শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

৮৬. রাগাত্মিকা ও রাগানুগাভক্তি 👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda86.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৮৬. রাগাত্মিকা ও রাগানুগাভক্তি 👏 শ্রীরামানন্দ রায়  🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️  শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda86.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৮৫. রাগানুগা ভক্তির কথন 👏 শ্রীরামানন্দ রায়  🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️  শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda85.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৮৬)শ্রীরায় রামানন্দ কাষ্ঠ পুত্তলিকা*
    *রাগাত্মিকা ও রাগানুগাভক্তি,*
   ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
*🙏রাগানুগাভক্তি রাগাত্মিকা ভক্তির অনুগামিনী,এই জন্যই সাধন ব‍্যাপারে রাগানুগার প্রাধান‍্য কীর্তিত হয়েছে ইহা সম্বন্ধরূপা ও কামরূপা ভেদে দুইপ্রকার। সম্বন্ধরূপা ভক্তির লক্ষণ এই ঃ-----------*
*"সম্বন্ধরূপা গোবিন্দে পিতৃত্বাদ‍্যভিমানতা।*
*অত্রোপলক্ষণতয়া বৃষ্ণীনাং বল্লভা মতা।।"*
*অর্থ‍্যাৎ শ্রীগোবিন্দ পিতৃত্বাদ‍্যভিমানত্বই সম্বন্ধরূপা রাগাত্মিকা ভক্তি।এর অন্তরনিহিত অর্থ এই যে "আমি শ্রীকৃষ্ণের ভাই" "আমি শ্রীকৃষ্ণের বন্ধু" ইত‍্যাদিরূপ মননই সম্বন্ধরূপা রাগাত্মিকাভক্তি।বৃষ্ণিবংশীয়গণ এইরকম সম্বন্ধমাত্র দ্বারাই শ্রীকৃষ্ণকে লাভ করেছিলেন। এখানে "বৃষ্ণি" শব্দ আভাস মাত্র।গোপগণও শ্রীকৃষ্ণকে ভগবান বলে জানেন না,তাঁরা তাঁকে তাঁদের প্রিয়তম আত্মীয় বলেই মনে করেন।তাতে কার্য‍্যতঃ শ্রীকৃষ্ণে রাগাত্মিকা ভক্তিরই পরাকাষ্ঠা(চরম উৎকর্ষ ) প্রদর্শিত হয়।শ্রীকৃষ্ণবল্লভ-ব্রজসুন্দরীগণের কামই রাগাত্মিকা ভক্তি বা প্রেম।শ্রীপাদ শ্রীজীব গোস্বামী বলেন ঃ-- স্বীয় ইষ্ট বিষয়ে রাগাত্মক প্রেম বিশেষত্বই এখানে কাম শব্দের বাচ‍্য। অর্থ‍্যাৎ আপনার বা (নিজের) অভীষ্ট (আকাঙ্ক্ষা) বিষয়ক রাগাত্মক প্রেমই কাম নামে অভিহিত হয়েছে।শ্রীপাদ ভক্তিরসামৃতসিন্ধুকার লিখেছেন=*
*"সা কামরূপা সম্ভোগতৃষ্ণাং যা নয়তি স্বতাং।*
*যদস‍্যাং কৃষ্ণসৌখ‍্যার্থমেব কেবলমুদ‍্যমঃ।।*
*ইয়ন্তু ব্রজদেবীষু সুপ্রসিদ্ধা বিরাজতে।*
*আসাং প্রেমবিশেষোহয়ং প্রাপ্তঃ কামপি মাধুরীং।।*
*তত্তৎক্রীড়ানিদানত্বাৎ কাম ইত‍্যুচ‍্যতে বুধৈঃ।।"*
*🍀অর্থ‍্যাৎ যে ভক্তি সম্ভোগতৃষ্ণাকে প্রেমরূপে পরিণত করে,তাকে কামরূপা ভক্তি বলা যায়।কেননা এতে যে কোন উদ‍্যম পরিলক্ষিত হয়,তা কেবল কৃষ্ণসুখের জন্য।সেটিতে আত্ম সুখের কোন বাসনা থাকে না।এই বিখ‍্যাত কামরূপাভক্তি কেবল ব্রজসুন্দরীগণেই বিরাজমানা।এঁদের এই প্রম বিশেষ কোন এক অনির্বচনীয় মাধুরী প্রাপ্ত হয়ে তত্তৎ(তখনকার) ক্রীড়ার(খেলার) নিদান(কারণ) হয়।তন্নিমিত্ত (সেইকারণে)পন্ডিতেরাএই প্রেমকে কাম আখ‍্যা প্রদান করেন। যথা গৌতমী তন্ত্রে=*
*"প্রেমৈব গোপরামাণাং কাম ইত‍্যগমৎ প্রথাম্।"*
*🌹উদ্ধবাদি ভক্তসত্তমগণ গোপীদের এই প্রেম বিশেষের প্রার্থনা করেছেন।*
*☘শ্রীপাদ শ্রীজীব গোস্বামী টীকাতে লিখেছেন রাগাত্মিকা শব্দের মতো কামাত্মিকা শব্দের প্রয়োগ হতে পারে না,এই জন্য কামরূপা বলা হয়েছে।কামাত্মিকা ক্রিয়ামাত্র।সেটি ভাব নহে।কামাত্মিকা সম্ভোগতৃষ্ণাকে প্রেমরূপে পরিণত করতে পারে না। আমা হতে শ্রীকৃষ্ণের সুখ হোক, কামাত্মিকতা এই ভাবের সৃষ্টি করতে পারে না।কামাত্মিকা আত্মসুখের অভিলাষিনী।(নিজের সুখের আকাঙ্ক্ষা)।আমি কৃষ্ণ হতে সুখ লাভ করব,এটিই কামাত্মিকার বাসনা।কিন্তু কামরূপা কৃষ্ণকে সুখ দিতে তৎপরা,তাতে নিজের হাজার কষ্ট, হাজার ক্ষতি হয় হোক, এটিই কামরূপার সঙ্কল্প। শ্রীচৈতন‍্যচরিতামৃতে লিখিত হয়েছে।*
*সহজে গোপীর প্রেম,নহে প্রাকৃত কাম।*
*কামক্রীড়া সাম‍্যে তারে কহি কাম নাম।।*
*নিজেন্দ্রিয় সুখ-হেতু কামের তাৎপর্য‍্য।*
*কৃষ্ণসুখ-তাৎপর্য‍্য গোপী ভাববর্য‍্য।।*
*নিজেন্দ্রিয়-সুখবাঞ্জা নাহি গোপীকার।*
*কৃষ্ণসুখ দিতে করে সঙ্গমবিহার।।*
           *(মধ‍্যলীলা ৮ম পরিচ্ছেদ)*
*কামপ্রেম দোহাকার বিভিন্ন লক্ষণ*।
*লৌহ আর হেম যৈছে স্বরূপে বিলক্ষণ।।*
*আত্মেন্দ্রিয় প্রীতি ইচ্ছা তারে বলি কাম।*
*কৃষ্ণেন্দ্রিয় প্রীতি বাঞ্জা ধরে প্রেম নাম।।*
*কামের তাৎপর্য‍্য নিজ সম্বোগ কেবল।*
*কৃষ্ণসুখ তাৎপর্য‍্য হয় প্রেম তো প্রবল।।*
*লোকধর্ম,বেদধর্ম,দেহধর্মকর্ম।*
*লজ্জা ধৈর্য‍্য দেহসুখ আত্মসুখ মর্ম।।*
*দুস্ত‍্যজ আর্য‍্যপথ নিজ পরিজন।*
*স্বজনে করয়ে যত তাড়ন ভৎর্সন*।।
*সর্বত‍্যাগ করি করে কৃষ্ণের ভজন*।
*কৃষ্ণসুখ হেতু করে প্রেমের সেবন।।*
*ইহাকে কহিয়ে কৃষ্ণ দৃঢ় অনুরাগ।*
*স্বচ্ছ ধৌত বস্ত্রে যেন নাহি কোন দাগ।।*
*অতএব কাম প্রেম বহুত অন্তর।*
*কাম অন্ধতম,প্রেম নির্মল ভাস্কর*।।
*অতএব গোপীগণে নাহি কামগন্ধ*।
*কৃষ্ণসুখ লাগি মাত্র কৃষ্ণে সে সম্বন্ধ।।*
*আত্ম সুখ দুঃখ গোপীর নাহিক বিচার।*
*কৃষ্ণসুখ হেতু চেষ্টা মনো ব‍্যবহার*।।
*তবে যে দেখিয়ে গোপীর নিজদেহ প্রীত।*
*সেহো তো কৃষ্ণের লাগি জানিহ নিশ্চিত।।*
*এ দেহ দর্শন স্পর্শে,কৃষ্ণ সম্ভাষণ।*
*এই লাগি করে দেহের মার্জন ভূষণ।।*
*কামগন্ধহীন স্বাভাবিক গোপীপ্রেম।*
*নির্মল উজ্জ্বল শুদ্ধ যেন দগ্ধ হেম।।*
           *(আদিলীলা চতুর্থ  অধ‍্যায়।)*
*🌹কুব্জার রতি বা প্রেম নিজের সুখের জন্য।এই জন্য সেটি কামপ্রায়া রতি নামে অভিহিত হয়েছে।গোপীগণ এই কামরূপা রাগাত্মিকা ভক্তি দ্বারা ভগবানকে হাত করেন। যথা ঃ--*
*কামাদ্ গোপ‍্যা ভয়াৎ কংসো দ্বেষাচ্চৈদ‍্যাদয়ো নৃপাঃ।*
*সম্বন্ধাদবৃষ্ণয়ঃ স্নেহাদ্ যুয়ংভক্ত‍্যা বয়ং বিভো।।"*
*🌷কিন্তু এই কৃষ্ণ-প্রাপ্তিরও তারতম‍্য আছে।কামরূপা ভক্তি দ্বারা পরমতত্ত্বের যেরকম লাভ হয়,দ্বেষ,ভয়াদি দ্বারা কখনও সেরকম হতে পারে না।*
        *ক্রমাগত*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৮৭. রাগাত্মিকা ও রাগানুগাভক্তি 👏 শ্রীরামানন্দ রায়  🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️  শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/07/ramananda87.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
➡️ https://joydebdaw.blogspot.com
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧




৮৫. রাগানুগা ভক্তির কথন 👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda85.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৮৫. রাগানুগা ভক্তির কথন 👏 শ্রীরামানন্দ রায়  🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️  শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda85.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৮৪. ভক্তিতত্ত্ব কথন 👏 শ্রীরামানন্দ রায়  🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️  শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda84.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৮৫)🙏শ্রীরামানন্দ রায়🙏*
       *রাগানুগা ভক্তির কথন*
       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*🍀এই রাগাত্মিকা ভক্তির অনুগামিনী ভক্তিই রাগানুগা নামে অভিহিত।এর লক্ষণ যথা, ভক্তিরাগামৃতসিন্ধুতে ঃ-----*
*"ইষ্টে স্বারসিকী রাগঃ পরমাবিষ্টতা ভবেৎ।*
*তন্ময়ী যা ভবেদ্ ভক্তিঃ সাত্র রাগাত্মিকোদিতা।।"*
*🌺অর্থ‍্যাৎ অভিলষিত (অভিলাষ) বিষয়ের সংসর্গলাভের জন্য যে স্বাভাবিক সাতিশয় ইচ্ছাময় প্রেম, তারই নাম রাগ।পূজ‍্যপাদ শ্রীজীব গোস্বামী মহোদয় লিখেছেন=*
*🍁যেমন বিষয়ীর বিষয় সঙ্গলাভ  বাসনার জন্য প্রাকৃতিক ইচ্ছা অত‍্যন্ত হয়ে যে প্রেম,তাইই রাগ নামে অভিহিত।যেমন অতি সুন্দর জিনিস দেখার জন্য চোখের প্রাকৃতিক ইচ্ছা শক্তি আছে।কাননে গোলাপ ফুলটি ফুটে আছে, তা দেখবার জন্য চোখকে কেহ আমন্ত্রণ বা অনুরোধ করে না,অথচ চোখ নিজ স্বভাবেই সেটি দেখবার জন্য আকৃষ্ট হয়।এইরকমে ভক্তের চিত্তও ভগবানের অভিমুখে স্থভাবতঃ আকৃষ্ট হয়ে থাকে।এইরকম প্রাকৃতিক সঙ্গ অতি ইচ্ছার নামই রাগ।বিষয়ীর যেমন বিষয়ের প্রতি চরম আকর্ষণ তাহাও বিষয়ের প্রতি রাগ বা ভালবাসা, ভক্তের ভগবানের প্রতি চরম ভক্তির যে লালসা তাহাও ভগবানের প্রতি রাগ বলা হয়।বিশেষণ ভেদে এই রাগ বহু প্রকার।প্রিয়ভাবে,আত্মভাবে,সুতভাবে, সখারভাবে,গুরুরভাবে,সুহৃদেরভাবে, দেবভাবে ও ইষ্টভাবে ইত‍্যাদি নানান ভাবে এই রাগ প্রকটিত হয়ে থাকে।যেমন শ্রীকৃষ্ণের প্রেয়সীগণ প্রিয়ভাবে, শ্রীসনকাদি শান্তরসের ভক্তগণ আত্মা বা পরব্রহ্মরূপে শ্রীব্রজেশ্বরাদি পুত্রভাবে শ্রীদামাদি সখ‍্যভাবে,শ্রীপ্রদ‍্যুম্নাদি গুরুভাবে ভগবানের সঙ্গে প্রেমসম্বন্ধে সম্বন্ধ। তিনি কার ও ভাই,কারও মামা, কারও বৈবাহিক এইরকম তিনি একাই ব্রজবাসীজনের বহু সম্পর্কে সম্বন্ধ।তাঁর সেবকগণ তাঁকে ইষ্টদেব মনে করে তাঁর সঙ্গে প্রেমবিশেষে আবদ্ধ। ব্রজবাসীদের ভগবানের সংসর্গলাভের(সঙ্গলাভের) অত‍্যন্ত যে পরম প্রেম তাইই রাগ। ভগবান যখন রুদ্রদেবের ছলনার জন্য মোহিনীবেশ ধারণ করলেন,সেই রূপ দেখে রুদ্রের হৃদয় চঞ্চল হয়ে উঠিল। মোহিনীর সঙ্গলাভের জন্য রুদ্র ব‍্যাকুল হলেন। মোহিনীর জন্য রুদ্রের এই যে ব‍্যাকুলতাময় আকর্ষণ, এই আকর্ষণ রাগ নামে অভিহিত হতে পারে না।এই ভাবকে রূপজ মোহ বলা যেতে পারে। শ্রীকৃষ্ণের মায়ায় মোহিত হয়েই রুদ্রদেবের ঐরকম ভাব উপস্থিত হয়েছিল।সেটি শ্রীভগবন্মায়ারই ছলনা মাত্র। ফলে অভিলষিত বিষয়ে স্বাভাবিকী পরমাবিষ্টতাই রাগ।এই রাগময়ী ভক্তির নামই রাগাত্মিকাভক্তি।ব্রজবাসীগণের নিজ নিজ অভিমান অনুসারে কেউ তাঁকে সখা,কেউ তাঁকে কান্ত, কেউ তাঁকে পতি ইত‍্যাদি ভেবে নানান সম্পর্কসূত্রে তাঁরপ্রেমে আবদ্ধ।এই রাগযুক্ত শ্রবণ কীর্তন স্মরণ পাদসেবন অর্চন বন্দন সখ‍্য দাস‍্য আত্মনিবেদন প্রভৃতি ভক্তি ব্রজবাসীজনে পরিস্ফুটরূপে (স্পষ্টভাবে)বিরাজমান হয়ে থাকে।এই ভক্তিকেই রাগাত্মিকা ভক্তি বলা যায়। কিন্তু এই যে ভক্তির কথা বলা হচ্ছে,এটি রাগলক্ষণা ভক্তি, গঙ্গার ঢেউয়ের মত প্রকাশলীলা।এটি সাধ‍্যভক্তি, সাধন ভক্তি নয়। সুতরাং বুঝতে হবে যে,রাগাত্মিকাভক্তি সাধ‍্যভক্তি, সেটি সাধনভক্তির প্রকরণভুক্ত(গ্রন্থাদির অধ‍্যায় বা শাস্ত্রের অংশ) নয়।এই সাধ‍্যভক্তির অনুগামিনী উচ্চতরা ভক্তিবিশেষের নামই "রাগানুগাভক্তি"।এই ভক্তি ব্রজবাসীজনের ভক্তির অনুকরণ বা অনুসরণ মাত্র। ব্রজবাসীজন যে ভাবে শ্রীকৃষ্ণের সঙ্গে সম্পর্কবিশেষে আবদ্ধ এবং স্বাভাবিক বা প্রকৃতিক ভাবে তাতে যেরকম পরম আবিষ্ট, সেই ভাববিশেষে যখন কোন সাধকের অকৃত্রিম(বিশুদ্ধ) রুচি হয়, এবং সেই ভাবে যখন তাঁর যে ভক্তিবৃত্তি প্রবর্তিত (উৎসাহ বা প্রেরণা) হয়, তাকেই রাগানুগাভক্তি বলে।ব্রজবাসীজনের চিত্ত রাগময়। কিন্তু সাধক ভক্তগণের সে সৌভাগ্য কোথায়?ব্রজবাসীগণজনের রাগে যদি কোন সাধকের বিশুদ্ধ রুচি উপজাত বা জন্ম হয়,তাতেই তাঁর পরম সৌভাগ্যের কারণ হয়ে উঠে।ব্রজবাসীজনের রাগে যাঁর রুচি উপজাত হয়,তাঁদের তাদৃশ (সেরকম) রাগাত্মিকা ভক্তির পরাপাটি সমূহে তাঁর মন স্বভাবতঃই(নিজে থেকেই) আকৃষ্ট হয়ে থাকে।তিনি তখন শাস্ত্রের বিধিনিষেধের অপেক্ষা না রেখে নিজের থেকেই নিজের রুচির প্রবতানায় সেইরকম রাগাত্মিকাভক্তির আনুসরণ করেন।যে ভক্তির রাগই আত্মা,তা রাগাত্মিকা। আর সেই রাগে রুচিদ্বারা যে ভক্তির প্রবৃত্তি(রত) হয়,তাইই রাগানুগা। অর্থ‍্যাৎ রাগাত্মিকা ভক্তির প্রতি প্রগাঢ় রুচিবশতঃ যে ভক্তি উহার অনুগমন করে,তাইই রাগানুগা ভক্তি।*
*🙌জয় নিতাই গৌর হরিবল🙌*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৮৬. রাগাত্মিকা ও রাগানুগাভক্তি 👏 শ্রীরামানন্দ রায়  🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা 🏵️  শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda86.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
➡️ https://joydebdaw.blogspot.com
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



৬০. শ্রীশ্রীবক্রেশ্বর-চরিত 🏵️ শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ পার্ষদ-প্রবর শ্রীমৎ বক্রেশ্বর প্রভুর জীবন চরিত 🙏 রচয়িতা 🙏 শ্রীঅমৃতলাল পাল দাস 🙏 শ্রীমৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/bokreshwar60.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬০. শ্রীশ্রীবক্রেশ্বর-চরিত 🏵️ শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ পার্ষদ-প্রবর শ্রীমৎ বক্রেশ্বর প্রভুর জীবন চরিত 🙏 রচয়িতা 🙏 শ্রীঅমৃতলাল পাল দাস 🙏 শ্রীমৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/bokreshwar60.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
শ্রীমৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                        🙏👇 পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৫৯. চারি সম্প্রদায়ে চারিজন প্রধান মোহান্তগণের নাম ❓❓❓❓ শ্রীশ্রীবক্রেশ্বর-চরিত 🏵️ শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ পার্ষদ-প্রবর শ্রীমৎ বক্রেশ্বর প্রভুর জীবন চরিত 🙏 রচয়িতা 🙏 শ্রীঅমৃতলাল পাল দাস 🙏 শ্রীমৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/bokreshwar59.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
এই যে সনক সম্প্রদায়ী নিম্বাদিত্য বা নিম্বার্ক স্বামী, তাহা হইতে যে সম্প্রদায়ের উৎপত্তি হয়, তাহার নাম নিম্বাদিত্য সম্প্রদায়। হারাধন দত্ত ভক্তিনিধি মহাশয় শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়া পত্রিকান্তর্গত তাঁহার লিখিত প্রবন্ধ মধ্যে লিখিয়াছেন যে, “বোম্বাই পুনা বারাণসী প্রভৃতি প্রসিদ্ধ নগরে সাধু সমাজ কর্তৃক বহু বিচারান্দোলনের পর ভক্তিমালা বা হরিভক্তিপ্রকাশিকা নামে (দেবনাগরাক্ষরে হিন্দি গদ্যভাষায়) যে একখানি বিস্তৃত গ্রন্থ বহুকাল হইল প্রকাশিত হইয়াছে, তাহার ভিতর বহু বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের পরিচয়, সংক্ষিপ্ত জীবনী ধারাবাহিক কুড়শীনামা আছে।” ভক্তিনিধি মহাশয় ঐ গ্রন্থ হইতে সনকসম্প্রদায়ের প্রণালীগত প্রথম প্রতিষ্ঠাতা হইতে  সমুদয় মোহান্তগণের নাম পর্যায়ক্রমে লিখিয়াছেন এবং বলেন ঐ সম্প্রদায়ভুক্ত (৩৮)পৰ্য্যায় লিখিত সিদ্ধ শ্রীমন্নারায়ণ স্বামী দক্ষিণ দেশ হইতে তীর্থপৰ্যটনে বাহির হইয়া গঙ্গা যমুনা সরস্বতী এই মুক্তবেণী স্থান ত্রিবেণী তীর্থে অবগাহনার্থে যৎসময় বঙ্গে আগমন করেন, তৎসময় তৎতীরবর্ত্তী পণ্ডিত বক্রেশ্বর তাঁহার নিকট বিষ্ণুমন্ত্রে দীক্ষিত হইয়াছিলেন।” ভক্তিনিধি মহাশয় আরও বলেন যে “উক্ত গ্রন্থের কুড়শীনামা পদ্ধতিতে দ্রাবিড়, কাশ্মীর, আজমীর, ওজরাট, গৌড়, উৎকল, বঙ্গ, কলিঙ্গ, ত্রৈলোঙ্গ, মালবার প্রভৃতি প্রদেশস্থ অনেকেই শিষ্যভাবে ঐ সম্প্রদায়ভুক্ত বলিয়া বিদিত। তাঁহাদের মধ্যে যাঁহারা প্রধান, কেবল গুরুপৰ্য্যায়ে তাহাদিগের নাম এবং তাহাদেরই সংক্ষিপ্ত জীবনী আছে। পণ্ডিত বক্রেশ্বর মোহান্ত ছিলেন না। এজন্য গুরূপর্যায়ে তাহার নাম কি জীবনচরিত নাই, কেবল শিষ্যপর্যায়ে নাম আছে মাত্র।” ভক্তিনিধি মহাশয় ঐ গ্রন্থ অবলম্বনে নিমানন্দ সম্প্রদায় সম্বন্ধে বলেন যে "সনক সম্প্রদায়ের গুরু নিস্বাকস্বামী হইতেই তৎশিষ্য-প্রশিষ্যক্রমে প্রথমতঃ নিম্বার্ক সম্প্রদায় নামে এক সম্প্রদায়ের উৎপত্তি হয়, পরে ঐ সম্প্রদায়ের নাম হয় নিম্বাদিত্য-সম্প্রদায়, আবার তাহার পরিবর্তে ঐ সম্প্রদায় নিমানন্দ সম্প্রদায় বলিয়া কথিত হয়।"

কিন্তু উপযুক্ত গ্রন্থের লিথিত মতের সহিত “অনুরাগবলী” নামক যে একখানি সাম্প্রদায়িক নিরূপণ ভাষা-গ্রন্থ ১৬১৮ শাকে শ্রীমনোহর দাস রচিত করেন, তাহার সহিত ঐক্য দেখা যায় না। তাহাতে পণ্ডিত বক্রেশ্বরের শ্রীমন্নারায়ণ স্বামীর নিকট বিষ্ণুমন্ত্রে দীক্ষিত হইবার বিষয়ে কোন ভক্তিনিধি মহাশয়ও ঐ বিষয় নিজ প্রবন্ধ লিখিয়াছেন যে, “অনুরাগবলী” গ্রন্থখানি যখন আজি কালিকার নহে, ২০০ শত বৎসরের অধিক কালের লেখা, তখন মতভেদ হইলেও প্রাসঙ্গিক ।
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                              🙏 ক্রমাগত 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧






৫৯. চারি সম্প্রদায়ে চারিজন প্রধান মোহান্তগণের নাম ❓❓❓❓ শ্রীশ্রীবক্রেশ্বর-চরিত 🏵️ শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ পার্ষদ-প্রবর শ্রীমৎ বক্রেশ্বর প্রভুর জীবন চরিত 🙏 রচয়িতা 🙏 শ্রীঅমৃতলাল পাল দাস 🙏 শ্রীমৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/bokreshwar59.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৫৯. চারি সম্প্রদায়ে চারিজন প্রধান মোহান্তগণের নাম ❓❓❓❓ শ্রীশ্রীবক্রেশ্বর-চরিত 🏵️ শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ পার্ষদ-প্রবর শ্রীমৎ বক্রেশ্বর প্রভুর জীবন চরিত 🙏 রচয়িতা 🙏 শ্রীঅমৃতলাল পাল দাস 🙏 শ্রীমৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/bokreshwar59.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚꧂
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
শ্রীমৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                        🙏👇 পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৫৮. দীক্ষাগ্রহণ কি ❓অবৈষ্ণব স্থানে দীক্ষাগ্রহণের ফল কি ❓ শ্রীশ্রীবক্রেশ্বর-চরিত 🏵️ শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ পার্ষদ-প্রবর  শ্রীমৎ বক্রেশ্বর প্রভুর জীবন চরিত 🙏 রচয়িতা 🙏 শ্রীঅমৃতলাল পাল দাস 🙏 শ্রীমৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/bokreshwar58.html      
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
অতএব শাস্ত্রবাক্য দ্বারা স্পষ্ট উপলব্ধি হইতেছে যে, সম্প্রদায় বৈষ্ণবধর্ম্মের পক্ষে অতীব প্রয়োজনীয় সম্প্রদায়ের অর্থ এই যে, গুরুপরম্পরাগত সদুপদিষ্ট ব্যক্তিসমূহ। অতএব সম্প্রদায় থাকিলেই সম্প্রদায়-প্ৰবৰ্ত্তক মানিতেই হইবে। এবং কলিযুগে চারিজন সম্প্রদায় প্রবৰ্ত্তক জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন। এবং তাঁহারা যে ঐরূপ সম্প্রদায় প্রবর্তক হইবেন, তাহা পূর্বেই শাস্ত্রে নির্দিষ্ট হইয়াছে। 

পদ্মপুরাণের একটী শ্লোক সেই নির্দিষ্ট বাক্য-
শ্লোকার্থ—যথা——“কলিযুগ-আরম্ভে চারিটী সম্প্ৰদায়ী বা সম্প্ৰদায় প্ৰবৰ্ত্তক হইবেন। শ্রী, ব্রহ্মা, রুদ্র ও সনক, এই চারিজন ভুবনপাবন বৈষ্ণব কলিকালে সম্প্রদায় প্রবর্তক হইবেন।

এই চারি সম্প্রদায়ে চারিজন প্রধান মোহান্ত আবির্ভূত হইয়াছিলেন। 
যথা ভক্তমালে------
শ্রীসম্প্রদায় গুরু শ্রীল রামানুজ স্বামী।
চতুর্মুখ সম্প্রদায় মধ্বাচাৰ্য্য নামী ॥
বিষ্ণুস্বামী মোহান্ত ঐরুদ্র সম্প্রদায় ।
নিম্বাদিত্য চতুঃসন সনক সম্প্রদায় ॥

অর্থাৎ লক্ষ্মীদেবী রামানুজকে, ব্রহ্মা মধ্বাচাৰ্য্যকে, মহাদেব শ্রীবিষ্ণুস্বামীকে এবং চতুঃসন নিম্বাদিত্যকে স্ব স্ব সম্প্রদায়ের প্ৰবৰ্ত্তনক্ষন বলিয়া অঙ্গীকার করিয়াছিলেন, এবং ঐ চারিজনও সামান্ত মনুষ্য ছিলেন না; তাহারা ভগবানের অংশ স্বরূপে কলিকালে জীব উদ্ধারের জন্য জন্ম পরিগ্রহ করেন। শ্রীভক্তমাল গ্রন্থে লিখিত হইয়াছে যে, শ্রীহরি পূর্ব্বে চতুর্ব্বিংশতি দেহ ধারণ করেন। কলিতে তাঁহার চারিটা দেহ প্রকাশ হইয়াছে ।
যথা-
প্রথমাবতার চতুর্বিংশতির মধ্যে।
হরির আবেশ রামানুজ আদি পদ্মে ॥
বিষ্ণুস্বামী মধ্বাচাৰ্য্য তথা নিম্বাদিত্য।
চারি সম্প্রদায়ে চারি আচার্য্য বিদিত ॥
কলি ভব সুদুস্তরে জীব নিস্তারিতে।
ভগবান্ অংশে আবির্ভাব পৃথিবীতে ॥

তাঁহাদের অসাধারণ ও অদ্বিতীয় পাণ্ডিত্য ও বিচারশক্তি-
প্রভাবে কুতার্কিকদিগের গর্ব খর্ব্ব হইয়া অপধর্ম্ম সমূহ প্রচারণ একেবারেই বন্ধ হইয়া গিয়াছিল । 
যথা ভক্তমালে—
চারি সম্প্রদায় চারি আচার্য্য মহান্ত ।
বেদের স্বরূপ বেদবিধি বিজ্ঞ অন্ত ॥
বিচারে পাণ্ডিত্যেতে অদ্বিতীয় অপার।
কু-সিদ্ধান্তবাদি-পরাভবে খড়গধার ॥
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                              🙏 ক্রমাগত 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬০. শ্রীশ্রীবক্রেশ্বর-চরিত 🏵️ শ্রীশ্রীগৌরাঙ্গ পার্ষদ-প্রবর শ্রীমৎ বক্রেশ্বর প্রভুর জীবন চরিত 🙏 রচয়িতা 🙏 শ্রীঅমৃতলাল পাল দাস 🙏 শ্রীমৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/bokreshwar60.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧





১৫৫. শচীমায়ের দ্বারে দাঁড়িয়ে শ্রীমন্মহাপ্রভু 🏵️ শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়া দেবী ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/bishnupriya155.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ꧁🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚꧂
          এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
*(১৫৫)🙌শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়াদেবী🙌*
*শচীমায়ের দ্বারে দাঁড়িয়ে শ্রীমন্মহাপ্রভু*
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
*🙏তবে কি জন্য শ্রীকৃষ্ণচৈতন‍্যদেব দ্বারদেশে দাঁড়িয়ে আছেন?কিসের এবং কার প্রতীক্ষা করছেন? সন্ন‍্যাসধর্মের উপর আরও একটি উচ্চ ধর্ম আছে।তার নাম প্রেম-ধর্ম।শ্রীগৌর ভগবান নরাকার ধারণ করে সেই প্রেম-ধর্মের অবতাররূপে ভুবনে অবতীর্ণ হয়েছেন।সে ধর্ম তিনি কি করে উলঙ্ঘন করবেন?প্রেমাবতার শ্রীগৌরাঙ্গ তাই কৌশলে প্রেমজাল বিস্তার করে তাঁর প্রেমময়ী প্রাণপ্রিয়া দেবীপ্রতিমা নবদ্বীপময়ীকে দর্শন করতে এসেছেন গো।প্রেমময় পতিতপাবন,চিরসুন্দর,জগৎসুন্দর, দীনদয়াল,জগতের হৃদয়েশ্বর শ্রীগৌরসুন্দর আন্তরিক বাসনা প্রেমময়ী প্রিয়াজীকে একবার চিরজনমের মত দেখে যান।(এখানে ভক্ত-ভগবানের লীলার কথা বলা হচ্ছে),( শ্রীকৃষ্ণ যেমন নিজের সবটুকু শ্রীপ্রেমময়ী মহাভাবস্বরূপিনী শ্রীমতী রাধারাণীর শ্রীচরণে অর্পণ করেছিলেন),আজ  লাজময়ী,বিষাদময়ী,প্রেমময়ী,শ্রীমতী বিষ্ণুপ্রিয়া দেবী প্রাণবল্লভের মনোগত ভাব বুঝতে পেরেছেন।তাই আজ লজ্জার বন্ধন ছিন্ন করে,সকল শরম ত‍্যাগ করে,কুলের কুলবধূ সর্বসমক্ষে সর্বাঙ্গ বস্ত্রে আবৃত করে বহু জনাকীর্ণ রাজপথে গিয়ে শ্রীকৃষ্ণচৈতন‍্যদেবকে স্বয়ং দর্শন করলেন। ভক্ত ও শ্রীভগবানের ইচ্ছে পূরণ হল, বা ভক্ত শ্রীভগবানের ইচ্ছা পূরণ করলেন। ভগবান যেমন ভক্তের ইচ্ছা পূরণ করে থাকেন, ভক্তও তেমনি শ্রীভগবানের ইচ্ছা পূরণ করে তাঁকে প্রীত করেন, সত‍্যই যদি "ভক্ত"হন। ভক্ত ও ভগবানের সম্বন্ধই এইরকম।ভক্ত ও ভগবান একই বস্তু।উভয়ের জন্য উভয়ের প্রাণ কাঁদে।ভক্ত যেমন ভগবানের চরণ-ভিখারী,শ্রীভগবানও তেমনি ভক্তসঙ্গ-ভিখারী।যেখানে  ভক্ত সেই স্থানেই ভগবানের স্থিতি। তিনি ভক্তসঙ্গ ছাড়া কোথাও থাকতে পারেন না।ভক্তের ডাকে তাঁকে বৈকুন্ঠ ছেড়ে ভক্তের কাছে আসতে হয় গো।*
*🙏ভগবান নিজ মুখে বলেছেন ঃ--*
*নাহং তিষ্ঠামি বৈকুন্ঠে যোগীনাং হৃদয়ে ন চ।*
*মদ্ভক্তা যত্র গায়ন্তি তত্র তিষ্ঠামি নারদঃ।।*
*🙏এই কথাগুলি তিনি নিজেই বলেছেন।শ্রীমতী বিষ্ণুপ্রিয়া দেবীর করুণ রোদন শুনে শ্রীগৌর ভগবান আর স্থির থাকতে না পেরে নীলাচল হতে তাঁকে দেখতে আসিলেন। দেখা দিতে এসেছেন।এইটি তাঁর মুখ‍্য উদ্দেশ্য নহে, গৌণ উদ্দেশ্য। শ্রীগৌরাঙ্গ স্বয়ং ধর্ম আচরণ করে লোকশিক্ষা দেবার জন‍্য সন্ন‍্যাস গ্রহণ করেছেন।কাজেই তাঁকে মনের ভাব গোপন করতে হচ্ছে।প্রচ্ছন্ন অবতার শ্রীগৌরাঙ্গের শ্রীচরণে পরমভক্তিময়ী শ্রীমতী বিষ্ণুপ্রিয়া দেবী পড়লেন। ভক্ত ও ভগবানের মধুর মিলন হ'ল।মহাপ্রভু স্ত্রী-মূর্তি দেখে বদন ফিরিয়ে কিছু পেছনে হলেন।ইহা কেবল লোকশিক্ষার জন্য মহাপ্রভুর বাহ‍্যিক ভাবমাত্র। নদীয়াবাসী নরনারী এ উপস্থিত ভক্তবৃন্দ শ্রীমতী বিষ্ণুপ্রিয়ার দুঃসাহসের কার্য‍্য দেখে স্তম্ভিত ও বিস্মিত হলেন।(সকলে বাহির দেখলেন ভিতর নহে)।শচীমা জড়বৎ দাঁড়িয়ে আছেন। সকলের দৃষ্টি শ্রীকৃষ্ণচৈতন‍্যদেবের বদনচন্দ্রের প্রতি।অগণিত লোক-সমুদ্র নীরব, নিস্তব্ধ। মধ্যে মধ্যে কেবল দীর্ঘ নিঃশ্বাসের অস্ফূট শব্দ এবং নীরব ক্রন্দনের কাতরধ্বনি শ্রবণ গোচর হচ্ছে।শ্রীগৌরহরি স্বয়ং সেই গভীর নিস্তব্ধতা ভঙ্গ করে শ্রীমতীর দিকে তাকিয়ে বললেন, "তুমি কে?" তিনি যেন কিছুই জানেন না।মহাচক্রীর চক্র কে বুঝবে? চিরদিনই তিনি ভক্তের সঙ্গে এইরকম ব‍্যবহার করে  আসছেন।এইটি কী মহাকৌশলীর কৌশল মাত্র।শ্রীমতী বিষ্ণুপ্রিয়ার কর্ণে অনেক দিন পরে আজ তাঁর প্রাণবল্লভের মধুর কন্ঠধ্বনি প্রবেশ করে যেন সুধা ঢেলে দিল।তাঁর হৃদয়, মন,প্রাণ সকলি যেন প্রাণনাথের বচন সুধারসে গলে গেল। তিনি মহাপ্রভুর পাদমূলে ছিন্ন লতিকার মত পড়ে আছেন।নয়ন দুটি মহাপ্রভুর শ্রীচরণ-সরোজে যেন লেগে রয়েছে।প্রভুর সুমধুর কথা শুনে বিষ্ণুপ্রিয়া উঠে তাঁর প্রাণবল্লভের পাদমূলে অবগুন্ঠন দিয়ে বসলেন।বসে শত অপরাধিনীর ন‍্যায় করজোড় করে বিনত মস্তকে অবগুন্ঠনের মধ‍্য হতে ধীরে ধীরে কাঁদতে কাঁদতে উত্তর করলেন "এ হতভাগিনী তোমার শ্রীচরণের ত‍্যজ‍্যা দাসী বিষ্ণুপ্রিয়া। নামটি শুনেই মহাপ্রভু যেন শিহরিয়া উঠলেন।তাঁর প্রশান্ত বদনমন্ডল ঘোর বিষাদের ছায়া লক্ষিত হল।ল্রীকৃষ্ণচৈতন‍্যদেবের প্রফুল্ল বদন-চন্দ্র খানি যেন মলিন হয়ে গেল।অনেকে তা দেখতে পেয়েছিলেন কি না জানি না।পরে মহাপ্রভু মনের ভাব লুকায়িত  করে দুটি কথায় উত্তর দিলেন।কে শ্রীমতী বিষ্ণুপ্রিয়া দেবী? শ্রীমতী তখন রুদ্ধকন্ঠে কাঁদতে কাঁদতে উত্তর দিলেন ঃ---*
*প্রথম চার লাইন লেখা একেবারেই বুঝা যাচ্ছে না,পরের লিখাগুলি তুলে ধরলাম🙏।*
*🍀তুমি প্রভু কৃপাময় সন্ন‍্যাসী হইয়া,*
           *এ জগত জুড়াইয়া দিলে,*
*দুঃখীরে তাপীরে কোলে নিলে,*
        *শুধু নাথ জুড়াইলে না তুমি,*
    *শীতল চরণ-ছায়া দিয়া,*
    *ত্রিজগতে একা বিষ্ণুপ্রিয়া।*
*শান্তিপুরে সবে দিলে দেখা,*
*বঞ্চিতা সে বিষ্ণুপ্রিয়া একা,*
*সবা হ'তে আপন তোমার,*
*তাই তারে এত অত‍্যাচার?*
*ওহে নাথ কোন অপরাধে,*
*সবে অধিকারী যেই পদে,*
        *শুধু আছে বঞ্চিতা হইয়া,*
        *তোমার দুঃখিনী বিষ্ণুপ্রিয়া?*
                    *(পুঃ বিঃ পঃ)*
🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
➡️ https://joydebdaw.blogspot.com
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧




১৫৪. মহাপ্রভুর নিজ গৃহদ্বারে আগমন 🏵️ শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়া দেবী ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/bishnupriya154.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ꧁🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚꧂
          এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
*(১৫৪)🙏শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়াদেবী🙏*
*মহাপ্রভুর নিজ গৃহদ্বারে আগমন।*
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*শচীমা পুত্রকে দর্শন করে তাঁর নয়নদ্বয় দিয়ে অবিরল প্রেমাশ্রুধারা পড়ে বক্ষ ভেসে যাচ্ছে।হয়ত লোকে দেখে শচীমা পুত্রশোকে কাঁদছেন।তাই  সকল নরনারীগণ শচীমার দুঃখে নয়নজল ফেলছেন।মহাপ্রভুর গৃহদ্বারে সকল নদীয়াবাসী একত্রিত হয়ে শচীমায়ের দুঃখে রোদন করছেন।সকলের নয়নেই জলধারা, মুখে হা-হুতাশ!শ্রীকৃষ্ণচৈতন‍্য মহাপ্রভু কিন্তু অবিচলিত ভাবে স্থির ও গম্ভীরভাবে দাঁড়িয়ে আছেন।🌻(গ্রন্থখানি এই পর্য‍্যন্ত লিখিত হলে শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়া পত্রিকার সুযোগ‍্য কার্য‍্যাধ‍্যক্ষ আমার প্রাণের দাদা শ্রীযুক্ত মৃণালকান্তি ঘোষকে উহা জব্বলপুরে পাঠ করতে দেওয়া হয়েছিল।গ্রন্থখানি তাঁর কাছে কয়েক দিন ছিল।প্রভুকে এই কয়দিন কাজে কাজেই গৃহদ্বারে দাঁড়িয়ে থাকতে হয়েছিল।সম্মুখে রোরুদ‍্যমানা বৃদ্ধা জননী,অন্তরালে বিষাদময়ী প্রেমপ্রতিমা ঘরণী।চতুর্দিকে ব‍্যাকুলিত ভক্তবৃন্দ।কি করে মহাপ্রভু চলে যাবেন?কাজেই তিনি অবিচলিতভাবে নিজ গৃহদ্বারে দাঁড়িয়ে আছেন।এতে মহাপ্রভুর বড় কষ্ট হল বটে,কিন্তু শচীমা ও শ্রীমতী কয়েকদিন ধরে শ্রীকৃষ্ণচৈতন‍্য মহাপ্রভুকে দেখতে পেলেন।এতে আমাদের মনে বড় সুখ হল।মৃণাল দাদা এই সুখের কারণ হলেন।🌻)*
*🍀জননীর সেই চির বিষাদময়ী পাগলিনী মূর্তি দেখে ন‍্যাসীবর শ্রীকৃষ্ণচৈতন‍্যদেবের মন বিচলিত হল না। তিনি একবার স্নেহময়ী ধূলোয় লুন্ঠিত জননীর প্রতি তাকাচ্ছেন, আর এক একবার  গৃহদ্বারের  প্রতি তাকাচ্ছেন।মহাপ্রভুর দৃষ্টি জননী হতে জন্মভূমিতে পতিত হচ্ছে।লোকে বুজঝে, তিনি জন্মস্থানটি জনমের মত ভাল করে দর্শন করছেন।জননী ও জন্মভূমির নিকট চিরবিদায় নিচ্ছেন।মহাপ্রভুর মনের ভাব কৃপাময় রসজ্ঞ পাঠক পাঠিকাগণের বুঝতে বাকী নেই।একটি মলিন-বসনা,নিরাভরণা,রুক্ষকেশী, রোরুদ‍্যমানা জ‍্যোতিময়ী সুন্দরী দুঃখিনী অষ্টাদশবর্ষীয়া রমণীদ্বারের অন্তরালে দাঁড়িয়ে জনমের মত একটিবার মহাপ্রভুর শ্রীচরণ দর্শন লালসায় উদগ্রীব হয়ে আছেন।প্রভুর বদনচন্দ্রের প্রতি তাঁর দৃষ্টি নেই, প্রভুর দীঘল অবয়বের কোন অংশের প্রতি সে সৌন্দর্যময়ী রমণীর লক্ষ্য নাই, কেবল সেই ভবারাধ‍্য শিব-বিরিঞ্চি বন্দিত শ্রীচরণ দুইখানির উপর তাঁর অনিমেষ দৃষ্টি।বিরহিনী প্রাণপ্রিয়াকে শ্রীগৌরাঙ্গ দর্শন করতে এসেছেন, জন্মভূমি দর্শন একটা অছিলা মাত্র।তবে মহাপ্রভু নিজ গৃহদ্বারে দাঁড়িয়ে কেন?তাঁর সন্ন‍্যাসধর্ম তো পালন হয়েছে।*
*👣👣👣👣👣👣👣👣👣👣👣👣👣
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
➡️ https://joydebdaw.blogspot.com
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



১৫৩. শচী গৃহদ্বারে মহাপ্রভু 🏵️ শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়া দেবী ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/bishnupriya153.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ꧁🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚꧂
          এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
*(১৫৩)💧শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়াদেবী💧*
*🙏🙏শচী গৃহদ্বারে মহাপ্রভু🙏🙏*
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*🌻এবারে শ্রীমতী মনের কথাগুলি সখি কাঞ্চনাকে না বলে থাকতে পারলেন না।কাঞ্চনা হাসিমুখে উত্তর করলেন সখি!আমি তো পূর্বে বলেছিলাম, তোমার প্রাণবল্লভ তোমাকে না দেখে যেতে পারবেন না। দেখ,আমার কথা সত‍্য হল কি না? শাশুড়ী ও পুত্রবধূতে সে রাত্রি নিদ্রা গেলেন না। উৎকণ্ঠায় ও হর্ষ বিষাদে উভয়ের কারও নয়নে নিদ্রা আসিল না।হর্ষের কারণ মহাপ্রভুর দর্শন পাবেন,বিষাদের কারণ মহাপ্রভু হয়ত চিরবিদায় নিয়ে চলে যাবেন,আর কোনদিন দর্শন পাব না। সমস্ত রাত্রি দুইজনে বসে নানাকথা বলতে বলতে ভোর হবার পূর্বে শয‍্যা থেকে উঠলেন এবং বাহির দরজায় গিয়ে একবার দেখে আসিলেন, কেউ দরজায় দাঁড়িয়ে আছেন কি না।কাউকে দেখতে না পেয়ে নারাশ মনে পুনরায় গৃহে এসে বসলেন।ঘরে বসে পথে কলরব শুনতে পেয়ে পুনরায় ঘরের বাইরে গেলেন। এক্ষণে মাঘ মাসের শেষ।কুলিয়াতে মহাপ্রভু সাতদিন বাস করে দশমী তিথিতে নবদ্বীপে এসেছেন।একাদশীর দিন তিনি জননী জন্মভূমি দর্শন করে পুনরায় নবদ্বীপ ছেড়ে চলে যাবেন।মাঘ মাসে প্রাতঃস্নান করতে দলে দলে নদীয়াবাসী ভক্তবৃন্দ শচীদেবীর গৃহদ্বার দিয়ে চলেছেন।সেই জন্য এত কলরব।আরও কারণ সকলেই শুনেছেন শ্রীগৌরহরি অদ‍্য প্রাতে জন্মভূমি দর্শন করে চলে যাবেন।তাই দলে দলে ভক্তগণ ও নদীয়াবাসী নরনারী সকলে মহাপ্রভুর বাসগৃহ ঘিরে ফেলেছেন।শচীমা দুয়ারে বসে আছেন।শ্রীমতী গৌরপ্রিয়া অন্তরালে দাঁড়িয়ে আছেন।একদিনের জন্য ঘরের নিমাইচাঁদকে পেয়ে সকলে দুঃখ-জ্বালা ভুলে গিয়েছেন।শুক্লাম্বর ব্রহ্মচারীর বাড়ীর কাছেও অনেক লোক একত্রিত হয়েছে। "শ্রীকৃষ্ণচৈতন‍্য মহাপ্রভু" দন্ড-কমন্ডলু হাতে নিয়ে নদীয়ার পথে দাঁড়িয়ে আছেন।তাঁর প্রশান্ত বদনমন্ডলে দিব‍্য জ‍্যোতিঃ বিকীর্ণ হচ্ছে। তিনি স্থির ও গম্ভীর।চারিদিকে সকলে মিলে ঘিরে দলে দলে কীর্তন করছেন।আজ আবার অনেক দিনের পরে কীর্তন-তরঙ্গে নদীয়া টলমল।হয়ত মহাপ্রভুর ইচ্ছে ছিল একান্তভাবে গোপনে গিয়ে জন্মস্থান দর্শন করবেন।তা আর হল না।সকল ভক্তগণ পরিবেষ্টিত হয়ে জনস্রোতের মধ‍্য দিয়ে দীঘল অঙ্গখানি অনাবৃত করে শ্রীকৃষ্ণচৈতন‍্য প্রভু আমার দন্ড কমন্ডলু হাতে নিয়ে কৌপীন পরিধার করে নিজ গৃহদ্বারে এসে দাঁড়াইলেন। আর সকল ভক্ত মিলে হরি হরি ধ্বনি করতে লাগলেন।মহাপ্রভু স্থিরভাবে গৃহদ্বারের সম্মুখে পথের উপর দাঁড়িয়ে আছেন। তাঁর জ‍্যোতিপূর্ণ বিশাল নেত্রদ্বয় জন্মভূমির প্রত‍্যেক বস্তুর উপর পতিত হচ্ছে।অন্তরঙ্গ ভক্তগণের আদেশে মহা সংকীর্তন-যজ্ঞ কিছুক্ষণের জন্য স্থগিত রাখা হল।শচীমা অতি ব‍্যস্ত হয়ে এসে পুত্রের হাত ধরে দাঁড়ালেন।একবার পুত্রের গম্ভীর বদনের প্রতি তাকিয়েই হাত ছেড়ে দিয়ে বদন অবনত করে উচ্চৈঃস্বরে ক্রন্দন করতে লাগলেন।শচীমায়ের ইচ্ছা ছিল পুত্রের হাত ধরে ঘরের ভিতরে নিয়ে আসি।প্রভুর গম্ভীর বদনের প্রতি তাকানো মাত্রই তাঁর সে ইচ্ছা হৃদয় থেকে দূর হয়ে গেল।মা দেখছেন পুত্রের বদনমন্ডল থেকে অপূর্ব দিব‍্য জ‍্যোতি প্রকাশ পাচ্ছে।বিশাল নেত্রদ্বয় স্বর্গীয় তেজঃপুঞ্জে পরিপূর্ণ।সুন্দর প্রশান্ত মুখমন্ডল দৃঢ়তাব‍্যঞ্জক।যেন তাঁর সে নিমাই নয়।শচীমা ভয়ে ভয়ে চকিত নেত্রে পুত্রের মুখপানে দেখলেন।একবারের বেশী তাকিয়ে থাকতে পারলেন না। তিনি মনে মনে ভাবলেন এ বস্তুটি তো গৃহে রাখবার নহে।শচীমা দিব‍্যচক্ষে দেখছেন, তাঁর পুত্রটি জগতের নাথ,নিখিল ব্রহ্মান্ড স্বামী।তাই শঙ্কিতা হয়ে পুত্রের হাত ছেড়ে অধোবদনে দাঁড়িয়ে রোদন করতে লাগলেন।এ রোদন দুঃখের রোদন নয়।পুত্রের বিশ্ববিমোহন রূপ-জ‍্যোতিঃ দর্শন করে শচীমায়ের নয়নে দরদর পুলকাশ্রু পড়ে যাচ্ছে। মধ্যে মধ্যে তাঁর মনে হচ্ছিল পুত্রটি বুঝি একেবারেই পর হয়ে গেল। ভগবানের লীলা-রহস‍্য বুঝবার কার সাধ‍্য আছে?শচীদেবী মনে ভাবছেন আমার পুত্র কখনোই মানুষ নয়, মানুষের এত রূপ হয় না,এমন দিব‍্যজ‍্যোতিময় কান্তিপূর্ণ  সুন্দর মুখছবি তো পৃথিবী খুঁজে কোথাও পাওয়া যাবে না।এই পরম রতন সমস্ত জগজ্জীবের সাধনার ধনটি তিনি কি গৃহে রাখতে পারেন? দর্শন পেয়েছেন সেই তাঁর পরম সৌভাগ্য।*
🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
➡️ https://joydebdaw.blogspot.com
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



১৫২. শ্রীমন্মহাপ্রভুর নবদ্বীপে আগমন 🏵️ শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়া দেবী ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/bishnupriya152.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
১৫২. শ্রীমন্মহাপ্রভুর নবদ্বীপে আগমন 🏵️ শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়া দেবী ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/bishnupriya152.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  *••••┉❀꧁👇🏠Home Page🏠👇꧂❀┅••••* 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••━❀꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 👇꧂❀┅••••* 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
     *••••━❀꧁👇📚 PDF গ্রন্থ 📚👇꧂❀┅••••* 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
  *•❀꧁ 📖সূচীপত্র 🙏 শ্রী জয়দেব দাঁ 📖꧂❀•* 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
১৫১. শ্রীমন্মহাপ্রভুর নবদ্বীপে আগমন 🏵️ শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়া দেবী ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/bishnupriya151.html
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(১৫২)🙌শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়াদেবী🙌*
*মহাপ্রভুর নবদ্বীপে আগমন*
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
*🌻শচীমা কাঁদতে কাঁদতে গৃহে ফিরলেন,তাঁর সঙ্গে পুরাতন ভৃত‍্য ঈশান।ঈশান শচীমায়ের সঙ্গ ছাড়েন না। আসবার সময় শচীমা পুনরায় পুত্রকে বললেন, "বাপ নিমাই! আজ আমি সমস্ত রাত্রি তোর জন্য দুয়ারে বসে থাকব। তুই যেন আমাকে ফাঁকি দিয়ে চলে যাসনে।গৌরহরি সসম্ভ্রমে মায়ের উদ্দেশ্যে প্রণাম করে উত্তর করলেন মা! তোমার পুত্র তোমাকে কখনও প্রবঞ্চনা করে নাই। যখন যা করেছি, তোমাকে বলেই করেছি।গৃহে এসে কাঁদতে কাঁদতে পুত্রবধূকে সব কথা বললেন।বিষ্ণুপ্রিয়া প্রাণবল্লভের গৃহে আগমন-বার্তা শুনে প্রথমে চরম অবাক হলেন। মনে মনে ভাবলেন তাঁর তো সন্ন‍্যাসীর ধর্ম পালন হয়েছে।জননী ও জন্মভূমি তিনি দর্শন করেছেন।তবে নিজ গৃহদ্বারে তাঁর আগমনের অর্থ কি?এক একবার মনে করছেন,তাঁর বুঝি জন্মভিটাটি দর্শন করতে বাসনা হয়েছে? আবার মনে করছেন না,তা নয় ; অন‍্য কোন কারণ আছে।সে কারণটি কি?তা বিষ্ণুপ্রিয়া মনে মনে বুঝবার চেষ্টা করছেন, কিন্তু সাহস করে বিশ্বাস করতে পারছেন না।তবে কি এ হতভাগিনী চিরদুঃখিনী দাসীকে প্রাণবল্লভের মনে পড়েছে?তবে কি তিনি এ পাপিনীকে দর্শন দিতে আসছেন?এই সুখদায়ক ভাবটি মনে আসতে না আসতেই অন‍্য একটি চিন্তা এসে শ্রীমতীর দগ্ধ হৃদয়কে আরও দগ্ধ করতে লাগল।সে চিন্তাটি এই, তাঁর প্রাণনাথ সন্ন‍্যাসী,তাঁর জন্যই তিনি গৃহত‍্যাগী।স্ত্রীর মুখদর্শন সন্ন‍্যাসীর ধর্মবিরুদ্ধ।সকলেই প্রভুর দর্শন লাভের অধিকারী,কেবল মাত্র দুঃখিনী বিষ্ণুপ্রিয়া তাতে বঞ্চিতা।হয়ত এ দুঃখ আর শ্রীমতীর জীবন থেকে যাবে না। তবে পরম কৃপাময় শ্রীগৌরহরি কৃপা করে যদি একবার দর্শন দিতে আসতেন,সেটি শ্রীমতীর পরম সৌভাগ্য হত।তাঁর প্রাণবল্লভ যে তাঁকে দেখতে আসছেন, এ কথা তিনি সাহস করে মনে স্থান দিতে পারছেন না।অভাগিনী দাসীর প্রতি মহাপ্রভুর অযাচিত দয়ার কথা মনে করে তিনি আনন্দ সাগরে ভাসছেন। কিন্তু শ্রীগৌর ভগবানের মনের ভাব অন‍্যরকম।তিনি প্রিয়াজীকে না দেখে নবদ্বীপ ছাড়তে পারছেন না।তাই জননীর কাছে বলেছেন গৃহদ্বারে তাঁকে দেখতে পাবেন।শ্রীগৌর ভগবান ভক্তবৎসল শ্রীমতী বিষ্ণুপ্রিয়া দেবী তাঁর শ্রেষ্ঠা ভক্ত ; প্রীতি-ভজনে শ্রীগৌর ভগবানকে প্রেম-সূত্রের চির বন্ধনে বেঁধে রেখেছেন।সে বন্ধন অটুট। ভগবান কি তা ছিন্ন করতে পারেন? ভগবানের সে ক্ষমতা নাই। তিনি নিজমুখে বলেছেন,(ভক্ত আমার পিতা মাতা ভক্ত আমার গুরু, ভক্ত আমার নাম রেখেছে বাঞ্জা কল্পতরু।।) ভগবান ভক্তের জন্য সবকিছুই করতে পারেন।এই কাজটি তিনি করতে পারেন না।কারণ তিনি ভক্তের সম্পূর্ণ অধীন।তাঁর স্বমুখ-নিঃসৃত বাণীতে তিনি বলেছেন "অহং ভক্ত পরাধীনঃ"।শ্রীমতী বিষ্ণুপ্রিয়া দেবীকে গৌরহরি দেখতে  এসেছেন এ কথ কি ঠিক।শুধু দেখা দিতে আসছেন না।*
*🙏জয় নিতাই গৌর হরিবোল🙏*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
১৫৩. শচী গৃহদ্বারে মহাপ্রভু 🏵️ শ্রীশ্রীবিষ্ণুপ্রিয়া দেবী ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/bishnupriya153.html
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
➡️ https://joydebdaw.blogspot.com
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



এতে সদস্যতা: পোস্টগুলি (Atom)
adds