✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৭৪. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda74.html
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚
এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৭৩. শ্রীবৈকুন্ঠপ্রাপকত্ব 🥀 সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda73.html
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৭৪)শ্রীরামানন্দ রায়,কাষ্ঠ পুত্তলিকা*
*🙏সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব*
**************************
*🍀শ্রীভগবানে কর্ম-অর্পণ করাকেও যে দাস্য বলা হয়,শাস্ত্রে তারও প্রমাণ আছে,যথা স্কন্দ পুরাণে ঃ---*
*তস্মিন্ সমর্পিতং কর্ম স্বাভাবিক মপীশ্বরে।*
*ভবেদ্ভাগবতো ধর্ম স্তৎকর্ম কিমূতার্পিতম্।।*
*কর্ম স্বাভাবিকং ভদ্রং জপধ্যানার্চনানিচ।*
*ইতীদং বিবিধে কৃষ্ণে বৈষ্ণবে র্দাস্যমর্পিতম্।।*
*মৃদুশ্যদ্ধস্য কথিতা স্বল্পা কর্মাধিকারিতা।*
*তদর্পিতং হরৌ দাস্যমিতি কৈশ্চিদুদীর্য্যতে।।"*
*🌻অর্থ্যাৎ শ্রীভগবানে বর্ণাশ্রমাদি স্বাভাবিক কর্মসকলও সমর্পিত হলে,ঐ সকল কর্ম ভাগবত ধর্ম নামে কথিত বা অভিহিত হয়।তাঁর উদ্দেশ্যে কর্ম সকল তাঁর প্রীত্যর্থে অনুষ্ঠিত ও তাঁতে অর্পিত হলে সেই সব কর্ম যে ভাগবত ধর্ম বলে অভিহিত হবে,তাতে আর সন্দেহ কি?কর্ম দুই প্রকার-- স্বাভাবিক অর্থ্যাৎ বর্ণাশ্রমাদি কর্ম এবং তপধ্যানাদি। এই উভয় প্রকার কর্মই মঙ্গলজনক। এই দুই প্রকার কর্মই শ্রীকৃষ্ণে অর্পিত হয়।মৃদুশ্রদ্ধ ব্যক্তির কর্ম-অধিকারিতা স্বল্প বা কম।এই কর্ম শ্রীভগবানে অর্পিত হলে কেউ কেউ সেটিকে দাস্য বলে।স্বমত-সম্মত দাস্যের প্রমাণ কথা নারদ পুরাণে লিখিত হয়েছে।যথা=*
*"ঈহা যস্য হরের্দাস্য কর্মণা মনসা গিরা।*
*নিখিলাস্বপ্যবস্থাসু জীবন্মুক্তঃ স উচ্চতে।।"*
*🌹কি সুখে কি দুঃখে সব অবস্থাতেই কায়মনোবাক্যে শ্রীহরির পরিচর্য্যায় যাঁর চেষ্টা বিদ্যমান,তিনিই জীবন্মুক্ত মহাপুরুষ।*
*🌻🌻অতঃপরে সখ্যের (৪৮) কথা বলা হয়েছে। সখ্য দুই প্রকার,--বিশ্বাস ও মিত্রবৃত্তি। যথা=*
*"বিশ্বাসো মিত্রবৃত্তিশ্চ সখ্যং দ্বিবিধমীবিতম্।"*
*🌹টীকাকার বলেন এখানেও পূর্ববৎ অপর মত ও স্বীয় (নিজ) সম্প্রদায়ের অভিমতের কথা বলা হয়েছে।বিশ্বাস অন্যের মত।মিত্রবৃত্তি নিজ মত। বিশ্বাসের উদাহরণ এই যে=*
*"প্রতিজ্ঞা তব গোবিন্দ ন মে প্রণশ্যতি।*
*ইতি সংস্মৃত্য সংস্মৃত্য প্রাণান্ সংধাররাম্যহম্।।"*
*🌺এই শ্লোকটি দ্রৌপদীর কথা।টীকাকার বলেন এই কথাটি প্রেম বিশেষের দ্যোতক,কিন্তু সাধন নয়।পরমপ্রেমাতিশয়াদেরও সাধন আছে, এইজন্য এই পদ্যটি এখানে উদ্ধৃত হয়েছে।*
*"ত্রিভুবনবিভবহেতবেহপ্যকুন্ঠস্মৃতি- বজিতাত্মসুরাথিভির্বিমৃগ্যাৎ।*
*ন চলতি ভগবৎ পদারবিন্দাল্লবনিমিষার্ধ মপি স বৈষ্ণবাগ্রঃ।।"*
*🍁অর্থ্যাৎ যিনি ত্রৈলোক্যরাজ্য উপস্থিত হলেও ইন্দ্রিদিদেবগণের অন্বেষণীয় ভগবচ্চরণারবিন্দ হতে লবনিমেষার্ধ কালের জন্য বিচলিত হন না,শ্রীভগবানের পাদপদ্মকেই সার বলে দৃঢ়বিশ্বাস করে স্থির থাকেন,তিনিই বৈষ্ণবশ্রেষ্ঠ।*
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏 *ক্রমাগত* 🙏
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৭৫. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda75.html
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••*
*••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••*
শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
*••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
*••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
.jpeg)
