত্র উচ‍্যতে।।*
*কৃষিকর্মরতো যশ্চ গবাঞ্চ প্রতিপালকঃ।*
*বাণিজ‍্য ব‍্যবসায়শ্চ স বিপ্রো বৈশ‍্য উচ‍্যতে।।*
*লাক্ষা-লবণ-সম্মিশ্র কুসুম্ভক্ষীর সর্পিষাম্।*
*বিক্রেতা মধুমাংসানাং স বিপ্রঃ শূদ্র উচ‍্যতে।।*
*চৌরশ্চ তস্করশ্চৈব সূচকো দংশকস্তথা।*
*মৎস‍্য মাংস‍্যে সদা লুব্ধো বিপ্রো নিষাদ উচ‍্যতে।।*
*ব্রহ্মতত্ত্বং ন জানাতি ব্রহ্মসূত্রেণ গর্বিতঃ।*
*তেনৈব স পাপেন বিপ্রঃ পশুরুদাহৃতঃ।।*
*বাপীকূপতড়াগানা মারামস‍্য সরঃসু চ।*
*নিঃশঙ্কং রোধকশ্চৈব স বিপ্রো ম্লেচ্ছ উচ‍্যতে।।*
*ক্রীয়াহীনশ্চ মূর্খশ্চ সর্বধর্মবিবর্জিতঃ।*
*নির্দয়ঃ ষর্বভূতেষু বিপ্রচন্ডাল উচ‍্যতে।।*
*বেদৈর্বিহীনাশ্চ পঠন্তি শাস্ত্রং শাস্ত্রেণ হীনাশ্চ পুরাণপাঠাঃ।*
*পুরাণহীনাঃ কৃষিণো ভবন্তি ভ্রষ্টা স্ততো ভাগবতা ভবন্তি"।।*
*🍀এই শেষের শ্লোকটির অর্থ হল এই যে,বেদপাঠে অকৃতকার্য‍্য হলে ধর্মশাস্ত্র পাঠ করে,তাতে কৃতকার্য‍্য না হলে পুরাণপাঠী হয়, পুরাণপাঠেও অপারগ হলে কৃষিকার্য‍্যে রত হয়, কৃষিকর্মেও বিফল-মনোরথ হলে অবশেষে ভ্রষ্ট ভাগবত অর্থ‍্যাৎ ভন্ড বৈষ্ণবরূপে পরিচিত হয়। আবার=*
*"যোহনাধীত‍্য দ্বিজো বেদমন‍্যত্র কুরুতে শ্রমম্।*
*স জীবন্নেব শূদ্রত্ব মাশুগচ্ছতি সান্বরঃ"।।মনু।*
*☘অধুনা ব্রাহ্মণগণ বেদাধ‍্যয়ের পরিবর্তে অর্থকরী বিদ‍্যা অধ‍্যয়ন করে থাকেন।এতে তাঁরা শূদ্রতুল‍্য গণ‍্য হন। ভগবানের অর্চনা করা,ত্রিসন্ধ‍্যা করা,বিষ্ণুপ্রসাদ গ্রহণ ও বিষ্ণুপাদোদক পান করাই ব্রাহ্মণের স্বধর্ম।*
*"ব্রাহ্মণস‍্য স্বধর্মশ্চ ত্রিসন্ধ‍্যা মর্চনং হরেঃ।*
*তৎপাদোদক নৈবেদ‍্য-ভক্ষণঞ্চ সুধাধিকম্ "।।*
                      *(ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ)*
*🌹নতুবা যে সকল ব্রাহ্মণ=*
*"বিষ্ণুমন্ত্রবিহীনশ্চ ত্রিসন্ধা-রহিতো দ্বিজঃ।*
*একদেশী বিহীনশ্চ বিষহীনো যথোরগঃ।।*
☆ ☆ ☆ ☆ ☆
*শূদ্রাণাং সূপকারী চ শূদ্রবাজী চ যো দ্বিজঃ।*
*অসিজীবি মসীজীবি বিষহীনো যথোরগঃ।।*
☆ ☆ ☆ ☆ ☆
*সূর্য‍্যোদয়ে চ দ্বির্ভোজী মৎস‍্যভোজী চ যো দ্বিজঃ।*
*শিলা পূজাদিরহিতো বিষহীনো যথোরগঃ।।"*
                        *(ব্রহ্মবৈবর্তপুরাণ)*
*🌷বিষ্ণুমন্ত্রবিহীন,ত্রিসন্ধ‍্যাবর্জিত, একদশীবিহীন, শূদ্রের পাচক, শূদ্রেরযাজক,বুদ্ধজীবী,মসীজীবী, (কেরানী)একসূর্য‍্যে দুইবার ভোজনকারী, মৎস‍্যভোজী,ও শালগ্রাম শিলা পূজাদি-বর্জিত তাহারা,বিষহীন সর্পের মতো।*
🔥🙏🙌🔥🙏🙌🔥🙏🙌🔥🙏🙌🔥
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
🔜 ক্রমাগত 👉 ১০৩. কলিযুগের---ব্রাহ্মণ 🏵️ বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob103.html
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
  ꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 ✍️ শ্রী জয়দেব দাঁ 📖 👇꧂


✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️ 
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
  *••••┉❀꧁👇🏠Home Page🏠👇꧂❀┅••••* 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
    *••••━❀꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 👇꧂❀┅••••* 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
     *••••━❀꧁👇📚 PDF গ্রন্থ 📚👇꧂❀┅••••* 
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   🌷❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀🌷
   🏵️❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀🏵️
✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧





১০১. প্রাচীন ব্রাহ্মণ সমাজের উদারতা 📖 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob101.html


  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🔙 পূর্ব লীলা 👉 ১০০. গুণ কর্মগত জাতিভেদ ❇️ বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob100.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🆕 👉 ১০১. প্রাচীন ব্রাহ্মণ সমাজের উদারতা 📖 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob101.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(১০১)গৌড়ীয় বৈষ্ণব ইতিহাস*
*প্রাচীন ব্রাহ্মণ সমাজের উদারতা*
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*🔥এই গুণ-কর্মগত ব্রাহ্মণত্ব বৈষ্ণবতার মধ‍্যদিয়ে যেরকম সহজে লভ‍্য হয়,অন‍্য দুশ্চর সাধন-প্রভাবেও সেইরকম হয় না। শুদ্ধাচারী শ্রীরূপানুগ বৈষ্ণব মাত্রেই বৃত্তব্রাহ্মণ।এটিই সনাতন বৈষ্ণবশাস্ত্রের,আর্য‍্যশাস্ত্রের অভিমত। বৈদিক পৌরাণিক এমন কি তান্ত্রিক যুগেও এ রীতি অক্ষুণ্ণ ছিল।এখন ব্রাহ্মণত্ব বা বৈষ্ণবত্ব কি শূদ্রত্ব জন্মগত হয়ে পড়েছে।*
*🍀সে যাই হোক,এক ব্রাহ্মণই যখন কার্য‍্য দ্বারা পৃথক পৃথক বর্ণ প্রাপ্ত হয়েছেন,তখন সকল বর্ণেরই নিত‍্য ধর্ম ও নিত‍্য কর্ম যজ্ঞে অধিকার আছে। যথা=* *মহাভারত শান্তি পর্বে ১৮৮পর্বে পায়।*
*"ইত‍্যেতৈ কর্মভির্ব‍্যস্তা দ্বিজাঃ বর্ণান্তরং গতাঃ।*
*ধর্মযজ্ঞে ক্রিয়া তেষাং নিত‍্যং ন প্রতিষিধ‍্যত্বে"।।*
*🌲আবার শ্রীমদ্ভাগবত ৫|৪ অধ‍্যায় পাঠে অবগত হওয়া যায় ক্ষত্রিয় বংশোদ্ভব ভগবানের অন‍্যতম অবতার ঋষভদেবের একশ পুত্র।এই শত পুত্রের মধ্যে ভরত শ্রেষ্ঠ,মহাযোগী, ইঁনারই নামানুসারে এই বর্ষ ভারতবর্ষ নামে অভিহিত।অপর পুত্র গণের মধ্যে কবি,হবি,অন্তরীক্ষ,প্রবুদ্ধ,পিপ্পলায়ন, আবির্হোত্র,দ্রাবিড়,চমস ও করভাজন এই নয় পুত্র ভাগবতধর্ম প্রদর্শক মহাভাগবত অর্থ‍্যাৎ বৈষ্ণব হলেন এবং তাঁদের কনিষ্ঠ ৮১ জন পিত্রাজ্ঞাপালক,বিনয়ান্বিত,বেদজ্ঞ, যজ্ঞশীল ও বিশুদ্ধ কর্মী হওয়ায়,তাঁরা সকলেই ব্রাহ্মণ হলেন।এখানে গুণ ও কর্ম দ্বারাই ব্রাহ্মণ ও বৈষ্ণব হলেন।নিকৃষ্ট কুলসম্ভূতা রমণীগণও স্বামীর গুণে উৎকর্ষ লাভ করে থাকেন। যথা=*
*"অক্ষমালা বশিষ্ঠেন সংযুক্তাধমযোনিজা।*
*শারঙ্গী মন্দপালেন জগামার্ভ‍্যর্হনীয়তাম্।।*
*এতশ্চান‍্যাশ্চ লোকেস্মিন্নপকৃষ্ট প্রসূতয়ঃ।*
*উৎকর্ষং যোষিতঃ প্রাপ্তাঃ স্কৈর্ভর্তৃগুণৈঃ শুভৈঃ"।।*
                   *(মনু=৯|২৩|২৪)*
*নিকৃষ্ট-শূদ্রকন‍্যা অক্ষমালা ও শারঙ্গী যথাক্রমে বশিষ্ঠ ও মন্দপাল ঋষির সঙ্গে বিবাহিতা হয়ে পরম পূজনীয়া ব্রাহ্মণী হয়েছিলেন।উক্ত রমণীদ্বয় ও সত‍্যবতী প্রভৃতি কিছু রমণী অপকৃষ্ট বংশীয়া হলেও ভর্তৃগুণে উৎকর্ষ প্রাপ্ত হয়েছিলেন।*
*🌷বলিরাজ-মহিষী সুদেষ্ণার গর্ভে মহর্ষি দীর্ঘতমা যে পাঁচ পুত্র উৎপাদন করেন তাঁরা রাজ‍্য লাভ করেন।সেইসব রাজ‍্যই তাঁদের নামে প্রসিদ্ধ।যথা=অঙ্গ,বঙ্গ,কলিঙ্গ,সুহ্ম ও পুন্ড্র (বারন্দ্র)।আর উক্ত সুদেষ্ণার দাসী উশিজের গর্ভে উক্ত মহর্ষির যে পুত্রদ্বয় জন্মগ্রহণ করেন,তাঁরা ব্রাহ্মণ হয়েছিলেন। "ব্রাহ্মণ‍্যং প্রাপ‍্য কক্ষীবান্ সহস্র মসৃজৎসুতান্"।*
*☘আবার ক্ষত্রিয় রাজা যযাতি বংশীয় অপতিরথের বংশে কণ্ব জন্মগ্রহণ করেন। কণ্বের পুত্র মেধাতিথি। এই মেধাতিথি হতে কণ্বায়ন গোত্রীয় ব্রাহ্মণগণের উৎপত্তি হয়েছে।যথা=
*অপ্রতিরথাৎ কণ্বঃ তস‍্যাপি মেধাতিথিঃ।*
*যত কণ্বায়নাঃ দ্বিজাঃ বভূবুঃ।।"* *বিষ্ণুপুরাণ*।
*🌹রাজা দশরথ যে অন্ধমুনির পুত্র সিন্ধুমুনিকে নিহত করে ব্রহ্মহত‍্যা পাপগ্রস্ত হয়েছিলেন, সেই সিন্ধুমুনি শূদ্রার গর্ভে বৈশ‍্যপিতা অন্ধমুনির ঔরসে জন্মগ্রহণ করেন। "শূদ্রায়মস্মি বৈশ‍্যেন শৃণু জানপদাধিপ।"* *রামায়ণ*।
*🌷প্রকৃত গুণকর্মগত ব্রাহ্মণ সম্বন্ধে একটি পৌরাণিক আখ‍্যারিকা এখানে দেওয়া হচ্ছে।কথিত আছে,একদা লোমশমুনি সর্বাঙ্গ লোম-পরিব‍্যাপ্ত দর্শনে নিতান্ত দুঃখিত হয়ে ব্রহ্মার আরাধনা করেন।ব্রহ্মা স্তবে তুষ্ট হয়ে বর প্রদান করতে উদ‍্যত হলে,লোমশমুনি নিজ অঙ্গের লোমভার হতে যাতে মুক্ত হতে পারেন, সেই ফর প্রার্থনা করেন।ব্রহ্মা কহিলেন "ব্রাহ্মণের উচ্ছিষ্ট ভোজনেই তোমার লোম-সঙ্কট দূরীভূত হবে। লোমশও তদবধি বহু ব্রাহ্মণের প্রসাদ ভোজন করতে লাগলেন, কিন্তু তাতে তাঁর একগাছিও লোম খুলে পরল না।লোমশ পুনরায় ব্রহ্মার শরণাপন্ন হলেন।ব্রহ্মা ঈষৎ হেসে বললেন,বৎস! তুমি বংশ ও উপবীত দেখেই প্রতারিত হয়েছ।প্রকৃতপক্ষে ওরা কেউই ব্রাহ্মণ নয়।তোমার আশ্রমের কিছু দূরে যে চন্ডলপল্লী আছে,সেখানে হরিদাস নামে এক হরিভক্ত চন্ডাল সপরিবারে বাস করে, তুমি তার উচ্ছিষ্ট ভোজন করলেই সফল-মনোরথ হবে।মুনিবর চন্ডাল ভবন গমন করলে মহাভাগবত চন্ডাল মহর্ষিকে উচ্ছিষ্ট প্রদানে ঘোর আপত্তি করলেন। কিন্তু একদা ঐ হরিদাস ভোজনে বসেছে,মহর্ষি অজ্ঞাতসারে তাঁর উচ্ছিষ্ট অন্ন নিয়ে প্রস্থান করলেন এবং পরমানন্দে সেই উচ্ছিষ্টান্ন ভোজন ও সর্বাঙ্গে লেপন করিবামাত্র তাঁর দেহ নির্লোম ও নির্মল হল। এই জন্যই শাস্ত্র জলদগম্ভীর স্বরে বৈষ্ণবের মহিমা ঘোষণা করে বলেছেন=*
*"চন্ডালোহপি ভবেদ্ বিপ্রো হরিভক্তিপরায়ণঃ।*
*হরিভক্তি-বিহীনস্তু দ্বিজোহপি শ্বপচাধমঃ"।।*
*🌻অতএব বৃত্ত অর্থ‍্যাৎ সদাচারই ব্রাহ্মণত্বের জ্ঞাপক।জন্মাধীন জাতিত্ব বৃথা মাত্র।উচ্চ সাধন ভজন বলে ভাগবত-ধর্মে সম্পূর্ণ অধিকারী হলেই বৃত্তব্রাহ্মণ রূপে শ্রেষ্ঠ পূজা লাভ করবে। যেহেতু মনুষ‍্যত্বই মানুষের জাতি।"জাতিরত্র মহাসর্প!মনুষ‍্যত্বে মহামতে"।*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🔜 ক্রমাগত 👉 ১০২. গুণ কর্মগত জাতিভেদ 👏 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob102.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 ✍️ শ্রী জয়দেব দাঁ 📖 👇꧂
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️ 
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  *••••┉❀꧁👇🏠Home Page🏠👇꧂❀┅••••* 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••━❀꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 👇꧂❀┅••••* 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
     *••••━❀꧁👇📚 PDF গ্রন্থ 📚👇꧂❀┅••••* 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
এতে সদস্যতা: পোস্টগুলি (Atom)
adds