✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৭৮. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব 🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda78.html
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁🏠Home Page🏠⬇️⬇️🙏⬇️⬇️📚PDF গ্রন্থ📚꧂
এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
꧁ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ ꧂
এই লিংকে ⬇️⬇️⬇️🙏⬇️⬇️⬇️ ক্লিক করুন
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏👇পূর্ব লীলা 👇🙏
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৭৭. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব, নিজপ্রীয়োপহরণ🌷 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda77.html
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*(৭৮)🦚🦚শ্রীরামানন্দ রায় 🦚🦚*
*🙏সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব🙏*
*****************************
*🙏উদ্ধব শ্রীভগবানকে বলছেন=*
*"তাপত্রয়েণাভিহতস্য ঘোরে সন্তপ্যমানস্য ভবাধ্বনীশ।*
*পশ্যামি নান্যচ্ছবণং ত্বদঙ্ঘৃি- দ্বন্দ্বাতপত্রাদমৃতাভিবর্ষাৎ।।"*
*🙏হে ঈশ! আমি এই ঘোর সংসারে ত্রিতাপে সন্তপ্ত (মানসিক যন্ত্রণাযুক্ত) হয়ে অমৃতবর্ষী তোমার চরণকমল আতপত্র (ছত্রছায়া)ভিন্ন আর কোন আশ্রয় দেখতে পাই না*।
*🌲শরণাপত্তির এটি একটি শ্রেষ্ঠলক্ষণ।তাই শ্রীহরিভক্তি বিলাসকার বলেন ঃ---*
*"ইত্থঞ্চ বোধ্যং বিদ্বদ্ভিঃ শরণাপত্তিলক্ষণং।*
*বাচা হৃদাচ তন্বাপি কৃষ্ণৈকাশ্রয়ণং হি যৎ।।"*
*🌺অর্থ্যাৎ বাক্য দ্বারা,হৃদয়ের দ্বারা ও কায় বা দেহ দ্বারা শ্রীকৃষ্ণের এইরকম আশ্রয় গ্রহণকে পন্ডিতগণ শরণাপত্তির লক্ষণ বলে থাকেন বা জানেন।শ্রীহরিভক্তি বিলাসকার এর উদাহরণ প্রয়োগ করে আরও লিখেছেন =*
*"তবাস্মিতি বদন্ বাচা তমেব মনসা বিদন্।*
*তৎস্থানমাশ্রিত স্তন্বা মোদতে শরণাগতঃ।।"*
*🍁অর্থ্যাৎ "শরণাগতজন কথা দ্বারা শ্রীকৃষ্ণের আশ্রয় গ্রহণ কোরে বলেন, হে ভগবান্ "আমি তোমার", মনের দ্বারাও সেইরকম চিন্তা করেন এবং দেহ দ্বারা তাঁর লীলাস্থানের আশ্রয় গ্রহণ করতে আনন্দ অনুভব করেন।*
*🌻এই প্রকার শরণাগতি দৃঢ়তম, তদেকনিষ্ঠতার(তাঁর(ভগবানের) সঙ্গে এক হয়ে থাকার) ফল। এর উদাহরণ স্কন্দপুরাণ হতে উদ্ধৃত করা হয়েছে। তদ্ যথা=*
*"গোবিন্দং পরমানন্দং মুকুন্দং মধুসূদনং।*
*ত্যক্তাবান্যং বৈ ন জানামি ন ভজামি স্মরামি ন।।*
*ন নমামি নচ স্তৌমি ন পশ্যামি চ চক্ষুষা।*
*ন স্পৃহামি ন গায়ামি নবা যামি হরিং বিনা।।"*
*🌹অর্থ্যাৎ "পরমানন্দ গোবিন্দ মুকুন্দ মধুসূদনকে ছাড়া আমি অন্য কিছু জানি না,অন্য কারও ভজন বা স্মরণ করি না,অন্য কাউকে নমস্কার করি না,অন্য কারো স্তব করি না, অন্য কারও কাছে যায় না, অথবা নয়নে অন্য কাউকে দেখতে পাই না।"*
*🌳এই "অন্য" শব্দের অর্থ দেবতান্তরই বুঝতে হবে। আগে লেখা হয়েছে অন্য দেবতার অবজ্ঞা সেবা অপরাধের মধ্যে গণ্য।এখন স্কন্দপুরাণের এই কথায় জানা যাচ্ছে যে অন্য দেবতার ভজনাদি নিষিদ্ধ।এতে বিরোধ আপত্তির কথা উঠতে পারে কিন্তু বিচার করে দেখলে এতে আদৌ কোন বিরোধ নেই।তদেকনিষ্ঠ শরণাগত ভক্ত প্রত্যেক দেবতাকেই নিজ ইষ্ট শ্রীভগবানের পূর্ণ প্রকাশ অনুভব করেন।তিনি যখন ষষ্ঠীদেবীকে দেখতে পান,তাঁর কাছেও তখন মাথা নত করেন, বস্তুতঃ তিনি তখন ষষ্ঠীদেবী মনে করে সেখানে প্রণাম করেন না।তাঁর ধ্যান-নিমজ্জিত চিত্ত সর্বত্রই তদীয় ইষ্টদেবের শ্রীমূর্তির প্রকাশ দেখতে পান।তিনি সর্বদেবেই সর্বদেবদেব শ্রীভগবানকে দেখে তাঁরই বন্দনা করেন।তাঁর ধ্যান অবস্থিত চিত্তের কাছে ব্রহ্মশিবাদিও শ্রীকৃষ্ণরূপে প্রতিপন্ন(প্রমাণ সিদ্ধ) হয়ে থাকেন। প্রত্যেক দেবতাতেই সর্বদেবদেব শ্রীভগবান্ প্রকটিত হওয়ায় কার্য্যতঃ তিনি কারও অবজ্ঞা করেন না, অথচ তাঁর তদেকনিষ্ঠার ফলে এক কৃষ্ণ ভিন্ন দেবতান্তর তাঁর প্রত্যক্ষের বিষয় হয় না।*
*☘এখানে তিন প্রকার শরণাপত্তির কথা উল্লিখিত হল।কারও কারও মতে শরণাপত্তি ছয় প্রকার।শ্রীপাদ শ্রীজীব গোস্বামী ভক্তিসন্দর্ভ গ্রন্থে লিখেছেন,ষড়বর্গাদি-অধিকৃত☆ ষড়বর্গ=কাম,ক্রোধ,লোভ,মোহ,মদ ও মাৎসর্য্যকে ষড়বর্গ বলা হয়।*সংসার এই ষড়বর্গ দ্বারা অধিকৃত।দুষ্ট রাজার অধিকৃত দেশ যেমন সর্বদাই ভয়জনক,কামক্রোধাদির অধিকৃত,সংসারও সেই প্রকার সর্বপ্রকার ভয়ের প্রসূতি।গীতার মতে জন্ম,মৃত্যু, জরা,ব্যাধি,দুঃখ ও দোষকে ষড়বর্গ বলা যেতে পারে।ভগবানের উপদেশ এই যে="জন্ম-মৃত্যু-জরা-ব্যাধি-দুঃখ-দোষানোদর্শনম্।"ন্যায়দর্শনকার মহর্ষি গৌতম বলেন= "দুঃখজন্ম-প্রবৃত্তিদোষমিথ্যাজ্ঞানানামুত্তরাপায়ে তদন্তরাপায়াদপবর্গঃ।" ভাষ্যকার বাৎস্যায়ন এর যে ভাষ্য করেছেন,তার মর্ম এই যে প্রবৃত্তিই কুৎসিত বা অতিপূজিত জন্মের কারণ।শরীর ইন্দ্রিয় বুদ্ধি প্রভৃতির নিকার(লাঞ্জনা) বিশিষ্ট প্রাদুর্ভাবই জন্ম।জন্ম হলেই দুঃখ অনিবার্য্য।প্রতিকূলবেদনাই দুঃখের লক্ষণ।তত্ত্বজ্ঞানের উদয় হলে মিথ্যাজ্ঞান দূরীভূত হয়,দোষের তিরোধানে প্রবৃত্তির উচ্ছেদ হয়,মিথ্যাজ্ঞানের তিরোধানে দোষসমস্ত দূরীভূত হয়।প্রবৃত্তির তিরোধানে জন্মের কারণ বিনষ্ট হয়,জন্ম না হলে দুঃখের উদয় হয় না,দুঃখের তিরোধানে অপবর্গ(মোক্ষ বা মুক্তি) লাভ হয়।বাৎস্যায়ন আরও বলেন "ইমে মিথ্যা জ্ঞানোদয়ো দুঃখা স্তা ধর্মাঃ অবিচ্ছেনৈব প্রবৃত্তমানাঃ সংসার ইতি" সুতরাং সংসার যে ষড়বর্গের শাসিত দুঃখের প্রবাহ,এটিই দার্শনিক গণের সর্বসম্মত অভিপ্রায়।☆সংসার ভয়ে বাধ্য হয়ে মানুষ পরিত্রাণের উপায় না দেখে শ্রীভগবানের শরণ গ্রহণ করে।এটিও এক প্রকার শরণাপত্তি।আবার ভগবদ্ বৈমুখ্যজনক অশেষ প্রকার ভক্তিবাধা মোচনের জন্য ভক্তিকাম ব্যক্তি ভগবানের শরণ গ্রহণ করেন।এই উভয় প্রকার শরণগ্রহণেই অনন্যগতিত্ব নিত্য বর্তমান। অনন্যগতিত্বের অর্থ অপর গতির অভাব।অনন্যগতিত্ব ছাড়া শরণাপত্তি অসম্ভব। "হে ভগবান্,তুমি ছাড়া আর দ্বিতীয় গতি নাই" এই কথা হৃদয়ে ঠিক রেখে কায়মনোবাক্যে ভগবানের শরণ গ্রহণ করাই শরণাপত্তি।*
*🌷এই অনন্য গতি দুই প্রকার-- অন্য কোন আশ্রয় না থাকায়, ভগবানের আশ্রয় গ্রহণ করা।এটি কেবল ভয়বশতঃ।এই একপ্রকার অনন্যগতি।অপর প্রকারের অনন্যগতি অন্য প্রকারের আশ্রিতের কোনরকম পরিবর্জন।*
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
🙏 *ক্রমাগত* 🙏
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
৭৯. সাধনতত্ত্ব ও ভক্তিতত্ত্ব 🦚🦚 কাষ্ঠ পুত্তুলিকা👏 শ্রীরামানন্দ রায় 🏵️ শ্রীরসিকমোহন বিদ্যাভূষণ ✍️ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ 📚 এই লিংকে ক্লিক করুন 👉 http://mrinmoynandy.blogspot.com/2023/06/ramananda79.html
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️
꧁ লিখনী সেবা- শ্রী জয়দেব দাঁ📱7001138871꧂
নিবাস- বাঁশবাড়ী, কীর্তন মন্দিরের পাশে, পোঃ- বাঁশবাড়ী, থানা- ইংরেজ বাজার, জেলা- মালদহ, পশ্চিমবঙ্গ, পিন কোড- ৭৩২১০১।
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
*••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••*
*••••┉━❀꧁ 🙏 রাধে রাধে 🙏 ꧂❀━┅••••*
শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু নিত্যানন্দ
হরে কৃষ্ণ হরে রাম শ্রীরাধেগোবিন্দ।।
*••••┉━❀꧁ 🙏 জয় জগন্নাথ 🙏 ꧂❀━┅••••*
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে॥
*••••┉━❀꧁ 🙏 জয় রাধাকান্ত 🙏 ꧂ ❀━┅••••*
💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
💮❀❈❀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🙇🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻❀❈❀💮
✧═══════════•❁❀❁•═══════════✧
.jpeg)
