১০৯. বৈষ্ণবের উপবীত ধারণ 👏 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob109.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

🔙 পূর্ব লীলা 👉 ১০৮. উপবীত----তত্ত্ব 💮 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob108.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

🆕 👉 ১০৯. বৈষ্ণবের উপবীত ধারণ 👏 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob109.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

*(১০৯)গৌড়ীয় বৈষ্ণব ইতিহাস*

          *বৈষ্ণবের উপবীত ধারণ*

          ~~~~~~~~~~~~~~~

*🍀পূর্বে বলা হয়েছে,উপবীতের একটি নাম "পবিত্র"। এই পবিত্র শব্দের অপভ্রংশ "পৈতা"। হলিভক্তি বিলাসের ১৫শ, বিলাসে, বৌধায়ণ সংহিতা মতে পবিত্রারোপণ বিধি উদ্ধৃত হয়েছে।যাঁরা অনুপবীতী বা ব্রাত‍্য বৈষ্ণব,সংস্কার করে উপবীত গ্রহণের আর সময় নাই,দীক্ষাও হয়ে গেছে,তাঁরা এই হরিভক্তি বিলাসোক্ত "পবিত্রারোপণ" বিধান অনুসারে "পবিত্র" বা পৈতা ধারণ করতে পারেন।এর মাহাত্ম‍্য ও নিত‍্যতা বিশেষভাবে উক্ত হয়েছে।এ বিষয়ে বেশী আলোচনা অনাবশ‍্যক।দুইজন সুপ্রসিদ্ধ বৈষ্ণবাচার্য‍্যের অভিমত এখানে উদ্ধৃত করা হল।*

               *(১)

*বিরাট শ‍্যামানন্দী বৈষ্ণব-সম্প্রদায়ের মুকুটমণি=ভক্তিরাজ‍্যের বৈষ্ণব-রাজচক্রবর্তী, ময়ূরভঞ্জ, নীলগিরি,লালগড়,ময়নাগড়াদি অষ্টাদশ রাজবংশ, শতাধিক জমিদার বংশ ও শতসহস্র ব্রাহ্মণ-ক্ষত্রিয়াদি বংশের প্রপূজ‍্য গুরুদেব প্রভুপাদ শ্রীলশ্রীযুক্ত বিশ্বম্ভরানন্দ দেব গোস্বামী মহোদয়ের =*

*🌹বৈষ্ণবের উপবীত-ধারণ সম্বন্ধে অভিমত=*

*🍀পূর্বোক্ত বৈষ্ণব জাতি গণের উপবীত ধারণ সম্বন্ধে বিস্তারিত ভাষপত্র পরে পাঠাব।তবে তার মর্ম এই যে,বৈষ্ণব ইচ্ছে করলে শ্রীভগবৎ প্রসাদ স্বরূপে উপবীত ধারণ করতে পারেন।সেজন‍্য নিত‍্যতাও নাই,নিষেধও নাই।বৈষ্ণব জাতির গর্ভাধানাদি উপনয়ন পর্য‍্যন্ত বৈদিক সংস্কার ইচ্ছানুসারে হতে পারে। বতর্মান সমাজে উহার প্রয়োজনীয়তা কিঞ্চিৎ উপলব্ধি হচ্ছে। কিন্তু সংস্কার সকল কৃত হলে যেন শ্রীভগবৎ প্রাধান‍্য থাকে,অন‍্য দেবের প্রাধান‍্য না হয়।*

*💧স্বাঃ শ্রীবিশ্বম্ভরানন্দ দেব গোস্বামী, শ্রীপাট গোপীবল্লভপুর।*

                   *(২)*

*প্রসঙ্গক্রমে প্রসিদ্ধ বৈষ্ণবস্মৃতি "শ্রীহরিভক্তি-বিলাস" ও "সৎক্রিয়াসারদীপিকাদি" গ্রন্থ প্রণেতা শ্রীমদ্ গোপাল ভট্ট গোস্বামী প্রতিষ্ঠিত শ্রীবৃন্দাবনের শ্রীশ্রীরাধারমণ জীউর সেবাইত মাধ্বগৌড়েশ্বরাচার্য‍্য শ্রীল শ্রীযুক্ত মধুসূদন গোস্বামী সার্বভৌম রচিত "সংস্কার-তত্ত্ব" নামক গ্রন্থ হতে বৈষ্ণবের উপবীত ধারণ সম্বন্ধে তাঁর অভিমত এখানে উদ্ধৃত করা হল।যথা=*

*"গর্ভাধান সে আরম্ভ কর অস্পৃহা পর্য‍্যন্ত আড়তালীসো সংস্কারো দীক্ষা মেঁ হোতে হৈ।যো যথাবিধি সাম্প্রদায়িক আচার্য‍্যোসে দীক্ষা গ্রহণ করতে হৈঁ উনকে অড়তালীসো হী সংস্কার হো জাতে হৈ। যজ্ঞোপবীত সংস্কার ভী ইন্ আড়তালীসো সংস্কারো কে অন্তর্গত হৈ।দীক্ষা গ্রহণ করনে কে সময় বহ ভী হো জাতা হৈ।ইসী সে দীক্ষা-গ্রহণ -করনেবালা কো যজ্ঞোপবীত কো কুছ্ বিশেষ অপেক্ষা নহী রহতো হৈ।জিন লোগোঁ কো দিখাবা হি অধিক প্রিয় হৈ,ধর্মকে বহিরঙ্গ অনুষ্ঠান হি লে বিশেষ রুচি হোতি হৈ,উনকো শ্রীগুরুদেব দীক্ষা কে সময় মালা তিলক আদি বৈষ্ণব চিহ্নো কে সাথ যজ্ঞোপবীত ভী দে দিয়া করতে হৈঁ*।

           *🌻দীক্ষা সূত্র *🌻উপবীত ও মালার প্রভেদ কি🌻*

*সে যাইহোক,উপনয়ন সংস্কারের চিহ্ন যেরকম যজ্ঞোপবীত, সেইরকম দীক্ষা সংস্কারের চিহ্ন মালা,তিলকাদি। কিন্তু অনেক যজ্ঞপবীতধারী বর্ণাভিমানী তুলসীমালা ধারণ বৃথা কাষ্ঠবহন বলে নিন্দাবাদ করে থাকেন ; তদুত্তরে বক্তব‍্য এই যে, মালা যেমন বৃক্ষেরঅঙ্গ বিশেষ, যজ্ঞোপবীত কি বৃক্ষোৎপন্ন নহে?তুচ্ছ কার্পাসকে, চরকায় কেটে উপবীত প্রস্তুত করতে হয়। আর পবিত্র তুলসীশাখাকে কুঁদযন্ত্রে কুঁদে মালা প্রস্তুত করতে হয়। অতএব যজ্ঞসূত্রে ও মালার কি বিভেদ তা সুধীজনের বিবেচ‍্য। আবার অনেকে বলেন, তিলক-মালা ধারণ করলেই কি ভগবান ও ভক্তিকে কিনে নেওয়া হয়?তদুত্তরে বক্তব‍্য এই যে, উপবীত-সংস্কার কি দ্বিজত্ব একচেটিয়া? বিনা উপবীতে কি কেউ দ্বিজ হতে পারেন না, কি কেউ বেদ পাঠ করতে পারেন না?যাঁরা বেদ সম্মত বৈষ্ণবী-দীক্ষার মাহাত্ম‍্য অবগত আছেন,তাঁদের মুখে কখনও এইরকম অসার তর্কবাদ শোভা পায় না।ফলে উপবীত যেমন দ্বিজত্বের দ‍্যোতক, সেইরকম দীক্ষালব্ধ মালা তিলকও বৈষ্ণবত্ব বা দ্বিজত্বের দ‍্যোতক।উপবীত ছাড়া যেমন যজ্ঞাদিতে অধিকার হয় না, সেইরকম তিলক-মালা ছাড়া ভজন,যজন,ধ‍্যান, উপাসনাদিতে অধিকার জন্মে না। এই জন্যই দীক্ষা-সংস্কারে মালা তিলক ধারণের বিধান দেখা যায়।দীক্ষিত ব‍্যক্তি অর্থ‍্যাৎ বৈষ্ণবজন উহা উপবীতের মতো নিত‍্য ধারণ করে থাকেন। এখানে প্রশ্ন হতে পারে,সাম্প্রদায়িক আচার্য‍্যের কাছে যথাবিহিত দীক্ষা গ্রহণ করলে,যখন বেদের ৪৮ টি সংস্কারই সংসিদ্ধ হয় এবং দ্বিজত্ব লাভ ঘটে,তখন দীক্ষার সময় উপনয়ন-সংস্কারও সিদ্ধ হয়ে যায়।যেহেতু যজ্ঞোপবীত সংস্কার উক্ত আটচল্লিশ সংস্কারেরই অন্তর্গত। অতএব দীক্ষিত ব‍্যক্তির যজ্ঞোপবীতধারণের বিশেষ অপেক্ষা দেখা যায় না।তথাপি যাঁরা ধর্ম‍্যের বহিরঙ্গ অনুষ্ঠানে বেশী নিষ্ঠাবান হন, শ্রীগুরুদেব দীক্ষার সময়ে তাঁকে যজ্ঞোপবীতও প্রদান করে থাকেন। এজন‍্য অনেকে ইহাকে "দীক্ষাসূত্র" নামে অভিহিত করে থাকেন।যাতে শত আছে তাতে পঞ্চাশও আছে, এই শত-পঞ্চাশ ন‍্যায়‍্যানুসারে দীক্ষিত ব‍্যক্তির উপনয়ন সংস্কারের চিহ্ন ধারণ কখনও অবৈধ নহে,পরন্তু শাস্ত্র সম্মত।এইরূপেও আমাদের আলোচ‍্য বৈদিক-বৈষ্ণব-সমাজে উপবীত-ধারণ প্রথা প্রবর্তিত আছে।তবে সাধক যখন,সাধনার চরম সীমায় উপনীত হন,তাঁর বাহ‍্য যজ্ঞসূত্র ধারণের আর প্রয়োজন হয় না।ফলে তখন আর তাঁর কোন চিহ্নই থাকে না। যথা ব্রহ্মোপনিষদে=*

*"বহিঃ সূত্রং ত‍্যজেদ্বিদ্বান্ যোমুত্তমমাস্থিতঃ।*

*ব্রহ্মভাবময়ং সূত্রং ধারয়েদ্ যঃ সঃ চেতনঃ।।"*

*🌹উত্তম যোগাশ্রিত (ভক্তিযোগাবলম্বী)বিদ্বান্ (তত্ত্ববিদ্) ব‍্যক্তি বাহ‍্যসূত্র ত‍্যাগ করবেন।যিনি ব্রহ্মভাবময় সূত্র ধারণ করেন তিনিই প্রকৃত জ্ঞানী। অতএব=*

*"ইদং যজ্ঞোপবীতন্তু পরমং যৎ পরায়ণম্।*

*ল বিদ্বান্ যজ্ঞোপবীতী স‍্যাৎ স যজ্ঞঃ স চ যজ্ঞবিৎ "।।ঐ।।*

*💧এই পরম জ্ঞানময় অর্থ‍্যাৎ ভগবত্ততত্ত্বজ্ঞানময় যজ্ঞোপবীত যাঁর আশ্রয়, সেই বিদ্বান্ ব‍্যক্তিই প্রকৃত যজ্ঞোপবীতী, তিনি বিষ্ণুস্বরূপ ও বিষ্ণুবিদ্ অর্থ‍্যাৎ পরম বৈষ্ণব।*

      *আজ এই পর্য‍্যন্ত*

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

🔜 ক্রমাগত 👉 ১১০. বৈদিক--বৈষ্ণব 👏 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob110.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

   ꧁👇 📖 সূচীপত্র ✍️ শ্রী জয়দেব দাঁ 📖 👇꧂

👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/10/blog-post_23.html

👉 JoydebDaw.blogspot.com

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️ 

꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂

নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

  *••••┉❀꧁👇🏠Home Page🏠👇꧂❀┅••••* 

👉 MrinmoyNandy.blogspot.com

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

    *••••━❀꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 👇꧂❀┅••••* 

👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/11/blog-post_34.html

👉 Boisnob.blogspot.com

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

     *••••━❀꧁👇📚 PDF গ্রন্থ 📚👇꧂❀┅••••* 

👉 https://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/09/pdf_22.html

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧

    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 

                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ

              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*

              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে

              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*

    🙏💮শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী💮🙏

🌻শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ ( শ্রীশ্রীগৌর গম্ভীরা ), শ্রীধাম পুরী🌻

   🌷❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀🌷

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম🙏🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com

   🏵️❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀🏵️

✧══════════•❁❀🙇❀❁•══════════✧