✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🚩 পূর্ব লীলা 👉 ৭৬. শ্রীগোবিন্দ কবিরাজ 🚩 বৈষ্ণব জগতের মাধুকরী 🏵️ শ্রীরবীন্দ্রনাথ রাহা ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/08/madhukori76.html
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৭৭. বাসুদেব ঘোষের একটি পদাবলী 🌻 পাশাখেলা লীলার 🚩 বৈষ্ণব জগতের মাধুকরী 🏵️ শ্রীরবীন্দ্রনাথ রাহা ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/08/madhukori77.html
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৭৭)বৈষ্ণব জগতের মাধুকরী*
*বাসুদেব ঘোষের একটি পদাবলী*
*পাশাখেলা লীলার*
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*"🌷দুই চারি বলি দান ফেলে গদাধর।*
*🌷পঞ্চ তিন বলি ডাকে রসিক নাগর।।*
*🌻এই ভক্তিমূলক পদাবলীটি সুবিখ্যাত শ্রীগৌরাঙ্গ পার্ষদ শ্রীবাসুদেব ঘোষ কর্তৃক রচিত।তাঁর যে সব পদাবলী আছে তা খুবই সরল এবং সহজ কিন্তু কিছু কিছু পদাবলী আছে তা আপাতদৃষ্টিতে খুবই সহজ এবং সরল বলে মনে হলেও এর অন্তর্নিহিত তাৎপর্য্য খুবই গভীর।*
*🌺সাধারণতভাবে দেখলে মনে হয় যেন দুইজনের মধ্যে দান ডেকে পাশা খেলা হচ্ছে, একজন হচ্ছেন গদাধর এবং অপরপক্ষ হচ্ছেন রসিকনাগর গৌরসুন্দর।গদাধর যেন "দুই-চার" এইরকম দান ডেকে পাশা খেলছেন এবং রসিকনাগর "পাঁচ-তিন" ইত্যাদি বলে দান ফেলছেন। কিন্তু বাস্তবপক্ষে এর ব্যাখ্যা কিন্তু তা নহে।*
*🍁আপনারা সকলেই জানেন যে পঞ্চতত্ত্বের গদাধর পন্ডিত হয়েছেন "রাধাভাবে ভাবিতা গদাধর" এবং মহাপ্রভুকে "রসিকনাগর" স্বরূপে চিন্তা করে প্রসিদ্ধ পদকর্তা বাসুদেব ঘোষ এই পদাবলীটি রচনা করেছেন। অর্থ্যাৎ পদকর্তা শ্রীবাসুদেব ঘোষ যেন এই উভয়ের মধ্যে একটি দান ডেকে অক্ষ ক্রীড়াচ্ছলে এই উভয়ের মধ্যে কথোপকথন সৃষ্টি করে এটি রচনা করেছেন।সেজন্য বিস্তৃত ব্যখ্যার পূর্বে এর কিছু শব্দার্থ বা ভাবার্থ হচ্ছে=*
*🔴দুই=এই দুই অক্ষর বিশিষ্ট শব্দটির অর্থ হচ্ছে রাধা ও কৃষ্ণ।*
*🔴চার=এই চার অক্ষর বিশিষ্ট শব্দটির অর্থ হচ্ছে রাধাকৃষ্ণ এবং হরেকৃষ্ণ।*
*🍀দুই এবং চারের সংমিশ্রণে হয় ছয় এবং ছয় এর অর্থ হচ্ছে ষড়রিপু অর্থ্যাৎ কাম-ক্রোধ-লোভ-মোহ-মদ-মাৎসর্য্য।*
*🌳তিন=এই তিন শব্দটির অর্থ হচ্ছে পিরীতি।*
*🌲পঞ্চ বা পাঁচ =এই পাঁচ অক্ষর বিশিষ্ট শব্দটির অর্থ হচ্ছে, পঞ্চভাব, অর্থ্যাৎ শান্ত-দাস্য-সখ্য-বাৎসল্য ও মধুর।*
*🌹পুনঃ=পাঁচ এবং তিনের সংমিশ্রণে আট হয়। এই আট এর দুই রকম ভাবার্থ আছে,যথা--, অষ্ট সাত্ত্বিক ভাব এবং অষ্টসখী।*
*🌺অর্থ্যাৎ পদকর্তা শ্রীবাসুদেব ঘোষ যেন গদাধরের মনের কথাটি দান ডাকবার ছলে বলছেন যে এই দুর্লভ মনুষ্য জনম লাভ করে রাধা এবং কৃষ্ণ অথবা রাধাকৃষ্ণ ভজনের মাধ্যমে জীবন রূপ পাশা খেলায় মানুষ জয়ী হতে পারে। এবং এই পর্য্যায়ে যদি কোন মানুষ নিজেকে আনতে চান তাহলে তাঁকে ষড়রিপুকে বশে রেখে তা করতে হবে কারণ ষড়রিপুর প্রাধান্য থাকলে মানুষের চিত্ত দর্পণের ময়লা দূর হয় না এবং তা ভগবদ্ আসনের উপযোগী হয় না।*
*☘অপরপক্ষে পদকর্তা শ্রীবাসুদেব ঘোষ আবার মহাপ্রভুর মনের কথাটি প্রকাশ করে যেন মহাপ্রভুকে দিয়ে বলাচ্ছেন যে পিরীতির মাধ্যমে সাধন ভজন করলেই শ্রীরাধাকৃষ্ণ চরণ প্রাপ্তি অনিবার্য্য। কিন্তু এই পিরীতি রসে ভজন করা খুবই উচ্চাঙ্গের বস্তু এবং সকলের পক্ষে তা করা সম্ভব নহে।সেইজন্য তিনি বলেছেন যে সাধক যদি এতে অপারগ হন তাহলে তিনি শান্ত,দাস্য,সখ্য,বাৎসল্য ও মধুর রসে ভাবিত হয়ে শ্রীরাধাকৃষ্ণ চরণ প্রাপ্তির আশায় ভজন করতে পারেন। কারণ এই ভাবগুলি অতীব মনোরম এবং সাধন ভজনের অনুকূল।"তুমি প্রভু আমি দাস"--,গোপ বালকের মত সখ্যভাব ও সন্তানবৎ বাৎসল্যের সঙ্গে সাধন ভজন করে সিদ্ধিলাভ করেছেন এর ভরি ভুরি দৃষ্টান্ত গ্রন্থে আছে।*
*🌻রসিক নাগর মহাপ্রভু পাশা খেলিবার ছলে বলছেন যে--, এ ছাড়াও সাধন মার্গে আরোহণ করলে তখন সেই ভক্তের মধ্যে অষ্টসাত্ত্বিক ভাবের পরলক্ষিত হয়,তখন বুঝতে হবে যে ক্রমাগত অভ্যাস এবং মনঃসংযোগের ফলে সাধক তখন সদাসর্বদা ভগবদ্ সান্নিধ্য উপলব্ধি করেন।*
*🌹এই আটের অপর সঙ্কেত হচ্ছে অষ্টসখী।যেহেতু রসিকনাগর মহাপ্রভু যেন পাশা খেলিবার ছলে বলছেন যে সাধন রাজ্যে যদি কেউ শ্রীরাধাকৃষ্ণ পদাম্বুজ লাভের আশায় প্রবেশ করতে চান তাহলে তাঁকে অষ্টসখীর আনুগত্যে ভজন করতে হবে।কারণ সখীর অনুগা হয়ে ভজন না করলে শ্রীরাধাকৃষ্ণ যুগলচরণ পাওয়ার কোন আশা নাই যে কথা শ্রীপাদ কবিরাজ গোস্বামী মহোদয় তাঁর শ্রীচরিতামৃত গ্রন্থে প্রকাশ করেছেন। যথা=*
*🔴সখী বিনা এই লীলার পুষ্টি নাহি হয়।*
*🔴সখী লীলা বিস্তারিয়া সখী আস্বাদয়।।*
*🔴সখী বিনা এই লীলায় অন্যের নাহি গতি।*
*🔴সখী ভাবে যেই তারে করে অনুগতি।।*
*🔴রাধার স্বরূপ কৃষ্ণ প্রেম কল্পলতা।*
*🔴সখীগণ হয় তার পল্লব পুষ্প পাতা।।*
*🔵পরিশেষে বলতে চাই যে শ্রীবাসুদেব ঘোষ যদিও এখানে এই পদাবলীর মাধ্যমে গদাধর এবং রসিক নাগরের মধ্যে অক্ষ ক্রীড়ার অভিনয় করেছেন আসলে এটি দ্বারা বাসুদেব ঘোষের ভজন সাধনের শ্রেষ্ঠত্বই প্রমাণিত হয় এবং তাঁর এই পদাবলীটির মধ্যে যে গূঢ় ভাবার্থ আছে তা কিঞ্চিৎ আস্বাদন করা হয়।ধন্য পদকর্তা শ্রীবাসুদেব ঘোষ🙏।মহাপ্রভুর কৃপায় তাঁর যে কবিত্ব শক্তির বিকাশ হয়েছিল,তা রসিক ভক্তগণের কাছে চির আদরের বস্তু হয়ে আছে এবং থাকবে।( শ্রীমন্মহাপ্রভু অপ্রকট হ'লে যখন তিনি জানতে পারলেন, তখন তিনি জীবন্ত সমাধির সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, অনেক কাহিনী আছে।)*
*জয় জয় শ্রীবাসুদেব ঘোষের জয়🙏*
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🚩 ক্রমাগত 👉 ৭৮. দলমাদল---কামান 🚩 বৈষ্ণব জগতের মাধুকরী 🏵️ শ্রীরবীন্দ্রনাথ রাহা ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/08/madhukori78.html
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 ✍️ শ্রী জয়দেব দাঁ 📖 👇꧂
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*••••━❀꧁👇 📖 সূচীপত্র 📖 👇꧂❀┅••••*
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*••••━❀꧁👇📚 PDF গ্রন্থ 📚👇꧂❀┅••••*
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
*••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
*••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
.jpeg)
