শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

৬৬. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda66.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬৬. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda66.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
     🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬৫. নাম-অপরাধ❓ সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda65.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৬৬)শ্রীরায় রামানন্দ, কাষ্ঠ পুত্তলিকা*
       *🙏সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🙏*
      =======================
*🌹মনু বলেন=যে জায়গায় গুরুর পরিবাদ (অপবাদ বা কুৎসা) বা নিন্দা হয়,সেখানে কান পেতে তা শোনা ঊচিৎ নয় অথবা সে জায়গা হতে অন‍্যত্র চলে যাওয়া উচিত।বিদ‍্যমান দোষের উল্লেখের নাম পরিবাদ বা পরীবাদ, এবং অবিদ‍্যমান দোষের উল্লেখের নাম নিন্দা। শ্রীহরিভক্তিবিলাসের সদাচারেও ভবিষ‍্যপুরাণের উক্ত এই মর্মের একটি শ্লোক উদ্ধৃত হয়েছে। যথা=*
*"তুষ্ণীমাসীত নিন্দায়াং ন ব্রুয়াৎ কিঞ্চিদুত্তরং।*
*কর্ণৌ পিধায় গন্দব‍্যং ন বৈনমবলোকয়েৎ।।"*
*🌹কুমারসম্ভবে শ্রীউমামুখোক্তি এই=*
*"ন কেবলং যো মহতোহবভাষতে,*
*শৃণোতি তস্মাদপি যঃ সঃ পাপভাক্।"*
*🌷অর্থ‍্যাৎ যে মহতের নিন্দা করে,কেবল সেই যে পাপভাগী হয় তা নয়,যে সে নিন্দা শোনে তারও পাপ হয়।শ্রীভাগবতে লিখিত আছে সতীদেবী দক্ষযজ্ঞে পিতার মুখে স্বামীর নিন্দা শুনে অধীর হয়ে বললেন=*
*"কণৌ পিধায় নিবিয়াদ্ যদকল্প ঈশে,*
*ধর্ম‍াবিতর্য‍্যশৃণিভিনৃর্ভিরস‍্য মানে।*
*ছিন্দ‍্যাং প্রসহ‍্য রুষতি মসতাং প্রভুশ্চেৎ,*
*জিহ্বামসুনপি ততো বিসৃজেৎ স ধর্মঃ।।"*
*🍀অর্থ‍্যাৎ নিরঙ্কুশ (স্বেচ্ছাচারী) মানবকুল যে স্থানে  ধর্মরক্ষক স্বামীর নিন্দা করে,সেখানে যদি প্রতিক্রিয়ার সামর্থ‍্য না হয়,তবে দুইকান ঢেকে সেখান থাকে বেড়িয়ে যাবে ; যদি শক্তি থাকে,তাহলে যে ব‍্যক্তি ঐরকম অকল‍্যাণ বা কুকথা প্রয়োগ করে,তার জিহ্বা জোর করে টেনে ছিঁড়ে ফেলে দিবে,তারপরে নিজের প্রাণও ত‍্যাগ করবে।*
*🍁শ্রীভাগবতের উক্ত শ্লোক ভক্তিসন্দর্ভেও ধৃত (ধারণ) হয়েছে।ইহা সতীর উক্তি। কিন্তু বৈষ্ণবগণের পক্ষে এ উপদেশ প্রযুজ‍্য(প্রয়োগ করা সম্ভব)নয়।কেননা বৈষ্ণবগণ কাউকেও উদ্বিগ্ন করবেন না ; স্বয়ং আহত বা প্রহৃত হয়েও জীবের মঙ্গল সাধন করবেন।শ্রীহরিদাসই এর উদাহরণ স্থল।*
*🌹গুরুনিন্দা,বৈষ্ণবনিন্দা ও কৃষ্ণনিন্দা শুনে এইরকম অসহিষ্ণুতার উপদেশ কেন প্রদত্ত হল? বৈষ্ণবধর্ম নির্মৎসর(অহিংস) সাধুগণের ধর্ম।অসহিষ্ণুতা ও ক্রোধ রজগুণের জন্ম। সাত্ত্বিকধর্মে এতাদৃশ (এইরকম)রজোগুণের প্রশ্রয় দেওয়া হল কেন?একটু চিন্তা করলেই এর কারণ বুঝা যেতে পারে।*
*🍀আমরা আগেই উপদেশ পেয়েছি, কায়মনোবাক‍্যে কোন প্রাণীরই উদ্বেগ (দুশ্চিন্তা)করা অকর্তব‍্য।বিশেষ করে বৈষ্ণবকে তৃণাদপি সুনীচ হতে হবে।একটি তৃণেরও একপ্রান্ত পদাহত হলে অপর প্রান্ত উদ্ধৃত(উত্তোলিত)হয়ে উঠে, কিন্তু বৈষ্ণবকে তৃণ অপেক্ষাও নিরভিমান হতে হবে, বৈষ্ণব পদদলিত হলেও মাথা তুলবেন না এটিই শাস্ত্রের উদ্দেশ্য।কিন্তু এই উপদেশ বৈষ্ণবের নিজ সম্বন্ধে। যদি তাঁর সমক্ষে কৃষ্ণনিন্দা বা তাঁর ভক্ত নিন্দা হয় তখন এই মৃদুতাকে (কোমলতাকে)বজ্রতেজে পরিণত করতে হবে, কান বন্ধ করে,কথাগুলি নিতান্ত অশ্রাব‍্য মনে করে তৎক্ষণাৎ সে জায়গা ত‍্যাগ করে চলে যেতে হবে।নিন্দক সঙ্গে শ্রীভগবতনিন্দা শুনতে শুনতে ভক্তি তো দূরের কথা, সামান্য শ্রদ্ধার হানি হতে থাকে।এইরকমে সাধকের আরাধ‍্য বস্তু ক্রমেই তাঁর হৃদয় হতে সরে পড়েন। সুতরাং এ সম্বন্ধে সবিশেষ সাবধানতা একান্ত প্রয়োজনীয়।তাই পরমকারুণিক শাস্ত্রকারগণ এই সম্বন্ধে এইরকম কঠোর আদেশ দিয়ে সাধকগণকে সাবধান করে দিয়েছেন। ব‍্যক্তিবিশেষের মনে এইরকম উপদেশ "গোড়ামী" বলে বিবেচিত হতে পারে, কিন্তু যাঁরা নিষ্ঠাবান, উপাস‍্যদেবতা বা তাঁর আপন-জনগণ যাঁদের অতি প্রিয়,তাদৃশ(সেইরকম)সাধকগণের চিত্ত প্রিয়জনগণের নিন্দাশুনে অবিচলিত থাকতে পারেন না, এটি স্বভাবসিদ্ধ।তবে সমাধিমগ্ন আত্মেশ্বর যোগীদের কথা স্বতন্ত্র।কেননা তাঁদের কাছে জাগতিক সর্ব প্রকার দ্বন্দ্ব ভাবই দূর হয়ে গেছে। কিন্তু প্রেমসম্পত্তিই যাঁদের ভজনের শক্তি, তাঁরা নিন্দা শুনে স্থির থাকতে পারেন না,তাঁদের প্রাণ হতে প্রিয়তম শ্রীভগবানের নিন্দাবাদ শুনলে নিজই তাঁদের হৃদয় অধীর হয়ে উঠে। জগতে এইজন‍্য অনেক জায়গায় অনেকবার ভীষণ রক্তারক্তি হয়ে গিয়েছে।এখন এই সব নিদারুণ ব‍্যাপারের প্রশ্রয় পাওয়া অসঙ্গত।এ সম্বন্ধে মনুর বিধিই এখন একমাত্র অনুসরণীয়। অর্থ‍্যাৎ যেখানে গুরুজনের নিন্দা বা পরীবাদ হয়,কান বন্ধ করে সেখান হতে অন‍্য কোন জায়গায় চলে যাও।এই বিধিই হিংসাবিহীন শান্ত বৈষ্ণবগণের পক্ষে পালনীয়। নচেৎ দম্ভ,ক্রোধ, অপরের উদ্বেগ বা দৈহিক দন্ড বিধান করা বৈষ্ণবের পক্ষে নিতান্ত অকর্তব‍্য।*
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬৭. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda67.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



৬৫. নাম-অপরাধ❓ সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda65.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬৫. নাম-অপরাধ❓ সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda65.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
     🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬৪. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda64.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৬৫)শ্রীরায় রামানন্দ,কাষ্ঠ পুত্তলিকা*
        *🙏সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🙏*
        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*🍀তবে জানি অপরাধ তাহাতে প্রচুর।*
*🍀কৃষ্ণ নাম বীজ তাহা না হয় অঙ্কুর।।*
*🌹এই নাম-অপরাধ দশটি যথা=*
*💧সাধুনিন্দা,💧বিষ্ণু নাম হতে শিব নামাদির পৃথক পরিচিন্তন,💧গুরুদেবের প্রতি অবজ্ঞা, 💧শ্রুতি ও তদনুগত শাস্ত্র নিন্দন,💧হরিনাম মহিমায় অর্থবাদ মনে করা অর্থ‍্যাৎ হরিনামের শাস্ত্র বর্ণিত মাহাত্ম্য কেবল স্তুতিবাদ মাত্র অর্থ কল্পনা, 💧প্রকারান্তরে হরিনামের অর্থ কল্পনা করা,💧নাম বলে পাপে প্রবৃত্তি, 💧ব্রত,দান প্রভৃতি অন‍্যান‍্য শুভ কর্মের সঙ্গে শ্রীহরিনামের তুলনা,💧শ্রদ্ধাহীন জনের প্রতি নামোপদেশ, ও 💧নাম মাহাত্ম্য শ্রবণ করে তাতে অপ্রীতি।*
*🌺শ্রীশ্রীহরিভক্তিবিলাসে এর যে বচন-প্রমাণ উল্লিখিত হয়েছে তা এই=*
*"সতাং নিন্দা নাম্নঃ পরমমপরাধং বিতনুতে,*
*যতঃ খ‍্যাতিং যাতং কথমুসহতে তদবিগরিহাং।*
*শিবস‍্য শ্রীবিষ্ণো র্য ইহ গুণনামাদি সকলং,*
*ধিয়া ভিন্নং পশ‍্যেৎ স খলু হরিনামাহিতকরঃ।।*
*গুরোরবজ্ঞা শ্রুতিশাস্ত্রনিন্দনং তথার্থবাদো হরিনাম্নি কল্পনং।*
*নাম্নো বলাদ্ যস‍্য হি পাপবুদ্ধি র্ন বিদ‍্যতে তস‍্য যমৈ র্হি শুদ্ধি।।*
*ধর্মব্রতত‍্যাগ হুতাদি সর্বশুভক্রিয়াসাম‍্যমপি প্রমাদঃ।*
*অশ্রদ্ধধানে বিমুখেহপ‍্যশৃন্বতি যশ্চোপদেশঃ শিবনামাপরাধঃ।।*
*শ্রুতেহপি নাম মাহাত্ম্যো যঃ প্রীতিরর্হিতো নবঃ।*
*অহং মমাদিপরমো নাম্নি সোপ‍্যপরাধকৃৎ।।"*
*🍀এ স্থলে দশবিধ নাম-অপরাধের মধ্যে প্রকারান্তরে হরিনামের অর্থ কল্পনার কথা উল্লিখিত হয় নাই, কিন্তু তার পরিবর্তে "অহং মমাদি পরমঃ" বলে অন‍্য একটি নাম-অপরাধের বিষয় উল্লিখিত হয়েছে।নাম-গ্রহণের অপেক্ষা বিষয়-ভোগের আধিক‍্যের অনুষ্ঠানও নাম-অপরাধের মধ্যে গণ‍্য অথবা এর আরও এক অর্থ হতে পারে তদ্ যথা=*
*🌻আমি বহুতর নাম কীর্তন করে থাকি, এই যে ইতস্তত (এদিক-ওদিক) নাম কীর্তন হচ্ছে এটিও আমার প্রবর্তিত, আমার সমান নাম কীর্তন আর কে করতে পারে,নাম তো আমার  জিহ্বার অধীন,এই প্রকার গর্ব এক গুরুতর নাম-অপরাধ।সাধকগণ সাবধান ভাবে নাম-অপরাধ পরিবর্জন করেন।যদি প্রমাদেও (অমনোযোগেও)সাধকের কখনও নামাপরাধ হয়, অনুতাপসহ নামকীর্তন করা ছাড়া তা হতে ত্রাণের আর দ্বিতীয় উপায় নাই ; পদ্মপুরাণ বলেন=*
*"সর্বাপরাধকৃদতি মুচ‍্যতে হরি-সংশ্রয়াৎ।*
*হরেরপ‍্যপরাধান্ যঃ কুর্য‍্যাদ্দিপদপাংশনঃ।।*
*নামাশ্রয়ঃ কদাচিৎ স‍্যাৎ তরত‍্যেব স নামতঃ।*
*নাম্নোপি সর্বসুহৃদো হ‍্যপরাধাৎ পতত‍্যধঃ।।"*
*🌹অর্থ‍্যাৎ মানুষ নানান প্রকার অপরাধ করেও শ্রীহরিচরণারবিন্দে আশ্রয় করলে সব অপরাধ হতে মুক্তি পায়। কিন্তু হরির কাছে অপরাধী হলে হরিনামই সে অপরাধ হতে একমাত্র ত্রাতা।হরিনাম সকলের সুহৃদ। সুতরাং নামাপরাধ করলে পাতিত‍্য (অধঃপতন)অবশ‍্যম্ভাবী। নাম অপরাধ হতে পরিত্রাণের একমাত্র উপায় ভক্তিভরে শ্রীহরিনাম করা। যথা=*
*জাতে নামাপরাধেহপি প্রমাদেন কথঞ্চন।*
*সদা সঙ্কীর্তয়েন্নাম তদেকশরণো ভবেৎ।।*
*নামাপরাধযুক্তানাং নামান‍্যেব হরন্ত‍্যঘং।*
*অবিশ্রান্তপ্রযুক্তাণি তান‍্যেবার্থকরানি চ।।"*
*🌼নাম-অপরাধ হতে পরিত্রাণ লাভের কেবল অবিশ্রান্ত বা অবিরাম নামকীর্তনই একমাত্র উপায়।পদ্মপুরাণে এ সম্বন্ধে বহুল প্রমাণ আছে।ভক্তিসন্দর্ভেও যথেষ্ট বিচার দেখা যায়। (বৈধীভক্তির দ্বিতীয় দশকের শেষ উপদেশ)=*
*"কৃষ্ণতদ্ভক্তবিদ্বেষবিনিন্দাদ‍্যসহিষ্ণুতা।"*
*🍀অর্থ‍্যাৎ শ্রীকৃষ্ণের অথবা তদ্ভক্তের প্রতি বিদ্বেষ ও নিন্দাদি কথাবার্তা বা কার্য‍্যাদিতে অসহিষ্ণু প্রকাশ।তাই নরোত্তম ঠাকুমহাশয় বলেছেন, "ক্রোধ কৃষ্ণদ্বেষী জনে"। শ্রীমদ্ভাগবতেও লেখা আছে=*
*"নিন্দাং ভগবতঃ শৃন্বং স্তৎপরস‍্য জনস‍্য বা।*
*ততো নাপৈতি যঃ সোহপি যাত‍্যধঃ সুকৃতাচ্চ‍্যুতঃ।।"*
*🌺অর্থ‍্যাৎ যে ভগবানের বা তৎপরায়ণ ভক্তজনের নিন্দা শ্রবণ করে সেই জায়গা হতে পলায়ন না করে, সে সর্বপুণ‍্য-বিচ‍্যুত হয়ে অধোগামী হয়(অর্থ‍্যাৎ যে নিন্দা করে আর অপরে শুনতে থাকে,শুনে কোন প্রতিবাদ করে না বা শোনার আরও আগ্রহ দেখায়)।শ্রীভাগবতের এই পদ‍্যটি শ্রীহরিভক্তিবিলাসে, শ্রীভক্তিরসামৃতসিন্ধুতে এবং শ্রীভক্তিসন্দর্ভতে উদ্ধৃত করা হয়েছে। মনু বলেন=*
*"গুরোর্যত্র পরীবাদো নিন্দাবাপি প্রবর্ততে।*
*কর্ণৌ তত্র পিধাতব‍্যৌ গন্তব‍্যং বা ততোহন‍্যতঃ"।।
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬৬. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda66.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



৬৪. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda64.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬৪. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda64.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
     🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬৩. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda63.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৬৪)শ্রীরায় রামানন্দ,কাষ্ঠপুত্তলিকা*
       *সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব।*
      ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*🍀ভজনে রতবৈষ্ণবগণের প্রাগুক্ত (উল্লিখিত)অপরাধ বিষয়ে সাবধান হয়ে চলতে হবে।তাঁদের আত্মা নানা প্রকার সুবিধানে ও ভগবানের কৃপাসুধায় পরিপুষ্টি(অতিশয়) লাভ করে ক্রমেই অকৈতব(সরল মনে)কৃষ্ণ-প্রেমানন্দ উপভোগ করার জন্য প্রস্তুত হন। সেবাপরাধ সম্বন্ধে শ্রীপাদ গোস্বামী মহোদয়গণ যে সব অপরাধের উল্লেখ করেছেন,ভজনে রত বৈষ্ণব মাত্রেরই সেই সব অপরাধের প্রত‍্যেকটির প্রতি তীব্র দৃষ্টি রেখে চলতে হবে  এবং তার সম্বন্ধে গুরুর কাছে যথাশাস্ত্র উপদেশ গ্রহণ করতে হবে। বৈধীভক্তির বিস্তৃত আলোচনায় কোন কোন পাঠক মনে করতে পারেন আমরা অপ্রাসঙ্গিক বিষয়ের আলোচনা করছি। কিন্তু যাঁরা বৈষ্ণব দর্শনের মর্মস্থলদর্শী,যাঁরা বৈষ্ণব ভজন-তত্ত্বের শিক্ষাগুরু,তাঁরা ধর্মজীবনের ক্রমবিকাশের যে সকল নিয়ম ও প্রণালী কৃপা করে লিখে গিয়েছেন,আমাদের মতো বিষয়ী প্রথম অধিকারীর জন্য অবশ্যই সেই সব নিয়ম অনুসরণীয়, নচেৎ হৃদয়ে ভগবত্ততত্ত্বের স্ফুর্তি সম্ভাবনা নাই ; রাগানুগা ভক্তি লাভ তো দূরের কথা। ধর্মধ্বজিত্ব (ধর্মের নামে ভানকারী) বা আত্ম-প্রতারণায় লোকের চিত্ত ভজনের অযোগ্য হয়ে পড়ে।প্রতিদিন এক একবার আত্মচিত্ত পরীক্ষা করে দেখা একান্ত কর্তব‍্য যে,সেই গোলোকের ধন শ্রীশ্রীরাধাকৃষ্ণের শ্রীচরণকমলের ধ‍্যান-ধারণায় চিত্ত সুপটু হল কিনা,তাঁদের লীলা-রস-সিন্ধুর বিন্দুমাত্র আস্বাদন করার জন্য হৃদয় প্রস্তুত হল কিনা,শ্রীকৃষ্ণ-স্মরণের জন্য চিত্তভূমি প্রস্তুত হল কিনা? ক্ষেত্রে বীজাঙ্কুরোদ্গমের জন্য যেমন যত্নের সঙ্গে কর্ষণের আবশ‍্যক,তেমনি জলদমালার পললধারাও প্রয়োজনীয়।সাধকের পক্ষেও এই রীতি।সাধককে যেমন বৈধীভক্তি দ্বারা সুন্দররূপে চিত্তভূমি কর্ষণ করতে হবে, আবার তেমনি শ‍্যাম-জলদের কৃপা-পলল-বর্ষণের জন্যও প্রতীক্ষা করতে হবে ; নচেৎ প্রেম-বীজাঙ্কুরের সম্ভাবনা অতি বিরল।বীজ বপন করে দিয়েও কৃষককে অনুক্ষণ সাবধান থাকতে হয়।ক্ষেত্রে বা জমিতে অন‍্য উদ্ভিদ প্রভাব না পায়, কীটকুলের সমাগমে অঙ্কুর বিনষ্ট না হতে পারে এজন‍্য কৃষককে সর্বদাই সতর্কতা গ্রহণ করতে হয়।প্রেম-লাভার্থী সাধকগণের সাধন ইহা অপেক্ষা সহজ বলে মনে করা অসঙ্গত।সহজিয়াগণ সহজে হরিভক্তি লাভ করতে চান, কিন্তু শাস্ত্রকার বলেন=*
*"জ্ঞানতঃ সুলভা মুক্তি র্ভুক্তি র্যজ্ঞাদিপুণ‍্যতঃ।*
*সেয়ং সাধন-সাহস্রৈ র্হরিভক্তিঃ সুদুর্লভা।।"*
*🌹যজ্ঞাদি পুণ‍্য দ্বারা স্বর্গভোগ লাভ হয়,ব্রহ্মজ্ঞান মুক্তির জনক,কিন্তু এই প্রকার হাজার হাজার সাধনেও হরিভক্তি সুদুর্লভা।🌺শ্রীহরিভক্তি লাভের সাধন স্বতন্ত্র এবং সেই সাধন প্রণালী-বিন‍্যাসই বৈষ্ণবধর্মের বিশিষ্টতা।অবশ‍্যই প্রেম প্রয়োজন।এই নিত‍্যসিদ্ধ প্রেম যাতে হৃদয়ে প্রকটিত হয় তার সাধন আছে।শ্রীকৃষ্ণনাম গ্রহণ সেটির একতম।যথা চৈতন‍্যচরিতামৃতে=*
*🍀এক কৃষ্ণ নামে করে সর্ব পাপ নাশ।*
*🍀প্রেমের কারণে ভক্তি করেন প্রকাশ।।*
*🍀প্রেমের উদয়ে হয় প্রেমের বিকার।*
*🍀স্বেদ,কম্প,পুলকাদি গদগদ অশ্রুধার।।*
*🍀অনায়াসে ভবক্ষয় কৃষ্ণের সেবন।*
*🍀এক কৃষ্ণ নামের ফলে পাই এত ধন।।*
*🌻কিন্তু এই নাম গ্রহণেও সাধককে সমুচিত(সম্পূর্ণ উচিত ভাবে)সাবধান হতে হবে।সেবাপরাধের মতো নামাপরাধও ভক্তিলাভের গুরুতর বাধক।নামের ফল=প্রেম-লাভ। কিন্তু নিরপরাধ হয়ে নাম নিতে হবে। যথা শ্রীচরিতামৃতে=*
*🍀নিরপরাধ নাম লইলে দেন প্রেমধন।"*
*🌹নচেৎ বহুবার শ্রীকৃষ্ণের নাম করলেও প্রেমলাভ অসম্ভব।নামের ফলে বস্তুশক্তির মতো পাপাদি অবশ্যই দূর হবে  কিন্তু প্রেমলাভ হবে না।হেলায় ও অশ্রদ্ধায় শ্রীনাম করলেও লোক পাপ হতে পরিত্রাণ পায়। কিন্তু নামাপরাপ বড় গুরুতর অপরাধ।নাম অপরাধীর হৃদয়ে কৃষ্ণনাম বীজ অঙ্কুরিত হয় না। যথা শ্রীচরিতামৃতে=*
*🍀হেন কৃষ্ণ নাম যদি লয় বহুবার।*
*🍀তবু যদি প্রেম নহে,নহে অশ্রুধার।*
*🍀তবে জানি অপরাধ তাহাতে প্রচুর।*
*🍀কৃষ্ণ নাম বীজ তাহা না হয় অঙ্কুর।।*
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬৫. নাম-অপরাধ❓ সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda65.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



৬৩. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda63.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬৩. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda63.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
     🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬২. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব 🥀 আগমে যে বত্রিশটি সেবাপরাধ লিখিত হয়েছে কি কি ❓❓ 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda62.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৬৩)শ্রীরামানন্দ রায়,কাষ্ঠ পুত্তলিকা*
        *সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব*
         ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*🍀বরাহপুরাণে আরও বত্রিশ সংখ‍্যক অপরাধের বিষয় লিখিত আছে, হরিভক্তিবিলাসের বচন।*
*হরিভক্তিবিলাসের সংস্কৃত শ্লোক লিখিলাম না।🙏অপরাধ মার্জনা করবেন।*
*🍀নারসিংহ পুরাণেও এই বিষয়ের উপদেশ দেখা যায়, যথা শান্তনুকে নারদ বলছেন=*
*অতঃ পরন্তু নির্মাল‍্যং ন লজ্জায় মহীতপে।*
*নরসিংহস‍্য দেবস‍্য তথান‍্যেষাং দিবৌকসাং।।*
*কৃষ্ণস‍্য পরিতোষেপ্সু ন তচ্ছপথ মাচরেৎ।*
*নানাদেবস‍্য নির্মাল‍্য মুপযুঞ্জীত চ ক্বচিৎ।।*
     *তথা বিষ্ণুধর্মোত্তরে পায়*
*"আ পদ‍্যপিচ কষ্টায়াং দেবেশ শপথং নরঃ।*
*ন করোতি হি যো ব্রহ্মণ স্তস‍্য তুষ‍্যতি কেশবঃ।।*
*ন ধারয়তি নির্মাল‍্যমন‍্যদেবধৃতন্তু যঃ।*
*ভুক্তে ন চান‍্য নৈবেদ‍্যং তস‍্য তুষ‍্যতি কেশবঃ।।"*
*🌷অর্থ‍্যাৎ রাজান্নভোজন,অন্ধকার গৃহে শ্রীমূর্তি স্পর্শ,বিনা-বিধিতে শ্রীমূর্তি স্পর্শ,বাদ‍্য বিনা দ্বার উদ্ঘাটন, কুকুর দৃষ্ট ভক্ষ‍্য সংগ্রহ,অর্চনে মৌনভঙ্গ,পূজা করতে বসে মূত্র ত‍্যাগের জন্য গমন,গন্ধমাল‍্য না দিয়ে ধূপদান,শাস্ত্রনিষিদ্ধ পুষ্পে পূজা,দন্তধাবন (ধাবন অর্থ মাজন,) না করা,স্ত্রীসঙ্গমের পর স্নানাদি দ্বারা শুদ্ধ না হওয়া,মৃত দীপ ও রজস্বলা স্ত্রীকে স্পর্শ করে, রক্তবর্ণ,নীলবর্ণ, মলিন কিম্বা অপরের বস্ত্র পরিধান করা,মৃত দেখে অপান বায়ু (নিম্নগামী বায়ু)ত‍্যাগ করা, ক্রোধ করে শ্মশান হতে ফিরে আসা,ভুক্ত দ্রব‍্য জীর্ণ না করে,গাঁজা ও অহিফেন বা আফিম সেবন করা এবং তেল মেখে হরির স্পর্শ ও হরিসেবা করলে পাপ জন্মে।*
              *অন‍্যত্র* ।
*🍀ভগবৎ-শাস্ত্রের অনাদর করে ভগবৎ-প্রতিপত্তি, প্রতিপত্তি=সম্মান। অন‍্য শাস্ত্র প্রবর্তন, শ্রীমূর্তির সামনে পান চিবানো,এরন্ড পত্রস্থ পুষ্প দ্বারা অর্চন,ভেরেন্ডা পাতায় পুষ্প নিয়ে অর্চনা করা,আসুর কালে পূজন, পিঠে বা ভূমিতে বসে পূজা করা, শ্রীমূর্তির স্নান কালে বামহাতে তৎস্পর্শ,পর্য‍্যুষিত(অন্তত একদিনের বাসি ) অথবা যাচিত পুষ্পে পূজা, পূজা করতে করতে থুতু ফেলা, পূজা বিষয়ে গর্ব করা(অর্থ‍্যাৎ আমি ভক্তি সহকারে পূজা করি,আমি যেমন নানান উপকরণে পূজা করি,এইরকম  আর কে করে,এই গর্ব),তির্য‍্যগ্ ভাবে পুন্ড্র (কপালে তিলক ধারণ) অপ্রক্ষালিত পদে শ্রীমন্দিরে প্রবেশ (পা না ধুয়ে মন্দিরে ঢোকা),গনেশকে পূজা না করা,অবৈষ্ণব পক্ক ভক্ষ‍্য নিবেদন (অবৈষ্ণবের হাতের রন্ধন) বৈষ্ণবের দৃষ্টিতে পূজন, কাপালিকে দেখে পূজা করা,নখের স্পৃষ্ট জলে শ্রীমূতির স্নান (স্পৃষ্ট=ছোঁয়া),ঘর্মাক্ত কলেবরে শ্রীমূর্তি সেবা(ঘামে শরীর ভিজে গেছে), নিষিদ্ধ। সাধুগণের অসম্মত আচার,শাস্ত্রবিহিত আচার অতিক্রম ও নিষিদ্ধ আচারে সেবা অপরাধজনক।*
*🌻সেবাপরাধ সম্বন্ধে শ্রীপাদ শ্রীজীব গোস্বামীমহোদয় ভক্তিসন্দর্ভে সংক্ষিপ্ত ভাবে আলোচনা করেছেন। এখানে সেটির সামান্য মর্ম প্রকাশ করা যাচ্ছে। তিনি বলেন বরাহপুরাণে লিখিত আছে=*
*"শ্রদ্ধায়োপহৃতং শ্রেষ্ঠং ভক্তেন মম বার্য‍্যপি।*
*ভূর্ষ‍্যপ‍্যভক্তপহৃতং ন মে তোষায় কল্পতে।।"*
*🌹অর্থ‍্যাৎ "আমার ভক্ত শ্রদ্ধা করে যদি আমাকে জলবিন্দুও উপহার প্রদান করেন,আমি তাতে অত‍্যন্ত পরিতৃপ্ত হই, আর অভক্তের উপহার ভূরি (প্রচুর) হলেও তাতে আমার পরিতোষ জন্মে না।"*
*🌷এখানে শ্রদ্ধা ভক্তি শব্দ দ্বারা আদরই বুঝতে হবে। তাহলে বুঝতে হবে যে অপরাধ সমস্ত অনাদরমূলক। সুতরাং অপরাধের নিদান অনাদরই পরিত‍্যাজ‍্য।*
*🌺এই সকল সেবাপরাধ হতে কি কি উপায়ে পরিত্রাণ লাভ করা যেতে পারে শাস্ত্রে তার বিধান আছে।তদ্ যথা হরিভক্তিবিলাসে=*
*"অহন‍্যহনি যো মর্ত‍্যো গীতাধ‍্যায়ং পঠেত্তু বৈ।*
*দ্বাত্রিংশদপরাধাস্তু ক্ষমতে তস‍্য কেশবঃ।।*
*সহস্র নাম মাহাত্ম্যং যঃ পৃঠেচ্ছৃণুয়াদপি।*
*অপরাধ-সহস্রেণ ন স লিপ‍্যেত ক্বশ্চন।।*
*দ্বাদশ‍্যাং জাগরে বিষ্ণো যঃ পঠেৎ তুলসীস্তবং।*
*তুলসীরোপণং কার্য‍্যং শ্রবণেন বিশেষতঃ।*
*অপরাধ সহস্রাণি ক্ষমতে পুরুষোত্তমঃ।।*
*তুলস‍্যা কুরুতে যস্তু শালগ্রামশিলার্চনম্!*
*দ্বাত্রিংশদরাধশ্চ ক্ষমতে তস‍্য কেশবঃ।।"*
*🌻বরাহপুরাণেও সেবাপরাধ খন্ডনের প্রায়শ্চিত্ত ব‍্যবস্থা আছে। সেবাপরাধের সঙ্গে সঙ্গে মহদপরাধেরও উল্লেখ আছে  যথা ভক্তিসন্দর্ভে=*
*"ন ভজতি কুমণীষিনাং স ইজ‍্যাং।*
*হরিরধনাত্মধনপ্রিয়ো রসজ্ঞঃ।।*
*শ্রুতধনকুলকর্মণাং মদৈ র্যঃ।*
*বিদধতি পাপমকিঞ্চনেষু সৎসু।।"*
*🙏বৈষ্ণব অপরাধ, পতনের কারণ তদ্ যথা=*
*"ঘ্নন্তি নিন্দন্তি বিদ্বেষ্টি বৈষ্ণবান্নভিনন্দতি।*
*ক্রধ‍্যতে দর্শনে হর্ষং ন যাতি পতনানি ষট্।।*
*🙏বৈষ্ণব অপরাধ ছয় প্রকার *ঃ---*, *বৈষ্ণবকে প্রহার করা, নিন্দা* *করা,বিদ্বেষ করা,অভিনন্দন না করা, ক্রোধ করা এবং বৈষ্ণব দর্শনে* *আনন্দিত না হওয়া  এই ছয়টি বৈষ্ণব অপরাধ।এরা পতনের মূল। শ্রীচরিতামৃতও বলেন=*
*যদি বৈষ্ণব অপরাধ উঠে হাতী মাতা।*
*উগাড়ে বা ছিন্ডে তার শুকি যায় পাতা।।*
*🌹এই মহদপরাধ খন্ডনের জন্য ভক্তিসন্দর্ভে যে ব‍্যবস্থা আছে তা এই= যাঁর কাছে অপরাধ করা হয় তাঁর কাছে ভক্তিভরে ক্ষমা প্রার্থনা করা, অথবা তাঁর প্রীতির জন্য সবসময় দীর্ঘকাল ভগবন্নাম কীর্তন দ্বারা তাঁকে প্রসন্ন করা।যাঁর কাছে অপরাধ করা তাঁকে প্রসন্ন করা ছাড়া এই অপরাধ মোচনের আর দ্বিতীয় উপায় নাই।তাই শ্রীজীব গোস্বামীপাদ সূত্রাকারে লিখেছেন=*
*"তৎপ্রসাদং বিনা তদসিদ্ধেঃ।"*
*☘পূজ‍্যপাদ সন্দর্ভকার এর যে উদাহরণের উল্লেখ করেছেন তা এই=*
*"যৌহসৌ ময়া বিদিততত্ত্বদৃশা সভায়াং,*
*ক্ষিপ্তো দুরুক্তিবিশিখৈ র্বিগণস‍্য তন্মাম্।*
*অর্বাক্ পতন্তমর্হত্তমনিন্দয়াপাদ্দৃষ্টাদ্রয়া,*
*স ভগবান সকৃতেন  তুষ‍্যেৎ।।"*
*🌻অর্থ‍্যাৎ শিবের ক্রোধে দক্ষ প্রজাপতির মুন্ডপাত হয়  এবং তাঁর দেহে ছাগমুন্ড সংযোজিত হয়।দক্ষ প্রজাপতি নিজ অপরাধ বুঝতে পেরে প্রাগুক্ত(পূর্বে কথিত)পদ‍্যে মহাদেবের স্তব করেন।🍀এর বঙ্গানুবাদ এই যে প্রভো! আমি তত্ত্বজ্ঞান প্রাপ্ত না হওয়াতে যজ্ঞ-সভায় আপনার প্রতি নানান দুর্বাক‍্যবাণ নিক্ষেপ করেছিলাম (অশ্লীল অকথা-কুকথা বলেছিলাম)। আপনি আমার জন্য তা বিস্মৃত হলেন। আমি পূজ‍্যতমের নিন্দা করে আমার যে অধঃপতন হয়েছিল,তা হতে আমাকে রক্ষা করলেন।পরের প্রতি অনুগ্রহ প্রকাশ করতে পারলেই যাঁর সন্তোষ হয়, আমি কি তাঁর করা উপকারের প্রত‍্যুপকার করতে সমর্থ হব?*
        *ক্রমাগত*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬৪. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda64.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



৬২. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব 🥀 আগমে যে বত্রিশটি সেবাপরাধ লিখিত হয়েছে কি কি ❓❓ 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda62.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬২. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব 🥀 আগমে যে বত্রিশটি সেবাপরাধ লিখিত হয়েছে কি কি ❓❓ 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda62.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
     🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬১. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda61.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৬২)শ্রীরামানন্দ রায়,কাষ্ঠ পুত্তলিকা*
       *সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব*
       **********************
*🌻কিন্তু বলা বাহুল‍্য শ্রীগুরুর কৃপায় ভজনের পথে অগ্রসর হলে তাঁদের এই ধারণা বিনা উপদেশেই দূরীকৃত ও নিরাকৃত হয়ে যাবে।তাঁরা তখন বুঝতে পারবেন,ভজন চাহে "নিষ্ঠা"।নিষ্ঠায় মনোবৃত্তি সমূহ কেন্দ্রাভিগামী হতে থাকে। এই অবস্থায় অনন্ত ব‍্যাপ্তিময় বাষ্পের মতো মনোবৃত্তির তরলতা ক্রমেই ঘনীভূত হতে আরম্ভ হয়, চিত্ত তখন চিদঘনানন্দ আনন্দমূর্তি শ্রীকৃষ্ণের খোঁজে ব‍্যাকুল হয়।প্রাণের প্রাণ হৃদয়বল্লভকে লাভ করবার জন্য তখন সেইরকম ভক্ত সকলের চরণমূলে মাথা কুটে নিজের প্রাণবল্লভ-লাভের উপায় জিজ্ঞাসা করেন,সকলের শুভ আশীর্বাদের জয়মাল‍্য মস্তকে নিয়ে শ্রীকৃষ্ণান্বেষণে ধাবিত হন। ক্রমবিকাশের নিয়ম অনুসারে চিত্তবৃত্তি যখন অধিকতর প্রবল বেগে কেন্দ্রাভিমুখী হতে থাকে, সাধক তখন বহির্দৃষ্টির সীমা অতিক্রম করে ভেদজ্ঞানের অনন্ত বিভিন্নতার দিকে দৃকপাত না করে বর্ষার দ্বিকুলসংপ্লাবনী সাগরগামিনী তরঙ্গিণীর উন্মাদ উধাও তরঙ্গের মতো নাচতে নাচতে শ্রীকৃষ্ণসাগরে মিলিত হবার জন্য ব‍্যাকুলিত হয়ে পড়েন, সুতরাং অপর দেবতাদের মধ্যে কে কোথায় আছেন না আছেন,তার অনুসন্ধান করার অবকাশ তাঁর আদৌ থাকে না, থাকতেও পারে না। নৈষ্ঠিক (নিষ্ঠাবান) সাধকদের এই প্রেম-তরঙ্গ অনিবার্য‍্য। ভজন বৃত্তির এই কেন্দ্রাভিমুখীত্ব,নিষ্ঠারই প্রকৃষ্ট নিদর্শন।এই নিষ্ঠার সময়ে অপর দেবতার প্রতি যদি কোনরকম সম্মান দৃষ্টির অভাব ঘটে,তা অবজ্ঞাজনিত নয়, নিজ প্রাণেশ্বরের সংলাভ বাসনায় চিত্তের পরম ব‍্যাকুলতা ও ঐকান্তিকী নিষ্ঠাই এর প্রধানতম কারণ। নচেৎ অপর দেবতার প্রতি অবজ্ঞা প্রদর্শন নিতান্ত অপরাধজনক বলেই বৈষ্ণব শাস্ত্রের আদেশ।শ্রীমন্মহাপ্রভু নিজ লীলাতেও শিবাদি দেবতার প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে জীবদেরকে দেবসম্মানের অতি স্পষ্ট শিক্ষা প্রদান করিয়েছেন।*
*🌹অষ্টম অঙ্গ=ভূতানুদ্বেগদায়িতা। ভূত=প্রাণী।প্রাণীমাত্রের উদ্বেগ না দেওয়ার নামই ভূতানুদ্বেগদায়িতা।যাতে কাজ দ্বারা,এমন কি কথাদ্বারা প্রাণীগণের কোন প্রকার উদ্বেগ (উৎকন্ঠা বা দুশ্চিন্তা)না জন্মে, বৈষ্ণবের সর্বতোভাবে সে বিষয়ে সতর্ক থাকা কর্তব‍্য।পূজ‍্যপাদ আচার্য‍্যবর্য‍্য শ্রীরূপ গোস্বামী মহোদয় মহাভারত হতে এর প্রমাণ সংগ্রহ করেছেন তদ্ যথা=*
*পিতেব পুত্রং করুণো নোদ্বেগজয়তি যো জনম্।*
*বিশুদ্ধস‍্য হৃষীকেশ স্তূর্ণ তস‍্য প্রসীদতি।।*
*🍀অর্থ‍্যাৎ পিতা যেমন পুত্রের প্রতি করুণ,সেইরকম করুণ ভাবে যিনি প্রাণী মাত্রকেই কোন রকমে উদ্বিগ্ন না করেন সেই বিশুদ্ধ চিত্ত ভক্তের প্রতি হৃষীকেশ সত্বরেই সুপ্রসন্ন হন।*
*🌷সাধনভক্তির এই অঙ্গ প্রত‍্যেক দেশের প্রত‍্যেক সমাজের প্রতিপাল‍্য।মানব সমাজে যে পরিমাণে ভক্তির এই অঙ্গের অনুষ্ঠান হবে,ঠিক সেই পরিমাণেই সে সমাজ শান্তিময় ও দেবত্ব লাভ করতে পারবে। বিনা সাধনে সিদ্ধিলাভ অসম্ভব।ভক্তির এই অঙ্গ একদিনে বা দুইদিনে সাধিত হওয়া সম্ভবপর নয়। ভগবানের কৃপার প্রতি ভরসা রেখে এই অঙ্গসাধনে চিত্তনিয়োগ করতে হয়। গীতায় ভগবানের নিজ শ্রীমুখের উপদেশ এই যে*
*যস্মান্নোদ্বিজতে লোকে লোকান্নোদ্বিজতে চ যঃ।*
*হর্ষামষভয়োদ্বেগৈ মুক্তো যঃ স চ মে প্রিয়ঃ।।*
*🍀অর্থ‍্যাৎ যিনি কোন লোককে উদ্বিগ্ন করেন না, (পরম কারুণিক স্বভাববশতঃ যিনি অপরের সর্বপ্রকার উদ্বেগজনক কর্ম হতে বিরত) কোনও লোক হতে যাঁর কোন প্রকার উদ্বেগের আশঙ্কা নাই, অপরন্তু যিনি হর্ষ অমর্ষ ভয় উদ্বেগ সমূহ হতে বিনির্মুক্ত তিনি আমার প্রিয়।*
*🍁এইরকম সাধুদর্শনে বনের শ্বাপপকুলেরও হিংসাবৃত্তি দূর হয়ে যায়।পরমভক্ত ধ্রুব মহাশয়কে দেখে বনের বাঘেরও চিত্ত প্রশান্ত হয়েছিল।সমাহিতযোগীদের পাদমূলে কাননের অতি ভীত পক্ষীও নির্ভয় ভাবে বিচরণ করে।*
*🌻নবম অঙ্গ= সেবা ও নাম অপরাধের উদ্ভাবের অভাবকারিতা। অর্থ‍্যাৎ যাতে সাবাপরাধ ও নামাপরাধ না জন্মিতে পারে।এমন করে সেবা করা বা নাম করা। সেবাপরাধ বর্জন সম্বন্ধে শাস্ত্রীয় বিধি যথা বরাহ পুরাণে=*
*"মমার্চনাপরাধা যে কীর্ত‍্যন্তে বসুধে ময়া।*
*বৈষ্ণবেন সদা তে তু বর্জনীয়াঃ প্রযত্নতঃ।।"*
*🌷আগমে যে বত্রিশটি সেবাপরাধ লিখিত হয়েছে,তা প্রকাশ করা হচ্ছে।*
*যানৈর্বা পাদুকৈর্বাপি গমনং ভগবদ্ গৃহে।*
*দেবোৎসবাদ‍্যসেবাচ অপ্রণাম স্তদগ্রতঃ।।*
*উচ্ছষ্টে বাপ‍্যশৌচে বা ভগবদ্বন্দনাদিকং।*
*একহস্তপ্রণামশ্চ তৎপুরস্তাৎ প্রদক্ষিণম্।।*
*পাদপ্রসারণঞ্চাগ্রে তথা পর্য‍্যঙ্কবন্ধনঃ।*
*শয়নং ভক্ষণঞ্চাপি মিথ‍্যাভাষণমেবচ।।*
*
*উচ্চৈর্ভাষা মিথোজল্প বোদনানিচ বিগ্রহঃ।*
*নিগ্রহানুগ্রহৌ চৈব নৃষ চ ক্রুর ভাষণম্।।*
*কম্বলাবরণঞ্চৈব পরনিন্দা পরস্তুতিঃ।*
*অশ্লীল ভাষণঞ্চৈব অধোবায়ুবিমোক্ষণম্।।*
*শক্তৌ গৌণোপচারশ্চ অনিবেদিত ভক্ষণম্।*
*তত্তৎকালোদ্ভবানাঞ্চ ফলাদীনামনপণম্।।*
*বিনিযুক্তাবশিষ্টস‍্য প্রদানং ব‍্যঞ্জনাদিকে।*
*পৃষ্ঠীকৃত‍্যাসনঞ্চৈব পবেষামভিবাদনং।।*
*গুরৌ মৌনং নিজস্তোত্রং দেবতানিন্দনং তথা।*
*অপরাধা স্তথা বিষ্ণো দ্বাত্রিংশৎ পরিকীর্তিতাঃ।।"*
*(১)যানে আরোহণ করে অথবা জুতা পায়ে দিয়ে ভগবদ্ গৃহে গমন। (২) দেবোৎসব না করা।(৩)তাঁর শ্রীমূর্তির সামনে প্রণাম না করা।(৪)এঁটো দেহে বা অশৌচে(অপবিত্রতা ভাবে) শ্রীভগবদ্ বন্দনাদি করা।(৫)একহাতে প্রণাম করা।(৬)তাঁর সামনে অন‍্য দেবতার প্রদক্ষিণ করা।(৭)বিগ্রহের সামনে পা বাড়িয়ে দেওয়া।(৮)পর্য‍্যঙ্ক বন্ধন (বাহুযুগল দ্বারা জানুদ্বয় বন্ধন করে বসা।)।(৯) তাঁর সামনে শয়ন। (১০)তাঁর সামনে ভক্ষণ।(১১)মিথ‍্যা কথা বলা।(১২)জোরে কথা বলা।(১৩)পরস্পর কথোপকথন।(১৪)অযথা কাঁদা।(১৫)বিবাদ।(১৬)নিগ্রহ(অত‍্যাচার বা পীড়ন)(১৭) অনুগ্রহ।(১৮)জনসাধারণের প্রতি নির্দয় কথাবার্তা।(১৯)কম্বলাবরণ (কম্বল গায়ে নিষিদ্ধ )।(২০)পরনিন্দা। (২১)পরস্তুতি।(২২)অশ্লীল কথাবলা। (২৩)অধোবায়ু বিমোচন(নিম্নবায়ু ত‍্যাগ করা)।(২৪)সামর্থ‍্য থাকলেও বিত্তশাঠ‍্য(কৃপণতা) করে কোন প্রকারে ভগবৎ সেবা সেরে ফেলা। (২৫)অনিবেদিত দ্রব‍্যাদির ভোজন বা পান।(২৬)যে কালে যে ফলাদি উৎপন্ন হয় তা ভগবানকে অর্পণ না করা। (২৭)আনীত(আনা হয়েছে এমন)দ্রব‍্যের অগ্রভাগ অন‍্যকে দিয়ে অবশিষ্টাংশ ব‍্যঞ্জনাদিতে দেওয়া।(২৮)শ্রীমূর্তি পেছন করে বসানো।(২৯)শ্রীমূর্তির সামনে অপরকে প্রণাম করা।(৩০)গুরুর স্তুতি না করা।(৩১)নিজমুখে নিজের স্তুতি।(৩২) দেবতা নিন্দন।*
        🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬৩. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda63.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



৬১. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda61.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬১. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda61.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
     🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬০. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব 🥀 দশম অঙ্গ 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda60.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৬১)শ্রীরামানন্দ রায়,কাষ্ঠ পুত্তলিকা*
       *সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব।*
      ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*🌹শ্রীশ্রীহরিভক্তিবিলাসে বিস্তৃতরূপে এই সম্বন্ধে শাস্ত্র যুক্তি লিখিত আছে।*
*(২)শিষ‍্যাদ‍্যননুবন্ধিতম্, অর্থ‍্যাৎ বহু শিষ‍্য করা নিষিদ্ধ।*
*(৩)মহারম্ভাদিতে অনুদ‍্যম্, অর্থ‍্যাৎ মঠাদি নির্মাণ বিষয়ে অনুদ‍্যম(কাজে উৎসাহ নেই এমন।)*
*(৪)বহুশাস্ত্র কলাভাস,ব‍্যাখ‍্যাবৃত্তি ও বাদ বিবর্জন করা কর্তব‍্য। এই সম্বন্ধে শ্রীভাগবত (৭|১৩) আধ‍্যায়ে বলেন=*
*"ন শিষ‍্যাননুবধ্নীত গ্রন্থান্ নৈবাভ‍্যসেদ্বহ্নন্।*
*ন ব‍্যাখ‍্যা মোপযুঞ্জীত নারম্ভানারভেৎ ক্বচিৎ।।"*
*🌷অর্থ‍্যাৎ অনেক শিষ্য করবে না,অনেক গ্রন্থ পড়া আভ‍্যাস করবে না, এবং মঠাদি নির্মাণ বিষয়ে উদ‍্যোগী হবে না।শ্রীভাগবতের এই কথাটি সন্ন‍্যাসধর্ম প্রচারণের অন্তর্গত। তাহলেও নিবৃত্তিমার্গাবলম্বী (শান্তপথের)ভক্তগণের এই নিষেধ প্রতিপাল‍্য।বহু শিষ‍্যের দীক্ষা দেওয়া অকর্তব‍্য, এই কথার ব‍্যাখ‍্যায় শ্রীপাদ শ্রীজীব গোস্বামীপাদ বলেন, এই নিষেধ অনধিকারি-বহুশিষ‍্য-স্বীকারের দোষ-জ্ঞাপক। কিন্তু শ্রীনারদ গোস্বামীরও বহুশিষ‍্য ছিলেন,পুরাণে এ বিষয়ের উল্লেখ আছে। বহুশিষ‍্য-গ্রহণ-প্রথা বারিত (নিষিদ্ধ) হলে সম্প্রদায়-নাশেরও আশঙ্কা আছে। কিন্তু তাই বলে সম্প্রদায় বৃদ্ধির জন্য ভগবদবিমুখ অনধিকারি "বহুশিষ‍্য গ্রহণ " করা কর্তব‍্য বলে গণ‍্য নয়। "বহুগ্রন্থাভ‍্যাস" পদে ভক্তিবিরোধী গ্রন্থের বিষয়ই বুঝতে হবে।(বর্তমান বহু সংস্থা হয়েছে তাদের মনগড়া ও কাল্পনিক এবং অশাস্ত্রীয় কথায় ভরা গ্রন্থ না অধ‍্যয়ন করাই ভাল, কারণ সেসব গ্রন্থ পড়লে কোনদিনই ভক্তি আসবে না।)যে সব শাস্ত্র ভগবদ্ভক্তির পুষ্টিকর, যে সব শাস্ত্রীয় যুক্তি ভগবদ্ভক্তির অনুকূল ও দৃঢ়তাসম্পাদক,এই কথাংশের তৎসকলের নিষেধ নহে। 🍀শাস্ত্র ব‍্যাখ‍্যা দ্বারা জীবিকা নির্বাহ করবে না।🍀*
*(৫)🌹ব‍্যবহারে অকার্পণ‍্য, অর্থ‍্যাৎ অন্নবস্ত্রাদি অলব্ধ (লাভ না)হলে বা বিনষ্ট হলে তারজন‍্য কোনরকম ব‍্যাকুল না হয়ে হরিভজনপরায়ণ ব‍্যক্তি সবসময় আপন মনে ভগবানের শ্রীচরণ স্মরণ করবেন। পদ্মপুরাণ বলেন=*
*"অলব্ধে বা বিনষ্টে বা ভক্ষ‍্যাচ্ছাদনসাধনে।*
*অবিক্লবমতির্ভূত্বা হরিমেব ধিয়া স্বরেৎ।।"*
*(৬)🌺শোকাদ‍্যবশবর্তিতা= ভক্তিঅঙ্গসমূহের মধ্যে শোকাদির অবশবর্তিতাও একটি।যাঁরা ভগবদভজনে রত হবেন, শোক দ্বারা তাঁদের চিত্ত যেন ভারাক্রান্ত না হয় এ বিষয়ে তাঁদেরকে সাবধান হতে হবে  যথা পাদ্মে=*
*"শোকমর্ষাদিভি র্ভাবৈরাক্রান্তং যস‍্য মানসম্।*
*কথং তত্র মুকুন্দস‍্য স্ফুর্তিসম্ভাবনা ভবেৎ।।"*
*🌷অর্থ‍্যাৎ যার হৃদয়ে শোক ও ক্রোধে পরিপূর্ণ সেখানে কিরকম ভাবে মুকুন্দের স্ফুর্তির(আনন্দের)সম্ভাবনা হতে পারে? মাধুর্য‍্যের আনন্দঘনবিগ্রহ শ্রীকৃষ্ণকে হৃদয়-সিংহাসনের সম্রাট করতে হলে সাধককে সর্বপ্রথমে হৃদয়কে শোক ও ক্রোধাদি হতে মুক্ত করতে সচেষ্ট হতে হবে।*
*(৭)🍀অন‍্যদেবের প্রতি অনবজ্ঞা= জনসাধারণের বিশ্বাস,বৈষ্ণব ধর্ম এক বিষ্ণু ছাড়া অপর দেবতার প্রতি বিরোধী। এ বিশ্বাস অতি ভুল। তবে ব‍্যক্তিবিশেষের অজ্ঞাতজনক অসদাচরণের জন্য জনসাধারণের হৃদয়ে এইরকম কুসংস্কার জন্মিতে পারে। কিন্তু অন‍্য দেবের প্রতি অসম্মান করতে হবে বা অবজ্ঞা প্রদর্শন করতে হবে,শিব,কালী,দূর্গা প্রভৃতি দেবদেবীর কাছে প্রণত হতে হবে না,সেইসব শ্রীমূর্তি দেখে ঘাড় বাঁকিয়ে চলে যেতে হবে, এটি বৈষ্ণবের পক্ষে ধর্ম তো নয়ই, প্রত‍্যুত (পক্ষান্তরে)ঘোরতর অধর্ম। বৈষ্ণব শাস্ত্রের বহু জায়গায় এইরকম অসদাচরণের বিরুদ্ধ উপদেশ দেওয়া হয়েছে। বৈষ্ণবের শ্রীভগবান ভক্তির পুষ্টিসাধন ছাড়া ভক্তির হানি করার উপদেশ করেন না।বৈষ্ণবের নিত‍্য আরাধ‍্য শ্রীমদ্ভাগবতে শিবাদি দেবতার প্রতি সম্মান প্রদর্শনের বিধি রয়েছে। শিবচতুদর্শী ব্রত উপবাস বৈষ্ণবের কর্তব‍্য বলে ব‍্যবস্থিত হয়েছে। পদ্মপুরাণের কথা উদ্ধৃত করে বৈষ্ণবের জগৎপূজ‍্য মহাচার্য‍্য শ্রীপাদ রূপ গোস্বামী মহাশয় বলছেন=*
*"হরিরেব সদারাধ‍্য সর্বদেবেশ্বরেশ্বরঃ।*
*ইতরে ব্রহ্ম রুদ্রাদ‍্যা নাবজ্ঞেয়াঃ কদাচন।।"*
*🌻সাত্ত্বিক পুরাণ-সমুদ্রমন্থন করে বৈষ্ণবগণ শ্রীকৃষ্ণকেই আরাধ‍্যতত্ত্ব বলে জানতে পেরেছেন।বৈষ্ণবগণ নিষ্ঠাসহকারে শ্রীকৃষ্ণের ভজন করেন। কিন্তু অন‍্য দেবতার অবজ্ঞা করা নরকজনক বলে বৈষ্ণবশাস্ত্রে কীর্তিত হয়েছে।সতী রমণী যেমন ভাসুর,শ্বশুর শ্বাশুড়ী ও মাতা প্রভৃতির প্রতি অবজ্ঞা না করে পক্ষান্তরে তাঁদের প্রতি যথেষ্ট সম্মান ও যত্ন প্রদর্শন করে থাকেন, কিন্তু পতিকেই যেমন একমাত্র প্রাণেশ্বর জেনে তাঁর শ্রীচরণে আত্মসমর্পণ করেন ; বৈষ্ণবগণও সেই রকম অন‍্যান‍্য দেবতার প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে থাকেন, কিন্তু তাঁরা শ্রীকৃষ্ণব্রত। শ্রীকৃষ্ণই তাঁদের একমাত্র আরাধ‍্য। এইরকম ভাবকে কেউ কেউ উদারতার অভাব বা ধর্মমতের সঙ্কীর্ণতা মনে করতে পারেন।*
        *ধারাবাহিক*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬২. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব 🥀 আগমে যে বত্রিশটি সেবাপরাধ লিখিত হয়েছে কি কি ❓❓ 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda62.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



৬০. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব 🥀 দশম অঙ্গ 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda60.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬০. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব 🥀 দশম অঙ্গ 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda60.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
     🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৫৯. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda59.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৬০)শ্রীরামানন্দ রায়,কাষ্ঠ পুত্তলিকা*
        *সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব*
      ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
      *🙏🙏দশম অঙ্গ🙏🙏*
*🍀ধাত্রী অশ্বত্থাদির গৌরব রক্ষণ।* *স্কন্দপুরাণ বলেন ঃ--*
*"অশ্বত্থ তুলসী ধাত্রী গোভূমিসুরবৈষ্ণবাঃ।*
*পূজিতা প্রণতা ধ‍্যাতাঃ ক্ষপয়ন্তি নৃণামঘান্।।"*
*🌷অর্থ‍্যাৎ অশ্বত্থ,তুলসী আমলকী, গো ব্রাহ্মণ এবং বৈষ্ণব পূজিত প্রণত ও ধ‍্যাত (ধ‍্যানের বিষয়ীভূত) হলে মানুষের পাপ বিনষ্ট করেন। পদ্মপুরাণেও অশ্বত্থ, ধাত্রী ও তুলসীর যথেষ্ট মহিমা কীর্তিত হয়েছে। অশ্বত্থ ভগবানের বিভূতি স্বরূপ  যথা গীতায়=*
*"অশ্বত্থঃ সর্ববৃক্ষাণাং দেবর্ষীণাঞ্চ নারদঃ।*
*গন্ধার্বাণাং চিত্ররথঃ সিদ্ধানাং কপিলো মুনিঃ।।"*
*🌿তুলসী ও ধাত্রীর মাহাত্ম‍্য শ্রীহরিভক্তি বিলাসে অনেক ভাবে কীর্তিত হয়েছে।গো-মাহাত্ম‍্য হিন্দু শাস্ত্রের সর্বত্রই উক্ত হয়েছে। এতৎ (এই) সম্বন্ধ গৌতমীর তন্ত্রে লিখিত আছে =*
*"গবাং কন্ডূয়নং কুর্য‍্যাদ গোগ্রাসং গোপ্রদক্ষিণং।*
*গোষু নিত‍্যং প্রসন্নাসু গোপালোহপি প্রসীদতি।।"*
*🌻ভবিষ‍্য পুরাণের দ্বিতীয় অধ‍্যায়ে যমোক্ত শ্লোক এই যে ঃ---*
*"পৃষ্ঠে ব্রহ্মা গলে বিষ্ণুঃ মুখে রুদ্রঃ প্রতিষ্ঠিতঃ।*
*মধ‍্যে দেবগণাঃ সর্বে রোমকূপে মহর্ষয়ঃ।।*
*নাগা পুচ্ছে খুরাগ্রেষু যে চাষ্টৌ কুলপর্বতাঃ।*
*মুত্রে গঙ্গাদয়োঃ নদ‍্য র্নেত্রয়োঃ শশিভাস্করৌ।।*
*এতে যস‍্যাঃ স্তনে দেবাঃ সা ধেনুর্বরদাস্তুমে।।"*
*🍀বরাহ পুরাণেও গো-মাহাত্ম‍্য বহুল পরিমাণে উক্ত হয়েছে।*
*🌹ভূমিসুর বা ব্রাহ্মণের গৌরব রক্ষা করা ভক্তিসাধকগণের একান্ত কর্তব‍্য। সময়ে সময়ে কোন ভেকধারী-ভক্ত গৃহীর কাছে সদ্ ব্রাহ্মণের অনাদর দেখতে পাওয়া যায়। এইরকম বিদ্বেষ ভক্তির বিনাশক। বিশ্বপূজ‍্য বৈষ্ণব-শাস্ত্রের আচার্য‍্য শ্রীপাদ গোস্বামীগণ ব্রাহ্মণ গৌরব প্রদর্শনের হাজার হাজার উপদেশ প্রদান করে গিয়েছেন, সেই সব উপদেশের অবহেলনে শ্রীভগবান্ অপ্রীত হন,ভক্তিদেবী হৃদয় হতে দূরে চলে যান=*
*"প্রণমেদ্দন্ডবদ্ভূমাবাশ্বচান্ডালগোখরম্।"*
*🌻এটিই যে ধর্মের নিত‍্যবিধি,সেই ধর্মযাজক বলে পরিচয় দিতে হলে বর্ণশ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ-বিদ্বেষ বা ব্রাহ্মণের প্রতি অবজ্ঞা একান্তই পাপজনক বলে মনে রাখতে হবে। স্বয়ং শ্রীসনাতন বৈষ্ণব-স্মৃতিতে যে ব্রাহ্মণের মাহাত্ম‍্য কীর্তন করলেন, শ্রীগোপাল ভট্ট যার অনুমোদন করলেন,শ্রীরূপ যে বিধি তাঁর শ্রীভক্তিরসামৃতসিন্ধু গ্রন্থে পুনুরুক্ত (একই কথা আবার বলা হয়েছে ) করলেন,দাস রঘুনাথ মনঃশিক্ষায় যে বিধানের পুনরুল্লেখ (পুনরায় উল্লেখ) করলেন,শ্রীজীব ভক্তিরসামৃতের টীকায় যে বিধি সম্বন্ধে স্পষ্টরূপে লিখলেন==*
*"গোব্রাহ্মণয়োর্হিতাবতারত্বাৎ ভগবতোর্ভাগবতৈরেতাবপি পূজ‍্যাবিতিভাবঃ।*
*🍀অর্থ‍্যাৎ শ্রীভগবান্ গোব্রাহ্মণের হিতের জন্য অবতার গ্রহণ করেন সুতরাং গোব্রাহ্মণ ভাগবতগণের পূজ‍্য।*
*🌷এই ব্রাহ্মণগণের প্রতি অনাদর অশিক্ষিত বাবাজীদের পক্ষে নিতান্তই অশুভজনক সন্দেহ নাই। ব্রাহ্মণ যেরকমই হন, ব্রাহ্মণ ভাগবতী তনু, এটিই শাস্ত্রের আদেশ,ভক্তিসাধক সর্বদাই এ কথা মনে রাখবেন।বৈষ্ণবের সম্মানও সেইরকম। এটিই ভক্তি-সাধকের প্রারম্ভ-দশাঙ্গ।*
*🌻চৌষট্টি অঙ্গ ভক্তির দ্বিতীয় দশাঙ্গ এই ঃ-------*
*"সঙ্গত‍্যাগো বিদূরেণ ভগদ্বিমুখৈর্জনৈঃ (১)। শিষ‍্যাদ‍্যননুবন্ধিত্বং (২)। মহারম্ভাদ‍্যনুদ‍্যমঃ(৩)। বহুগ্রন্থ কালাভ‍্যাস ব‍্যাখ‍্যাবাদবিবর্জনম্ (৪)। ব‍্যবহারেহপ‍্যকার্পণ‍্যং (৫)। শোকাদ‍্যবশবর্তিকা(৬)। অন‍্যদেবানবজ্ঞাচ(৭)। ভূতানুদ্বেগদায়িতা(৮)। স্রবানামপরাধানামুদ্ভাবাভাবকারিতা (৯) কৃষ্ণতদ্ভক্তবিদ্বেষবিনিন্দাদ‍্যসহিষ্ণুতা (১০)।*
*"ব‍্যতিরেক তয়ামীষাং দশানাং স‍্যাদনুষ্ঠিতঃ।*
*অস‍্যাস্তত্র প্রবেশায় দ্বারত্বেহপ‍্যঞ্চবিংশতেঃ।*
*ত্রয়ং প্রধান মেবোক্তংগুরুপাদাশ্রয়াদিকম্।।*
*(১) যারা ভগবত বিমুখ জনের সঙ্গ দূর হতে পরিত‍্যাগ করা কর্তব‍্য। এই শাস্ত্রাদেশ অতি স্পষ্ট। অসৎসঙ্গ ত‍্যাগ করা কর্তব‍্য। শ্রীহরিভক্তিবিলাসেও এই কথার উল্লেখ আছে যথা=*
*"অসদ্ভিঃ সহ সঙ্গস্তু ন কর্তব‍্য কদাচন।*
*যস্মাৎ সর্বার্থহানিঃ স‍্যাদধঃপাতশ্চ জায়তে।।"*
*🍀অর্থ‍্যাৎ কখনও অসৎদের সঙ্গ করবে না।কেননা তাতে সর্বার্থ হানি হয়,(সবকিছুরই ক্ষতি হয় ),এমন কি অসৎ সঙ্গে মানুষের অধঃপাত (চরম অবনতি)ঘটে থাকে।এই অসৎসঙ্গের কথা মনে করে কেউ  কেউ মনে করতে পারেন যাদের নৈতিক চরিত্র দুষ্ট বা খারাপ, যারা লম্পট, চোর, বদমাস,মিথ‍্যাবাদী,প্রতারক সেইরকম নীতিচরিত্র দুষ্ট লোকদের সঙ্গ ত‍্যাগ করাই শাস্ত্রকারগণদের অভিপ্রায়। শাস্ত্রকারগণের মতে এরা তো অসৎ বটেই,এদের সঙ্গ ত‍্যাগের কথা সম্বন্ধে আর বলবার অপেক্ষা কি? আবার কিন্তু উন্নত নীতিচরিত্র বিশিষ্ট ব‍্যক্তিগণও যদি ভগবৎ বিমুখ হন শাস্ত্রকারগণের মতে তাঁরাও অসৎ ; তাঁদেরও সঙ্গ ত‍্যাগ করা কর্তব‍্য। এই কারণে ভগবৎ বিমুখ জনের সঙ্গও অসৎসঙ্গ মধ্যে পরিগণিত। শ্রীকৃষ্ণবিমুখজনের সঙ্গ ত‍্যাগ করা যে একান্ত কর্তব‍্য, কাত‍্যায়ন সংহিতায় তার সম্বন্ধে প্রমাণ আছে  যথা=*
*"বরং হুতবহজ্বালা পঞ্জরান্ত র্ব‍্যবস্থিতিঃ।*
*ন শৌরিচিন্তাবিমুখজন-সংবাসবৈশসম।।"*
*🔥অর্থ‍্যাৎ অগ্নির জ্বালারূপ পিঞ্জর মধ‍্য অবস্থিতি করাও শ্রেষ্ঠ, কিন্তু কৃষ্ণবিমুখ জনের সঙ্গে সহবাস করা ভাল নয়। শাস্ত্রে এইরকম বহুল বচন দ্বারা ভগদ্ভক্তিবিহীন জনের সঙ্গ পরিত‍্যাগ করার বিধান আছে।*
       *ধারাবাহিক*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬১. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda61.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



adds