৯৩. বৈষ্ণবাচার্য্যগণের অভিমত 📖 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob93.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

🔙 পূর্ব লীলা 👉 ৯২. বর্ণ-----প্রকরণ🌻বৈষ্ণবের----দ্বিজত্ব 📖 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob92.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

🆕 👉 ৯৩. বৈষ্ণবাচার্য্যগণের অভিমত 📖 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob93.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

*(৯৩)গৌড়ীয় বৈষ্ণব ইতিহাস*

*বৈষ্ণবাচার্য্যগণের অভিমত*

"""""""""""""""""""""""""""""""""""'''''''''''''''''

*🍀বর্তমান সময়ে ব্রাহ্মণ বললে বুঝে থাকেন,যাঁর পিতা ব্রাহ্মণ জাতি এবং মা ব্রাহ্মণী তিনিই ব্রাহ্মণ।ব্রাহ্মণের ঔরসে এ ব্রাহ্মণীর গর্ভে যাঁর জন্ম হয় নাই,তিনি কিছুতেই ব্রাহ্মণ হতে পারেন না।বর্তমান সময়ে ব্রাহ্মণজাতি বিষয়ে লোকের ধারণা এইরকম। কিন্তু বেদ-ধর্মসংহিতা পুরাণাদিতে এর বিপরীত বিশ্বাসের যে পরিচয় পাওয়া যায়,তা আগেই কিঞ্চিৎ বলা হয়েছে। ঋগ্বেদের পুরুষসূক্ত ব‍্যতীত অন‍্যান‍্য সূক্তের যেখানেই ব্রাহ্মণশব্দ কোন ব‍্যক্তিকে বোধ করাবার উদ্দেশ্যে প্রযুক্ত হয়েছে, সেখানেই দেখতে পাওয়া যায় ব্রাহ্মণ শব্দ কোন নির্দিষ্ট জাতি বিশেষকে বোধ না করায়ে স্তুতিপাঠক ঋত্বিক মাত্রকেই বোধ করিয়ে থাকে।তাছাড়া "বিপ্র" শব্দের যে প্রয়োগ দেখতে পাওয়া যায়,সেটি কোন জাতি বিশেষকে বুঝায় না।সেটির অর্থ মাধাবী বা বুদ্ধিমান।পরন্তু ঋগ্বেদীয় পুরুষসূক্তের বর্ণ-উৎপত্তি-বোধক ঋক্ টি আলোচনা করলে চারবর্ণের সৃষ্টি যে গুণ ও কর্মের বিভাগ অনুসারে হয়েছে,তা স্পষ্ট প্রতিপন্ন হয়।*

         *🌻ব্রাহ্মণ--নির্ণয়🌻*

*🍀১১শ,ঋকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে =*

*"যৎপুরুষং ব‍্যদধুঃ কতিধা ব‍্যকল্পয়ন্।*

*মুখং কিমস‍্য কৌ বাহু কা ঊরুপাদা উচ‍্যতে"।।*

*🌹১২শ,ঋকে উক্ত প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হচ্ছে=*

*"ব্রাহ্মণোহষ‍্য মুখমাসীবাহু রাজন‍্যঃ কৃতঃ।*

*উষ্ক তদস‍্য যদ্বৈশ‍্যঃ পদ্ভ‍্যাং শূদ্রো অজায়ত "।।৮|৪|১৯*

*🍁প্রশ্ন হচ্ছে=যাঁকে পুরুষ বলে বিধান করা হল,তিনি কি প্রকার কল্পিত হন?অর্থ‍্যাৎ তিনি বাস্তবিক শরীরী নন, তবে কবিগণ কিরূপে তাঁর শরীর কল্পনা করেন?তাঁর মুখ কি? বাহুদ্বয় কি? উরু বা পাদদ্বয়ই বা কি?*

*🌻এর উত্তরে বলা হয়েছে -- ব্রাহ্মণকে তাঁর মুখ স্বরূপ কল্পনা করা হয়েছিল,ক্ষত্রিয়কে তাঁর বাহুদ্বয় কল্পনা করা হয়েছিল,বৈশ‍্য, সেই পুরুষের উরু কল্পিত করা হয়েছিল এবং শূদ্রকে তাঁর পদরূপে কল্পনা করা হয়েছিল।যদিও শূদ্র সম্বন্ধে "পদ্ভ‍্যাং শূদ্র অজায়ত" অর্থ‍্যাৎ পদদ্বয় হতে শূদ্র জন্মেছিল, স্পষ্ট উল্লেখ আছে, তথাপি প্রশ্নে যখন "ব‍্যকল্পয়ন্" শব্দ রয়েছে এ ব্রাহ্মণ,ক্ষত্রিয়,বৈশ‍্য যথাক্রমে তাঁর মুখ,বাহু ও উরু রূপেই কল্পিত হয়েছে।তখন পদ হতে শূদ্রের উৎপত্তি কল্পনা ছাড়া অন‍্য কোনরকম অর্থ সঙ্গত বোধ হয় না। ষে যাইহোক,বৈদিক-কালে যে,কোন জাতিভেদ প্রথা ছিল না,তাতে কোন সন্দেহ নাই।জীব-সৃষ্টির পরে যেরকম বৃত্তি অবলম্বন করলেন,তাঁরা সেইরকমে ব্রাহ্মণ,ক্ষত্রিয়,বৈশ‍্য,শূদ্র এই চার ভাগে বিভক্ত হলেন।প্রথমে মানুষদের মধ্যে বর্ণ বা জাতিগত কোন পার্থক্য ছিল না =*

*"ন ফিশেষোহস্তি বর্ণানাং সর্বং ব্রহ্মময় জগৎ।*

*ব্রহ্মণা পূর্ব সৃষ্টং হি কর্মণা বর্ণতাং গতং "।।*

          *(মহাভারত,শান্তিপর্ব=১৮৭|১০)*

*🌼অর্থ‍্যাৎ আদিকালে কোন বর্ণ বা জাতিভেদ ছিল না, জগৎ ব্রহ্মময় ছিল, সুতরাং মানুষমাত্রেই দ্বিজ বা ব্রাহ্মণ নামে সমাখ‍্যাত ছিলেন।কেবল কর্মদ্বারাই বর্ণভেদ সূচিত হয়েছে।*

*🌷তৈত্তিরীয় ব্রাহ্মণে উল্লিখিত হয়েছে =*

*"দৈব‍্যো বৈ বর্ণো ব্রাহ্মণঃ আসুর্য‍্যো শূদ্রঃ।১২|৬|৭*

*🌺অর্থ‍্যাৎ দেবভাব হতে ব্রাহ্মণ বর্ণের ও আসুরভাব হতে শূদ্রবর্ণের উৎপত্তি হয়েছে।*

*"অসতো বৈ এষ সম্ভূতো যৎ শূদ্রাঃ।৩|২।*

*🌹অর্থ‍্যাৎ এই শূদ্র অসৎ-সম্ভূত।*

*🌻অতএব সমাজের আদিম অবস্থায় মানবের স্ব স্ব গুণ ও কর্মের উচুনীচ অনুসারেই ব্রাহ্মণাদি বর্ণের উৎপত্তি হয়েছিল।জন্মের সঙ্গে এর কোন সম্বন্ধ ছিল না।যাঁরা সৎ, সদাচারী তাঁরা আর্য‍্য বা ব্রাহ্মণ এবং যারা অসৎ বা অসদাচারী তাঁরা অনার্য‍্য বা শূদ্র।*

*🌹শ্রীমদ্ভাগবতে লিখিত আছে =*

*"এক এব পুরা বেদ প্রণব সর্ববাঙ্ময়ঃ।*

*দেব নারায়ণো নান‍্য একাগ্নি বর্ণ এব চ"।।৯|১৪|৪৮।*

*☘পুরাকালে সর্ববাঙ্ময় প্রণব একমাত্র বেদ ছিলেন, এবং এক অগ্নি ও এক বর্ণ বা জাতি ছিল।এই একবর্ণের নাম "হংস"। যথা-- আদৌ কৃতযুগে বর্ণো নৃণাং হংস ইতি স্মৃতঃ। এই হংসবর্ণের নারায়ণ-পরায়ণত্ব হেতু সকলেই যে বৈষ্ণব ছিলেন,তা সহজেই অনুমান করা যায়। এই বেদ প্রণীহিত বৈষ্ণবধর্মের সাহায্যে যেমন সহজে ব্রাহ্মণত্ব বা বৈষ্ণবত্ব লাভ হয়, সেরকম আর কোন সাধনাতেই হয় না।*

🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

🔜 ক্রমাগত 👉 ৯৪. চতুর্বর্ণের উৎপত্তি🌻 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob94.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

  ꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 ✍️ শ্রী জয়দেব দাঁ 📖 👇꧂

👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/10/blog-post_23.html

👉 JoydebDaw.blogspot.com

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️ 

꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂

নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

  *••••┉❀꧁👇🏠Home Page🏠👇꧂❀┅••••* 

👉 MrinmoyNandy.blogspot.com

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

    *••••━❀꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 👇꧂❀┅••••* 

👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/11/blog-post_34.html

👉 Boisnob.blogspot.com

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

     *••••━❀꧁👇📚 PDF গ্রন্থ 📚👇꧂❀┅••••* 

👉 https://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/09/pdf_22.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 

                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ

              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*

              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে

              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*

    🙏💮শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী💮🙏

   শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ ( শ্রীশ্রীগৌর গম্ভীরা ), শ্রীধাম পুরী

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম🙏🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧