✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬৭. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda67.html
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬৬. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda66.html
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৬৭)শ্রীরায় রামানন্দ,কাষ্ঠ পুত্তলিকা*
*🙏সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🙏*
*****************************
*🌺এই পর্য্যন্ত ৬৪ অঙ্গের দ্বিতীয় দশাঙ্কের উল্লেখ করা হ'ল। শ্রীভক্তি- রসামৃতসিন্ধুকার এস্থলে বলেছেন=*
*"ব্যতিরেকেতয়ামীষাং দশানাং স্যাদনুষ্ঠিতঃ,*
*অস্যাস্তত্র প্রবেশায় দ্বারত্বেহপ্যঙ্গ বিংশতেঃ।*
*ত্রয়প্রধানমেবোক্তং গুরুপাদাশ্রয়াদিকং।।"*
*🍀অর্থ্যাৎ সাধনভক্তিতে প্রবেশের পক্ষে এই কুড়িটি অঙ্গ দ্বারস্বরূপ।এতগুলির মধ্যে গুরুপাদাশ্রয়াদি তিনটি প্রধান।এই তিন বিষয়ের কথা প্রমাণ গুরুগীতায়,শ্রীহরভক্তিবিলাসে এ ভক্তিসন্দর্ভের বৈধীভক্তি প্রকরণে দ্রষ্টব্য।এই বিংশতি(২০) অঙ্গের পরে চতুঃষষ্ঠী(৬৪) অঙ্গভক্তির যে সব অঙ্গ কীর্তিত হয়েছে তাদের অধিকাংশই ক্রিয়া-প্রধান, তদ্ যথা==*
*"ধৃতি র্বৈষ্ণবচিহ্নানাং হরের্নামাক্ষরস্য চ।*
*নির্মাল্যাদেশ্চ তস্যাগ্রে তান্ডবং দন্ডবন্নতিঃ।।*
*অভ্যুত্থান মনুব্রজ্যা গতিঃ স্থানপরিক্রমা।*
*অর্চনংপরিচর্য্যাচ গীতং সঙ্কীতনং জপঃ।।*
*বিজ্ঞপ্তিস্তব পাঠশ্চ স্বাদোনৈবেদ্য পাদ্যয়োঃ।*
*ধূপমাল্যাদিসৌরভ্যং শ্রীমূর্তেঃ স্পৃষ্টিরীক্ষণম্।।*
*আরাত্রিকোৎসবাদেশ্চ শ্রবণং তৎ কৃপেক্ষণং।*
*স্মৃতিধ্যানং তথাদাস্যং সখ্যমাত্মনিবেদনম্।।*
*নিজপ্রিয়োপহরণং তদর্থেহখিলচেষ্টিতম্।*
*সর্বথা শরণাপত্তি স্তদীয়ানাঞ্চ সেবনম্।।*
*তদীয়া স্তুলসী শাস্ত্রমথুরাবৈষ্ণবাদয়ঃ।*
*যথা বৈভবসামগ্রী সৎগোষ্ঠিভি র্মহোৎসবঃ।।*
*উর্জাদরোবিশেষেণ যাত্রাজন্মদিনাদিষু।*
*শ্রদ্ধা বিশেষতঃ প্রীতি শ্রীমূর্তেরঙ্ঘ্রিসেবনে।।*
*শ্রীমদ্ভাগবতার্থানা মাস্বাদো রসিকৈ সহঃ।*
*সজাতীয়াশয়ে স্নিগ্ধে সাধৌ সঙ্গঃ স্বতোবরে।।*
*নাম-সঙ্কীর্তনং শ্রীমন্মথুরামন্ডলে স্থিতিঃ।।"*
*🌷ক্রমশ এই অবশিষ্ট অঙ্গগুলির কিঞ্চিৎ ব্যাখ্যা করা যাচ্ছে।*
*(২১)বৈষ্ণব চিহ্নসমূহের ধারণ= মালাতিলকধারণ বৈষ্ণবচিহ্ন, বৈষ্ণবচিহ্ন ধারণ ভক্তির অঙ্গ।* *পদ্মপুরাণ বলেন==*
*"যে কন্ঠলগ্নতুলসীনলিনাক্ষমালা যে বাহুমূলপরিচিহ্নিতশঙ্খচক্রাঃ।*
*যে বা ললাট ফলকে লসদূর্ধপুন্ড্রাস্তে বৈষ্ণবা ভুবন মাশু পবিত্রয়ন্তি।।*
*🌺অর্থ্যাৎ যাঁদের কন্ঠদেশ তুলসী পদ্মবীজ বা রুদ্রাক্ষমালা দ্বারা শোভিত,যাঁদের বাহুমূল শঙ্খ,চক্র চিহ্নে পরিচিহ্নিত,যাঁদের ললাটদেশে উর্ধপুন্ড্র দেদীপ্যমান(দীপ্তমান),সেইরকম বৈষ্ণবগণ ভুবনকে পবিত্র করেন। এই কথা দ্বারা মালাতিলকের মাহাত্ম্য প্রকটিত হয়েছে। সাম্প্রদায়িক চিহ্ন ধারণ অবশ্য কর্তব্য, তাতে আর কিছুমাত্রও দ্বিমত হতে পারে না। কেউ কেউ বলতে পারেন কেবলমাত্র চিহ্নই বৈষ্ণবের পরিচারক নহে। মনু ৬|৬৬|৬৭ বলেন=*
*"দূষিতোহপি চরেদ্ধর্মং যত্রতত্রাশ্রমে রতঃ।*
*সমঃ সর্বেষু ভূতেষু ন লিঙ্গং ধর্মকারণম্।।*
*ফলং কতক বৃক্ষস্য যদ্যপ্যম্বুপ্রসাদকম্।*
*ন নাম গ্রহণাদেব তস্য বারি প্রসীদতি।।"*
*🌹মেধাতিথি ও কল্লুকভট্টের ব্যাখ্যা অনুসারে এর অর্থ এই যে,আশ্রমলিঙ্গরহিত হলেও ব্রহ্মবুদ্ধিতে সর্বভূতে সমদৃষ্টি দ্বারা ধর্মানুষ্ঠান করবে।কেবল দন্ডাদি লিঙ্গ ধারণই ধর্মকারণ নয়, বিহিত অনুষ্ঠানই ধর্মকারণ।রাগ-দ্বেষ-লোভ প্রভৃতি যত্নকরে পরিহার করতে হবে। এই শ্লোকটি ধর্মপ্রাধান্যবোধের জন্যই উক্ত হয়েছে। কিন্তু চিহ্ন ত্যাগের উদ্দেশ্যে এই কথা ব্যবহৃত হতে পারে না।কারণ ইহার উদাহরণ এই যে কতক বৃক্ষের ফল কলুষজলের(ময়লাজলের) স্বচ্ছতাজনক বটে, কিন্তু সেই ফলের নাম গ্রহণ করলে জল নির্মল হয় না, জল নির্মলীকরণের জন্য কতকফল নিক্ষেপরূপ অনুষ্ঠানের প্রয়োজন।চিহ্নধারণ কেবল ফলের নাম সদৃশ (সমান বা তুল্য)। সুতরাং কেবল চিহ্নধারণ করলেই অন্তঃকরণ নির্মল বা শুদ্ধ হয় না, বিহিত(বিধিমতো) অনুষ্ঠানও প্রয়োজনীয়। কিন্তু বৈষ্ণব শাস্ত্রকারগণ চিহ্নধারককেও ভক্তির অঙ্গমধ্যে পরিগণিত করেছেন।বৈষ্ণবধর্মের সাধনায় প্রবৃত(রত) হলে মালাধারণ ও তিলকসেবা অবশ্য কর্তব্য।নচেৎ আশ্রমাচারের মর্য্যাদা লঙ্ঘিত হয়, এবং তাতে ভক্তিদেবী অপ্রসন্না হন।তিলকসেবা সম্বন্ধে শ্রীশ্রীমহাপ্রভুর আদেশ শ্রীচৈতন্যভাগবতে অতি স্পষ্টভাবেই লিখিত হয়েছে, তদ্ যথা=*
*"প্রভু বলে কেন ভাই কপালে তোমার।*
*তিলক না দেখি কেন কি যুক্তি ইহার।।*
*তিলক না থাকে যদি বিপ্রের কপালে।*
*সে কপাল শ্মশান সদৃশ বেদে বলে।।*
*🍀উর্ধপুন্ড্র ধারণ করাই কর্তব্য, না করলে প্রত্যবায়(পাপ বা অমঙ্গল) আছে। তদ্ যথা=* *পদ্মপুরাণে নারদ বলেন==*
*
*আগামী পর্বে*
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏 *ক্রমাগত* 🙏
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৬৮. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda68.html
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••*
*••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••*
শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
*••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
*••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
.jpeg)
