৭৬. শ্রীরঘুনাথ দাস গোস্বামী 👏 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob76.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

🚩 পূর্ব লীলা 👉 ৭৫. শ্রীগোপালভট্ট গোস্বামী 🏵️ শ্রীরঘুনাথ ভট্ট গোস্বামী 🏵️ বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob75.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

৭৬. শ্রীরঘুনাথ দাস গোস্বামী 👏 বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob76.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

*(৭৬)গৌড়ীয় বৈষ্ণব ইতিহাস*

*বৈষ্ণব-সাহিত‍্য,শ্রীরঘুনাথ দাস গোস্বামী।*

▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪

*🌻তখন সেই শিলা যে সাক্ষাৎ শ্রীকৃষ্ণ-বিগ্রহ, তাতে সন্দেহ কি?বিশেষ করে মহাপ্রভু তিনবৎসর কাল শ্রীঅঙ্গে ধারণ করায় তাঁতে বহু শক্তি সঞ্চারিত হয়েছে।এমন অপূর্ব বস্তু শ্রীদাসগোস্বীর মতো অন্তরঙ্গ ভক্ত ছাড়া অন‍্য কেউই পাবার যোগ্য পাত্র নহেন, সুতরাং রঘুনাথকে এই প্রসাদী শিলা-মালা অর্পণ,এতো পূর্ণ অনুগ্রহের পরিচায়ক। অতএব মহাপ্রভু রঘুনাথকে শ্রীশালগ্রাম শিলার্চনে অনধিকারী বলে যে গোবর্ধনশিলা প্রদান করেছেন,এইরকম ধারণা ভ্রান্ত মাত্র। তাহলে শ্রীরঘুনাথ অবশ্যই একথা উল্লেখ করতেন।মহাপ্রভুর অভিপ্রায় কি,তিনি কি উদ্দেশ্যে রঘুনাথকে শিলা-মালা দিয়েছেন এবং রঘুনাথইবা সেই শিলা-মালা পেয়ে কি ভেবেছিলেন,তা তো স্পষ্টই উল্লিখিত আছে=*

*রঘুনাথ সেই শিলামালা যবে পাইল।*

*গোসাঞির অভিপ্রায় তাই ভাবধা করিল।।*

*শিলা দিয়া গোসাঞি মোরে সমর্পিলা গোবর্ধনে।*

*গুঞ্জামালা দিয়া দিলা রাধিকা চরণে।।*

                *(শ্রীচৈঃচঃঅন্ত‍্য)*

*🌹চার-সম্প্রদায়ী বৈষ্ণব-স্মৃতিমতেই শ্রীশালগ্রামশিলায় নিজাভীষ্ট শ্রীমূর্তির পূজা করা,বৈষ্ণবগণের একান্ত কর্তব‍্য বলে উল্লিখিত হয়েছে।প্রাচীন বৈষ্ণব স্মৃতি শ্রীরামার্চন-চন্দ্রিকায় উক্ত হয়েছে= "মনুষ‍্যেতেষু সর্বেষামধিকারোহস্তি দেহিনাং" ইত‍্যাদি। অর্থ‍্যাৎ"প্রণবরক্ত রামমন্ত্র উচ্চারণ পূর্বক শ্রীশালগ্রাম শিলায় নরনারী সকলেই শ্রীরামচন্দ্রের পূজা করতে অধিকারী হবেন। আবার নিম্বাদিত‍্য সম্প্রদায়ের বৈষ্ণব-স্মৃতি  "বৈষ্ণবধর্ম-সুরদ্রুম-মঞ্জরী"তে শ্রীশালগ্রাম-বর্ণন প্রকরণে লিখিত হয়েছে। "সর্বার্চাসু শালগ্রামশিলায়া আবশ‍্যকত্বং। তথোক্তং পাদ্মে "শালগ্রামশিলা-পূজা বিনা যোহশ্নাতি কিঞ্চনেত‍্যাদি"। অর্থ‍্যাৎ"শ্রীশালগ্রামশিলাতেই সর্ববিধান কর্ত‍ব‍্য। এমন কি শ্রীশালগ্রামশিলার্চন ব‍্যতিরেকে(বিনা) যে ব‍্যক্তি ভোজন করে,তাকে কল্পকোটিকাল শ্বপচ-বিষ্ঠার কৃমি হতে হয়।*

*🍀অতএব বৈষ্ণব-স্মৃতির মতে গৃহী ও ত‍্যাগী বৈষ্ণবভেদে শিলার্চনায় অধিকারী-অনধিকারী ভেদ কথিত হয়  নাই।যখন শ্রীশালগ্রামশিলার্চন বিনা সাধারণ বৈষ্ণব পদবাচ‍্য হয় না,তখন গৃহী-ত‍্যাগী ভেদ থাকবে কিভাবে?বৈষ্ণবের সামান্য লক্ষণ "গৃহীতবিষ্ণুদীক্ষা চ বিষ্ণুপূজাপরো নরঃ"।এখানে নর-শব্দ সাধারণ মানুষমাত্রেই বুঝাচ্ছে।বিষ্ণুপূজা শব্দে শ্রীশালগ্রাম পূজা রূঢ়ি মুখ‍্যার্থ-- পঙ্কজ শব্দবৎ।পঙ্কজ বললে যেমন পঙ্কেজাত অন‍্য কিছু না বুঝিয়ে কেবল পদ্মকেই বুঝিয়ে থাকে, সেইরকম বিষ্ণুপূজা বললে শ্রীশালগ্রামপূজাকেই বুঝিয়ে থাকে।এ বিষয়ে শ্রৌত প্রমাণও লক্ষিত হয়। যথা="দেবভৃত্বা দেবং যজেৎ।অবিষ্ণুর্নার্চয়ে দ্বিষ্ণুমিভ‍্যাদি"। অর্থ‍্যাৎ দেবতাকে তদাত্ম‍্য প্রাপ্ত না হলে অর্থ‍্যাৎ বৈষ্ণব না হলে বিষ্ণুপূজা করবে না।এতে জাতিভেদ বা আশ্রম ভেদের কোনকথা উল্লিখিত হল না তো?স্মৃতিকর্তা রঘুনন্দন যে পার্থক‍্য রক্ষা করে গিয়েছেন,আধুনিক বৈষ্ণবদ্বেষী স্মার্তপন্ডিতগণ সে পার্থক‍্য উঠিয়ে দিতে চান কি?শ্রীমদ্ রঘুনন্দন ভট্টাচার্য্য বার-ব্রত-আচার সর্বপ্রকার ব‍্যবহারে বৈষ্ণবাবৈষ্ণব মতভেদে পৃথক ব‍্যবস্থা লিখেছেন। একাদশী তত্ত্বে= "অরুণোদয়-বেলায়াং দশমী দৃশ্যতে যদা।তদ্দিনে তৎপরিত‍্যজ‍্য বৈষ্ণবৈকাদশী ভবেৎ"।। অর্থ‍্যাৎ অরুণ উদয়কালে দশমী দৃষ্ট হলে বৈষ্ণবগণ সেই দিনে একাদশী পরিত‍্যাগ করে পরদিন শুদ্ধা দ্বাদশীতে উপবাস করবেন। আবার বৈষ্ণবের প্রতি অন‍্য-দেব-নির্মাল‍্য পরিত‍্যাগ করে কেবল বিষ্ণু নৈবেদ‍্য গ্রহণের ব‍্যবস্থা দিয়েছেন। যথা=*

*"পাবনাং বিষ্ণনৈবেদ‍্যং সুরসিদ্ধর্ষিভিঃ স্মৃতঃ।*

*অন‍্য দেবস‍্য নৈবেদ‍্যং ভুক্তাব চান্দ্রায়ণং চরেৎ।।*

*যো যো দেবার্চনরতঃ স তন্নৈবেদ‍্যভক্ষকঃ।*

*কেবলং সৌর শৈবো তু বৈষ্ণবো নৈব ভক্ষয়েৎ"।।*

*🌻যদিও স্মার্তপন্ডিত স্ত্রী-শূদ্রের প্রতি শিব-বিষ্ণু-স্পর্শনে অনধিকার লিখেছেন=*

*"স্ত্রীণামনুপনীতানাং শূদ্রানাঞ্চ জনেশ্বর।*

*স্পর্শনে নাধিকারোহস্তি বিষ্ণৌ বা শঙ্করোহপি বা"।।*

*🌹তথাপি স্বয়ম্ভু অনাদি লিঙ্গে স্ত্রীশূদ্রাদি সাধারণের স্পর্শ অধিকার লিখেছেন।কাশীধামে শ্রীবিশ্বেশ্বরের ও একাম্রকাননে শ্রীভুবনেশ্বরের সর্বসাধারণের স্পর্শ অধিকার সম্বন্ধেও শিষ্টাচার আবহমানকাল চলে আসছে।শ্রীশালগ্রামশিলার্চন সম্বন্ধেও অনাদিলিঙ্গ স্বয়ম্ভূবৎ বৈষ্ণবের পক্ষে অধিকার শাস্ত্র ও সদাচার সম্মত।*

*🙏এই সমস্ত কথায় গ্রন্থকার শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি মহাশয়ের গৌড়ীয় বৈষ্ণব ইতিহাস গ্রন্থে ১৬৬-১৬৭ পৃষ্ঠায় লেখা রয়েছে।*

🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

🚩 ক্রমাগত 👉 ৭৭. শ্রীপাদ রঘুনাথ দাস 🏵️ বৈষ্ণব বিবৃতি 🙏 শ্রীযুক্ত মধুসূদন তত্ত্ববাচস্পতি ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/boisnob77.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

  ꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 ✍️ শ্রী জয়দেব দাঁ 📖 👇꧂

👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/10/blog-post_23.html

👉 JoydebDaw.blogspot.com

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

   ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️ 

꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂

নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।

 ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

  *••••┉❀꧁👇🏠Home Page🏠👇꧂❀┅••••* 

👉 MrinmoyNandy.blogspot.com

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

    *••••━❀꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 👇꧂❀┅••••* 

👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/11/blog-post_34.html

👉 Boisnob.blogspot.com

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

     *••••━❀꧁👇📚 PDF গ্রন্থ 📚👇꧂❀┅••••* 

👉 https://mrinmoynandy.blogspot.com/2022/09/pdf_22.html

  ✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧

    *••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••* 

                   শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ

              হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*

              হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে

              হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥

  *••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*

    🙏💮শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর নিবাসস্থলী💮🙏

   শ্রীশ্রীরাধাকান্ত মঠ ( শ্রীশ্রীগৌর গম্ভীরা ), শ্রীধাম পুরী

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

শ্রী মৃন্ময় নন্দী কর্ত্তৃক সকল ভক্ত চরণে অসংখ্যকোটি প্রণাম🙏🌐 https://MrinmoyNandy.blogspot.com

   💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮

✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧