শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত👣চরণে👣অসংখ্যকোটি 🙇প্রণাম🙇 ক্লিক করুন 👇

৩৭. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda37.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩৭. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda37.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
     🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩৬. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda36.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৩৭)শ্রীরায় রামানন্দ কাষ্ঠ পুত্তলিকা*
*🙏বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণতত্ত্ব বর্ণন🙏*
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
*🍀পূর্বেই পরম-তত্ত্বের চার প্রকার অবস্থানের কথা বলা হয়েছে, যথা= স্বরূপ,স্বরূপ=বৈভব,জীব ও প্রধান। বিষ্ণুপুরাণেও প্রধানকে মায়াবৈভবের অন্তর্ভুক্ত করে শক্তিত্রয়ের সংখ্যা করা হয়েছে।জীবশক্তিই তটস্থ শক্তি। বিষ্ণুপুরাণের প্রমাণ এই=*
*"বিষ্ণুশক্তি পরাপ্রোক্তা ক্ষেত্রজ্ঞাখ‍্যা তথাপরা।*
*অবিদ‍্যা কর্মসংজ্ঞান‍্যা তৃতীয়া শক্তিরিষ‍্যতে।।*
*তয়া তিরোহিতত্বাচ্চ শক্তিঃ ক্ষেত্রজ্ঞসংজ্ঞিতা।*
*সর্বভূতেষু ভূপাল তারতম‍্যেন বর্ততে"।।*
*🌻পূর্বেও এর ব‍্যাখ‍্যা করা হয়েছে। মায়া বহিরঙ্গা শক্তি হলেও এর আবরণী শক্তিপ্রভাবে তটস্থ শক্তিময় জীবকে সহজেই অজ্ঞানতমঃপ্রভাবে সমাবৃত করতে সমর্থ।এই মায়ার আবরণের তারতম‍্যানুসারে ক্ষেত্রজ্ঞখ‍্যশক্তি ব্রহ্মা হতে স্থাবর পর্য‍্যন্ত সর্বদেহে কমবেশী পরিমাণে প্রকাশ পায়।ফলে ল্রীভগবানে এইসব শক্তিই মিলিতভাবে অবস্থান করে। চিদচিৎ সকল পদার্থই ভগবানের শরীর। যথা শ্রীভাগবতে=*
*"খং বায়ুমগ্নিং সলিলং মহীষ্ণ জ‍্যোতীংষি সত্ত্বানি দিশো দ্রুমাদীন্*।
*সরিৎ সমুদ্রাংশ্চ হরেঃ শরীরং যৎকিঞ্চভূতং প্রণমেদনন‍্যঃ"।।*
                           *(১১|৩৪|১)*
*🍁শ্রীভগবান যে চিদচিৎশক্তিযুক্ত, ভাগবতে তার প্রমাণ আরও আছে যথা=*
*"অনন্তব‍্যক্তরূপেণ যেনেদমখিলং ততম্।*
*চিদচিচ্ছক্তিযুক্তায় তস্মৈ ভগবতে নমঃ"।।*
                                       *(৭৩|৩৪)*
*🙏শ্রীভগবান চিৎ অচিৎ সর্বশক্তিময়।শ্রীভাগবতেও এইরূপে ব্রহ্মশক্তি বা ভগবৎ শক্তির যথেষ্ট আলোচনা আছে। শ্রীভগবৎসন্দর্ভে অতঃপরে মায়া শক্তির বিস্তৃত আলোচনা আছে।পরমাত্মসন্দর্ভে তটস্থা বা জীবশক্তির ব‍্যাখ‍্যা ও বিচার করা হয়েছে।শ্রীশঙ্করাচার্য‍্যও একবারে শক্তি অস্বীকার করতে পারেননি।সর্বসংবাদিনী গ্রন্থে অতি বিশদ রূপে তা সপ্রমাণ হয়েছে। শ্রীপাদ শ্রীজীব সর্বসংবাদিনী গ্রন্থেও ভগবৎশক্তিতত্ত্বের বিস্তৃত ব‍্যাখ‍্যা করেছেন। তিনি প্রথমে কেবলাদ্বৈতবাদিগণের অভিমত উল্লেখ করে লিখেছেন, "অদ্বয়বাদিগণ বলেন স্বজাতীয় বিজাতীয় স্বগতভেদরহিত জ্ঞানই পরতত্ত্ব।ভাগবতে "বদন্তি" শ্লোকে যে "অদ্বয়"পদটি আছে সেই পদের প্রয়োগেই উপপন্ন(যুক্তিযুক্ত) হচ্ছে যে পরমতত্ত্ব সজাতীয়াদিভেদরহিত। সুতরাং এই তত্ত্ব অনন্ত ও সত‍্য।জ্ঞেয়, জ্ঞান ও তৎসাধনসমূহের প্রবিভাগে ব্রহ্মান্ডসৃষ্ট‍্যাদিসাধনে অদ্বয়তত্ত্ব শান্ত হয়ে পড়েন। যদি বল,অদ্বয়তত্ত্ব জগতের কর্তা, তবে জ্ঞানই কর্তা হয়ে উঠেন।আর যদি অদ্বয়তত্ত্ব বিক্রিয়মাণ হয়ে জগতের করণস্বরূপ হন,তাহলে অদ্বয়জ্ঞানকে বাস‍্যাদিবৎ জড় বলে প্রতিপন্ন করা হয়। তাহলে অদ্বয়জ্ঞান অসত‍্য হয়ে পড়েন।*এঁরা আরও বলেন,জ্ঞান শব্দটি,জ্ঞপ্তি, অববোধ ও বোধপর্য‍্যায় ভুক্ত।এই জ্ঞান নামক তত্ত্বটি "শক্তিমৎ" একথা বলাও অসঙ্গত।যদি বল যে "এই অদ্বয়জ্ঞান-তত্ত্ব "স্বরূপভূত শক্তি" তাও বলতে পার না, স্বরূপশক্তি বস্তুটি কি?এই শক্তি অদ্বয়জ্ঞানহতে অতিরিক্ত,কি অনতিরিক্ত?এর আদ‍্যেই বা স্বরূপত্ব কেন,আর অন্ত‍্যেই বা শক্তিত্ব কেন?সত‍্য বটে,এই অদ্বয়জ্ঞানকে ভগবান বলা হয়েছে। কিন্তু এর ভগময়ত্ব যে গুণাত্মক,যে গুণদ্বারা ইনি "ভগবান" বলে শব্দিত হয়েছেন তা বিশুদ্ধ জ্ঞানস্বরূপ। সুতরাং একটা স্বরূপশক্তি কল্পনা করলেও উহা জ্ঞান ভিন্ন আর কিছুই নয়।এই জ্ঞানবিলাসের বহুত্ব বা নানাত্বও কল্পিত হতে পারে না। আরও নানারত্নে ঈশিত্ব(ঈশ্বরত্ব) লক্ষণবিশিষ্ট গুণক্রিয়াদিই বা কি প্রকারে সম্ভাবিত হতে পারে।*
💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩৮. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda38.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



৩৬. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda36.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩৬. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda36.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
     🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩৫. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda35.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৩৬)শ্রীরামানন্দ রায় কাষ্ঠ পুত্তলিকা*
*🙏বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণতত্ত্ব বর্ণন🙏*
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
*🍀এইসব শক্তি ব্রহ্মের স্বরূপ বৈভবের অঙ্গ-প্রত‍্যঙ্গবৎ নিত‍্যসিদ্ধ হলেও সূর্য‍্যের  রশ্মিপরমাণুবৃন্দ যেমন  সূর্য‍্যেরই উপাদান ও সূর্য‍্যমূলক ছাড়া অপর কিছু নয়, এইসব শক্তিও তদ্রূপ ব্রহ্মসত্ত্বা হতে স্বীয় স্বীয়(নিজ নিজ) সত্ত্বা প্রাপ্ত হয়েছে, সুতরাং এরা ব্রহ্মসত্ত্বামূলক ও ব্রহ্মেরই উপাদান। এইরকম সিদ্ধান্ত করে শ্রীজীব শ্রৌত প্রমাণ উদ্ধৃত করেছেন, যথা=*
        *"তস‍্য ভাসা সর্বমিদং বিভাতি"।*
*🌷এটি মুন্ডক শ্রুতি, যথা ঃ----*
*ন তত্র সূর্য‍্যো ভাতি ন চন্দ্রতারকং নেমা বিদ‍্যুতো ভান্তি কুতোহয়মগ্নিঃ*।
*তমেব ভান্তমনুভাতি সর্বং তস‍্য ভাসা সর্বমিদং বিভাতি।।*
*🍀অতঃপরে শক্তির স্বাভাবিকত্ব ও অচিন্ত‍্যত্ব সম্বন্ধে বিষ্ণুপুরাণে প্রাগুক্ত (পূর্বে কথিত) শ্লোক সমূহ উদ্ধৃত করা হয়েছে।*
*🌹মায়াবাদীদের মতে ব্রহ্ম নির্বিশেষ,(যাতে বিশেষ বা প্রভেদ নাই, ভেদাভেদহীন),নির্গুণ, সুতরাং প্রমাণের অগোচর। কিন্তু ব্রহ্ম নির্গুণ হলে এই বিশ্বব্রহ্মান্ড ব্রহ্মের সৃষ্ট হতে পারে না।ব্রহ্মে অবশ্যই নানান শক্তি আছে,এইকথা শ্রুতিতেও জানা গিয়েছে। সুতরাং ব্রহ্ম যে নির্বিশেষ, মায়াবাদীদের এইমত গ্রহণ যোগ্য নয়।মায়াবাদীরা ব্রহ্মে শক্তির অস্তিত্ব পরিলক্ষিত হয় বটে,কিন্তু সেটি "আগন্তুক",(অতিথি)।অর্থ‍্যাৎ জল যেমন স্থভাবত শীতল, কিন্তু আগুনের তাপে এতে উষ্ণতার আবির্ভাব হয়, সেইরকম ব্রহ্মে শক্তির আপাতত প্রতীয়মানতা(অনুভূততা) কেবল মায়ারই বিলাস মাত্র। এই আপত্তি খন্ডনের জন্য সন্দর্ভকার শ্রীজীব গোস্বামীপাদ লিখেছেন।এইরকম আগন্তুকত্ব ব্রহ্মে স্বীকৃত হতে পারে না। কেননা, শ্রুতি বলেন=*
*"ন তৎসমশ্চাভ‍্যধিকশ্চ দৃশ‍্যতে"।*
*☘"অর্থ‍্যাৎ তাঁর সমান বা তাঁহা হতে অতিরিক্ত আর কিছুই নাই। সুতরাং ব্রহ্মে শক্তি আছে "।*
*🍀এইকথা স্বীকার করলেই বলতে হবে যে এই শক্তি ব্রহ্মের স্বাভাবিক শক্তি,সেটি আগন্তুক নহে।ব্রহ্মের স্বরূপশক্তি প্রভাব দ্বারা প্রাকৃত সত্ত্বাদিগুণের পরিণাম ঘটে এবং তার ফলেই সৃষ্টি আদি ব‍্যাপার সাধিত হয়। অপরন্তু ব্রহ্ম বললেই বুঝতে হবে যে----*
       *🍀সর্বং খল্বিদং ব্রহ্ম।*
*🌷এই পরিদৃশ‍্যমান বিশাল বিশ্বব্রহ্মান্ডে যা কিছু আমাদের প্রত‍্যক্ষ হচ্ছে সবকিছুই ব্রহ্ম। সুতরাং প্রাপঞ্চিক গুণাদিও ব্রহ্মের অতিরিক্ত নয়।মায়াও ব্রহ্মেরই শক্তি, সুতরাং তাতে গুণের অত‍্যন্তাভাব প্রাকৃত গুণাদি দ্বারা স্পৃষ্ট নহেন, অপ্রাকৃত অশেষ কল‍্যাণগুণ তাঁতে বতর্মান। মায়া তাঁর শক্তি বলে স্বীকৃত হলেও সেটি তাঁর বহিরঙ্গ শক্তি, কিন্তু স্বরূপ শক্তি নহেন।মায়া ভগবানের অধীন, এইজন‍্য তিনি মায়াধীশ তাঁর স্বরূপ শক্তি স্বাভাবিকী এবং সেটি মায়াস্পৃষ্ট নয়।অর্থ‍্যাৎ মায়া পরশ করতে পারে না।শ্রীমদ্ভাগবতগীতাতেও লেখা হয়েছে =*
*জ্ঞেয়ং যৎতৎ প্রবক্ষ‍্যামি যজজ্ঞাত্বামৃতমশ্নুতে।*
*অনাদিমৎ পরংব‍্রহ্ম ন সৎতন্নাসদুচ‍্যতে।।*
*(২)সর্বতঃ পাণিপাদন্তদিত‍্যাদি।*
*🍀এইরূপ প্রমাণ-যুক্তির অবতারণা করে শ্রীপাদ শ্রীজীব গোস্বামী শ্রীভগবৎ সন্দর্ভে যে সিদ্ধান্ত সংস্থাপন করেছেন তা এই=*
*"একমেব তৎ পরমতত্ত্বং স্বাভাবিকীচিন্ত‍্যশক্ত‍্যা সর্বদৈব স্বরূপ-তদ্রূপ বৈভবজীবপ্রধানরূপেণ চতুর্ধাবতিষ্ঠতে। সূর্য‍্যান্তর্মন্ডলস্থতেজ ইব মন্ডলতদ্বহির্গতরশ্মি তৎ প্রতিচ্ছবিরূপেণ।।*
*🌻অর্থ‍্যাৎ একই সেই পরমতত্ত্ব স্বাভাবিক অচিন্ত‍্য শক্তি দ্বারা সর্বদাই স্বরূপ শক্তি, বৈকুন্ঠাদি স্বরূপবৈভব, জীব ও প্রধান এই চারভাবে সর্বদাই বিরাজমান। সূর্য‍্যের অন্তর্মন্ডলের তেজ,মন্ডল,মন্ডলের বাইরের রশ্মিমালা ও তাঁর প্রতিছবি উক্ত কথার উদাহরণ স্বরূপ গৃহীত হতে পারে।এইরকম শক্তিবিভাগ বিষ্ণুপুরাণেও দেখতে পাওয়া যায় যথা=*
*একদেশস্থিতস‍্যাগ্নের্জ‍্যোৎনাবিস্তারিণী যথা।*
*পরস‍্য ব্রহ্মণঃ শক্তিস্তথেদমখিলং জগত।।*
*🌺শ্রুতিও বলেন=*
*যস‍্য ভাসা সর্বমিদং বিভাতীতি।*
*🌷এতে একটি আপত্তি উত্থাপিত হতে পারে। সে আপত্তি এই যে প্রত‍্যক শক্তি যদি বিশ্বব‍্যাপিকা ও নিত‍্য হয়, তবে ওদের একত্র সমাবেশ কিভাবে সম্ভাবিত হতে পারে?এই অনুপপত্তি সহজেই খন্ডিত হতে পারে।পূর্বে বলা হয়েছে যে ভগবানের শক্তিগণ অচিন্ত‍্য, যা দুর্ঘটক তাইই অচিন্ত‍্য। শ্রীজীবগোস্বামী লিখেছেন=*
*"দুর্ঘটঘটকত্বং হ‍্যচিন্ত‍্যত্বম্।শক্তি সাধারণত তিন প্রকার=অন্তরঙ্গা,বহিরঙ্গা ও তটস্থা। স্বরূপশক্তিও বেকুন্ঠাদি স্বরূপবৈভব অন্তরঙ্গা শক্তির অন্তর্গত।এঁরা সুর্য‍্যের তেজের থেকেও  অনেক বেশী।তটস্থা শক্তি রশ্মি স্থানীয়।এই শক্তি চিন্ময় শুদ্ধ জীবরূপিনী।বহিরঙ্গা মায়া শক্তি প্রতিছবিগতবর্ণশাবল‍্য স্থানীয় ; এটি সেই পরমতত্ত্বের বহিরঙ্গবৈভব জড়ময় "প্রধান"।
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩৭. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda37.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



৩৫. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda35.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩৫. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda35.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
     🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩৪. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda34.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৩৫)শ্রীরায় রামানন্দ কাষ্ঠ পুত্তলিকা*
*🙏বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণতত্ত্ব বর্ণন🙏*
*******************************
*🌻ছান্দোগ‍্য শ্রুতি হতে পায়=*
*"তে চ--- সদেব সোমেদমগ্র আসীদিত‍্যাদ‍্যাঃ।"*
*🍀আমরা শ্রুতিগুলি নিম্নে উদ্ধৃত করে দিচ্ছি ঃ-----*
*(১)"সদেব সোম‍্যেদমগ্র আসীদেকমেবাদ্বিতীয়ম্।*
*তদ্ধৈক আহুরসদেবেদমগ্র আসীদেকমেবাদ্বিতীয়ম্।*
*তস্মাদসতঃ সজ্জায়েত।। ইত‍্যাদি।*
        *(ছান্দোগ‍্য ৬ষ্ঠ প্রপা ২খন্ড)*
*(১)অর্থ‍্যাৎ হে সোম‍্য!এই এক অদ্বিতীয় সদ্ বস্তু বিদ‍্যমান ছিলেন।কেউ বলেন আদিতে একমাত্র অদ্বিতীয় অসৎবস্তু বিদ‍্যমান ছিলেন।সেই অসৎ হতে এই পরিদৃশ‍্যমান প্রপঞ্চ আবির্ভূত হয়েছে।*
*(২)কুতস্তু খলু সোম‍্যৈবং স‍্যাদিতি হোবাচ কথমসতঃ সজ্জায়েতেতি।*
*সত্ত্বেব সোম‍্যেদমগ্র মাসীদেকমেবাদ্বিতীয়ম্।তত্রৈব ২য়*।
*(২)অর্থ‍্যাৎ হে সোম‍্য!ইহা কি প্রকার? অসৎ হতে কি প্রকারে সৎজাত হতে পারে?হে সোম‍্য,এক অদ্বিতীয় সৎ-ই অগ্রে ছিলেন।*
*(৩)তদৈক্ষত বহুস‍্যাং প্রজায়েয়েতি তত্তেজোহসৃজত ইত‍্যাদি।*
*(৩)অর্থ‍্যাৎ তিনি মনে করলেন, আমি বহু হ'ব, এই মনে করে তেজের সৃষ্টি করেলেন।*
*🍀অতঃপরের প্রপাঠকে নিম্নলিখিত শ্রুতিগুলি পঠিত হয়েছে, যথা=*
*(১)তেষাং খল্বেষাং ভূতানাং ত্রীণ‍্যেব বীজাণি ভবন্ত‍্যন্ডজং জীবজমুদ্ভিজ্জমিতি।*
*(২)সেয়ং দেবতৈক্ষত হন্তাহমিমাস্তিস্রো দেবতা অনেন জীবেনাত্মনানুপ্রবিশ‍্য নামরূপে ব‍্যাকরবাণীতি।*
*(৩)তাসাং ত্রিবৃতং ত্রিবৃতমেকৈকাং করবাণীতি সেয়ং দেবতেমাস্তিস্রো দেবতা অনেনৈব জীবেনাত্মনানুপ্রবিশ‍্য নামরূপে ব‍্যাকরোৎ।*
*(১)🍀এই ভূতগণ অন্ডজ জীবজ ও উদ্ভিজ্জ  এই তিন প্রকার বীজ হতে উৎপন্ন হয়।*
*(২)🍀তখন সেই দেবতা মনে করলেন,আমি জীবাত্মরূপে এই তিন দেবতায় প্রবেশ করব এবং এদের মধ্যে প্রবেশ করে ভিন্ন ভিন্ন নাম প্রকাশ পাব।*
*(৩)🍀তারপরে দেবতা মনে করলেন আমি এই তিনের প্রত‍্যককে ত্রিবৃত করব।তিনি জীবাত্মরূপে প্রবেশ করে সেইরকম প্রত‍্যেককে ভিন্ন ভিন্ন নামে ত্রিবৃত করলেন।*
*🌻অতঃপরে শ্রীজীব লিখেছেন=*
*আদাবেকং ততস্তদতদরূপমিতিশক্ত‍েঃ স্বাভাবিকত্বমায়াতম্।*
*🍀অর্থ‍্যাৎ ব্রহ্ম আদিতে এক, তারপরে তাঁর ভিন্ন ভিন্ন শক্তি প্রকাশ পায়,এতদ্বারা শক্তির স্বাভাবিকত্ব স্পষ্টরূপে প্রতিপন্ন(উজ্জ্বলরূপে প্রকাশ) হল*।
*🔥যাঁরা আধুনিক বিজ্ঞান ও দর্শনশাস্ত্র পাঠ করেছেন, তাঁরা এই সিদ্ধান্ত সুচারুরূপে হৃদয়ঙ্গম করতে সমর্থ হবেন। অদ্বিতীয় এক হতে বহুত্বের আবির্ভাব, এই সিদ্ধান্ত বিজ্ঞানসম্মত।🌹সুবিখ‍্যাত দার্শনিক পন্ডিত হারবার্ট স্পেন্সর তদীয় "ফাষ্ট প্রিন্সিপাল " নামক গ্রন্থে শক্তিতত্ত্ব সম্বন্ধে যেসব সিদ্ধান্ত করেছেন, তাতে জানা যায় যে এক শক্তি হতেই অনন্ত শক্তির উৎপত্তি। বিশ্বকারণ (একমেবাদ্বিতীয়ম্) হতেই বহু হয়েছেন, এ সিদ্ধান্ত বিজ্ঞানসম্মত। শক্তির এই স্বাভাবিকত্ব অবশ্যই স্বীকার্য‍্য। কেননা=*
*"অন‍্যস‍্যাসদ্ভাবেনৌপাধিকত্বাযোগাৎ"।*
*🌷অর্থ‍্যাৎ শ্রুতি অনুসারে এক অদ্বিতীয় সৎবস্তু ভিন্ন পূর্বে যখন কিছুই ছিল না,এ অবস্থায় অন‍্য বস্তু না থাকায় ঔপাধিকত্বের অযোগহেতু এই শক্তি ব্রহ্মেরই স্বাভাবিকী।*
    *🙏শ্রীজীব গোস্বামীর জয়🙏*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩৬. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda36.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



৩৪. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda34.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩৪. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda34.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
     🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩৩. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda33.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৩৪)শ্রীরামানন্দ রায় কাষ্ঠ পুত্তলিকা*
*🙏বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণতত্ত্ব বর্ণন🙏*
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
*🍀দ্বিতীয় প্রমাণ এই যে ঃ------*
*(২) আত্মনি চৈবং বিচিত্রাশ্চ। ব্রহ্মসূত্র,২|১|২৮ সূত্র।*
*🌹ব্রহ্ম এক ও অসহায়। তাঁতে অনেকাকার সৃষ্ট হয়।অথচ তাঁর স্বরূপ নষ্ট হয় না।এরূপ কি ভাবে ঘটে,মনে স্বতঃই (নিজে থেকে ) এই তর্ক উঠতে পারে।কিন্তু ভেবে দেখুন স্বপ্নদেখা আত্মা এক ; স্বপ্নকালে তাতেও অনেকাকার সৃষ্টি হয়, অথচ আত্মার স্বরূপ অবিকল থাকে।বিচিত্র স্বপ্নের সৃষ্টির কথা শ্রুতিতেও পঠিত হয়েছে, তদ্ যথা=*
*ন তত্র রথা ন রথযোগা, ন পন্থানো ভবন্ত‍্যথ রথান্ রথযোগান্ পথঃ সৃজ‍্যতে।*
*🌺অর্থ‍্যাৎ সেখানে (আত্মায়)রথ নাই, রথবাহী অশ্বও নাই,পথও নাই, স্বপ্নেদেখা রথ,অশ্ব ও পথ সৃষ্টি করে। পক্ষান্তরে ভাষ‍্যকার আরও লিখেছেন।*
*"লোকেহপি দেবাদিষু মায়াব‍্যাদিষু চ স্বরূপানুপমর্দেনৈব বিচিত্রা হস্ত‍্যশ্বাদি সৃষ্টয়ো দৃশ্যন্তে, তথৈকস্মিন্নপি ব্রহ্মণি স্বরূপানুমর্দেনৈবানেকাকারা সৃষ্টির্ভবিষ‍্যতীতি"।*
*🌷অর্থ‍্যাৎ লোকমধ‍্যে দেবতা ও ঐন্দ্রজালিক(জাদুকর) প্রভৃতিতে ওদের স্বরূপানুমর্দন অর্থ‍্যাৎ স্বরূপের বিনাশ না হয়েও হাতী প্রভৃতির সৃষ্টি চোখে দেখা যায়।অর্থ‍্যাৎ মায়াবীরা মায়াবলে স্বদেহকে হাতী প্রভৃতিতে পরিণত করেন,অথচ তাঁরা অবিকল অবস্থায় থাকেন।*
*🌻এইসব শক্তি,অচিন্ত‍্য শক্তিরই প্রমাণ স্বরূপ।*
*🍁কিন্তু মায়াবাদীরা ব্রহ্মে শক্তির অস্তিত্ব স্বীকার করেন না।এঁরা বলেন ব্রহ্মবস্তু, চিদেকমাত্র এঁরা চিৎ ভিন্ন অপর পদার্থ স্বীকার করেন না।এই সিদ্ধান্ত খন্ডন করবার জন্য শ্রীজীব গোস্বামীপাদ ব্রহ্মে শক্তির অস্তিত্ব ও স্বাভাবিকত্ব সম্বন্ধে সপ্রমাণ করেছেন। তিনি এই জন্য প্রথমে শ্রীভাগবতের একটি শ্লোক উদ্ধৃত করে সেটির ব‍্যাখ‍্যা দ্বারা বিচার করেছেন। যথা=*
*"সত্ত্বংরজস্তম ইতি ত্রিবৃদেকমাদৌ সূত্রং মহানহমিতি প্রবদন্তি জীবম্।*
*জ্ঞানক্রিয়ার্থফলরূপতয়োরুশক্তি ব্রক্ষৈব ভাতি সদসচ্চ তয়োঃ পরং যৎ।।*
            *(ভাগবত=১১|৩|৩৮)*
*☘অর্থ‍্যাৎ ব্রহ্মই অনেকাত্মশক্তিশালী বলে প্রতিভাত (উজ্জ্বলরূপে প্রকাশিত)হয়ে থাকেন। মূলে "ব্রক্ষৈব" পদে একটি "এব" শব্দ আছে।এই "এব" শব্দটি "নিশ্চিত" অর্থে ব‍্যবহৃত হয়েছে।অর্থ‍্যাৎ সেই শক্তি কল্পিত নহে, সেটি ব্রহ্মার স্বাভাবিক শক্তি।ব্রহ্ম সদ সদাত্মক হয়েও এই দুই বহিরঙ্গ বৈভবের অতিরিক্ত বস্তু।অর্থ‍্যাৎ সৎ= স্থূলকার্য‍্য, যেমন পৃথিব‍্যাদি ; অসৎ= সূক্ষ্ম কারণ, যেমন প্রকৃত‍্যাদি ; ব্রহ্ম এই দুই বহিরঙ্গ পদার্থের অতিরিক্ত শ্রীবৈকুন্ঠ তাঁর বৈভবস্বরূপ ; এবং তটস্থ বৈভব, শুদ্ধ জীবস্বরূপ।পৃথিব‍্যাদি স্থূলদৃষ্টি গ্রাহ‍্য পদার্থ এবং প্রকৃতি প্রভৃতি সূক্ষ্ম অদৃষ্টচর পদার্থ এস্থলে "সদসৎ" নামে অভিহিত হয়েছে। ব্রহ্ম সদ সদ্ রূপে প্রতিভাত হন,কেননা,তিনি দুইয়ের কারণ স্বরূপ।এইসব পদার্থ ব্রহ্ম অতিরিক্ত নহে।যেহেতু ব্রহ্ম ভিন্ন আর কোনও পদার্থ নাই।* 
*🌷তাহলে শক্তিগণকে ব্রহ্ম হতে স্বতন্ত্র কল্পনা করলে এইসব শক্তি অসিদ্ধ হয়ে উঠে।জ্ঞান,ক্রিয়া,অর্থ ও ফল দ্বারা ব্রহ্মবৈভবের অস্তিত্ব উপলব্ধ হয়ে থাকে,মহদাদি জ্ঞানশক্তিরূপ,সূত্রাদি ব্রহ্ম=কার্য‍্যের আধার,এইজন‍্য ইনি সূত্রস্থানীয়। শব্দ,স্পর্শ,রূপ,রস ও গন্ধ এই পঞ্চতন্মাত্র ইন্দ্রিয় অর্থ রূপ প্রকৃতি, এই প্রকৃতিতে সর্বভাবের সমাবেশ সূচিত হয়।এই জন্য ব্রহ্মকে সদসৎস্বরূপ বলা হয়েছে। কিন্তু ব্রহ্ম ফলরূপে এই সদসতেরও পর। পুরুষাখ‍্য স্বরূপ,অবৈভব ভগবদাখ‍্য চিদ্বস্তু এবং তদনুগত শুদ্ধাখ‍্য জীববস্তু এই উভয়ই ফলস্বরূপ।রূপ জ্ঞান ক্রিয়াদি দ্বারা ব্রহ্মের বহু শক্তিত্ব ব‍্যঞ্জিত(সূচিত)হয়েছে।*
*🌺এই এক অদ্বিতীয় ব্রহ্ম হতে কি রকমে বহু শক্তির প্রকাশ হল,শ্রীপাদ শ্রীজব উক্ত শ্লোকের ব‍্যাখ‍্যায় স্পষ্ট করেছেন। প্রথমে আদিতে এক অদ্বিতীয় ব্রহ্ম ; তাঁহা হতে সত্ত্ব,রজ ও তম এই তিন গুণাত্মক প্রধান ; তা হতে ক্রিয়া শক্তিদ্বারা কার্য‍্যাধারস্বরূপ সূত্র ; জ্ঞান শক্তিদ্বারা মহান্ ; এই মহৎতত্ত্ব হতে অহঙ্কার ; এই অহঙ্কারই জীব বা তটস্থ শক্তি।বৈকুন্ঠাদিবৈভব জীবেরই উপলক্ষণ।এই কথা সপ্রমাণ করার জন্য পূজ‍্যপাদ ব‍্যাখ‍্যাকার শ্রীজীব ছান্দোগ‍্য শ্রুতি লক্ষ্য করেছেন তদ্ যথা=*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩৫. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda35.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



৩৩. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda33.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩৩. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda33.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
     🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩২. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda32.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৩৩)শ্রীরায় রামানন্দ কাষ্ঠ পুত্তলিকা*
*🙏বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণতত্ত্ব বর্ণন🙏*
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""'
*যচ্ছক্তয়ো বদতাং বাদিনাং বৈ বিবাদসম্বাদভুবো ভবন্তি।*
*কুর্বন্তি চৈষাং মুহুরাত্মমোহং তস্মৈ নমোহনন্তগুণায় ভূম্নে।।*
                               *(ভাঃ=৬|৪|২৬)*
*🍀অর্থ‍্যাৎ যাঁর শক্তসমূহ বাদী ও বিবাদিগণের বাদ প্রতিবাদের স্থানস্বরূপ, এবং যাঁর শক্তিসমূহ এইসব বাদিপ্রতিবাদিগণের আত্মমোহর সৃষ্টি করে থাকেন, আমি সেই অনন্তগুণশালী ভূমা(সর্বব‍্যাপী) পুরুষকে প্রণাম করি।*
*🌻ফলে ব্রহ্মস্বরূপ সম্বন্ধে জগতে বাদবিসম্বাদের অত‍্যন্ত আধিক‍্য (বেশী) পরিলক্ষিত হয়ে থাকে। প্রথমে দেখুন, স্বজাতীয়বিজাতীয়স্বগতভেদাসহিষ্ণু অদ্বৈত‍বাদী।এই অদ্বৈতবাদীদের সঙ্গে ষোড়শ পদার্থবাদী নৈয়ায়িকদের মতভেদ জন্য বিসম্বাদ হয়।মীমাংসকদের সঙ্গে বৈশেষিক মতের বিরোধ দেখতে পাওয়া যায়, আবার স্বভাববাদীদের ও সাঙ্খ‍্যগণের স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র অভিমত। শ্রীভাগবতের টীকাকার শ্রীমদ্ বীর রাঘবাচার্য‍্য পৃথিব‍্যাদিকেও ভগবৎশক্তি বলে নির্দেশ করেছেন। "শক্তিশব্দেন পৃথিব‍্যাদর উচ‍্যন্ত‍ে"।ইনি এর এই উক্ত সপ্রমাণ করার জন্য শ্রুতি স্মৃতির প্রমাণ কথা উদ্ধৃত করেছেন। যথা=*
*যস‍্যাত্মা শরীরম্, যস‍্য পৃথিবী শরীরম্, যস‍্যাক্ষরং শরীরম্, যস‍্যাব‍্যক্তং শরীর মাত্মন আকাশঃ সম্ভূতঃ তোয়েন জীবান্ বিসসর্জ ভূম‍্যাং নাসদাসীম্নো সদাসীৎ তদানীং তম আসীৎ।*
*⭐আবার অন‍্যত্র স্মৃতি প্রমাণ উদ্ধৃত হয়েছে,যথা=*
*তথাচ ভগবান পরাশরঃ==*
*"একদেশস্থিতস‍্যাপ্নের্জ‍্যোৎস্নাবিস্তারিণী যথা।*
*পরস‍্য ব্রহ্মণঃশক্তি স্তবদমখিলং জগৎ"।।*
                           *(বিষ্ণুপুরাণ)*
*🌹জগৎ সৃষ্টি সম্বন্ধেও বহু বাদবিবাদ আছে।ব্রহ্মবাদীবৈষ্ণব বেদান্তীদের মতে ভগবান অনন্ত শক্তিময় ও অনন্ত কল‍্যাণময়।এঁরা সাংখ‍্য বৈশেষিক প্রভৃতির সিদ্ধান্ত খন্ডন করে বলেন প্রধানাদির বিশ্বরচনার যোগ‍্যতা নাই, জগৎরচনা ভগবৎশক্তিরই কাজ, এবং এতে কেবল সেই ভগবৎশক্তিরই যোগ‍্যতা আছে। এই বিশ্বের সৃষ্টি,নিরমন ধারণ, রক্ষণ,পালনাদির প্রয়োজনীয় অনন্ত গুণ কেবল শ্রীভগবানেরই আছে। শাস্ত্র বলেন "তিনি অখন্ডকল‍্যাণগুণাত্মক" শ্রীমৎ শুকদেব কৃত সিদ্ধান্তপ্রদীপনাম্নী ব‍্যাখ‍্যাতেও এইরকম অভিমত দেখা যায়।এই বিশাল বিশ্বব্রহ্মান্ড যে জ্ঞানময় সশক্তি পুরুষের সৃষ্ট, ইহাই শ্রীপাদ বৈষ্ণব পন্ডিতগণের অভিমত।*
*🌺পূজ‍্যপাদ সন্দর্ভকার আরও একটি পদ‍্য উদ্ধৃত করেছেন, যথা=*
*যস্মিন্ বিরুদ্ধগতয়ো হ‍্যনিশং পতন্তি বিদ‍্যাদয়ো বিবিধ শক্তয় আনুপূর্ব‍্যা।*
*তদ্ ব্রহ্ম বিশ্বভবমেকমনন্তমাদ‍্য- মানন্দমাত্রমবিকারমহং প্রপদ‍্যে"।।*
              *(ভাগবত=৪|৯|১৬)*
*🍀অর্থ‍্যাৎ বিদ‍্যাদি নানান আনুপূর্ব‍্য (আগেপরে বা পরম্পরা) শক্তিসমূহ পরস্পর বিরোধী হলেও যে একমাত্র ব্রহ্ম হতে অর্হিনশ উদ্ভূত হয়,সেই বিশ্ববীজ,আদ‍্য ও এক আনন্দমাত্র অবিকার ব্রহ্মের শরণাপন্ন হলাম।*
*🌻শ্রীপাদ শ্রীজীব গোস্বামী মহোদয় সন্দর্ভে "আনুপূর্ব‍্যা" পদের ব‍্যাখ‍্যায় লিখেছেন= "স্বস্ববর্গে উত্তমমধ‍্যম- কনিষ্ঠভাবেন বিদ‍্যামানা"। "পতন্তি" পদের ব‍্যাখ‍্যায় লেখা হয়েছে, "প্রবর্তন্তে--- স্বস্ব ব‍্যাপারং প্রকুর্বন্তি"। অর্থ‍্যাৎ এরা আনুপৌর্বিক ক্রমে বিদ‍্যমান থেকে স্ব-স্ব কাজ সম্পন্ন করে থাকে। এই প্রমাণেও ব্রহ্মের সশক্তিত্ব সপ্রমাণ হয়েছে। অপর প্রমাণ=*
*"সর্গাদি যোহস‍্যানুরনদ্ধি শক্তিভি দ্রব‍্যক্রিয়াকারকচেতনাত্মভিঃ।*
*তস্মৈ সমুন্নদ্ধবিরুদ্ধশক্তয়ে নমঃ পরস্মৈ পুরুষায় বেধসে"।।*
                      *(ভাঃ=৪|১৭|২৮)*
*🌹যিনি দ্রব‍্য (মহাভূত গণ) ক্রিয়া (ইন্দ্রিয় গণ) কারক ( দেবতা) চেতনা (বুদ্ধি) আত্মা (অহঙ্কার), এই সব শক্তিদ্বারা এই জগতের সৃষ্টি-স্থিতি ও প্রলয় সাধন করেন সেই সমুন্নদ্ধ(সবারউর্ধে) বিরুদ্ধ শক্তিশালী মহান পরম পুরুষকে নমস্কার করি।*
*🌺এইসব কথা দ্বারা সপ্রমাণ হল যে,যিনি পরমতত্ত্ব, তিনি তিনি শক্তিগণের বিরুদ্ধ শক্তিগণের সমাশ্রয়।শক্তির অনন্তত্ব পরিলক্ষিত হলেও শক্তির আধার স্বরূপ শ্রীভগবান এক ও অদ্বিতীয়। এই শক্তিগণ যে অচিন্ত‍্য,পূজ‍্যপাদ সন্দর্ভকার শ্রীজীব গোস্বামী মহোদয় তাহাও প্রমাণ করেছেন=*
*"তাসামচিন্ত‍্যত্বমাহ ঃ--- "আত্মেশ্বরহতর্ক‍্য সহস্র শক্তিঃ ইতি*
*🍀অর্থ‍্যাৎ সেই আত্মেশ্বর বহুল অচিন্ত‍্যশক্তিবিশিষ্ট। শ্রীপাদ শ্রীজীব গোস্বামী লিখেছেন= বেদান্ত সূত্রেও অচিন্ত‍্যত্বের প্রমাণ পাওয়া যায় যথা=*
*(১) শ্রুতস্তু শব্দমূলত্বাৎ! ২অঃ ১পাঃ ২৭ সূত্র।*
*🍀এই সূত্রটির শাঙ্করভাষ‍্যে অচিন্ত‍্যত্ব সম্বন্ধে ব‍্যাখ‍্যা আছে তদ্ যথা=*
*"লৌকিকানামপি মণিমন্ত্রৌষধী প্রভৃতীনাং দেশকালনিমিত্তদেশমন্তরেণ কেবলেন তর্কেণাবগন্তুং শক‍্যন্তে। অস‍্য বস্তুন এতাবত‍্য এতৎসহায়া,এতদ্বিধয়া, এতৎপ্রয়োজনাশ্চ শক্তয় ইতি ; কিমুতাহ চিন্তপ্রভাবস‍্য ব্রহ্মণো রূপং বিনা শব্দেন নিরূপ‍্যেত।তত্রাহুঃ পৌরাণিকাঃ=*
*"অচিন্ত‍্যাঃ খলু যে ভাবা ন তাংস্তর্কেণ যোজয়েৎ।*
*প্রকৃতিভ‍্যঃ পরং যদ্ধি তদচিন্তস‍্য লক্ষণম্"।।*
*🌹অর্থ‍্যাৎ এই প্রত‍্যক্ষ পরিদৃশ‍্যমান জগতেও দেখতে পাওয়া যায়,মণি মন্ত্র ও ঔষধাদির শক্তিগণ দেশকাল
*🌹অর্থ‍্যাৎ এই প্রত‍্যক্ষ পরিদৃশ‍্যমান জগতেও দেখতে পাওয়া যায়,মণিমন্ত্র ও ঔষধাদির শক্তিগণ দেশকাল নিমিত্ত বৈচিত্র্যবশত বহু বিরুদ্ধ কাজ উৎপন্ন করে থাকে।এইসব শক্তির তত্ত্ব, উপদেশ ব‍্যতীত কেবল যুক্তিতর্কের পর্য‍্যালোচনায় অধিগম‍্য (জ্ঞানলাভের যোগ‍্য) হয় না।এই প্রত‍্যক্ষ বস্তুর এই শক্তি,এই সহায়,এই বিষয়, এই প্রয়োজন,ইহাই যখন তর্ক দ্বারা জানা যায় না,তখন শাস্ত্রৈকগম‍্য অচিন্ত‍্য প্রভাব কিভাবে জানা যাবে? পৌরাণিকগণ বলেন=যে সকল বিষয় অচিন্ত‍্য,সেই সব বিষয়কে তর্কতর্কির মধ্যে যাবে না।যা প্রকৃতির পরে, তাহাই অচিন্ত‍্য।*
*🌼দ্বিতীয় প্রমাণ আগামী পর্বে🌼*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩৪. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda34.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



৩২. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda32.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩২. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda32.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
     🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩১. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda31.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৩২)শ্রীরামানন্দ রায় কাষ্ঠ পুত্তলিকা*
*🙏বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণতত্ত্ব বর্ণন🙏*
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*☘আমরা ঘট আদি যেসব সৃষ্ট পদার্থ দেখতে পাই,তা দেখে আমাদের ধারণা হয় যে,এইসব সৃষ্ট পদার্থের অবশ্যই একজন কর্তা আছেন।যিনি কর্তা অবশ্যই তাঁর কার্য‍্য করবার বাসনা এবং তদপুযোগিনী শক্তি আছে। কিন্তু ব্রহ্ম যদি নির্গুণ হন, তবে তাঁকে কিভাবে সৃষ্টিকর্তা বলা যেতে পারে? এই আশঙ্কা স্বাভাবিক। এই আশঙ্কা পরিহারের (বর্জনের) জন্য পূজ‍্যপাদ শ্রীধরস্বামী পরিস্ফুট (স্পষ্টভাবে প্রকশিত) ব‍্যাখ‍্যা করেছেন।তিনি বলেন,এই প্রশ্নের সদুত্তর এই শ্লোকেই প্রদত্ত(দেওয়া) হয়েছে। শ্লোকে বলা হয়েছে,ইহ জগতে দেখতে পাওয়া যায় যে মণি- মন্ত্রাদির শক্তিই তর্কযুক্তি দ্বারা বুঝা যেতে পারে না।কেননা,সকল শক্তিই অচিন্ত‍্যজ্ঞানগোচর ; মণিমন্ত্রাদির শক্তি যেমন অচিন্ত‍্যজ্ঞানগোচর ও স্বভাবসিদ্ধ, আগুনের দাহিকা শক্তি যেমন অচিন্ত‍্যজ্ঞানগোচর স্বভাবসিদ্ধ, ব্রহ্মের সৃষ্টি প্রভৃতি কার্য‍্যও তেমনি অচিন্ত‍্যজ্ঞানগোচর ও স্বাভাবসিদ্ধ। সুতরাং ব্রহ্ম, গুণাদিহীন হলেও ব্রহ্ম তিনি অচিন্ত‍্যশক্তিমান, তখন এ অবস্থায় জগৎ সৃষ্টি আদি কার্য‍্য তাঁর পক্ষে অসম্ভব নহে। শ্রুতিতে লেখা রয়েছে =*
*ন তস‍্য কার্য‍্যং করণঞ্চ বিদ‍্যতে ন তৎ সমশ্চাভ‍্যধিকশ্চ দৃশ্যতে।*
*পরাস‍্য শক্তি র্বিবিধৈব শ্রূয়তে স্বাভাবিকী জ্ঞানবলক্রিয়াচ"।।*
       *(শ্বেতাশ্বেতরোপনিষদে=৬|৮)*
*মায়ান্তু প্রকৃতিং বিদ‍্যান্মায়িনন্তু মহেশ্বরম্।*
*তস‍্যাবয়বভূতৈস্তু ব‍্যাপ্তং সর্বমিদং জগৎ।। (ঐ=৪|১০)*
*🌹ফলে মণিমন্ত্রাদির প্রভাব যেমন স্বাভাবিক,ব্রহ্মশক্তিও সেইরকম স্বাভাবিকী এবং সেটি তর্কযুক্তির অতীত বা বাইরে।এই সম্বন্ধেও একটি শ্রুতি উদ্ধৃত(কোন রচনা বা প্রামাণ্য উক্তি হতে আহরণ) হয়েছে।যথা=*
*🍀স বা ☆ সর্বস‍্য বশী সর্বেস‍্যশানঃ সর্বাস‍্যধিপতিরিত‍্যাদি*।
           *(বৃহদারণ‍্যক=৪|৪|২২)*
*🌹এইসব শ্রুতিদ্বারা স্পষ্টতঃ প্রতিপন্ন (প্রমাণসিদ্ধ)হচ্ছে যে ব্রহ্মই এইসবের হেতু এবং তা হতেই এই বিশাল বিশ্বব্রহ্মান্ড প্রাদুর্ভূত হয়েছে।*
*🌻জীব শ্রীকৃষ্ণের নিত‍্যদাস এবং শ্রীকৃষ্ণের তটস্থাশক্তি, এটিই জীবের স্বরূপ।ব্রহ্মসূত্রের ২ অঃ ৩ পাদের ৪৩ সূত্রের (অপিস্মর্য‍্যতে) শ্রীগোবিন্দ-ভাষ‍্যে স্মৃতির একটি প্রমাণ -কথা উদ্ধৃত হয়েছে।যথা=*
*"জ্ঞানাশ্রয়ো জ্ঞানগুণশ্চেতনঃ প্রকৃতেঃ পরঃ।*
*ন জাতো নির্বিকারশ্চ একরূপঃ স্বরূপভাক্।।*
*অণুর্নিত‍্যো ব‍্যাপ্তিশীলশ্চিদানন্দাত্মকস্তথা।*
*অহমর্থোব‍্যয়ঃ সাক্ষী ভিন্নরূপঃ সনাতনঃ।।*
*অদাহ‍্যোহচ্ছেদ‍্যোহক্লেদ‍্যঃ অশোষ‍্যোহক্ষর এব বা।*
*এবমাদিগুণৈর্যুক্তঃ শেষভূতঃ পরস‍্য বৈ।।*
*মকারেণ‍্যোচ‍্যতে জীবঃ ক্ষেত্রজ্ঞঃ পরবান্ সদা।*
*"দাসভূতো হরেরেব নান‍্যস‍্যৈব কদাচন"।।*
*🌷অতএব জীব শ্রীহরির দাস, অপরের দাস কখনও নহে এটিই সিদ্ধান্ত। শ্রীনারদ পঞ্চরাত্রে জীবকে "তটস্থ" বলা হয়েছে, যথা=*
*যৎতটস্থন্তু চিদ্রূপং স্বসম্বেদ‍্যাদবিনির্গতং।*
*রঞ্জিতং গুণরাগেণ সজীব ইতি কথ‍্যতে"।।*
*🌺অর্থ‍্যাৎ চিৎ পদার্থ,স্বীয় সম্বেদ‍্য, মূল পরমপূর্ণ পদার্থ হতে বিনির্গত এবং তটস্থ হয়ে থাকেন।গুণরাগ দ্বারা রঞ্জিত তটস্থ চিদ্রূপই জীব সংজ্ঞায় অভিহিত।*
*🙏শক্তি বিচার ও নির্বিশেষবাদ খন্ডন🙏*
*🍀আগেই বলা হয়েছে -- নির্বিশেষ ব্রহ্মবাদি-বেদান্তিগণ ব্রহ্মের গুণশক্তি প্রভৃতি স্বীকার করেন না।বৈষ্ণব বৈদান্তিগণ তাঁদের উক্ত সিদ্ধান্ত শাস্ত্র- যুক্তি প্রমাণবলে খন্ডিত করেছেন। শক্তিতত্ত্ব সম্বন্ধে সর্বপ্রথমে শ্রীজীব গোস্বামীকৃত ভগবৎসন্দর্ভ হতে আলোচনা করা হচ্ছে ঃ-----*
*"তত্র বস্তু তস‍্য সশক্তিত্বমাহ ঃ---*
*"বেদ‍্যং বাস্তবমত্রবস্তু ইতি "।*
*অস‍্য বিশেষণাভ‍্যামেব "শিবদং" "তাপত্রয়োন্মূলনমিতি"।*
*শিবং পরমানন্দং তদ্দানঞ্চ স্বরূপশক্ত‍্যা।*
*তাপত্রয়ং= মায়া শক্তিকার্য‍্যম্, তদুন্মুলনঞ্চ তয়া (স্বরূপশক্ত‍্যা)।।*
*🌻অর্থ‍্যাৎ সেই পরমবস্তু যে শক্তিশালী তৎসম্বন্ধে বলা হয়েছে ঃ-- শ্রীমদ্ভাগবতের ১|১|২ শ্লোকে এর প্রমাণ আছে। এই শ্লোকের "শিবদং" এবং "তাপত্রয়ন্মূলনম্" এই দুটি বিশেষণ পদ আছে।তাপত্রয়= মায়াশক্তির কাজ। স্বযূপশক্তির প্রভাবেই ত্রিতাপের উন্মূলন (বিচ্ছেদ) হয়।মায়াশক্তি ও স্বরূপশক্তি পরস্পর বিরুদ্ধ ; ওদের বৃত্তি ও আপন আপনগণ পরস্পরের বিরুদ্ধ, আরও কথা এই যে ওরা অনেক, কিন্তু তাহলেও এইসব পরস্পরবিরুদ্ধ বৃত্তি ও গণের নিদান এক।*
           *ক্রমাগত*
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩৩. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda33.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



৩১. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda31.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩১. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda31.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
     🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   
         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩০. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda30.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
**(৩১)শ্রীরামানন্দ রায় কাষ্ঠ পুত্তলিকা*
*🙏বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণতত্ত্ব বর্ণন🙏*
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*🌻এই কয়েকটি কথায় শ্রীভগবান, শ্রীভগবানের বিভূতি(ঐশ্বর্য‍্য বা শক্তি), জীব ও বিশাল বিশ্ব-ব্রহ্মান্ডের সকল প্রকার তত্ত্বই(স্বরূপ,সত‍্য ও যথার্থ রূপ) নিরূপিত হয়েছে।শ্রীবিষ্ণুপুরাণের প্রমাণ-বচনে এই তিন শক্তির উল্লেখ আছে।যথা=*
*"বিষ্ণুশক্তিঃ পরা প্রোক্তা ক্ষেত্রজ্ঞাখ‍্যা তথাপরা।*
*অবিদ‍্যা কর্মসংজ্ঞান‍্যা তৃতীয়া শক্তিরিষ‍্যতে।।*
*যয়া ক্ষেত্রজ্ঞ-শক্তিঃ সা বেষ্টিতা নৃপ সর্বগা।*
*সংসারতাপানখিলানবাপ্নোত‍্যনুসন্ততান্ "।।*
                        *(বিষ্ণুপুরাণ=৬|৭|৬০)*
*অপিচ অর্থ‍্যাৎ আরও=*
*"হ্লাদিনী সন্ধিনী সংবিত্তয‍্যেকা সর্বসংশ্রয়ে।*
*হ্লাদতাপকরী মিশ্রা ত্বয়ি নো গুণবর্জিতে "।।*
                  *(বিষ্ণুপুরাণ=১|১২|৪৮)*
*🍀শ্রীচরিতামৃতে এই তিনটি শ্লোক অবলম্বনে লিখা হয়েছে =*
*☆☆☆☆☆☆☆--অনন্ত বিভেদ।*
*অনন্তরূপে একরূপ নাহি কিছু ভেদ।।*
*চিচ্ছক্তি,স্বরূপশক্তি অন্তরঙ্গা নাম*।
*তাহার বৈভবানন্ত বৈকুন্ঠাদি ধাম*।।
*মায়াশক্তি বহিরঙ্গা জগৎ কারণ।*
*তাহার বৈভবানন্ত ব্রহ্মান্ডের গণ*।।
*জীবশক্তি তটস্থাখ‍্য-- নাহি তার অন্ত।*
*মুখ‍্য তিন শক্তি তার বিভেদ অনন্ত।।*
*এমত স্বরূপগণ,আর তিন শক্তি।*
*সভার আশ্রয় কৃষ্ণ,কৃষ্ণ সভার স্থিতি।।*
*যদ‍্যপি ব্রহ্মান্ডগণের পুরুষ আশ্রয়।*
*স্বয়ং ভগবান্ কৃষ্ণ-- কৃষ্ণ সর্বাশ্রয়।।*
*পরম ঈশ্বর কৃষ্ণ সর্ব শাস্ত্রে কয়।*
        *(শ্রীচরিতামৃত, আদি ৩ অধ‍্যায়)*
*☘অপিচ=*
*সৎ চিৎ আনন্দময় ঈশ্বর স্বরূপ।*
*তিন অংশে চিচ্ছক্তি হয় তিন রূপ।।*
*আনন্দাংশে হ্লাদিনী,সদংশে সন্ধিনী।*
*চিদংশে সংবিৎ যারে জ্ঞান করি মানি।।*
*অন্তরঙ্গা চিচ্ছক্তি,তটস্থা জীবশক্তি।*
*বহিরঙ্গামায়া তিনে করে প্রেমভক্তি।।*
             *(শ্রীচৈঃ মঃলীঃ ৬ষ্ঠ পরিঃ)*
*আরও পাই=*
*কৃষ্ণের স্বরূপ অনন্ত বৈভব অপার।*
*চিচ্ছক্তি মায়াশক্তি জীবশক্তি আর।।*
*বৈকুন্ঠ ব্রহ্মান্ডগণ-- শক্তি কার্য‍্য হয়।*
*স্বরূপশক্তি, শক্তি কার্য‍্যের কৃষ্ণ সমাশ্রয়।।* 
                  *(ঐ= ২০ পরিচ্ছেদ)*
*অপিচ=*
*অনন্তশক্তির মধ্যে কৃষ্ণের তিনশক্তি প্রধান।*
*ইচ্ছাশক্তি,জ্ঞানশক্তি,ক্রিয়াশক্তি নাম।।*
*ইচ্ছাশক্তি প্রধান কৃষ্ণ ইচ্ছায় সর্বকর্তা।*
*জ্ঞানশক্তি প্রধান বাসুদেব অধিষ্ঠাতা।।*
*ইচ্ছা জ্ঞান ক্রিয়া বিনা না হয় সৃজন।*
*তিনের তিন শক্তি মিলি প্রপঞ্চ-রচন।।*
*ক্রিয়া-শক্তি-প্রধান সঙ্কর্ষণ বলরাম।*
*প্রাকৃতাপ্রাকৃত সৃষ্টি করেন নির্মাণ।।*
*অহঙ্কারে অধিষ্ঠাতা কৃষ্ণের ইচ্ছায়।*
*গোলোক বৈকুন্ঠ সৃজে চিচ্ছক্তি দ্বারায়।।*
*যদ‍্যপি অসৃজ‍্য নিত‍্য চিচ্ছক্তি-বিলাস।*
*তথাপি সঙ্কর্ষণ ইচ্ছায় তাহার প্রকাশ।।*
*মায়াদ্বারা সৃজে তিঁহো ব্রহ্মান্ডের গণ।*
*জড়রূপা প্রকৃতি নহে,ব্রহ্মান্ড কারণ।।*
*জড় হৈতে সৃষ্টি নহে,ঈশ্বর-শক্তি বিনে।*
*তাহাতে সঙ্কর্ষণ করে শক্তি আধানে।।*
*ঈশ্বরের শক্ত‍্যে সৃষ্টি করয়ে প্রকৃতি*।
*লৌহে যেন অগ্নশক্ত‍্যে হয় দাহশক্তি।।*
*🌻ইহা গৌড়ীয় বৈষ্ণবগণের ভগবত্তত্ত্বের ও বিশ্বতত্ত্বের (Cosmogony) দিগ্ দর্শন মাত্র। এইসব কথার মধ্যে পূর্ণ মাত্রায় বৈজ্ঞানিক,দার্শনিক ও আধ‍্যাত্মিকতত্ত্ব ঘনীভূতাকারে বিদ‍্যমান রয়েছে। বিষ্ণুপুরাণের উক্ত এতৎ সম্বন্ধীয় শ্লোকগুলি শ্রীচৈতন‍্যচরিতামৃতে উদ্ধৃত হয়েছে।ঐ সকল শ্লোকে মৈত্রেয় মুনি,পরাশরমুনিকে জিজ্ঞাসা করছেন।=*
*"নির্গুণস‍্যাপ্রেময়স‍্য শুদ্ধস‍্যাপ‍্যমলাত্মনঃ।*
*কথং স্বর্গাদিকর্তৃত্বং ব্রহ্মণেহপ‍্যভ‍্যুপাগতম্"।।*
*🌺এর প্রত‍্যুত্তরে পরাশর বলছেন=*
*শক্তয়ঃ সর্বভাবানামচিন্ত‍্যজ্ঞানগোচরাঃ।*
*যতোহতো ব্রহ্মণস্তাস্তু সর্গাদ‍্যা ভাবশক্তয়ঃ।*
*ভবন্তি তপতাং শ্রেষ্ঠ পাবকস‍্য যথোষ্ণতা"।।*
*🍀শ্রীধরস্বামী ইহার যে টীকা করেছেন ভগবৎসন্দর্ভে উক্ত টীকা উদ্ধৃত হয়েছে।সেটির মর্ম সম্বন্ধে শ্রীজীব এই মন্তব‍্য প্রকাশ করেছেন=*
*🌻এই শ্লোকে ব্রহ্মের সৃষ্টি-আদি কর্তৃত্ব শক্তি সম্বন্ধে উল্লেখ করা হয়েছে কিন্তু কথা এই যে ব্রহ্মকে যখন নির্গুণ বলা হ'ল, তখন সেই নির্গুণের আবার সৃষ্টি আদি করার শক্তি কোথায়। শ্রীধরস্বামীর মতে উক্ত শ্লোকের অর্থ এইরকম=*
*🍀ব্রহ্ম নির্গুণ (সত্ত্বাদিগুণরহিত), অপ্রমেয়(দেশকালাদি দ্বারা অপরিচ্ছন্ন) শুদ্ধ (অদেহ,সহকারীশূন‍্য) অমলাত্মা (পুণ‍্যপাপ সংস্কার বিহীন,অথবা রাগদ্বেষাদিশূন‍্য)এইরকম স্বভাব বিশিষ্ট ব্রহ্মের সৃষ্টি করবার কর্তৃত্ব থাকতে পারে কি?যাঁর প্রবৃত্ত আছে,কাজ করবার সামর্থ‍্য আছে, এ জগতের তিনিই কর্তা এবং তাঁর দ্বারায় কার্য‍্য নিষ্পত্তি হয়ে থাকে।*
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৩২. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda32.html
  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 
                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧



adds