৩৩. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda33.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

৩৩. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda33.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

     🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚

꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂

       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/11/blog-post_34.html          

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   

   ꧁ JoydebDaw.blogspot.com 🙏 সূচীপত্র ꧂

         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂

     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/10/blog-post_23.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

৩২. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda32.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

*(৩৩)শ্রীরায় রামানন্দ কাষ্ঠ পুত্তলিকা*

*🙏বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণতত্ত্ব বর্ণন🙏*

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""'

*যচ্ছক্তয়ো বদতাং বাদিনাং বৈ বিবাদসম্বাদভুবো ভবন্তি।*

*কুর্বন্তি চৈষাং মুহুরাত্মমোহং তস্মৈ নমোহনন্তগুণায় ভূম্নে।।*

                               *(ভাঃ=৬|৪|২৬)*

*🍀অর্থ‍্যাৎ যাঁর শক্তসমূহ বাদী ও বিবাদিগণের বাদ প্রতিবাদের স্থানস্বরূপ, এবং যাঁর শক্তিসমূহ এইসব বাদিপ্রতিবাদিগণের আত্মমোহর সৃষ্টি করে থাকেন, আমি সেই অনন্তগুণশালী ভূমা(সর্বব‍্যাপী) পুরুষকে প্রণাম করি।*

*🌻ফলে ব্রহ্মস্বরূপ সম্বন্ধে জগতে বাদবিসম্বাদের অত‍্যন্ত আধিক‍্য (বেশী) পরিলক্ষিত হয়ে থাকে। প্রথমে দেখুন, স্বজাতীয়বিজাতীয়স্বগতভেদাসহিষ্ণু অদ্বৈত‍বাদী।এই অদ্বৈতবাদীদের সঙ্গে ষোড়শ পদার্থবাদী নৈয়ায়িকদের মতভেদ জন্য বিসম্বাদ হয়।মীমাংসকদের সঙ্গে বৈশেষিক মতের বিরোধ দেখতে পাওয়া যায়, আবার স্বভাববাদীদের ও সাঙ্খ‍্যগণের স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র অভিমত। শ্রীভাগবতের টীকাকার শ্রীমদ্ বীর রাঘবাচার্য‍্য পৃথিব‍্যাদিকেও ভগবৎশক্তি বলে নির্দেশ করেছেন। "শক্তিশব্দেন পৃথিব‍্যাদর উচ‍্যন্ত‍ে"।ইনি এর এই উক্ত সপ্রমাণ করার জন্য শ্রুতি স্মৃতির প্রমাণ কথা উদ্ধৃত করেছেন। যথা=*

*যস‍্যাত্মা শরীরম্, যস‍্য পৃথিবী শরীরম্, যস‍্যাক্ষরং শরীরম্, যস‍্যাব‍্যক্তং শরীর মাত্মন আকাশঃ সম্ভূতঃ তোয়েন জীবান্ বিসসর্জ ভূম‍্যাং নাসদাসীম্নো সদাসীৎ তদানীং তম আসীৎ।*

*⭐আবার অন‍্যত্র স্মৃতি প্রমাণ উদ্ধৃত হয়েছে,যথা=*

*তথাচ ভগবান পরাশরঃ==*

*"একদেশস্থিতস‍্যাপ্নের্জ‍্যোৎস্নাবিস্তারিণী যথা।*

*পরস‍্য ব্রহ্মণঃশক্তি স্তবদমখিলং জগৎ"।।*

                           *(বিষ্ণুপুরাণ)*

*🌹জগৎ সৃষ্টি সম্বন্ধেও বহু বাদবিবাদ আছে।ব্রহ্মবাদীবৈষ্ণব বেদান্তীদের মতে ভগবান অনন্ত শক্তিময় ও অনন্ত কল‍্যাণময়।এঁরা সাংখ‍্য বৈশেষিক প্রভৃতির সিদ্ধান্ত খন্ডন করে বলেন প্রধানাদির বিশ্বরচনার যোগ‍্যতা নাই, জগৎরচনা ভগবৎশক্তিরই কাজ, এবং এতে কেবল সেই ভগবৎশক্তিরই যোগ‍্যতা আছে। এই বিশ্বের সৃষ্টি,নিরমন ধারণ, রক্ষণ,পালনাদির প্রয়োজনীয় অনন্ত গুণ কেবল শ্রীভগবানেরই আছে। শাস্ত্র বলেন "তিনি অখন্ডকল‍্যাণগুণাত্মক" শ্রীমৎ শুকদেব কৃত সিদ্ধান্তপ্রদীপনাম্নী ব‍্যাখ‍্যাতেও এইরকম অভিমত দেখা যায়।এই বিশাল বিশ্বব্রহ্মান্ড যে জ্ঞানময় সশক্তি পুরুষের সৃষ্ট, ইহাই শ্রীপাদ বৈষ্ণব পন্ডিতগণের অভিমত।*

*🌺পূজ‍্যপাদ সন্দর্ভকার আরও একটি পদ‍্য উদ্ধৃত করেছেন, যথা=*

*যস্মিন্ বিরুদ্ধগতয়ো হ‍্যনিশং পতন্তি বিদ‍্যাদয়ো বিবিধ শক্তয় আনুপূর্ব‍্যা।*

*তদ্ ব্রহ্ম বিশ্বভবমেকমনন্তমাদ‍্য- মানন্দমাত্রমবিকারমহং প্রপদ‍্যে"।।*

              *(ভাগবত=৪|৯|১৬)*

*🍀অর্থ‍্যাৎ বিদ‍্যাদি নানান আনুপূর্ব‍্য (আগেপরে বা পরম্পরা) শক্তিসমূহ পরস্পর বিরোধী হলেও যে একমাত্র ব্রহ্ম হতে অর্হিনশ উদ্ভূত হয়,সেই বিশ্ববীজ,আদ‍্য ও এক আনন্দমাত্র অবিকার ব্রহ্মের শরণাপন্ন হলাম।*

*🌻শ্রীপাদ শ্রীজীব গোস্বামী মহোদয় সন্দর্ভে "আনুপূর্ব‍্যা" পদের ব‍্যাখ‍্যায় লিখেছেন= "স্বস্ববর্গে উত্তমমধ‍্যম- কনিষ্ঠভাবেন বিদ‍্যামানা"। "পতন্তি" পদের ব‍্যাখ‍্যায় লেখা হয়েছে, "প্রবর্তন্তে--- স্বস্ব ব‍্যাপারং প্রকুর্বন্তি"। অর্থ‍্যাৎ এরা আনুপৌর্বিক ক্রমে বিদ‍্যমান থেকে স্ব-স্ব কাজ সম্পন্ন করে থাকে। এই প্রমাণেও ব্রহ্মের সশক্তিত্ব সপ্রমাণ হয়েছে। অপর প্রমাণ=*

*"সর্গাদি যোহস‍্যানুরনদ্ধি শক্তিভি দ্রব‍্যক্রিয়াকারকচেতনাত্মভিঃ।*

*তস্মৈ সমুন্নদ্ধবিরুদ্ধশক্তয়ে নমঃ পরস্মৈ পুরুষায় বেধসে"।।*

                      *(ভাঃ=৪|১৭|২৮)*

*🌹যিনি দ্রব‍্য (মহাভূত গণ) ক্রিয়া (ইন্দ্রিয় গণ) কারক ( দেবতা) চেতনা (বুদ্ধি) আত্মা (অহঙ্কার), এই সব শক্তিদ্বারা এই জগতের সৃষ্টি-স্থিতি ও প্রলয় সাধন করেন সেই সমুন্নদ্ধ(সবারউর্ধে) বিরুদ্ধ শক্তিশালী মহান পরম পুরুষকে নমস্কার করি।*

*🌺এইসব কথা দ্বারা সপ্রমাণ হল যে,যিনি পরমতত্ত্ব, তিনি তিনি শক্তিগণের বিরুদ্ধ শক্তিগণের সমাশ্রয়।শক্তির অনন্তত্ব পরিলক্ষিত হলেও শক্তির আধার স্বরূপ শ্রীভগবান এক ও অদ্বিতীয়। এই শক্তিগণ যে অচিন্ত‍্য,পূজ‍্যপাদ সন্দর্ভকার শ্রীজীব গোস্বামী মহোদয় তাহাও প্রমাণ করেছেন=*

*"তাসামচিন্ত‍্যত্বমাহ ঃ--- "আত্মেশ্বরহতর্ক‍্য সহস্র শক্তিঃ ইতি*

*🍀অর্থ‍্যাৎ সেই আত্মেশ্বর বহুল অচিন্ত‍্যশক্তিবিশিষ্ট। শ্রীপাদ শ্রীজীব গোস্বামী লিখেছেন= বেদান্ত সূত্রেও অচিন্ত‍্যত্বের প্রমাণ পাওয়া যায় যথা=*

*(১) শ্রুতস্তু শব্দমূলত্বাৎ! ২অঃ ১পাঃ ২৭ সূত্র।*

*🍀এই সূত্রটির শাঙ্করভাষ‍্যে অচিন্ত‍্যত্ব সম্বন্ধে ব‍্যাখ‍্যা আছে তদ্ যথা=*

*"লৌকিকানামপি মণিমন্ত্রৌষধী প্রভৃতীনাং দেশকালনিমিত্তদেশমন্তরেণ কেবলেন তর্কেণাবগন্তুং শক‍্যন্তে। অস‍্য বস্তুন এতাবত‍্য এতৎসহায়া,এতদ্বিধয়া, এতৎপ্রয়োজনাশ্চ শক্তয় ইতি ; কিমুতাহ চিন্তপ্রভাবস‍্য ব্রহ্মণো রূপং বিনা শব্দেন নিরূপ‍্যেত।তত্রাহুঃ পৌরাণিকাঃ=*

*"অচিন্ত‍্যাঃ খলু যে ভাবা ন তাংস্তর্কেণ যোজয়েৎ।*

*প্রকৃতিভ‍্যঃ পরং যদ্ধি তদচিন্তস‍্য লক্ষণম্"।।*

*🌹অর্থ‍্যাৎ এই প্রত‍্যক্ষ পরিদৃশ‍্যমান জগতেও দেখতে পাওয়া যায়,মণি মন্ত্র ও ঔষধাদির শক্তিগণ দেশকাল

*🌹অর্থ‍্যাৎ এই প্রত‍্যক্ষ পরিদৃশ‍্যমান জগতেও দেখতে পাওয়া যায়,মণিমন্ত্র ও ঔষধাদির শক্তিগণ দেশকাল নিমিত্ত বৈচিত্র্যবশত বহু বিরুদ্ধ কাজ উৎপন্ন করে থাকে।এইসব শক্তির তত্ত্ব, উপদেশ ব‍্যতীত কেবল যুক্তিতর্কের পর্য‍্যালোচনায় অধিগম‍্য (জ্ঞানলাভের যোগ‍্য) হয় না।এই প্রত‍্যক্ষ বস্তুর এই শক্তি,এই সহায়,এই বিষয়, এই প্রয়োজন,ইহাই যখন তর্ক দ্বারা জানা যায় না,তখন শাস্ত্রৈকগম‍্য অচিন্ত‍্য প্রভাব কিভাবে জানা যাবে? পৌরাণিকগণ বলেন=যে সকল বিষয় অচিন্ত‍্য,সেই সব বিষয়কে তর্কতর্কির মধ্যে যাবে না।যা প্রকৃতির পরে, তাহাই অচিন্ত‍্য।*

*🌼দ্বিতীয় প্রমাণ আগামী পর্বে🌼*

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

৩৪. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda34.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️

꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂

নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।

➡️ https://joydebdaw.blogspot.com

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 

                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ

              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*

              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে

              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*

    🙏💮শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী💮🙏

   শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ ( শ্রীশ্রীগৌর গম্ভীরা ), শ্রীধাম পুরী

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম🙏🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

৩২. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda32.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

৩২. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda32.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

     🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚

꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂

       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/11/blog-post_34.html          

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   

   ꧁ JoydebDaw.blogspot.com 🙏 সূচীপত্র ꧂

         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂

     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/10/blog-post_23.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

৩১. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda31.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

*(৩২)শ্রীরামানন্দ রায় কাষ্ঠ পুত্তলিকা*

*🙏বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণতত্ত্ব বর্ণন🙏*

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

*☘আমরা ঘট আদি যেসব সৃষ্ট পদার্থ দেখতে পাই,তা দেখে আমাদের ধারণা হয় যে,এইসব সৃষ্ট পদার্থের অবশ্যই একজন কর্তা আছেন।যিনি কর্তা অবশ্যই তাঁর কার্য‍্য করবার বাসনা এবং তদপুযোগিনী শক্তি আছে। কিন্তু ব্রহ্ম যদি নির্গুণ হন, তবে তাঁকে কিভাবে সৃষ্টিকর্তা বলা যেতে পারে? এই আশঙ্কা স্বাভাবিক। এই আশঙ্কা পরিহারের (বর্জনের) জন্য পূজ‍্যপাদ শ্রীধরস্বামী পরিস্ফুট (স্পষ্টভাবে প্রকশিত) ব‍্যাখ‍্যা করেছেন।তিনি বলেন,এই প্রশ্নের সদুত্তর এই শ্লোকেই প্রদত্ত(দেওয়া) হয়েছে। শ্লোকে বলা হয়েছে,ইহ জগতে দেখতে পাওয়া যায় যে মণি- মন্ত্রাদির শক্তিই তর্কযুক্তি দ্বারা বুঝা যেতে পারে না।কেননা,সকল শক্তিই অচিন্ত‍্যজ্ঞানগোচর ; মণিমন্ত্রাদির শক্তি যেমন অচিন্ত‍্যজ্ঞানগোচর ও স্বভাবসিদ্ধ, আগুনের দাহিকা শক্তি যেমন অচিন্ত‍্যজ্ঞানগোচর স্বভাবসিদ্ধ, ব্রহ্মের সৃষ্টি প্রভৃতি কার্য‍্যও তেমনি অচিন্ত‍্যজ্ঞানগোচর ও স্বাভাবসিদ্ধ। সুতরাং ব্রহ্ম, গুণাদিহীন হলেও ব্রহ্ম তিনি অচিন্ত‍্যশক্তিমান, তখন এ অবস্থায় জগৎ সৃষ্টি আদি কার্য‍্য তাঁর পক্ষে অসম্ভব নহে। শ্রুতিতে লেখা রয়েছে =*

*ন তস‍্য কার্য‍্যং করণঞ্চ বিদ‍্যতে ন তৎ সমশ্চাভ‍্যধিকশ্চ দৃশ্যতে।*

*পরাস‍্য শক্তি র্বিবিধৈব শ্রূয়তে স্বাভাবিকী জ্ঞানবলক্রিয়াচ"।।*

       *(শ্বেতাশ্বেতরোপনিষদে=৬|৮)*

*মায়ান্তু প্রকৃতিং বিদ‍্যান্মায়িনন্তু মহেশ্বরম্।*

*তস‍্যাবয়বভূতৈস্তু ব‍্যাপ্তং সর্বমিদং জগৎ।। (ঐ=৪|১০)*

*🌹ফলে মণিমন্ত্রাদির প্রভাব যেমন স্বাভাবিক,ব্রহ্মশক্তিও সেইরকম স্বাভাবিকী এবং সেটি তর্কযুক্তির অতীত বা বাইরে।এই সম্বন্ধেও একটি শ্রুতি উদ্ধৃত(কোন রচনা বা প্রামাণ্য উক্তি হতে আহরণ) হয়েছে।যথা=*

*🍀স বা ☆ সর্বস‍্য বশী সর্বেস‍্যশানঃ সর্বাস‍্যধিপতিরিত‍্যাদি*।

           *(বৃহদারণ‍্যক=৪|৪|২২)*

*🌹এইসব শ্রুতিদ্বারা স্পষ্টতঃ প্রতিপন্ন (প্রমাণসিদ্ধ)হচ্ছে যে ব্রহ্মই এইসবের হেতু এবং তা হতেই এই বিশাল বিশ্বব্রহ্মান্ড প্রাদুর্ভূত হয়েছে।*

*🌻জীব শ্রীকৃষ্ণের নিত‍্যদাস এবং শ্রীকৃষ্ণের তটস্থাশক্তি, এটিই জীবের স্বরূপ।ব্রহ্মসূত্রের ২ অঃ ৩ পাদের ৪৩ সূত্রের (অপিস্মর্য‍্যতে) শ্রীগোবিন্দ-ভাষ‍্যে স্মৃতির একটি প্রমাণ -কথা উদ্ধৃত হয়েছে।যথা=*

*"জ্ঞানাশ্রয়ো জ্ঞানগুণশ্চেতনঃ প্রকৃতেঃ পরঃ।*

*ন জাতো নির্বিকারশ্চ একরূপঃ স্বরূপভাক্।।*

*অণুর্নিত‍্যো ব‍্যাপ্তিশীলশ্চিদানন্দাত্মকস্তথা।*

*অহমর্থোব‍্যয়ঃ সাক্ষী ভিন্নরূপঃ সনাতনঃ।।*

*অদাহ‍্যোহচ্ছেদ‍্যোহক্লেদ‍্যঃ অশোষ‍্যোহক্ষর এব বা।*

*এবমাদিগুণৈর্যুক্তঃ শেষভূতঃ পরস‍্য বৈ।।*

*মকারেণ‍্যোচ‍্যতে জীবঃ ক্ষেত্রজ্ঞঃ পরবান্ সদা।*

*"দাসভূতো হরেরেব নান‍্যস‍্যৈব কদাচন"।।*

*🌷অতএব জীব শ্রীহরির দাস, অপরের দাস কখনও নহে এটিই সিদ্ধান্ত। শ্রীনারদ পঞ্চরাত্রে জীবকে "তটস্থ" বলা হয়েছে, যথা=*

*যৎতটস্থন্তু চিদ্রূপং স্বসম্বেদ‍্যাদবিনির্গতং।*

*রঞ্জিতং গুণরাগেণ সজীব ইতি কথ‍্যতে"।।*

*🌺অর্থ‍্যাৎ চিৎ পদার্থ,স্বীয় সম্বেদ‍্য, মূল পরমপূর্ণ পদার্থ হতে বিনির্গত এবং তটস্থ হয়ে থাকেন।গুণরাগ দ্বারা রঞ্জিত তটস্থ চিদ্রূপই জীব সংজ্ঞায় অভিহিত।*

*🙏শক্তি বিচার ও নির্বিশেষবাদ খন্ডন🙏*

*🍀আগেই বলা হয়েছে -- নির্বিশেষ ব্রহ্মবাদি-বেদান্তিগণ ব্রহ্মের গুণশক্তি প্রভৃতি স্বীকার করেন না।বৈষ্ণব বৈদান্তিগণ তাঁদের উক্ত সিদ্ধান্ত শাস্ত্র- যুক্তি প্রমাণবলে খন্ডিত করেছেন। শক্তিতত্ত্ব সম্বন্ধে সর্বপ্রথমে শ্রীজীব গোস্বামীকৃত ভগবৎসন্দর্ভ হতে আলোচনা করা হচ্ছে ঃ-----*

*"তত্র বস্তু তস‍্য সশক্তিত্বমাহ ঃ---*

*"বেদ‍্যং বাস্তবমত্রবস্তু ইতি "।*

*অস‍্য বিশেষণাভ‍্যামেব "শিবদং" "তাপত্রয়োন্মূলনমিতি"।*

*শিবং পরমানন্দং তদ্দানঞ্চ স্বরূপশক্ত‍্যা।*

*তাপত্রয়ং= মায়া শক্তিকার্য‍্যম্, তদুন্মুলনঞ্চ তয়া (স্বরূপশক্ত‍্যা)।।*

*🌻অর্থ‍্যাৎ সেই পরমবস্তু যে শক্তিশালী তৎসম্বন্ধে বলা হয়েছে ঃ-- শ্রীমদ্ভাগবতের ১|১|২ শ্লোকে এর প্রমাণ আছে। এই শ্লোকের "শিবদং" এবং "তাপত্রয়ন্মূলনম্" এই দুটি বিশেষণ পদ আছে।তাপত্রয়= মায়াশক্তির কাজ। স্বযূপশক্তির প্রভাবেই ত্রিতাপের উন্মূলন (বিচ্ছেদ) হয়।মায়াশক্তি ও স্বরূপশক্তি পরস্পর বিরুদ্ধ ; ওদের বৃত্তি ও আপন আপনগণ পরস্পরের বিরুদ্ধ, আরও কথা এই যে ওরা অনেক, কিন্তু তাহলেও এইসব পরস্পরবিরুদ্ধ বৃত্তি ও গণের নিদান এক।*

           *ক্রমাগত*

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

৩৩. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda33.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️

꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂

নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।

➡️ https://joydebdaw.blogspot.com

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 

                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ

              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*

              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে

              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*

    🙏💮শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী💮🙏

   শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ ( শ্রীশ্রীগৌর গম্ভীরা ), শ্রীধাম পুরী

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম🙏🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

৩১. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda31.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

৩১. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda31.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

     🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚

꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂

       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/11/blog-post_34.html          

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   

   ꧁ JoydebDaw.blogspot.com 🙏 সূচীপত্র ꧂

         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂

     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/10/blog-post_23.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

৩০. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda30.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

**(৩১)শ্রীরামানন্দ রায় কাষ্ঠ পুত্তলিকা*

*🙏বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণতত্ত্ব বর্ণন🙏*

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

*🌻এই কয়েকটি কথায় শ্রীভগবান, শ্রীভগবানের বিভূতি(ঐশ্বর্য‍্য বা শক্তি), জীব ও বিশাল বিশ্ব-ব্রহ্মান্ডের সকল প্রকার তত্ত্বই(স্বরূপ,সত‍্য ও যথার্থ রূপ) নিরূপিত হয়েছে।শ্রীবিষ্ণুপুরাণের প্রমাণ-বচনে এই তিন শক্তির উল্লেখ আছে।যথা=*

*"বিষ্ণুশক্তিঃ পরা প্রোক্তা ক্ষেত্রজ্ঞাখ‍্যা তথাপরা।*

*অবিদ‍্যা কর্মসংজ্ঞান‍্যা তৃতীয়া শক্তিরিষ‍্যতে।।*

*যয়া ক্ষেত্রজ্ঞ-শক্তিঃ সা বেষ্টিতা নৃপ সর্বগা।*

*সংসারতাপানখিলানবাপ্নোত‍্যনুসন্ততান্ "।।*

                        *(বিষ্ণুপুরাণ=৬|৭|৬০)*

*অপিচ অর্থ‍্যাৎ আরও=*

*"হ্লাদিনী সন্ধিনী সংবিত্তয‍্যেকা সর্বসংশ্রয়ে।*

*হ্লাদতাপকরী মিশ্রা ত্বয়ি নো গুণবর্জিতে "।।*

                  *(বিষ্ণুপুরাণ=১|১২|৪৮)*

*🍀শ্রীচরিতামৃতে এই তিনটি শ্লোক অবলম্বনে লিখা হয়েছে =*

*☆☆☆☆☆☆☆--অনন্ত বিভেদ।*

*অনন্তরূপে একরূপ নাহি কিছু ভেদ।।*

*চিচ্ছক্তি,স্বরূপশক্তি অন্তরঙ্গা নাম*।

*তাহার বৈভবানন্ত বৈকুন্ঠাদি ধাম*।।

*মায়াশক্তি বহিরঙ্গা জগৎ কারণ।*

*তাহার বৈভবানন্ত ব্রহ্মান্ডের গণ*।।

*জীবশক্তি তটস্থাখ‍্য-- নাহি তার অন্ত।*

*মুখ‍্য তিন শক্তি তার বিভেদ অনন্ত।।*

*এমত স্বরূপগণ,আর তিন শক্তি।*

*সভার আশ্রয় কৃষ্ণ,কৃষ্ণ সভার স্থিতি।।*

*যদ‍্যপি ব্রহ্মান্ডগণের পুরুষ আশ্রয়।*

*স্বয়ং ভগবান্ কৃষ্ণ-- কৃষ্ণ সর্বাশ্রয়।।*

*পরম ঈশ্বর কৃষ্ণ সর্ব শাস্ত্রে কয়।*

        *(শ্রীচরিতামৃত, আদি ৩ অধ‍্যায়)*

*☘অপিচ=*

*সৎ চিৎ আনন্দময় ঈশ্বর স্বরূপ।*

*তিন অংশে চিচ্ছক্তি হয় তিন রূপ।।*

*আনন্দাংশে হ্লাদিনী,সদংশে সন্ধিনী।*

*চিদংশে সংবিৎ যারে জ্ঞান করি মানি।।*

*অন্তরঙ্গা চিচ্ছক্তি,তটস্থা জীবশক্তি।*

*বহিরঙ্গামায়া তিনে করে প্রেমভক্তি।।*

             *(শ্রীচৈঃ মঃলীঃ ৬ষ্ঠ পরিঃ)*

*আরও পাই=*

*কৃষ্ণের স্বরূপ অনন্ত বৈভব অপার।*

*চিচ্ছক্তি মায়াশক্তি জীবশক্তি আর।।*

*বৈকুন্ঠ ব্রহ্মান্ডগণ-- শক্তি কার্য‍্য হয়।*

*স্বরূপশক্তি, শক্তি কার্য‍্যের কৃষ্ণ সমাশ্রয়।।* 

                  *(ঐ= ২০ পরিচ্ছেদ)*

*অপিচ=*

*অনন্তশক্তির মধ্যে কৃষ্ণের তিনশক্তি প্রধান।*

*ইচ্ছাশক্তি,জ্ঞানশক্তি,ক্রিয়াশক্তি নাম।।*

*ইচ্ছাশক্তি প্রধান কৃষ্ণ ইচ্ছায় সর্বকর্তা।*

*জ্ঞানশক্তি প্রধান বাসুদেব অধিষ্ঠাতা।।*

*ইচ্ছা জ্ঞান ক্রিয়া বিনা না হয় সৃজন।*

*তিনের তিন শক্তি মিলি প্রপঞ্চ-রচন।।*

*ক্রিয়া-শক্তি-প্রধান সঙ্কর্ষণ বলরাম।*

*প্রাকৃতাপ্রাকৃত সৃষ্টি করেন নির্মাণ।।*

*অহঙ্কারে অধিষ্ঠাতা কৃষ্ণের ইচ্ছায়।*

*গোলোক বৈকুন্ঠ সৃজে চিচ্ছক্তি দ্বারায়।।*

*যদ‍্যপি অসৃজ‍্য নিত‍্য চিচ্ছক্তি-বিলাস।*

*তথাপি সঙ্কর্ষণ ইচ্ছায় তাহার প্রকাশ।।*

*মায়াদ্বারা সৃজে তিঁহো ব্রহ্মান্ডের গণ।*

*জড়রূপা প্রকৃতি নহে,ব্রহ্মান্ড কারণ।।*

*জড় হৈতে সৃষ্টি নহে,ঈশ্বর-শক্তি বিনে।*

*তাহাতে সঙ্কর্ষণ করে শক্তি আধানে।।*

*ঈশ্বরের শক্ত‍্যে সৃষ্টি করয়ে প্রকৃতি*।

*লৌহে যেন অগ্নশক্ত‍্যে হয় দাহশক্তি।।*

*🌻ইহা গৌড়ীয় বৈষ্ণবগণের ভগবত্তত্ত্বের ও বিশ্বতত্ত্বের (Cosmogony) দিগ্ দর্শন মাত্র। এইসব কথার মধ্যে পূর্ণ মাত্রায় বৈজ্ঞানিক,দার্শনিক ও আধ‍্যাত্মিকতত্ত্ব ঘনীভূতাকারে বিদ‍্যমান রয়েছে। বিষ্ণুপুরাণের উক্ত এতৎ সম্বন্ধীয় শ্লোকগুলি শ্রীচৈতন‍্যচরিতামৃতে উদ্ধৃত হয়েছে।ঐ সকল শ্লোকে মৈত্রেয় মুনি,পরাশরমুনিকে জিজ্ঞাসা করছেন।=*

*"নির্গুণস‍্যাপ্রেময়স‍্য শুদ্ধস‍্যাপ‍্যমলাত্মনঃ।*

*কথং স্বর্গাদিকর্তৃত্বং ব্রহ্মণেহপ‍্যভ‍্যুপাগতম্"।।*

*🌺এর প্রত‍্যুত্তরে পরাশর বলছেন=*

*শক্তয়ঃ সর্বভাবানামচিন্ত‍্যজ্ঞানগোচরাঃ।*

*যতোহতো ব্রহ্মণস্তাস্তু সর্গাদ‍্যা ভাবশক্তয়ঃ।*

*ভবন্তি তপতাং শ্রেষ্ঠ পাবকস‍্য যথোষ্ণতা"।।*

*🍀শ্রীধরস্বামী ইহার যে টীকা করেছেন ভগবৎসন্দর্ভে উক্ত টীকা উদ্ধৃত হয়েছে।সেটির মর্ম সম্বন্ধে শ্রীজীব এই মন্তব‍্য প্রকাশ করেছেন=*

*🌻এই শ্লোকে ব্রহ্মের সৃষ্টি-আদি কর্তৃত্ব শক্তি সম্বন্ধে উল্লেখ করা হয়েছে কিন্তু কথা এই যে ব্রহ্মকে যখন নির্গুণ বলা হ'ল, তখন সেই নির্গুণের আবার সৃষ্টি আদি করার শক্তি কোথায়। শ্রীধরস্বামীর মতে উক্ত শ্লোকের অর্থ এইরকম=*

*🍀ব্রহ্ম নির্গুণ (সত্ত্বাদিগুণরহিত), অপ্রমেয়(দেশকালাদি দ্বারা অপরিচ্ছন্ন) শুদ্ধ (অদেহ,সহকারীশূন‍্য) অমলাত্মা (পুণ‍্যপাপ সংস্কার বিহীন,অথবা রাগদ্বেষাদিশূন‍্য)এইরকম স্বভাব বিশিষ্ট ব্রহ্মের সৃষ্টি করবার কর্তৃত্ব থাকতে পারে কি?যাঁর প্রবৃত্ত আছে,কাজ করবার সামর্থ‍্য আছে, এ জগতের তিনিই কর্তা এবং তাঁর দ্বারায় কার্য‍্য নিষ্পত্তি হয়ে থাকে।*

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

৩২. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda32.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️

꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂

নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।

➡️ https://joydebdaw.blogspot.com

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 

                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ

              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*

              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে

              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*

    🙏💮শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী💮🙏

   শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ ( শ্রীশ্রীগৌর গম্ভীরা ), শ্রীধাম পুরী

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম🙏🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

৩০. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda30.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

৩০. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda30.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

     🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚

꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂

       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/11/blog-post_34.html          

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧   

   ꧁ JoydebDaw.blogspot.com 🙏 সূচীপত্র ꧂

         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂

     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/10/blog-post_23.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

২৯. শুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda29.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

*(৩০)শ্রীরামানন্দ রায় কাষ্ঠ পুত্তলিকা*

*🙏বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণতত্ত্ব বর্ণন🙏*

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

*🍀যেমন "এই বিপ্র পরম পন্ডিত"। এই স্থলে বিপ্র শব্দটি "অনুবাদ" কেননা ইহা জ্ঞাত।বিপ্র যে পন্ডিত এটি জানা ছিল না "পন্ডিত"শব্দ বলায় বিপ্রের এই অজ্ঞাত গুণ ব‍্যক্ত হল। স্বয়ং ভগবান্ পদ শ্রীকৃষ্ণের বিধেয়(বিধিসম্মত বা ন‍্যায় সঙ্গত)বিশেষণ। শ্রীকৃষ্ণ সর্ব অবতারের মূল,ইহা হতেই সমস্ত অবতার,ইনিই স্বয়ং ভগবান।ইঁহা হতেই অপরের ভগবত্ত্বা।শ্রীকৃষ্ণেরই ভগবত্ত্ব,কিন্তু শ্রীকৃষ্ণ কোন ভগবানের অংশ নন।এই তত্ত্ব প্রকাশের জন্যই মহর্ষি বেদব‍্যাস বলেছেন "শ্রীকৃষ্ণই স্বয়ং ভগবান"।কৃষ্ণতত্ত্ব বিচারে ষট্ সন্দর্ভের বহু জায়গায় এই বচনরাজের উল্লেখ এবং এই সম্বন্ধে সূক্ষ্ম বিচার করা হয়েছে।*

*🌼বৈষ্ণব দর্শনের অভিপ্রায়ানুসারে শ্রীকৃষ্ণতত্ত্বের আলোচনা করা এক মহান্ ব‍্যাপার। কিন্তু পরম কারুণিক শ্রীপাদ গোস্বামীগণ এই সম্বন্ধে সুপ্রণালীবদ্ধরূপে যেরকম আলোচনা করে সন্দর্ভ লিখে রেখেছেন,আমরা তার যৎকিঞ্চিৎ পর্য‍্যালোচনা করতে পারলেও পরমতত্ত্বের অংশকণা পরিজ্ঞানে কৃতার্থ হতে পারি।এই বাসনায় প্রণোদিত(প্ররণা) হয়ে ইতঃপূর্বে এতকিছু সম্বন্ধে যৎকিঞ্চিৎ আলোচনা করা হয়েছে।বিষয় অতি গুরুতর। কিন্তু শ্রীকৃষ্ণ যখন অখিলরসামৃতমূর্তি,শ্রীকৃষ্ণ যখন মূর্তানন্দ,তাঁর তত্ত্ব নীরস বা অপ্রীতিকর হবে কেন? প্রামাণ‍্য গ্রন্থ পড়তে পড়তে কিঞ্চিৎ অভ‍্যাস হলে নীরসতার পরিবর্তে এই সব কথায় সরসবৎ প্রতীয়মান(অনুভূত বা নাম ও নামীর মধ্যে কোন পার্থক্য নেই) হয়।*

*🌹(ক)মহামহোপাধ‍্যায় ঁ চন্দ্রকান্ত তর্কালঙ্কার মহাশয় লিখেছেন,কেউ কেউ নীরসতা জ্ঞানে দর্শনশাস্ত্র পাঠে উপেক্ষা করেন, ফলে সরস ও নীরস কাকে বলে তাঁরা তা জানেন না। যেমন নারকেলের উপরের অংশ অতি কঠিন বলে বোধ হয় তাইনা? কিন্তু যাঁরা একটু পরিশ্রম করেন তাঁরা সেটির স্বাদু সুপেয় সুস্নিগ্ধ উদকাদি ভেতরের জলাদি লাভ করে সেটিকে নীরস না বলে অতীব সরস বলেই প্রকাশ করেন।*

*(খ)শ্রীবৃন্দাবনের সুবিখ‍্যাত শ্রীগৌরাঙ্গভক্ত পন্ডিত শ্রীমন্মধুসূদন গোস্বামীমহোদয় তাঁর নবপ্রকাশিত বৈষ্ণবমতসম্মত বেদভাষ‍্যে গ্রন্থের উপক্রমণিকায় লিখেছেন=*

*🍀দার্শনিক ভাষা কোই দুসরী ভাষা নহী হৈ, কেবল উসকী প্রণালী হৈ।কুচ্ছদিন পড়নে হী সে যহ প্রণালী সরল হো জায়েগী, ঔর ফির বড়ী প্রিয় ঔর মনোহর জান্ পড়েগী।*

*🌺অর্থ‍্যাৎ এই যে দার্শনিক ভাষা দোসর ভাষা নয়।কেবল উহার প্রনালী পৃথক।কিছুদিন পাঠ করলেই উহা সরল হয়ে যায়।এমন কি উহা তখন অপরপক্ষে বড় প্রিয় ও মনোহরবৎ প্রতিভাত হয়।*

*🌻ফলে শ্রীকৃষ্ণতত্ত্ব, ও শ্রীরাধাতত্ত্ব প্রভৃতির কিঞ্চিৎ জ্ঞান না হলে ব্রজরসের জ্ঞানলাভ অসম্ভব, স্বাদ গ্রহণ তো দূরের কথা।ব্রজরস বা অকৈতব কৃষ্ণপ্রেম বুঝাবার জন্যই পরম দয়াল গৌরচন্দ্র শ্রীপাদ স্বরূপ দামোদর ও রামানন্দ রায় মহাশয় দ্বারা কেবল রসের আলোচনায় রসের বিশুদ্ধি-সংরক্ষণ অসম্ভব হয়ে পড়ে এবং তা হতেই ষমাজে নানাপ্রকার দুষ্টমত প্রচলিত হতে আরব্ধ হয় ব্রজের রস বুঝবার স্পৃহা হলে,পরম কারণিক শ্রীপাদ গোস্বামীপাদগণের শ্রীগ্রন্থের মর্ম যৎকিঞ্চিৎ বুঝবার চেষ্টা করা একান্ত কর্তব‍্য।তবে ভজননিষ্ঠ সাধকগণের পক্ষে স্বতন্ত্র কথা।ভজন সাধনবলে তাঁদের হৃদয়ে যে তত্ত্বের স্ফুর্তি হয়, অজ্ঞানব‍্যক্তি কোটি কোটি জন্মেও তা লাভ করতে পারেন না। কিন্তু শ্রদ্ধা ভক্তি সহকারে লীলা ও তত্ত্ব অধ‍্যয়ন বা শ্রবণ করাও সাধন বিশেষ।কেননা তাতেও শ্রীভগবানেই চিত্ত আকৃষ্ট হয়ে থাকে।শ্রীরামানন্দের উপদেশ আলোচনা করতে গিয়ে শ্রীকৃষ্ণতত্ত্বাদি সম্বন্ধে কতকগুলি শাস্ত্রীয় কথা নিয়ে কেন প্রবন্ধ-বিস্তার করা যাচ্ছে ত‍্য সম্বন্ধে প্রাগুক্ত(পূর্বোক্ত) যুক্তিই আমার একমাত্র কৈফিয়ত।এখন আবার প্রকৃত প্রস্তাবের অনুসরণ করছে।*

*🌹মায়াবাদ বৌদ্ধবাদেরই ছায়া বিশেষ।বৌদ্ধ দর্শন ব্রহ্ম স্বীকার করেন না,মায়াবাদ-ব্রহ্ম স্বীকার করেন, কিন্তু সে ব্রহ্ম কেবল একটি কথার কথা মাত্র।কেননা,তাঁর কোনও শক্তি নাই।যে সকল উপায়ে পদার্থের অস্তিত্ব উপলব্ধ হয়,মায়াবাদীদের ব্রহ্মে তার কোনও পরিচয় পাওয়া যায় না।মায়াবাদী ব্রহ্ম সর্বশক্তি বিবর্জিত।অথচ ব্রহ্ম-সূত্রের ভাষ‍্যে মায়াবাদী বলেন, ব্রহ্ম হতেই এই জগতের উৎপত্তি স্থিতি ও লয়। অদ্ভুত অসামঞ্জস্য।*

*🌷যাইহোক, বৈষ্ণব বেদান্তীগণ ব্রহ্মে শক্তির অস্তিত্ব স্বীকার করেন। এঁরা বলেন ভগবত্তা ভিন্ন ব্রহ্মের ব্রহ্মত্বই অসিদ্ধ। ব্রহ্ম বললেই "ভগবান্" বুঝতে হবে।অশেষকল‍্যাণগুণময় পুরষই ভগবান ; ইনি অনন্তশক্তিময়। ভগবানের শক্তিগুলি প্রধানতঃ তিন শ্রেণীতে বিভক্ত হয়েছে।তদ্ যথা=স্বরূপ শক্তি, তটস্থ শক্তি ও মায়া শক্তি।স্বরূপশক্তির অপর নাম অন্তরঙ্গা শক্তি,তটস্থ শক্তির অপর নাম জীবশক্তি,মায়াশক্তির নাম বহিরঙ্গা শক্তি।*

*🍀স্বরূপশক্তি আবার তিন ভাগে বিভক্ত=সন্ধিনী,সম্বিদ্ ও হ্লাদিনী।ইহাই বেদান্তের স্বীকৃত সৎ,চিৎ ও আনন্দ।*

🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

৩১. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda31.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️

꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂

নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।

➡️ https://joydebdaw.blogspot.com

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 

                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ

              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*

              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে

              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*

    🙏💮শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী💮🙏

   শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ ( শ্রীশ্রীগৌর গম্ভীরা ), শ্রীধাম পুরী

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম🙏🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

২৯. শুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda29.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

২৯. শুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda29.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

    🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚

꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂

       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/11/blog-post_34.html          

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

  ꧁ JoydebDaw.blogspot.com 🙏 সূচীপত্র ꧂

         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂

     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/10/blog-post_23.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

২৮. শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda28.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

*(২৯)শ্রীরামানন্দ রায় কাষ্ঠ পুত্তলিকা*

*🙏শুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ--তত্ত্ব বর্ণন🙏*

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

*🌻কিন্তু শ্রীভগবানের এই শ্রীমূর্তি কি কাল্পনিক?শ্রীপাদ শ্রীজীব বলেন=*

*"শ্রুত‍্যেক্ষিতপথ" ইত‍্যনেন কল্পনায়া র্নিরস্তত্বাৎ।*

*🍀অর্থ‍্যাৎ "শ্রুত‍্যেক্ষিতপথ" এই কথা বলাতেই ব‍্যক্তিগত কল্পনা নিরস্ত (ক্ষান্ত বা বিরতি) হয়েছে সেই অদ্বৈয়তত্ত্ব জ্ঞানীব্রহ্মবাদীদের কাছে নিরাকার হলেও জ্ঞানের চরম অবস্থাগামী ভজনশীল পরাভক্তিরসিদ্ধগণের কাছে সর্বদাই ভুবনমোহন শ‍্যামসুন্দররূপে প্রকাশিত। তাই ব্রহ্মসংহিতায় বলেন।*

*"প্রেমাঞ্জনচ্ছুরিতভক্তিবিলোচনেন সন্তঃ সদেব হৃদয়েহপি বিলোকয়ন্তি।*

*যং শ‍্যামসুন্দর মচিন্ত‍্যগুণপ্রকাশং গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি।।"*

*🌷শ্রীকৃষ্ণতত্ত্ব বুঝতে হলে ভগবত্তত্ত্ব বুঝতে হবে।ভক্তিতত্ত্বের বিকাশেই (প্রকাশই)ভগবত্তত্ত্বের স্ফুর্তি(হর্ষ বা উৎসাহ)হলেই কৃষ্ণতত্ত্ব-জ্ঞানের সঞ্চার(এক জায়গা হতে অন‍্য জায়গায় গমন)হয়।কেননা সাধুগণ সততই(সর্বদাই)প্রেমাঞ্জনচ্ছুরিত ভক্তিচক্ষু দ্বারা স্বীয় (নিজ) হৃদয়ে অচিন্ত‍্য-গুণপ্রকাশশীল শ‍্যামসুন্দরকে নিরীক্ষণ(মনোযোগের সঙ্গে দেখা) করে থাকেন। প্রেমাঞ্জনচ্ছুরিত (দেহ মন প্রাণ করে ) ভক্তির দিব‍্যনেত্রই শ‍্যামসুন্দরের ভুবনমোহনরূপ নিরীক্ষণে সমর্থ।*

*🌹শ্রীকৃষ্ণের স্বরূপশক্তির সাহায্য ভিন্ন কেউ কখনও তদীয় (তাঁর বা সেই ব‍্যক্তির) তত্ত্ব জানতে পারেন না।শ্রীকৃষ্ণ আদ‍্যপুরুষের আদি বীজ।শ্রীকৃষ্ণ এই অনন্তকোটি বিশ্বব্রহ্মান্ডের কারণসমূহের বীজকারণ,তিনি অনন্তশক্তির আশ্রয়, তিনি ভগবান অর্থ‍্যাৎ সমগ্র ঐশ্বর্য‍্য বীর্য‍্য যশ শ্রী প্রভৃতির পূর্ণ আধার। কিন্তু শ্রীরামরায় মহাপ্রভুর কাছে যে কৃষ্ণতত্ত্বের কথা উত্থাপন করেন তা আরও সূক্ষ্মতম, সে তত্ত্ব আরও অনেক অনেক উন্নত মানের, যা সাধারণের পক্ষে সত‍্যিই ভীষণ কঠিন।*

*🍀শ্রীকৃষ্ণতত্ত্বের আলোচনা করতে গিয়ে শ্রীপাদ শ্রীজীব গোস্বামী মহোদয় ষট্ সন্দর্ভে যে প্রকার শাস্ত্রবিচার করেছেন তার পরিস্ফুট (স্পষ্টভাবে প্রকাশিত)বঙ্গানুবাদ ও বিশদ ব‍্যাখ‍্যা না করলে এ সম্বন্ধে চিত্তের তৃপ্তিসাধ হয় না। সূক্ষ্ম শাস্ত্রের আলোচনায় সাধারণ পাঠকের কষ্টের কারণ হওয়া অসম্ভব নহে, কিন্তু যে কৃষ্ণতত্ত্ব সচ্চিদানন্দরসময়, শাস্ত্রের উপদেশ ভিন্ন,শাস্ত্রনির্দিষ্ট ভক্তিপূর্ণভজন ছাড়া সেই তত্ত্বের পরিস্ফুরণ অসম্ভব।তাই পরম করুণাময় শাস্ত্রকারগণ শ্রীকৃষ্ণতত্ত্বের বহু আলোচনা করেছেন।আমরা এ সম্বন্ধে সবিশেষ কোন কথার উল্লেখ না করলেও ষট্ সন্দর্ভের জয়ধ্বনি করে এস্থলে কেবল এইমাত্র বলছি যে শ্রীকৃষ্ণসন্দর্ভে শ্রীভাগবতের একটি শ্লোকই শ্রীকৃষ্ণের ভগবত্তা প্রকাশক মূলশ্লোকরূপে আলোচিত হয়েছে এবং সেই শ্লোকের পরিপোষক বহু শ্লোক ও তদ্ ব‍্যাখ‍্যায় শ্রীকৃষ্ণতত্ত্ব, ভজননিষ্ঠ ভক্তপাঠকের হৃদয়ঙ্গম করার উপায় প্রর্দিত হয়েছে।শ্রীপাদসন্দর্ভকার।*

*"এতেচাংশ কলাঃ পুঃসঃ কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ম্ "।*

*🙏এই শ্লোকটিকে "বচন-রাজ" বলে অভিহিত করেছেন।অর্থ‍্যাৎ শ্রীকৃষ্ণের ভগবত্তা-নিরূপণে এই বচনটি রাজার ন‍্যায়।রাজা হলে তাঁর সৈন‍্য থাকা প্রয়োজনীয়,তাই সন্দর্ভকার এঁর প্রতিপোষক অনেক বচন প্রমাণ স্বরূপে উদ্ধৃত করে তার বিচার করেছেন। তিনি এসব করেও ক্ষিন্ত হননি,এই বচন-রাজের অনেক প্রতিনিধি বচন সংগ্রহ করে শ্রীকৃষ্ণের ভগবত্তা শাস্ত্রীয় প্রমাণে দৃঢ়রূপে সংস্থাপিত করেছেন। শ্রীকৃষ্ণসন্দর্ভ হতে তাঁর নিজের কথারই উল্লেখ করছি। তদ্ যথা=*

*"তস্মাৎ সাধুক্তং-- এতেচাংশকলাঃ পুঃসঃ কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়মিতি।*

*তদেবমস‍্য বচনরাজস‍্য সেনাসংগ্রহ নিরুপিতঃ ;*

*তথা তস‍্য প্রতিনিধিরূপাণি বাক‍্যান্তরাণি অপি দৃশ্যতে "।।*

*🌹শ্রীচৈতন‍্যচরিতামৃতে এই বচনরাজের যে বিচার দেখা যায়, সেটি শ্রীকৃষ্ণসন্দর্ভ হতেই সংগৃহীত।দৃষ্টন্ত স্বরূপ দুই-একটি জায়গার উল্লেখ করা হচ্ছে।শ্রীকৃষ্ণসন্দর্ভে লেখা আছে=*

*অনুবাদ মনুক্তৈব ন বিধেয় মুদীরয়েদিতি বচনাৎ কৃষ্ণস‍্যৈব ভগবত্ত্ব লক্ষণো ধর্মঃ সাধ‍্যতে নতু ভগবতঃ কৃষ্ণত্ব মিত‍্যায়াতম্। ততশ্চ কৃষ্ণস‍্যৈব ভগবত্ত্বলক্ষণধর্মিত্বে সিদ্ধে মূলাবতারত্বমেব সিদ্ধতি, নতু ততঃ প্রাদুর্ভূতত্বম্।*

*🌻শ্রীপাদ কবিরাজ এই বাক‍্যের পূর্বাপর আলোচনা করে এঁর অতি বিশদ ব‍্যাখ‍্যা করেছেন। "পরমব‍্যোম নারায়ণ স্বয়ং ভগবান নন" শ্রীকৃষ্ণই স্বয়ং ভগবান্ এই সিদ্ধান্ত স্থাপনের জন‍্যই "কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ম্" বাক‍্যের অবতারণা। শ্রীপাদ কবিরাজ ষট্ সন্দর্ভের উদ্ধৃত অংশের পৌর্বাপর্য‍্য পর্য‍্যালোচনা করে যে ব‍্যাখ‍্যা করেছেন শ্রীচৈতন‍্যচরিতামৃত হতে এস্থলে তা উদ্ধৃত করে যাচ্ছে। যথা=*

*অনুবাদ না কহিয়ে,না কহি বিধেয়।*

*আগে অনুবাদ কহি পশ্চাৎ বিধেয়।।*

*"বিধেয়" কহিয়ে তারে যে বস্তু অজ্ঞাত।*

*"অনুবাদ" কহি তারে যেই বস্তু জ্ঞাত।।*

*যৈছে কহি এই বিপ্র পরম পন্ডিত।*

*বিপ্র অনুবাদ,ইহার বিদেয় পন্ডিত।*

*বিপ্রত্ত্ব বিখ‍্যাত তার পান্ডিত‍্য অজ্ঞাত।।*

*অতএব বিপ্র আগে,পান্ডিত‍্য পশ্চাৎ।*

*তৈছে ইহা অবতার সব হইল জ্ঞাত।।*

*কার অবতার? এই বস্তু অবিজ্ঞাত*।

*"এতে" শব্দে অবতারের আগে অনুবাদ।।*

*পুরুষের অংশ পাছে বিধেয় সংবাদ।*

*তৈছে কৃষ্ণ অবতার ভিতরে হৈল জ্ঞাত।।*

*তাহার বিশেষ জ্ঞানে সেই অবিজ্ঞাত।*

*অতএব কৃষ্ণ শব্দ আগে অনুবাদ।।*

*স্বয়ং ভগবত্ত্ব পিছে বিধেয় সংবাদ*।।

 *কৃষ্ণের স্বয়ং ভগবত্ত্ব ইহা হৈল সাধ‍্য।*

*স্বয়ং ভগবানের কৃষ্ণত্ব হৈল বাধ‍্য*।।

*🌻কথা এই যে,শ্রীকৃষ্ণই স্বয়ং ভগবান, নারায়ণ স্বয়ং ভগবান নন, এই সিদ্ধান্ত-সংস্থাপনের জন্য "কৃষ্ণস্তু ভগবান স্বয়ম্" এই বচনরাজ প্রমাণস্বরূপে গ্রহণ করে এর বিচার করা হয়েছে।শাস্ত্রের একটা নিয়ম এই যে অনুবাদ না বলে বেধেয় বলা অসঙ্গত। এই প্রণালী আর্য‍্যশাস্ত্রের সব জায়গায় অবলম্বিত হয়েছে। যা জ্ঞাত, তাইই অনুবাদ নামে খ‍্যাত।*

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

৩০. বিশুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda30.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️

꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂

নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।

➡️ https://joydebdaw.blogspot.com

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 

                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ

              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*

              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে

              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*

    🙏💮শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী💮🙏

   শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ ( শ্রীশ্রীগৌর গম্ভীরা ), শ্রীধাম পুরী

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম🙏🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

২৮. শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda28.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

২৮. শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda28.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

    🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚

꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂

       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/11/blog-post_34.html          

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

  ꧁ JoydebDaw.blogspot.com 🙏 সূচীপত্র ꧂

         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂

     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/10/blog-post_23.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

২৭. শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda27.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

*(২৮)শ্রীরামানন্দ রায় কাষ্ঠ পুত্তলিকা*

*💧শ্রীকৃষ্ণ-----তত্ত্ব বর্ণন💧*

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

*🌻কিন্তু ভাগবৎ সম্বন্ধে শ্রীপাদ শ্রীজীব গোস্বামী মহোদয় যে লক্ষণ করেছেন তা এই ঃ----*

*"অথ তদেকং তত্ত্বং স্বরূপভূতয়ৈব শক্ত‍্যা কমপি বিশেষং ধর্তু পরাসামপি শক্তীনাং মূলাশ্রয়রূপং তদনুভবানন্দ- সন্দোহান্তর্ভাবিততাদৃশব্রহ্মানন্দানাং ভাগবতপরমহংসানাং তথানুভবৈকসাধকতম তদীয় স্বরূপানন্দশক্তিবিশেষাত্মকভক্তিভাবিতেষ্বন্তর্বহিরপীন্দ্রিয়েষু পরিস্ফুরদবা তদবদেব বিবিক্তাতাদৃশশক্তিশক্তিমত্তাভেদেন প্রতিপাদ‍্যমানং ফা ভগবানিতি শব্দ‍্যতে।*

*⭐এর ভাবার্থ এই যে সেই এক তত্ত্বই বিশেষ বিশেষ ভাবে অনুভূত হয়ে থাকেন। তিনি তাঁর স্বরূপভূত- পরাশক্তিসমূহের অবিবিক্তভাবে (আলাদাভাবে) জ্ঞানীদের নিকট ব্রহ্মভাবে প্রকাশিত হন।তাঁরা তাঁকে ব্রহ্ম বলে জানেন। কিন্তু তিনিই পরাশক্তিসমূহের মূলাশ্রয়। ব্রহ্মানন্দ- বিশিষ্ট মুনিগণ তাঁর অনুভাবানন্দ লাভ করে থাকেন। এটি অমূর্তানন্দ (মূর্তিহীন)। কিন্তু তাঁর স্বরূপানন্দশক্তি বিশেষত্মকভক্তিই সাধকতম। এই ভক্তিভাবিত ভাগবত পরমহংসগণের হৃদয়ে পরমতত্ত্বের যে প্রকার স্ফুর্তি হন, তাই-ই "ভগবান" শব্দ বাচ‍্য। শ্রীভগবানে শক্তি ও শক্তমান্ অচিন্ত‍্য অব‍্যক্তরূপে পৃথকভাবে প্রতিভাত (উজ্জ্বলরূপে প্রকাশ) হয়ে থাকেন।তাঁর স্বরূপানন্দশক্তিবিশেষাত্মক ভক্তিভাবিতচিত্ত ভাগবতপরমহংসগণের অন্তরে বাহিরে ইন্দ্রিয়াদির গোচরে শক্তিশক্তিমত্তার বিচিত্র আলাদাভাবে যে আনন্দময় তত্ত্বেরদিফানিশি স্ফুর্তি হয়,তাই-ই "ভগবান" শব্দ বাচ‍্য।ইহাই ভাগবৎ শব্দের দার্শনিক তত্ত্ব। সুতরাং শ্রীকৃষ্ণই মূর্তানন্দ।অতঃপর শ্রীকৃষ্ণই যে স্বয়ং ভগবান,সেই সম্বন্ধে আলোচনা করব।*

*🙏অত‍্যন্ত গভীর তত্ত্ব সচরাচর যেখানে সেখানে পাওয়া যাবে না।*

*🌻ব্রহ্মতত্ত্ব শ্রীভগবত্তত্ত্বের অন্তর্গত। এই সম্বন্ধে শ্রীপাদ শ্রীজীবগোস্বামী প্রণীত ভগবৎসন্দর্ভে অতীব সূক্ষ্মবিচার পরিলক্ষিত হয়। সেই গ্রন্থ হতে জানা যায় ----*

*"ব‍্যঞ্জিতে ভগবত্তত্ত্বে ব্রহ্ম চ ব‍্যজ‍্যতে স্বয়ম্।*

*🌹অর্থ‍্যাৎ ভগবত্তত্ত্ব প্রকাশিত হলেই ব্রহ্মতত্ত্ব স্বয়ং প্রকটিত হয়ে পড়ে। ভগবত্তত্ত্ব যে মায়ালেশবিবর্জিত ও মায়ার অস্পশ‍্য,(ভগবত্তত্ত্বে মায়া নামক কিছুই নেই।)এই সন্দর্ভে তার বিচার করা হয়েছে। শ্রীচরিতামৃতকার বলেন ঃ---*

*সেই তিন জলশায়ী সর্ব অন্তর্য‍্যামী*।

*ব্রহ্মান্ডবৃন্দের আত্মা যে পুরুষ নামী।।*

*হিরণ‍্য গর্ভের আত্মা গর্ভোদক শায়ী।*

*ব‍্যষ্টিজীব অন্তর্য‍্যামী ক্ষীরোদ শায়ী।।*

*ইহা সভার দর্শনাদ‍্যে আছে মায়াগন্ধ।*

*তুরীয় কৃষ্ণেতে নাহি মায়ার সম্বন্ধ।।*

*🍀ভগবৎসন্দর্ভে লেখা হয়েছে =*

*বিরাট্ হিরণ‍্যগর্ভশ্চ কারণঞ্চেত‍্যুপাধয়ঃ।*

*ঈশস‍্য যৎ ত্রিভির্হীনং তুরীয়ং তৎপদং বিদুঃ।।*

*🌺কিন্তু যদিও উক্ত তত্ত্বত্রয় মায়া নিয়েই প্রকটিত হলেন, কিন্তু তাঁরাও মায়ার পার। সুতরাং ভগবত্তত্ত্ব সম্বন্ধে আর কথা কি?*

*🌷এতদ্বারা প্রকাশিত হল যে যোগ‍্যতাবৈশিষ্ট‍্যের ক্রম প্রাধান‍্যের নিয়মানুসারে আবির্ভাব-বৈশিষ্ট‍্যের প্রাধান‍্য হয়ে থাকে।ব্রহ্মতত্ত্ব ভগবত্তত্ত্বের অন্তর্গত।জ্ঞানের সাধনে ব্রহ্মতত্ত্বের প্রকাশ হয়।ভক্তি জ্ঞানের পরাবস্থা,এই ভক্তির সাধনেই ভগবত্তত্ত্ব প্রকটিত হয়ে থাকে। এই জন্য শ্রীগীতোপনিষদে লেখা হয়েছে।*

*"ভক্ত‍্যা মামভিজানাতি", ভক্তিলভ‍্য স্বনস‍্যরা।*

*🌻এই জন‍্যই ভাগবত বলছেন=*

*ত্বং ভক্তিযোশৈপরিভাবিতহৃৎ সরোজে।*

*আসসে শ্রুতেক্ষিতপথোননু নাথ পুংসাম্।।*

*যদ্ যদ্ধিয়া ত উরুগায় বিভাবয়ন্তি*।

*তৎতদ্ বপুঃ প্রণয়সে সদনুগ্রহায়*।।

*🍀শ্রীজীবগোস্বামীপাদ এই পদ‍্যের "প্রণয়সে" শব্দের অর্থ করেছেন "প্রকর্ষেণ নয়সি,প্রকটয়সি অর্থ‍্যাৎ তুমি ভক্তিযোগশীল যোগীর হৃৎপদ্মে তাঁর বিভাবনা অনুসারে প্রকটিত হও।*

            *ক্রমাগত*

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

২৯. শুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda29.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️

꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂

নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।

➡️ https://joydebdaw.blogspot.com

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 

                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ

              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*

              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে

              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*

    🙏💮শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী💮🙏

   শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ ( শ্রীশ্রীগৌর গম্ভীরা ), শ্রীধাম পুরী

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম🙏🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

২৭. শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda27.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

২৭. শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda27.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

    🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚

꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂

       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/11/blog-post_34.html          

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

  ꧁ JoydebDaw.blogspot.com 🙏 সূচীপত্র ꧂

         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂

     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/10/blog-post_23.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

২৬. শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda26.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

*(২৭)শ্রীরামানন্দ রায়,কাষ্ঠ পুত্তলিকা,*

*🙏🙏শ্রীকৃষ্ণ--তত্ত্ব🙏🙏*

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

*🌻ভক্তির সাধনাতেই ভগবত্তত্ত্বের স্ফুর্তি হয়। এখন ভগবৎ শব্দের অর্থ, নিরূপণ করা যাচ্ছে।*

*জ্ঞানং বিশুদ্ধং পরমার্থমেক মনন্তরং ত্ববহির্ব্রহ্মসত‍্যম্।*

*প্রত‍্যক্ প্রশান্তংভগবচ্ছব্দসংজ্ঞং যদ্ বাসুদেবং কবয়ো বদন্তি।।*

          *(ল্রীভাগবত=৫|১২|১১)*

*💧ভগবৎ শব্দার্থ সম্বন্ধে শ্রীবিষ্ণুপুরাণ বলেন=*

*যত্তদব‍্যক্ত মজরমচিন্ত‍্য মজমক্ষয়ম্।*

*অনির্দেশ‍্য মরূপঞ্চ পাণিপাদাদ‍্যসংযুক্তম্।।*

*বিভুং সর্বগতং নিত‍্যং ভূতযোনিমকারণম্।*

*ব‍্যাপাব‍্যাপ‍্যং যতঃ সর্বং তদবৈ পশ‍্যন্তিসুরয়ঃ।।*

*তদব্রহ্ম পরমং ধাম তদ্ধেয়ং মোক্ষকাঙ্খিণাম্।*

*শ্রুতিবাক‍্যোদিতং সূক্ষ্মং তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্।।*

*তদেতদ্ ভগবদ্বাচ‍্যং স্বরূপং পরমাত্মনঃ।*

*বাচকো ভগবচ্ছব্দস্তস‍্যাদ‍্যস‍্যাক্ষরাত্মনঃ।।*

*🌹শ্রীপাদ শ্রীজীবগোস্বামী মহোদয় ভগবৎ সন্দর্ভে এর যে টীকা করেছেন তার মর্ম এইরকম= এ বচন প্রমাণ সমূহের বিশেষ‍্য-বিশেষণবিশিষ্টতা সম্বন্ধ বিচার করা কর্তব‍্য।"অরূপম্" "পাণিপাদাদ‍্যসংযুতম্" এই দুটি পদ ব্রহ্মাখ‍্যকেবলবিশেষ‍্যাবির্ভাবনিষ্ঠ, "অরূপম্" প্রাকৃতরূপনিষেধসূচক ইত‍্যাদি।*

*অপিচ ঃ-------(আরও)*

*ঐশ্বর্য‍্যস‍্য সমগ্রস‍্য যশস‍ঃ শ্রিয়ঃ।*

*জ্ঞানবৈরাগ‍্যবোশ্চৈব* 

*ষণ্ণাং ভগ ইতীজনা।।*

*জ্ঞানশক্তিবলৈশ্বর্য‍্য বীর্য‍্যতেজাংস‍্যশেষতঃ।*

*ভগবচ্ছব্দ বাচ‍্যানি বিনা হেয়ৈর্গুণাদিভিঃ।।*

*🌺এই দুই শ্লোকের প্রথম শ্লোকে "ভগ" শব্দের অর্থ বলা হয়েছে। ভগ শব্দের উত্তর নিত‍্যযোগে মতুপ্ প্রত‍্যয় করে ভগবৎ শব্দ সাধিত হয়।এতে পূর্ণাবির্ভাব ধ্বনিত হয়েছে। শ্রীভগবৎসন্দর্ভে এইগুলির সম্বন্ধে যে সুবিস্তার আলোচনা করা হয়েছে,বিশেষ জ্ঞানলাভার্থীদের পক্ষে তার মর্ম-অবগতি প্রয়োজনীয়।*

*🌻শ্রীকৃষ্ণ স্বয়ং ভগবান্, বৈষ্ণব সাহিত‍্যপাঠীদের পক্ষে এ কথা অতি পুরাতন। কিন্তু কি প্রকারে শ্রীকৃষ্ণের স্বয়ং ভগবত্তা সংস্থাপিত, সন্দর্ভের সে বিচার অতি সূক্ষ্ম।পূজ‍্যপাদ সন্দর্ভকার এর যে নিরুক্তির উল্লেখ করেছেন তা এই=*

*সংভর্তেতি তথাভর্তা ভকারোহর্থদ্বয়ান্বিতঃ।*

*নেতা গময়িতা স্রষ্টা গকারার্থস্তথা মুনে।।*

*ঐশ্বর্য‍্যস‍্য সমগ্রস‍্য বীর্য‍্যস‍্য যশসঃ শ্রিয়ঃ।*

*জ্ঞানবৈরাগ‍্যয়োশ্চৈব ষণ্ণাং ভগইতীঙ্গনা।।*

*বসন্তি তত্র ভূতানি ভূতাত্মন‍্যখিলাত্মনি।*

*সচ ভূতেষ্বশেষেষু বকারার্থ স্ততোহব‍্যয়ঃ।।*

*🌹অর্থ‍্যাৎ ভগবান পদের ভগ অংশের বিচার করা যাচ্ছে। "ভ" অক্ষরের থুই অর্থ=সংভর্তা ও ভর্তা। সংভর্তা শব্দের অর্থ স্বভক্তগণের পোষক। ভর্তা শব্দের অর্থ ধারক ও স্থাপক। "গ" কারের অর্থ তিনটি,নেতা, গময়িতা ও স্রষ্টা।নেতা অর্থ যিনি স্বভক্তি ফলস্বরূপ প্রেমের প্রাপক, তিনিই নেতা।গময়িতার অর্থ স্বলোক প্রাপক।আর স্রষ্টা অর্থ স্বভক্তগণের তত্তৎগুণগণের উদগমিতা। এর অপর অর্থ এই যে সমগ্র ঐশ্বর্য‍্য বীর্য‍্য যশ শ্রী জ্ঞান ও বৈরাগ‍্য এই ছয় গুণের সমষ্টিই ভগ শব্দ বাচ‍্য।ঐশ্বর্য‍্য অর্থে বশীকারিত্ব,বীর্য‍্যমণিমন্ত্রাদির মতো প্রভাব,যশ বাক‍্যমন শরীরের সদ্গ খ‍্যাতি।শ্রী অর্থে সর্বপ্রকার সম্পদ। জ্ঞান অর্থে সর্বজ্ঞত্ব, বৈরাগ‍্য= প্রপঞ্চবস্তুতে অনাসক্তি।*

    *আজ এই পর্যন্ত*

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

২৮. শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda28.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️

꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂

নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।

➡️ https://joydebdaw.blogspot.com

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 

                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ

              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*

              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে

              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*

    🙏💮শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী💮🙏

   শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ ( শ্রীশ্রীগৌর গম্ভীরা ), শ্রীধাম পুরী

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম🙏🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

২৬. শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda26.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

২৬. শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda26.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

    🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚

꧁ MrinmoyNandy.blogspot.com 👉 সূচীপত্র ꧂

       এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/11/blog-post_34.html          

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

  ꧁ JoydebDaw.blogspot.com 🙏 সূচীপত্র ꧂

         ꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂

     এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন 

http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/10/blog-post_23.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

                         🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

২৫. শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব 🏵️ তত্ত্ব----কথন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramanada25.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

*(২৬)শ্রীরামানন্দ রায় কাষ্ঠ পুত্তলিকা*

*🍀🍀শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন🍀🍀*

""""""""""""""""""""""""""""""'"''"""""""""""""""""

*"যস‍্য প্রভা প্রভাবতো জগদন্ডকোটি- কোটিম্বশেষবসুধাদিবিভূতিভিন্নম্।*

*তদ্ ব্রহ্মনিষ্কলমনন্তমশেষভূতং গোবিন্দমাদি পুরুষং তমহংভজামি"।।*

              *(ব্রহ্ম-সংহিতা=৫|৪০)*

*🌻মায়াবাদের ব্রহ্ম যত বড় তত্ত্বই হন, কিন্তু তিনি শ্রীকৃষ্ণ-তত্ত্বের অঙ্গকান্তি মাত্র, ইহাই ব্রহ্মসংহিতার সিদ্ধান্ত।*

*শ্রীগোবিন্দ অনাদি ও সচ্চিদানন্দবিগ্রহ ।ব্রহ্মসংহিতায় লিখিত আছে =*

*"ঈশ্বরঃ পরমঃ কৃষ্ণঃ সচ্চিদানন্দবিগ্রহঃ।*

*অনাদিরাদি র্গোবিন্দঃ সর্বকারণ-কারণম্।।*

                    *(ব্রহ্মসংহিতা=৫|১)*

*শ্রীসনাতন শিক্ষাতেও এই শ্লোকটি উদ্ধৃতকরার পূর্বে শ্রীকবিরাজ লিখেছেন=*

*কৃষ্ণের স্বরূপ বিচার শুন সনাতন*।

*অদ্বয়জ্ঞানতত্ত্ব ব্রজে ব্রজেন্দনন্দন।।*

*সর্বাদি সর্বাংশী কিশোর-শেখর।*

*চিদানন্দদেহ, সর্বাশ্রয় সর্বেশ্বর।।*

*☘এখানে যেমন শ্রীরামানন্দ রায়ের হৃদয়ে শক্তি সঞ্চার করে মহাপ্রভু তাঁর মুখে তত্ত্বকথা শুনছেন, সেইরকম শ্রীসনাতনের হৃদয়ে প্রশ্ন করার শক্তিসঞ্চার করে তাঁর নিকটেও ঐ তত্ত্ব প্রকাশ করেছেন। যথা শ্রীচরিতামৃতে=*

*পূর্বে যৈছে রায় পাশ প্রভু প্রশ্ন কৈল।*

*তার শক্ত‍্যে রামানন্দ তাঁরে উত্তর দিল।।*

*ইহ প্রভুর শক্ত‍্যে প্রশ্ন করে সনাতন।*

*আপনে মহাপ্রভু করেন তত্ত্ব-নিরূপণ।।*

*🍁লীলারহস‍্যের মর্মপরিগ্রহ করা জীববুদ্ধির অতীত।যাইহোক, শ্রীকৃষ্ণ তত্ত্বনিরূপণে ব্রহ্মসংহিতার এই শ্লোক প্রকৃতই এক প্রধানতম সূত্র।*

*শ্রীকৃষ্ণই সর্বাবতারের বীজ, এইজন‍্যই তিনি অবতারী। যথা=*

*"অবতারাবলীবীজমতারী নিগদ‍্যতে।*

                     *(ভক্তিরসামৃতসিন্ধুতে)*

*শ্রীভাগবত বলেন=*

*এতেচাংশকলাঃ পুংসঃ কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ম্।*

*🍀শ্রীভাগবতের প্রথম স্কন্ধের ৩ অধ‍্যায়ে-অবতার-নিরূপণ প্রসঙ্গে উক্ত শ্লোকপাদ লিখিত আছে।ইহার মর্মার্থ এই যে আগেই যে সব অবতারের বর্ণনা করা হয়েছে, সেইসব অবতারের মধ্যে কেউ বা আদ‍্যপুরুষের অংশ,কেউ বা তাঁর কলা, কিন্তু শ্রীকৃষ্ণই স্বয়ং ভগবান্।মৎস‍্য,কূর্ম ও বরাহ প্রভৃতি অবতারই পুরুষের অংশাবতার। শ্রীলঘুভাগবতামৃতে এইসব অবতার, লীলাবতারের মধ্যে পরিগণিত হয়েছেন।কুমার নারদাদি কলা বা অংশাবতার। শ্রীভাগবতামৃত বলেন=*

*জ্ঞানশক্ত‍্যাদি কলয়া যত্রাবিষ্টো জনার্দনঃ।*

*ত আবেশা নিগদ‍্যন্তে জীবা এব মহত্তমঃ।।*

*⭐পদ্মপুরাণে যথা=*

*অবিষ্টোহভূৎ কুমারেষু নারদেচ হরির্বিভুঃ।*

*🌻অল্পশক্তি ও মহাশক্তিভেদে আবেশ দুই প্রকার।মহাশক্ত‍্যাবেশ "অবতার" এবং অল্পশক্ত‍্যাবেশ "বিভূতি" নামে কথিত হয়।কোন অবতার আদ‍্যপুরুষের অংশ, কোন অবতার বা তাঁর কলা।অবতারাদি সম্বন্ধে এইরকম বহুল বিচার লঘুভাগবতামৃতে দেখতে পাওয়া যায়। 🌹(১)স্বয়ংরূপ,২)তদেকাত্মরূপ (বিলাস ও স্বাংশ)৩) আবেশ,৪)প্রকাশ,৫)পুরুষাবতার ৬)গুণাবতার ৭) লীলাবতার ৮)মন্বন্তরাবতার ৯) যুগাবতার ১০)আবেশাবতার ১১)প্রাভব ১২)বৈভব ১৩)পরাবস্থ প্রভৃতি বিচারের দ্রষ্টব‍্য। এছাড়াও শ্রীকৃষ্ণতত্ত্ব সম্বন্ধে প্রচুর বিচার এই গ্রন্থে এবং ষট্ সন্দর্ভে আলোচিত হয়েছে।) কিন্তু শ্রীকৃষ্ণ স্বয়ং ভগবান্। "ভগবান্ কাকে বলে, শাস্ত্রে তার বিচার আছে।শ্রীভাগবতের সিদ্ধান্ত এই যে =*

*বদন্তি তত্তত্ত্ববিদ স্তত্ত্বং যজজ্ঞানমদ্বয়ম্।*

*ব্রহ্মেতি পরমাত্মেতি ভগবান্ ইতি শব্দত‍্যে।।*

*🍀অর্থ‍্যাৎ তত্ত্ববিদ্ পন্ডিতগণ যে অদ্বয়জ্ঞানকে তত্ত্ব বলেন সেই তত্ত্বকে কেউ ব্রহ্ম,কেউ পরমাত্মা,কেউ বা ভগবান বলে নির্দেশ করেন। অর্থ‍্যাৎ উপনিষদবেত্তাদের মতে এই তত্ত্ব ব্রহ্ম, হৈরণ‍্যগর্ভদের মতে পরমাত্মা এবং সাত্বতদের(ভক্তদের) মতে ইনি ভগবলে অভিহিত হয়ে থাকেন।*

*🌻শ্রীচরিতামৃতে লিখিত আছে =*

*ব্রহ্ম আত্মা ভগবান অনুবাদ তিন*।

*অঙ্গপ্রভা,অংশ,স্বরূপ,তিন বিধেয় চিহ্ন।।*

*অনুবাদ কহি পাছে বিধেয়-স্থাপন*।

*সেই অর্থ কহি শুন শাস্ত্র বিবরণ।।*

*স্বয়ং ভগবান্ কৃষ্ণ,কৃষ্ণ পরতত্ত্ব।*

*কৃষ্ণ পূর্ণানন্দ, কৃষ্ণ পরমমহত্ত্ব।।*

☆ ☆ ☆ ☆

*প্রকাশ বিশেষে তিঁহো ধরে তিন নাম।*

*ব্রহ্ম,পরমাত্মা,আর পূর্ণ ভগবান*।।

*🌹শ্রীচৈতন‍্যচরিতামৃতের আদিলীলায় দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে উদাহরণ সহ ইহার অতি বিশদ ব‍্যাখ‍্যা করা হয়েছে।অন‍্যত্রও লিখিত হয়েছে।*

*জ্ঞান যোগ ভক্তি এই তিন সাধনের বশে।*

*ব্রহ্ম,আত্মা,ভগবান্ ত্রিবিধ প্রকাশে।।*

*🍀ভক্তির সাধনাতেই ভগবত্তত্ত্বের স্ফুর্তি হয়।*

💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

                            🙏 *ক্রমাগত* 🙏

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

২৭. শ্রীকৃষ্ণ---তত্ত্ব বর্ণন 🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ‍্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda27.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️

꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂

নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।

➡️ https://joydebdaw.blogspot.com

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 

                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ

              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*

              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে

              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*

    🙏💮শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী💮🙏

   শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ ( শ্রীশ্রীগৌর গম্ভীরা ), শ্রীধাম পুরী

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম🙏🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧